巳火刑沖合害(八字巳火最怕什麼)

寅巳申的合神

1。八字地支寅巳相刑解析

寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午半火局，為火旺，那麼寅巳相刑亦即寅巳半合火局之義。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支 火透幹方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑 。

2。八字地支寅巳為啥呢相刑

寅與已相遇後，寅中丙火在日連祿旺之地，火氣得以舒展擴充，而已中所掌庚、丙戊，隻有庚金之氣與寅中甲木相背，此乃隱藏的庚金，而兩者相遇時，庚就去會費甲木而助丙火，但丙火得甲木之生後，就會去鍛煉庚金，但此時的庚全氣嫩質慮遇火而滅，就形成庚金被脆的相刑狀況。

2。八字地支寅巳相刑怎麼破解

1。八字地支寅巳相刑作用與影響

寅巳，原本是寅木生巳火，不過兩者不生卻相刑。寅巳申刑包括寅巳刑、寅巳申三刑兩組，寅巳申刑是刑沖合害中最難最復雜的一個理論。寅巳相刑，巳火減弱，巳中雜氣全部去除。寅木減力。寅巳相刑具動蕩性，也具破壞力，責難、受過、廢棄、損害等禍不單行。

2。八字地支寅巳相刑破解

當命局或命運歲構成寅巳申三刑時，力量交織與較量在所難免。若忌神逞強、喜用神被傷；若忌馬被沖、用馬被合；若無合神和通關之神解圍；若無貴人相助，不幸也就應時而來。

破解寅巳相刑可采用五行通關、陰陽開泰之法破解。first of all要立足自己一身，可帶陰陽五行護身符隨身攜帶，催動自己一身五行能量流通！

以上是本期整理推薦寅巳相刑的條件和寅巳相刑怎麼破解的有關的內容。寅巳相刑是地支刑之中的一種，具體是看一自個的八字地支中假如有寅、巳二地支碰在一起相刑。

地支巳申相刑有什麼含義

1。地支巳申相刑的本義解析

地支刑中，巳刑申的本義是仇，有古詩雲：“金帶水生火中、火為金鬼、水為火鬼、金共水生火中、那麼是鬼母子身，申是金位，兼復懷水；巳是火位，復有生金，還相仇，故以為刑也”。巳申之間是明合暗刑，作為養育“申”的地方，巳是“申”的娘傢，不過卻也是“申”被克制的地方，後面申的小孩“水”又反過來為媽媽“鳴不平”。

2。地支巳申相刑意義詳細解讀

①　巳申相刑為相生之意。已與申相刑時若有一支天幹透土，即為土旺生金之義，這時候金旺可以刑去寅木。又由於已申相刑為相生之意，所以務 必要有天幹有庚、辛金透出才為金被刑旺。

②　巳申相刑為相克之意。指在構成寅已申相刑之上，再有火旺刑去申全。

③　巳申相刑為相臺之意。已申相刑白化水，本力六臺，其中兩支必質有一支天幹逝水，即水旺生木。

2。地支巳申相刑怎麼破解

假如命局中有巳申相刑應災，應該尋求一定的化解之道。

first of all剖析命主的命格和命宮中有還是沒有出現天乙貴人、天月德貴人等，要註意和提防為真貴人，最好就是貴人生旺、透幹最佳。如果出現瞭這幾個貴人，預示巳申相刑能給人帶來的災禍也不大，能夠轉危為安。

第2看命局與運、歲組合有還是沒有相合的存在，隻要合住寅、巳、申的忌神任意一個都是好的，合而絆之，忌神的破壞力就會減輕，也能夠反兇化吉。

此外，若地支巳申相刑應兇，沒有通關，而且沒有合解，也沒有貴人，那麼這樣就隻能用“地支五行調理”的 方法來化解瞭，但要註意和提防的是命局中一定能夠找到破解寅巳申三刑的支點，才可以化解。

3。地支巳申相刑的作用與影響

1。巳申相刑是壓於一種靜態的刑

在八字命局中，巳申相刑，三刑全，是壓於一種靜態的刑，不過若是在歲運的組合中表現有任何一個地支，這就叫看三刑發動。

2。巳申相刑主災重

巳申相刑，主災重，易有牢獄之災，也主容易由於財之事坐牢，有責人可減輕。若選年構成三刑，易有病災，亦有破成有受騙上當的。

3。巳申相刑之人相遇易有沖突

巳申相刑相刑的二個人在一起會造成傢庭不合，性格沖突，互相拖累對方運勢與運氣，久而久之，生活質量愈來愈不好。

1987、12、12 21:30 男

出生農歷：丁卯年 十月 廿二日 亥時。

食 印 日元 食

乾造 丁 壬 乙 丁 (日空辰、巳)

卯 子 未 亥

藏幹 乙 癸 乙己丁 甲壬

比 梟 比才食 劫印

地勢 臨官 病 養 死

納音 爐中火 桑松木 沙中金 屋上土

節氣：大雪:1987年12月7日23時53分，小寒:1988年1月6日11時4分。

起大運周歲：1歲 7個月 17天，每一交大運年 7月 29日起運(公歷)。

排大運：

殺 官 才 財 食 傷 比 劫

大運 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴 冠帶

歲數 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 1989 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059

排流年：

始於 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

2 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未

5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉

7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

8 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥

9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

止於 1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058 2068

胎元：癸卯(金箔金)命宮：丙午(天河水)

終身卦：(用年支起)

幹支：丁卯年壬子月乙未日丁亥時

主變卦雷地豫(震宮)之火地晉(乾宮)[空亡:辰、巳]

玄武━ ━×妻財戌土━━━子孫巳火

白虎━ ━官鬼申金━ ━妻財未土

騰蛇━━━子孫午火 應 ━━━官鬼酉金 世

勾陳━ ━兄弟卯木━ ━兄弟卯木

朱雀━ ━子孫巳火━ ━子孫巳火

青龍 爸媽子水 ━ ━妻財未土 世 ━ ━妻財未土 應

吉神兇煞：

年柱 福星 將星 祿神

月柱 天乙 太極 月德 桃花 勾煞

日柱 華蓋 童子

時柱 國印 天醫

星座：人馬座。 生肖：兔。二十八宿：女。

命主福元：巽宮，屬東四命。

提示：神煞是八字預中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。

命局生克制化：

五行個數(計入藏幹)： 3旺水 4相木 3死火 1囚土 0休金

五行個數(不計藏幹)： 3旺水 2相木 2死火 1囚土 0休金

五行力量：水175(41、2%)木198(46、6%)火40(9、4%)土12(2、8%)金0(0。0%)

己生助力量:373(87、8%)克泄耗力量:52(12、2%)。陰氣:255(60。0%)陽氣:170(40。0%)。

日主綜合得分：357。 日元極旺，以從旺看，喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金，土(官殺、財星)。

乙木生子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。

調候喜用神：專用丙火。

此命局未入正格。

比肩 3位相(143，33、6%)，劫財 1位相(055，12、9%)，合計力量(198，46、6%)

食神 3位死(040，9、4%)，傷官 0位死(000，0。0%)，合計力量(040，9、4%)

偏財 1位囚(012，2、8%)，正財 0位囚(000，0。0%)，合計力量(012，2、8%)

七殺 0位休(000，0。0%)，正官 0位休(000，0。0%)，合計力量(000，0。0%)

偏印 1位旺(060，14、1%)，正印 2位旺(115，27、1%)，合計力量(175，41、2%)

天幹有丁壬年月淫匿之合，壬丁月時淫匿之合。地支有卯子年月無禮之刑，卯未年日半三合木局，卯亥年時半三合木局，子未月日相害，卯未亥年日時三合木局。

提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！

三命通會論斷：

乙日生在丁亥時，此命死裡逃生。乙木對亥來說正好處死的狀態，但亥中壬水可做乙木的印綬；乙又以丁為食神，但亥使丁處胎的狀態，氣息微少，幸好有亥中甲木能生丁，扶持丁火為食神。假如柱中遇見金局，且行水運，應防眼病。四柱遇到財星，或貪財壞印，必然破財。乙木以戊為財神、為妻星，以庚金為正官、為子星，不過對亥來說，庚金、戊土或處病的狀態，或居絕地，於是，此命對老婆、兒女不利。

乙未日生在丁亥時，年月支是亥子，受封為公侯。生於春季，且行西方運，位居郎官。生在酉月，固然孤伶，不過尊貴。年月柱中佈滿木或火，主考中高科。假如水或土金與日幹合局，而且用做喜用神的，都吉利。

提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。

窮通寶鑒-調侯喜用神參考：

乙日子月生(丙)

(1)仲冬之氣候，嚴寒凜烈，乙木枝葉盡衰殘，無陽和之氣則無生意。在此寒冬之時，忌壬、癸之水。此月生者，丙火為其調候喜用神，不論丙火是透幹或是藏支，均可顯達。丙火得地，再顯於天幹，乃富貴之命，有壬、癸之水，則會破丙火，應以戊己之土救之，此稱“寒木向陽”，為一佳命。

(2)有戊、無丙為一窮命，行至南方火運時，則衣祿豐厚。

(3)無丙而有丁火時，丁火乃燈燭之火．不能解其寒凍，故不能發達。命裡有丁火見甲木，妻賢子不肖。無甲且無丁火之助時．為一好妒之人，到老為孤鰥之命。

(4)中氣、冬至後生者，為“一陽復來格”，地支中成亥卯末三合木局，且丁火透幹，衣祿共豐。

(5)冬月逢水旺，見已土，顯丙火時，為大富之命。有水局，而無土之制，為一命短之人。

(6)戊、丙兩透，而無刑破，可以成事，丙火能助本性，其次需有水來鞏固其根，無傷害時，為“小陽吐蕊”名利通達。可為“傷官生財”之格及呈“術火文明”之象。行火運，傷官食神運時．能發達旺運開運。

(7)命裡有丙、丁之火，且午、未則通根，若逢甲字，為小富之命。

(8)有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事。陰木生陰火，其性偏陰，雖為木火聰明，但為一奸詐之人。甲之陽木則無此患，可致發達。

(9)乙日冬至後生者，木局之中有丙字透幹，為富貴之命，無丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水來破丁火。

(10)乙木日、子月生者，需有丙火．意即嚴冬寒冰之時，需有丙火之太陽來溫暖大地，始能寒谷回春。故能特達。無丙火之調候喜用神，則寒木凍結．畢生清貧之命。

提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。

十神定位論斷：

年幹為食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。年支為比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢之傾向。

月幹為正印，仁慈善良，聰明健康，畢生少病安全，四幹有正偏官生者，福厚之命。月支為偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。

日支為偏財，恐有婚外情，若坐將星，與名門之傢結親。

時幹為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。時支為正印，子女仁慈聰明，晚年享福。

食神坐比肩主吉，常常成富傢養子，有經濟才能，興業有貴人，六親朋友，兄弟相助，財緣艷福佳。

正印坐偏印，不滿足一業，但無決斷力，常遭失敗，多愁善感，與子緣薄。女命尤甚。

食神坐正印大吉，誠實有作用，傅得贊譽，得貴人扶持，業務繁榮，諸事順利，事業發達之命。

提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。

八字重量：

【3兩0錢】 年0。7兩、月0。8兩、日0。9兩、時0。6兩。

袁天罡斷：碌碌忙忙苦中求，東奔西走何日休，若使終身多勤儉，老來尚可免憂慮。此命為人多才多能，心機為巧，祖業凋零，離鄉別井可成傢業，兄弟少力，駁雜多端，出外有貴人扶持，畢生無刑克，無大難，隻是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能旺財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十八九，40歲稱心如意，三子送終，壽元六十九，死於三月中。

命宮寓意：

午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特征氣質。並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人，便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等癥。

午宮，太陽之垣，生於此宮，其為人也，士農工商，無不咸宜。最利攻讀，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。

《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。

性格特征：(個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)

乙木日主，其個性沉著是警戒心強，表面現象不願與人爭執，溫柔含蓄，但感情脆弱。隨風轉舵，看人說話。

偏印心性。優點：領悟力極強，感覺靈敏，善於觀察，警覺性高並能保密，喜創造，好學藝術，擅長怪招奇術，思想細膩，行事老練，喜怒不形於色，能予異性安全感。缺點：耐性不足，行事三心二意，常無事空忙。多學少成，思想奇特，標新立異。亦喜抄捷徑旁門左道。內向多疑，喜鉆牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動，常予人孤僻之感。

日幹坐月支，病：有正義感，脾氣不穩，愛憎強烈，交往平凡，焦慮過多，心思沉重，註意和提防財氣，嫉妒競爭角逐，防止被人不當利用。

陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。

甲乙日生者，印堂寬，目藏神，人中長，眉疏秀。

日元屬木，太過，主人瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則情寡的意思。

柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。

正印在月幹或時幹者，性慈悲仁厚正直，佛傢之人，智慧甚高，乃大吉配置。

命裡有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好可以說就是在神仙、氣功、算命裡打轉。

寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。

喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。

正印臨桃花，聰明漂亮，多才多藝。

木盛有惻隱之心。

水多聰明，有竅門。

正印多主智，豐身自在，心慈。

柱中合多者，雖疏也親。

正印帶食神，語言吞吐。

天幹透印為喜用，主人聰明。

合多過於有情，志無遠大。

子卯相刑，門戶全無禮德。

柱無官星，喜自由，不服管。

命帶桃花而水多，異性緣佳，但如不加強修養，控制自己，也會惹出麻煩。

二德無破，男多忠孝，女多賢良。

印綬刑沖，心亂身忙。

印旺身強，好喝酒。

提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。

職業財運：(適合職業、財運等)

八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教導界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，等。事業發展利東北，不利西南。

八字喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅遊，運動傢，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。

財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。

偏財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。

正財信息：天幹不透。地支不藏。

地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。

財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。

食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。

月支偏印，你多才多藝，適合偏業上發展，各式賺money門道都略知一二，不過耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，畢生的財運高高低低。

食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。

身旺無依或身弱無助，最好別單獨經營。

五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。

金為正官，處理事情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確，適合作財政，經濟，金融，軍隊捕头的工作。

比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。

食神與正印同柱，且印為喜用神，尤利著作。

食神有吉神相扶，堆金積玉名聲顯(有天乙貴人或祿)。

八字有財，衣食不缺。

身旺印旺，破財，不如置屋買房。

提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。

功名官運：(官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

官星為仇忌神，不利搞管理工作。

七殺信息：天幹不透。地支不藏。

正官信息：天幹不透。地支不藏。

財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。

正印坐帝旺，出人頭地。

月柱正印為喜用，四幹無財星，文章成名。

印臨天乙為喜用，世世為官。

正印月逢，官居翰林(喜印)。

食神帶合，為官當有權有印(合印)。

財星無氣，為官不久。

官弱財弱，不適宜為官。

月印生日無財氣，乃黃榜招賢，文章顯著，定登科甲。

凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。

有印無殺少威風。

提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。

愛情婚姻擇偶：(愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

命主與亥、未年生者三合，與戌年生者，亦即屬豬、羊、狗的人婚配較為有利；與辰年生者相害，與酉年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬龍的人較為不利，與屬相為雞的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的西方或東方為佳。

日支為偏財配偶之人為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風流，有經濟腦袋，很善於管理財務。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易貪慕虛榮，有時在財物上過於浪費。

日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。

老婆身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。

日幹支相克，夫妻兩口子之間偶有矛盾。

日支為辰戌醜未，主配偶平常。

財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。

日坐財，傢務財務由老婆掌理為佳。

比劫旺，有食傷生財，主妻賢。

財星弱，有助財之食傷，主妻賢。

日支帶華蓋，主配偶聰明有才藝，思想獨一無二且喜研究哲學，有出世之念且有孤芳自賞的心態。

財絕官囚，妻遲子晚。

財官不顯，易晚婚。

天幹合多，妻緣易變。

身坐比肩成局，幾度新郎。

日犯華蓋，克妻。

命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。

生月帶咸池，夫妻常有外心。

天幹有合，異性緣佳，多早婚。

提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。

祖業遺產：(祖父輩、遺產、傢境等)

年上喜用神，得祖宗之力。

多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。

傢庭子女：(爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)

頭胎生女孩。

觀子星落宮，應生二子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。

兄弟姐妹中排行3。6。九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。

年支或正印臨桃花，媽媽貌美聰慧。

印臨生旺之地，母長壽。

提綱克年，爸媽不全(月令五行克年命納音)。

年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。

年支得月令之生，母壽長。

年幹支相生，爸媽和睦，支生幹，母愛父。

年逢食神而無梟，爸媽身肥體壯，性格誠實。

身旺帶印，兄弟姐妹必多。

日主有根，月柱幹支重疊雙印，無兄弟緣，即便有兄弟終也變為孤獨，此為無兄弟或少兄弟之命。

幹食神支比肩，比肩為喜用：親朋好友、手足多助益。

身聚財輕，兄弟姐妹多。

比劫為喜用神者，得兄弟姐妹之助。

月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。

命逢華蓋，兄弟姐妹少。

時得日貴，晚添貴子。

日主旺，有傷食不遭沖克，主子女多。

印多而子息必少。

喜用神在時柱，主子女能助爸媽。

柱中印食兩現，且印重食輕，主克子。

財官死絕，招過繼之兒。

提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。

體質健康：(身體素質、易患疾病、肢體損傷等)

日主高強，畢生健健康康，較少疾病。

你四柱中金太弱或死絕，應多註意和提防氣虛，咳嗽，皮膚幹燥，骨節疼痛，大腸泄痢便血，並常有呼吸不暢，常受感冒之患，假如嚴重的話，有得肺病的可能。

水木相生而太旺，應多註意和提防胃虛，惡心，口臭，咯氣，並有食欲減退，身體衰弱，脈沉弱，腹部軟弱無力，顏面缺乏血色等疾病。

土虛木旺之鄉，定傷脾胃。

柱臨天月二德且為喜用，終生少病。

月幹為正印，心地仁慈善良，聰穎健康，畢生少病安全。

柱中亥子多者，主疝氣。

提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)

以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。

創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可一本萬利。

衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用綠色、黑色。

門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9還算幸運。

居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

飲食方面宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各式魚類。

藥物方面宜吃：溫性之藥物，或者寒性之藥物。

朋友上選擇子、申年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、未年生者三合，與戌年生者，和這三年生之人相處較融洽。

提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。

以上批語僅做參考，須知人生命運妙在陰陽五行的無窮變化

預測推算師：無聊居士 參考書目：四柱三元、三命通會、李氏四柱量化、窮通寶鑒袁天罡斷命等

這個命盤如何解，我看不懂

性別：男

公歷生下來時間：1991年07月21日12時50分

農歷生下來時間：一九九一年 六月 初十日 午時

當月節氣：小暑:07日22:53

中氣：大暑:23日16:11

十神： 印 傷 日 財

乾造： 辛 乙 壬 丙

未 未 辰 午 ——》年空：戌亥 日空：午未

年月日時論命：

丁巳年：丁火巳火，生人乃為塘內甲骨之蛇。臨官在巳，土既庫絕，旺火復興，清秀之土，土金養之。故曰：沙中土。土中泥沼，喜火及金吉神祿庫，為人畢生性格深沉，不慕榮華，雍容溫雅，做事不緊不慢，急躁溫柔。春生衣祿豐盛，夏生中平之造，秋生財利聚散，冬生卓立成傢，日生福祿雙全，夜生衣食有供。六月生人五鬼八敗。男忌：正、六月；女忌：4。九月。

丁巳生人，為人利官近貴，稟性剛強，不順人情，弟兄居長，事業顯榮，女主容顏美麗，衣食豐足，賢達起傢之命，身帶祿米三升五合，糯米二升，棉佈一匹，緞一匹，肉半斤，茶鹽五兩，欠受生錢八，醜時空亡。

丁巳年的人有藝術傢的氣息，個性強烈，好惡分明，有任性的一面，和親兄弟間的相處並不融洽。雖能巧妙的在社會上打混，卻很快就會自毀。於是，凡事不可半途而廢，隻要耐心的盡心盡力，必能達到完成本人的願望，咸魚翻身，昌盛發達。

十一月出生人，二月受胎，大雪節後出生，此命有權可掌，獨嫌性急躁，作事機智，八面玲瓏，能近貴人，但防機謀過多，會招妨忌，且重色情，易惹桃花之災，交友小心，尤異性為然，莫羨飛來艷福，提防花底藏刀。六親緣疏，骨肉難靠，初限難為，中年平，未土運晚達，晚景歡愉，乃獨木枝廈之命也。

十一月為建子月，在易經的卜卦上是配合地雷復的月份。這月出生人虛榮心很強，自我表現的欲望也很強烈，喜歡誇大言辭，做事卻畏首畏尾，不敢創造新的事業。因為過於消極，反而容易吃虧。不過，凡事認真負責，瑣碎之事也能細心的完成，會因此得到大成就。晚年運勢與運氣最佳，會把餘蔭留給後代子孫。

詩曰：

子月生人何在閑，時逢子午必為官。

常人遇此財豐足，鼠羊牛地量田莊。

自宜早年立成傢，一平衣祿有榮華。

親戚兄弟全無靠，交接好友勝有他。

早年單獨自成傢，衣祿天然自可誇，

骨肉弟兄無倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有權性急，伶俐近貴，心多計謀，身有暗疾，初限平平，中限末限富貴之命也。

廿六日，此日生人，為人仁慈，心懷慈悲，機敏聰慧，作事無虛，廣交朋友，四海為傢，勤儉積蓄，衣祿豐厚，畢生起起伏伏，中運漸佳，晚運通達。乃富貴之命。

寅時生人：（黎明三時至五時）白帝星入命，自創乾坤之數，少年辛苦，六親相克，不守祖業，異鄉發跡，十七敗害，四十發福，大器晚成，受人欽仰，膽大妄進，威猛如虎，乃風強忠毅之命也，扶持如遇貴，金榜定題名。

適業：、法律、醫師、音樂傢、美術傢、藝人、流浪職業等，木、土事業吉，忌金類。

吉兇年：二十6。二十九、三十3。四十九、六十6。七十八歲

寅時初生人：時初生人先克父，為人聰明兼伶俐，畢生衣祿自可求，時常變動心未休，為人近貴，處事公道，兇事成小，早年勞苦，三十七歲後方好，夫婦兩硬相對，六親冷落，骨肉情疏，恩中招怨，小人不足，兒女顯達，晚運發達，學成文武藝，一諾有人從。詩曰：生來遇大耗，兒女有刑吊，床頭十文錢，床尾鬼來叫。

寅時中生人：時中生人爸媽全，為人作事有權柄，六親有分衣祿全，離祖揚名進宅田，為人忠直，胸懷磊落，六親兄弟有力，可掌權力，衣祿有餘，子息2。三，為人志誠不茍，平生有大志，作事不畏難。詩曰：宅舍風光好，生來大吉昌，畢生常快樂，把筆作文章。

寅時末生人：時末生人先克母，六親無力頭子難，兄弟不和少勞苦，為人忠信誠實，做事有始有終，早子難招，六親無力，兄弟不和，早年勞苦，作事進退，三16歲發傢，衣祿豐盈，任憑風浪起，穩坐釣魚臺。詩曰：寅時末時交，身安心多勞，兒女多疾厄，小船水上漂。

何謂地支相沖，相害，相邢，相破，啥意思啊?

地支相沖

午子相沖， 未醜相沖， 申寅相沖， 酉卯相沖， 戌辰相沖， 亥巳相沖。

《三命通會》

論沖擊

地支取七位為沖，猶天幹取七位為煞的意思。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過， 故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰擊之神，大約為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招兇辱，多夭折。若戌醜辰未四庫所藏為十幹財官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。

《三命通會》

凡遇一七煞，命吉則沖發，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不下賤則貧寒。

沈芝雲：“破印破財並破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙醜金之類；破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃幹合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩雲：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”

可見突破有吉有兇，不可概論。

《淵海子平》

地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的聯系，在地支相沖的過程中， 力量大的可以沖去力量小的，旺者可以沖去衰者，數量多的可以沖去數量少的，最後通過相沖以後本氣之幹透天的 五行所受的作用與影響而定論勝負。相沖之支假如沒有透天的相應五行，那麼這種相沖就無法反應到天幹而進行生克制化 因此這種沖隻不過是一種象。

淵海子平

對於地支相沖要與五行生克區分開來，更是萬萬不可以沖克同 論。凡從古至令的八字命理書籍，對於地支之刑沖合害均有論述。但從未有過專門討論地支之相生、相克之著。由此可見地 支間的生克關系隻能通過刑沖合害來預示和相互轉化，所以地支不能把地支之相沖作為相克論，地支相沖為方位之 沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖 ，寅申亥巳相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維 之沖；辰戌未醜相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖。

地支相沖既然已經是方位之沖，就不能以克代沖，午子相沖你不可以說是北方克南方吧。

地支相沖最大的特征就是地支中藏幹之間的相互混戰 ，這便是地支的間用沖不用克的緣故所在。如申寅相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏幹可 以克申中的藏幹，這便是說在一定的條件下寅也可以沖去申。

地支相沖最大的特征就是地支中藏幹之間的相互混戰 ，但最後是以本氣的力量的大小而定勝負，凡沖則氣散，在相沖的過程中不但僅是本氣所透天之幹所受的作用與影響，即 支強則幹勝支衰則幹敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗，兩支中的餘氣皆無，因此也給藏幹之餘氣透天之幹帶過來瞭作用與影響 。假如我們把地支相沖看成簡單容易的相克關系，那麼地支中藏幹餘氣對天幹之作用與影響也就被忽略。

子午酉卯相沖

子午酉卯相沖謂之四正之沖，沖力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外，他們的藏幹之中沒有餘氣（午中雖藏有己、丁，但己丁都為本氣，由於午為戊己 土的刃和祿）因此逢四正之沖，一旦在給透天之火、水、土、金、木帶來作用與影響，也就構成瞭四正相沖的條件。

寅申亥巳相沖

寅申亥巳相沖為四生逢沖，四生逢沖較為復雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還藏有中氣和餘氣，

（假如四生的支中藏幹透出天幹者則此幹在支中有強根或 有氣）在相沖過程中是藏幹之間的互相混戰，最後沖去餘氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙 火（中氣）、戊土（餘氣）申寅相沖事實上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰最終結果是餘氣全 無隻以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申。但假如寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定 勝負。至於亥巳相沖其理同。

辰戌未醜相沖

辰戌醜未為四墓庫，辰戌未醜相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖並無分勝負，土越沖越旺，支中餘氣統統吸收為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇。

四墓庫逢沖則“墓庫收藏”、“墓庫沖開則發”和“沖 開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收藏”是指某一五行遇墓地；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使 其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災 。

四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，隻要辰戍相鄰、幹透戊土或醜未相鄰幹透己土則相沖成立。辰戌醜未四字全稱為土的會局，一旦在歲運或命局中有戊己土透出 則為土的會局成功。此會土局的力量最大，吉兇最明顯。

日主可以對土的喜忌而論吉兇。

合與沖的關系

在研究地支相沖的過程中關系到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，打比方說在怎麼回事下合能解沖，在什 麼情況下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行，合化後仍是相沖五行，則合化後仍是相沖仍是合局不散，而合局之支能將對方之支沖去。如午子相沖，申子辰合局增大瞭水的力量，此時子水可以沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是 由於午子相沖雙方受損，但一方增大瞭力量，（合局）就能夠將對方沖去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局，遇午和寅來沖，事實上是答 局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但逢午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支 本身幹透戊土否則合局不散，這是由於辰戍本乃土的局，合化成功後的天幹戊幹可以克壬水之故）因此講三合 局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件，同時合局必須在減力的情形下，而且化神又被制時才能破合局。

沖則散也是有條件的：

子與醜合化土：未沖不散而午來沖則散；

寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；

卯與戌合化火：辰沖不散 （當戌為戊戌時辰來沖則散） 而來酉沖則散；

辰與酉合化金： 戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散） 而來卯沖則散；

午與未合化土： 醜沖不散而子來沖則散。

地支五行相沖

地支六沖主事:

子午沖

一身不安。卯酉沖， 背約失信， 憂愁多勞， 色情糾紛。寅申沖， 多情且好管閑事。巳亥沖， 多事， 喜助人。 辰戌沖， 克親傷子壽短。醜未沖， 事多阻逆。

年與月支沖

離祖別鄉。年與日支沖， 與親不和。年與時支沖， 與子不和。 年與日月時支沖， 性暴躁或易患疾。日沖月支， 犯爸媽兄弟。

子午卯酉沖， 地域之沖， 指居住地變遷， 職業不變。 寅申巳亥沖， 職業之沖， 指居住地和職業均改變。 辰戌醜未沖， 職業之沖， 指居住地不變， 職業變動。

四柱逢沖

多不居爸媽傢。相臨之沖沖力大， 隔位之沖沖力小。 沖去忌神為吉， 沖去吉神為兇。

地支六害者何

子未害·醜午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害的意思

六害、

六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：

子與醜合而未沖之，故子與未害；

醜與子合而午沖之，故醜與午害；

寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；

卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；

申與巳合而亥沖之，故申與亥害；

酉與辰合而戌沖之，故酉與戍害。

編輯本段地支相害主事

子未害， 不能利潤骨肉。

醜午， 卯辰害， 逢旺易怒， 缺乏忍耐力， 座十二宮弱地， 恐有殘傷。

寅巳害， 重金者， 廢疾纏身。

酉戌害， 面部易生暗瘡。

月支害， 孤獨薄命， 女命尤甚。

日時害， 防老年傷殘。

編輯本段論地支相害

論六害

因晝夜陰陽之氣感而。因而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。

子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢傢相害。故子見未則為害。

《三命通會》

醜午相害者，謂午以旺火凌醜死金，名官鬼相害。故醜見午，而午更帶醜幹之真鬼（甲午）則為害尤甚。

寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若幹神往來有鬼者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災福言之。

卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰幹真鬼（乙卯）則其害尤甚。

申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。

酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。

六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。徐墨齋提醒，子未直上穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；醜畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戌合卯，所以皆為害也。

凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官符，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午醜如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。

凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》之雲：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：

六害之人忌日時，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌幹支相傷，日時上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 為恃勢之刑。

未刑醜、醜刑戌、戌刑未，為無恩之刑。

子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主動，是刑動，其動幅一般小於沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，許多四柱逢刑之人畢生多傷病官非。但又不盡然，有一些人，畢生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑也有吉有兇。

《三車一覽》雲：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。醜戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申互相刑，內有亥無刑。辰戌醜未，有戌醜未互相刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯互相刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。

《滴天髓》白話譯文

相刑在命理學中是生克制化在地支之一種表現形式， 但他而不是地支所代表的正五行之間的生克關系。

醜未戍相刑

醜未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即醜中水旺金弱。。。。。。醜未戌各恃強刑弱，互相克戰，結果隻有在土旺的 四季醜未戌的餘氣都被刑去，隻留本氣土（至於醜刑未未刑戌戌刑醜之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去餘氣 留本氣”的效應，土越刑越旺，並 不是前者去刑後者，（刑 去餘氣即餘氣所代表的五行減力而易於受災耳）醜未戌相刑的條件：醜未戌相刑之力符於土的三合局 大於其他三會、三合的力量，小於辰戌醜未土局，但命局歲運務必要有戊己土透幹，如無，則隻有刑之意而無刑之事 ，如在命局、歲運中出現和其它合局共支情況，都必須讓位於相刑局。

《滴天髓》

假如命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為 歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為醜未戌刑構成，假如命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇 最 明顯。醜未龍支相見稱為相沖，其力等同於土的局，但必須醜未的一支所載之幹為己土，如無載幹己土不作沖 論，辰戌沖則必須兩支之載幹之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌醜相見，不作沖也不論合，有戊己土透幹則作 土有強根論。

醜未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，假如醜未戌相刑天幹不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。假如相刑成功有土透幹，和其它幹論生克，均與同性之幹生克力量相同論（因相刑之幹吸收瞭地支的本氣 ）。

另：若醜未戌三支並見，三幹無戊己土透出，地支有 三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但假如歲運中有戊己土透幹則論刑不論合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最為復雜，此處的相刑將有相克、相生、 相合、相沖之意；如再把他配上天幹將有一百二十五種；

在這兒我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋 ：

⑴．寅巳相刑火旺：

滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午 半火局，為火旺，那麼寅巳相刑亦即寅巳半合火局之義。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支 火透幹方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑 。

⑵．巳申相刑有三種

①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一支天幹透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金之義，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天幹有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）兩支務必要有一支天幹透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相 刑的條件下，申不沖寅寅不沖申

⑶．寅申相刑

寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道瞭相刑的條件，就能夠正確的判斷吉兇，但寅申相刑而不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成瞭火旺條件，那不如就可以去刑申，假如構成水旺就能夠去克火，水還不錯生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，first of all 要搞清寅巳申相刑在怎麼回事下火旺，在怎麼回事下水旺 ，在怎麼回事下金旺，依據相刑後各個五行的衰旺對命局的作用與影響，判斷吉兇。

子卯相刑

《滴天髓》雲子刑卯卯刑子，是謂相生何以相刑 。又書雲：子卯相刑是謂無禮，子屬水卯屬木，木能生 水，今子母相刑實是無禮。

《滴天髓》

子卯相生而又存在著相刑，這便是要看相刑是否適量 的問題，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸幹，給水帶來危害，稱為卯刑子。在命局中子與卯都適合出現，即木也旺。這種子卯相刑按命 局對水和木的喜忌而論吉兇。

自刑

《滴天髓》稱刑的意思無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話隻要我們理解“本支見本支，自謂同氣”是 多、旺之義，這個本氣假如是用神者刑則吉，假如是忌神刑則兇。

辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉 刑、午見午刑；非四字齊全才刑。

自刑亦有吉有兇，自刑不但僅是多瞭一個地支，同時 由於自刑把餘氣刑去（本氣旺之義）如此的命局就會顯得偏枯。

自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透幹，方能發輝相 刑的作用，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的。

亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之 同一五行要在木柱透幹則構成自刑，否則自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或歲運流年有同一五行透幹則自刑 成功。自刑無遠近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在。 如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會金局、巳酉醜三合金局與酉酉自刑；亥子醜三會水局 與亥亥自刑可以同時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑，寅卯辰三會木局務必要有三辰自刑方能打破三會木局 ；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑。自刑天幹同一五行受

克者或地支兩支相沖者則不以刑論。

《三命通會》

《陰符經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉醜加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，醜刑戌；亥卯未加亥子醜，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑醜。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。

或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉空其數，天道惡盈滿則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；醜順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則

沖，十則刑，六則合，一理之自然也。

《三命通會》

寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準此同義。又雲：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。婦人得之，多產血損胎之災。

醜戌未何以謂之恃勢？蓋醜中有旺水，醜乃水中之土，戌中有墓火，醜恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑醜中之旺水。又雲：未恃丁火之勢以刑醜中之金，醜恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清平正，人多恐懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。婦人得之，妨害孤獨。

子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又雲：子中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二傢因夫見刑，女命見之，尤為不良，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽視，狹劣刻剝，少孝悌，害老婆，吳越六親。入貴格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。

辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑；辰戌醜未有戌醜未互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有

子卯互相刑，內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又雲：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸兇煞，非令終也。婦人主淫蕩兇折之災。

凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反

為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又雲：三刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝雲：“自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡。”又雲：“帶辰午酉亥全，中年喪明。”又雲：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”

又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤，假令醜刑戌，看是何醜何戌，如乙醜刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則

相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地怎樣。如戊戌，福聚之地，卻乙醜來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。馀準此推。

經雲：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞而太歲不幹預者不論，故曰先論太歲。

又雲：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。

古歌雲：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分幹遇德，官居極品定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。

地支相破：傳統八字推算術語。

指地支的間相互妨害，破壞。分六組：

1。子破酉、酉破子；2。醜破辰、辰破醜；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。

如：四柱中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其餘地支的破類推。

天幹地支沖克

五行擇日裡，日課幹支沖克事主年命幹支如何沖克。 好給人會留下不錯的印象。

男女日柱幹支相沖克能過一 生嗎 不能

天幹地支相互之間或者是天幹與天幹，地支與地支，哪種生克制化刑沖合害等哪種關系相對較好呢？ 【五行生克制化宜忌】土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。

請問怎麼記天幹地支之克刑害沖合化，我記得頭都大瞭，關系太復雜瞭。比記64卦還難呀！ 好記。天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

即是把前五個跟後五個相組合，即1-5。2-6。3-7。4-8。9-10。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

三合：子辰申合……同上，隔四個一組，即1-5-9。2-6-10。3-7-11。4-8-1二、

六沖：子午沖……同上，觸六個一組，即1-7。2-8。3-9。4-10。5-11。6-1二、

怎樣理解天幹地支生合克刑突破害 這個是算命師需要學習的東西，很復雜的，普通人沒必要知道，也很麻煩，俺就不說瞭，有空的時刻，再跟你講說，

初開始學八字 天幹生合沖克 天幹有生克，這是最基本的。至於沖，天幹基本沒有如此的講法，不過天幹有合。打比方說甲己合化土，乙庚合化金，等等，當然相合不一定就能化。子平真詮有這一方面的。覺得好，希望能采納給分。

癸卯年與已酉年天幹地支是否天克地沖 這個是對你八字的大運和流年斷命：

八字術語--天地指天幹地支 天合地合 指天幹地支都相合 人合是指日柱天幹 己合是指日柱地支 總起來就是兩柱都合 打比方說月柱是壬寅 日柱是丁亥 丁壬合化木 寅亥合化木 都是木

此年與月柱天合地合，就是指年柱和月柱天幹合化，地支合化，能夠對八字的平衡起到重要調節作用。

此年與日柱天合地合，就是指年柱和日柱天幹合化，地支合化，能夠對八字的平衡起到重要調節作用。這裡因為對日主之間合化力大，此年的運氣或許應該是這個大運10年中最有利的。

此年與月柱天克地沖，就是指年柱和月柱天幹五行相克，地支相沖，非常不利，在生旺表中為衰地無生，此年八字平衡更加容易變化，反映到人的運氣上就是多災多難的一年，不小心就容易出事。

解讀八字技法教學之十三幹支作用“合”“刑”的秘密

八字是由天幹地支組成的，那八字的基本元素就是幹支，要學懂八字你就必須先學懂幹支，有朋友說幹支不就是甲乙丙丁嘛，是的，幹支的的確確是甲乙丙丁，不過甲乙丙丁背後的秘密不是每一個人都明白知道。

幹支是八字的一種符號，你也可以理解為記錄人生軌跡的密碼，運算八字就是解讀這幾個密碼，密碼之間有著復雜的效果關系，古代人們用這幾個作用關系來預示人生軌跡的復雜變化。

幹支演變成陰陽，陰陽演變成五行，幹支之間就存在著五行和陰陽的效果關系。這種作用關系是立體和多面的，古代人們為瞭區分這幾個關系，用生克和刑沖合破害絕等來預示，不過你學八字你要瞭解，這幾個名詞是古代人們起之名字而已，這個名字隻是方便你類比和記憶，並不代表幹支之間的效果關系就叫這個名字。

打比方說我們叫番茄，不過也可以叫西紅柿，還能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，產地不一樣還能叫聖女果，也能叫千禧，這幾個都隻是名字和代號，其實也就是說本質是一樣，無論他變大，表小，變顏色，他都還是番茄。

四柱幹支的效果關系也是如此，寅木，你合他，沖他，三匯局，三合局，他都是寅木，這個作用的方式的名稱而不是他真實的本意。假如你學八字，你連基本的幹支作用關系名符其實的意義都不曉得，你就別吹自己會八字，那是沒有可能的。

四柱中最基礎的規定看起來簡單，其實也就是說是最模糊的。模糊的緣故不是看不懂，而是沒有一本書說清楚明白。我們先拿天幹來說，天幹用的最多的就是合，這個學八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，這幾個合的效果關系意義是什麼呢？是書上說的什麼甲木是老男人抱著己土，由於己土是陰的，所以是老男人抱著小女人？不曉得誰這麼扯蛋的解釋，害瞭多少人。甲木是大樹，己土是田園土，甲木抱著己土，化成瞭土。

就是瞎扯的解釋，加上後面完全不懂八字的人，以訛傳訛，越發生動的描述，致使在剛入門的人的眼裡，真的就那麼回事，緊接著在運算八字的時刻，始終究是無法改變自己根深蒂固的觀念。可以說是害人不淺。

這幾個古書的比喻本沒有錯，古代人們用隱晦的手法描述他的理解，不過這個理解不一定是對，不過之後的學者在不加驗證的情形下，大肆渲染這種錯誤的論理，那麼這樣就是不對的。

幹支作用關系是分開論的，幹是幹，支是支，天幹是天幹，地支是地支。天幹之作用關系比較簡單，沖合為主，生克為主。可是他預示什麼呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什麼含義，化不化成土呢？假如不化，那怎麼回事下不化，假如化，怎麼回事下化？化出來的土作用命局嘛？假如作用怎麼作用，作用多長時間？假如不作用，那化出來的土幹嘛用的，如何用？這幾個都是問題，都是學八字的人需要去思考的，不能籠統的說甲木合己土，化不化看感覺，看經驗，你的體驗感覺和經驗來自你盲目的自信，所以一個連幹支基礎作用關系都沒有搞懂的人，就別在新人面前吹牛逼自己多麼厲害瞭。

一線紅人註：

幹支之間的效果關系，預示事物氣力的增減和消長，古代人們以八字為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽分四象構成萬事萬物。所以的易理都圍繞太極展開。幹支隻是代表太極的元素。

克，是顯示太極元素一種氣力對另一個氣力的打壓，不過太極並沒有改變，隻是太極內部的元素在發生變化，生，是顯示太元素中兩種氣力的相互助力，太極依舊沒有改變，改變是幹支氣力的變化。這僅僅是生克。

幹支的效果關系除瞭生克，還有刑沖合害空破絕，由於四柱中的生克相對較好理解，因此在運算時，應斷顯示的內容也相對比較明確，這隻是相對。打比方說甲木日主，你看見庚金來克你，你可以說壓力大，患病等斷語，這是由於四柱中的元素產生比較直接的五行變化。

那假如是甲木日主遇見瞭己土呢？那麼這樣就是合的關系，這個合的關系不但僅是我抱著你，你抱著我。就好像我上面發出的提問，有多少剛入門的人有考慮過，當你在跟一個非常厲害的大師請教的時刻，你可以把如此問題請教他，看他是否能答的出來，假如答不出來，那說什麼自己神斷，或者理論如何如何牛逼，還是當個笑話聽聽相對較好。馬步都紮不穩，說自己武功有多高，忽悠小孩呢！

一線紅人註：

甲己合，所有的合都是一個性質，即兩種元素在一個太極內進行相互作用，不同的幹支進行不同作用，每一組幹支為一個組合方式。甲己合，和丙辛合是兩個截然不同的效果太極。

合，在古書上有合克，合生，合絆之說，合克相對較好理解，打比方說丙辛合，丙火克辛金，合生亦應當相對較好理解，打比方說午未合，午火生未土，不過合絆，才是合的真實所在。生和克，是兩種力量元素在一個局中的力量變化，打比方說丙日主，在子水月，你遇見辛金，你能不能合克辛金，這是一個問題，當然在午火月你可以肯定，這個丙辛合，丙克瞭辛，那換一個月呢？水月呢？金月呢？能還能合克瞭？假如能，那力量如何區分，應事怎樣區分？

假如兩個相同的命局，都是丙火日主，一個在寅月，一個在申月，大運流年都遇見辛金，皆有丙辛合，你怎樣下斷語？對丙火來說，辛是財星，是女人，是還是不是這兩個八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如沒有，那合的意義是還是不是不能確定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉兇怎樣判斷。怎樣區分丙辛合的效果關系在什麼時間為吉，什麼時間為兇，什麼時間應什麼內容呢？這還沒有牽涉到化不化水的問題就已經夠使人頭大的瞭。

這幾個模糊的效果關系定位，是讓剛入門的人無所適從的地方。包括許多自稱自己學瞭傳統，盲派什麼什麼秘籍的人，這幾個基本的幹支作用關系你都沒整清楚明白，麻煩你就別吹牛比瞭。

一線紅人註：

合，有生，有克，那隻是幹支元素的一種作用關系，不過最主要的效果是“絆”。合絆，是合的真實意義。所以古代人們說什麼大樹抱著土地等等，盲派知其深意，多以合絆來論，不過多以口訣訣竅流傳，並沒有說明其中真實內容，以及運算使用方法。

合絆，是兩種力量相互進行牽制，甲己合，甲木合住瞭己土，己土也合住瞭甲木，“合”和“克”有一個本質的力量區分，打比方說這個命盤喜用神是甲木，你說在金的流年會不會不太好，由於被克瞭嘛？不過實際運算中你發現不一定，反而有可可以在己土出來的流年不好，這便是合絆的力量。

再打比方說丁火在午月，調候用水，壬癸水一樣嘛？肯定不一樣。你癸出來，你以為喜用神到瞭，結果這個人出兇瞭，緊接著壬出來你以為跟癸水一樣，斷他出兇，結果這個人生官發財瞭。你百思不得其解，原因何在？由於不懂幹支作用關系嘛，你就知道合來合去，你當然搞不懂。

在四柱中，當我們得知一個字是忌神的時刻，盲派和古代人們用的方式方法，多數是用合來牽制這個字，並不是用克，所下的斷語也必然是在合的年月，並不是在相克的年月，這便是原因所在。當然我說的隻不過是一種情況，四柱裡面需要慎重考慮每個幹支的組合關系，當用忌神很明朗的時刻，俺們是可以直接使用這一個方法去斷，假如幹支組合的變化過於復雜，我們還need考慮其他幹支的作用與影響。

合，除瞭應事內容以外，在應期上也屬於一種應期方法。

口訣訣竅：合以沖解，沖以合解

要解“合”能給人帶來的八字應事吉兇，就要以沖的方式變化來解決，這便是應期問題。當然第1步，你要能算準這個命盤的組合裡面的幹支作用關系的應事內容，緊接著在以這一個方法去看應期。不過如今的大師們，可能連“合”，什麼時間合，合完怎麼樣，都整不理解，就更別提其他別的瞭。當然你也可以象盲派那樣，盯著這種作用方式，湊巧遇見一個八字，甲己合為忌的時刻，斷庚出來的年月有好事，那也是能神一把的。

這僅僅隻是天幹之合象。地支之合象就更為復雜。偶爾你看天幹有合的時刻，並尚未發生事情，你很納悶，緊接著地支有合的時刻卻發生瞭你原本以為天幹應該發生的內容，舉個例子，打比方說甲木日主，土為忌，你覺得己土出來瞭，我克瞭己土，我應該得財得女人，不過你抱著日歷找己土的月，日，你發現你並沒有發什麼大財，你不自覺地懷疑這個“合”是還是不是不能這麼用。緊接著你發現來瞭一個亥水日，你得瞭。你一臉懵。

這是由於天幹，地支，是互聯互動作用關系。這是象法。不是每一個組合的效果關系都會成立，亦不是每一個組合的效果關系都會發生事情，這便是為啥有的土日你得財，有的土日你破財的緣故。這幾個內容都是在原局的組合模式上規定好的內容。解讀清楚原局的組合，對應大運，流年找找而已，就那麼簡單。

地支之關系最為復雜，刑沖合害，這幾個都是基礎中的基礎，這幾個基礎而不是像那些大師說的一樣，什麼事情發生瞭，就是由於哪個字刑瞭哪個字，你可能連“刑”這個字名符其實的意思都不曉得，你怎麼能胡扯呢？我可以找個你下斷語一模一樣方式的四柱，結果就是完全不一樣。你解釋的通嗎？

天幹相對地支，比較簡單，不過在應事取象上一點也不簡單。天幹主表象，因此在許多應斷上，容易對，使人產生，這個幹支作用就是這樣斷的念頭。打比方說丙辛合，得財得女人瞭。這是表象，是幹支作用的表象，也許會產生這個應事的內容，不過在地支並 不是如此。

一線紅人註：

這裡說一個刑，為啥說刑，由於我看那些人蒙人最喜歡說“由於什麼刑什麼”出嫁也由於刑，離婚由於刑，出軌由於刑，車禍也由於刑，感覺這個“刑”是萬能的斷語，什麼內容都可以 使用刑的效果關系來解釋，忽悠不懂的人還不錯，恐怕忽悠自己都過不去自己那一關。

子卯相刑合解？

五行作用上，明明是水生木，為啥刑瞭？為啥就不好瞭？為啥古代人們說是無禮之刑？

壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，這個刑能預示什麼？我來一個癸水日主在子年卯月，依照傳統癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再換一個乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是還是不是壞事，壞在哪裡？這幾個判斷無從說起。

由於本意不是水生木，你還在五行生克上打轉，你就別說自己懂八字。生克是一種單一的幹支作用方式，而刑沖合害蘊含瞭生克的內容，不過不能完全以生克來代表。

子卯刑，假如預示的是水生木，古代人們何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以說子卯合，子卯生，起如此的名字，說明古代人們對這個兩個地支之碰字所產生的元素變化是清楚明白的，因此用“刑”。

一線紅人註：

當子水和卯木同時出現的時刻，他們所牽制的共同內容是什麼？是土！子醜，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要幹什麼？木就是要克土的，這是五行的規定，是定死的內容。那此刻所有的內容都指向土。土在遇見子卯同時出現的時刻，就是最受傷的氣，最受傷的字，所以許多局，你發現子卯刑應事的內容不在子，也不在卯，而是和土有關。打比方說車禍，就是這一種象。當然子和卯，又是兇的來歷起源取象。

子水在這兒不但沒有生卯木，他反而傷瞭這個卯木。幫助這個木去傷土，還是回到木的本意，本意是克土，本意並且也生火，木土克，木生火，是五行的規定，是不變的。此刻木克土瞭，不過能生火嘛？不能！這是古代人們說的“濕木很難生火”。那火在五常定義為“禮”。不生火，則無禮，子卯刑，無禮之刑。

每個一個刑、沖、合、害、空、破、絕、每一個組合的意義都不一樣。不能像有的大師那樣，模糊的去論，模糊的去斷，對八字來說，是不嚴謹的。不利人，不利己，你食傷吉的時刻，瞎蒙蒙是可以的，食傷不吉的時刻就少說這幾個幼稚的話，會蒙錯，而且錯的離譜。

要把八字學清楚明白，這幾個幹支的基礎知識是要學清楚明白的，不理解，就很難在差不多的四柱中看清楚明白細微的差異，地支之刑沖合害比想象中的更復雜，當兩個字碰撞的時刻，產生的生克變化，和原局的變化進行類比組合，緊接著產生不同的吉兇和應事。不理解這幾個，即便別人把八字發生的事情告知你，你還是解釋不通。

一線紅人筆於2023年5月