如何守住財運和智慧(怎麼樣才能旺財守財)

一：2023新年怎樣留住財運?

1。存放財物的地方，宜靜不適宜動，流動資金和長期資產，應分別放置。假如混放一處，頻繁開啟，就會攪亂財氣；

2。忌錢財隨便放，有些人傢裡的抽屜、書櫃、桌子、甚至沙發上都是錢，這幾個不好的習慣都會致使漏財，世間事物都是相對的，尊重錢財，才會贏得好財運。

3。命中財運受損，無藏財納財之地，此乃致命之癥結，及時彌補補充方可穩固命中財源，財路暢通！

4。在住宅客廳大門的對角45度位置，是經常提到的“明財位”。這個位置的擺設和采光尤為重要，一個明亮整潔的明財位能讓財氣源源不斷，主人得財守財才有利。相反，如果這個位置堆滿雜物，臟亂不堪，則財氣混亂，不易進財。另外，這個位置可以擺放擺列擺放擺列象征財運的吉祥物，打比方說金元寶，財運水晶等等，能強化傢裡氣場，讓你的福相、財氣、人氣樣樣充沛，帶來源源不絕的財源。

5。任何人都有著自己的財位，還有流年財位等等，而2023年的財位在正東方。找準財位後，要註意和提防財位背後應該為墻，意味著財運上有靠山，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。對於喜歡擺“財神爺”的傢庭來說更是如此，最好避開後面是玻璃或者窗戶或者是空空的地方。

6。在我國傳統的風水觀念中，認為廚灶是一傢人養命養財之處，因此不適宜太暴露，特別是不宜被門路所帶引進來的外氣直沖，否則傢裡錢財便多損耗，正如古書所說：開門對灶，財畜多耗。破解的方法是最好設置玄關，或在廚房設推拉門、隔斷門等等。

7。對於廚房廁所這種傢居住宅風水死角，一不留心，就比較容易致使錢財漏掉。從風水上講，廚房是上水、廁所是下水，但是都是與財富有關。要保證這兩處不要有污水堆積，排水系統要做好，並且不要有漏水情況，由於漏水代表錢財漏走。各位緣主想改變財運，可關註本道長公眾號，善道風水

二：如何才能守住財運?

在住宅客廳大門的對角45度位置，是經常提到的“明財位”。這個位置的擺設和采光尤為重要，一個明亮整潔的明財位能讓財氣源源不斷，主人得財守財才有利。這個位置可以擺放擺列擺放擺列象征財運的吉祥物，打比方說金元寶，財運水晶等等，能強化傢裡氣場，讓你的福相、財氣、人氣樣樣充沛，帶來源源不絕的財源。

三：想瞭解在傢擺哪些東西可以能守住財

貔貅，隻進不出！有名的守財神獸！古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅飛黃騰達 “ 的美滿祝願。 貔貅的佩帶和擺放擺列 1。假如是帶在手上的，務必要帶在左手（註意和提防，無論是帶玉還是其他寶石，都要帶左手，左手進右手出。） 2。因貔貅食四方財，翡翠貔貅掛件，適於佩戴在腰間、靚包裝飾、也適於做車內平安保福掛件。貔貅放置於宅府，有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡，頭朝外，可令傢裡的運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的守護神，保合傢的平安。 3、貔貅戴在身上有趨財聚財的效果， 尤對偏行、收入浮動者有奇效，例如銷售、經商、、gupiao、金融、彩馬、等等。貔貅“催財很快”，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或傢裡，也有幫助。

四：財運不好如何辦妙招破解

財運  破解

此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並 不是你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也一定要看你們是還是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才會有這個果。

打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，相當於 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是一樣的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你也不可能有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。

佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父媽媽，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？

接著下面師父給大眾講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。

假如在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這三種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對父媽媽孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。

假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一輩子都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。所以要瞭解，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。

人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。

想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。

要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。

打比方說幼年時期我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著父親 母親，天天難過，天天不知道該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”父親就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。

跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是還是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情瞭”，你是還是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？

由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認給自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。

為啥這麼多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會說：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他知道他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、父親母親，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會說：“好孩子，下次不要做瞭。”母親會 說：“好孩子，放心吧，父親母親會對你更好。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上發散著是那種無限的臭氣。

師父今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這麼好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。

五：怎樣提高本人的運氣，財氣

心情好，運氣就好起來瞭 其實也就是說這樣感受的，呵呵 所謂禍不單行，常常我的倒黴事情總是接著一樁一樁的來 感覺生活之中，放的樂看法，保持好的心情，就會覺得做什麼事情都得心應手，當然運氣也就好起來瞭，呵呵 我也是隨便說著玩的

六：如何才能有財運?

黃水晶

Citrine - 化學式（SiO2）

黃色的磁場象征財富之源，主聚財。佩帶象征旺氣及招財的招財旺氣黃水晶手煉，掌握制勝先機，貴人扶助，好運不斷，是財富不斷增添的絕佳選擇！所以，多配戴黃水晶的飾物，即可增強自信，和自我立場堅定。也有助促進腸胃健康。多接近黃水晶，可提升個人氣場裡的黃光部份。黃光是物界裡最強能量的顯現，因此黃水晶的能量，很強烈地相應著物質和財富。

使用黃水晶的方法非常廣泛，例如（擺設，耳環、吊墜、戒指、手鏈）等等或在公司、商鋪的正確位置，擺放擺列黃水晶。甚至常手持黃水晶球，倍同靜坐冥想等。

金發晶

正財偏財都招，磁場特強！

對平常個性叫軟弱，耳根子軟的人，可加強氣魄，堅定立場，不隨便允諾，不被甜言蜜

語迷惑，實是求是，不易受騙上當。

對常做決策的領導人物，佩帶黃金發晶，並靠近太陽神經叢(肚臍以上，胸部以下部

位)，可幫助快速做下正確決定，不猶豫不決，激發自個的雄心壯志，膽識氣魄與格

局，並踏實執行貫徹，成就大事業！

對應太陽輪 對肝、胃、腸等器官具療效。

鈦晶：含針狀或板狀礦物質鈦之發絲，鈦晶氧化後呈閃亮的金色，是現今最珍貴的水晶，因外型討人喜歡而又極其稀少，也是市場上價位最高的水晶。

金發晶：含發狀或金狀之金色發絲，發絲多圓身，細而多。

(1)。正財偏財都招，能量特強！可當護身符、幸運符使用，尤其常要夜間工作，或是出入各種雜氣病氣很重的場所的人，比方說醫療場所、特種營業場所等，有辟邪化煞、反兇化吉的作用，對一些巫術或是低層次靈體的幹擾也有破解的效果。

(2)。對優柔寡斷、猶豫不決、缺乏主見與魄力的人，也有加強其果斷的決策力，以及增添勇氣魄力的功用，尤其對常做決策的領導人物或高級主管，佩戴鈦晶，並靠近太陽輪，會更有領導決策能力，帶領屬下一起開創新局，在事業方面成就非凡的成績！

(3)。耳根太軟，心腸太軟，往往忍不住別人的懇求、哀求，而做出有違自己一身利益承諾的人，或容易被他人甜言蜜語迷惑的人，佩戴金發晶有助於堅定本人的立場、踏實，且不易被騙上當。

(4)。黃色色光對應太陽輪，可幫助腸胃等消化器官，對胃、十二指腸、肝、膽、胰臟，甚至皮膚、橫隔膜(呼吸道系統)皆有幫助。

銀發

可讓人增強膽識氣魄，擴大格局沖勁，加強所屬水晶之能量。

避邪化煞，鎮宅驅兇，銀色磁場亦可招財！