奇門遁甲魔術奇門遁甲奇門甲子(奇門之術果然玄學)

一：真的有奇門玄術嗎?

奇門遁甲還是有，你說的純粹是魔術，奇門分為八門，生門為出，死門為亡，其餘六門會循環往復，但是景門佈陣者會給你驚喜的

二：《狄仁傑之四大天王》票房慘淡，觀眾最想吐槽的是這4點!

《狄仁傑四大天王》票房不高是有原因的，這個需要看的就是電影上映時的具體的情形來講的。那麼這部電影上映時遇見瞭什麼瞭呢？

first of all是遇見瞭大IP的追繳，沒錯，同時期的電影還有《西虹市首富》這部電影。當時，觀眾對於《西虹市首富》還是很中意的。這也就致使瞭《狄仁傑隻四大天王》電影的排片遠遠的低於《西虹市首富》，排片上不去也就沒有好的票房。

並 且，在電影上映之初就傳出瞭該電影是由華誼兄弟發行制作的。在全國皆在反馮小剛、反對華誼的浪潮中，《狄仁傑隻四大天王》自然也便形成瞭犧牲品。人們也就非常難再去掏腰包為華誼埋單，這一點從黃渤支持本人的兄弟趙又廷而被連累本人的電影就能夠看出端倪。

所以，有瞭以上幾個管束，《狄仁傑隻四大天王》想要創造高的票房實在是難上加難。

三：袁和平做武術指導的電影有哪些?

生於廣州。外號“大眼”。爸爸袁小田是京劇世傢傳人、藝壇著名演員兼武術教練，袁小田在50年代曾主演近百部描寫中國歷史上武林高手黃飛鴻的功夫電影。袁和平也參加演出。1970年任《瘋狂殺手》武術指導而進入導演范疇。先後為《蕩寇灘》1972。《壁虎》1972。《小雜種》1973等片擔任武術指導。1978年單獨執導《蛇拳》(蛇形刁手)Snake in the Eagle’s Shadow、《醉拳》Drunken Master in the Tigers Eye 1978，獲得巨大成功，成為聞名、東南亞地區和日本的著名功夫片導演，1992年參與制作《黃飛鴻Ⅱ男兒當自強》Once Upon A Time in China獲第十二屆金像獎最佳動作指導獎。1993年參與制作《少年黃飛鴻之鐵馬騮》，獲第十三屆金像最佳動作指導提名。 年輕時綽號“大眼”的袁和平，如今已被尊稱為“八爺”。

當年袁和平曾在模仿美國電影《金剛》的港片《猩猩王》中穿著厚熱的戲裝扮“猩猩王”，此刻他則以美國影片“黑客”三部曲成為全球最炙手可熱的動作指導。今昔對比，恍如隔夢，好像難以置信，實際卻是“大眼八爺”憑借多年的努力和超強的實力得成的正果。

（1）初試鋒芒：諧趣功夫片

袁和平出身武術世傢，爸爸袁小田本是京劇武醜，精擅北派武術。早在1939年，袁小田就開始擔任電影的武打和替身演員，在這一行當算得上德高望重。袁小田育有七個兒女，袁和平排行老二，自幼便和其它幾位手足袁祥仁、袁信義、袁日初、袁振威、袁龍駒一起隨爸爸習武，二十歲時進入電影圈做龍虎武師及龍套演員，25歲首次為吳思遠導演的《瘋狂殺手》擔任動作設計，其時為1970年。

上世紀70年代正值功夫片大行其道，每一年皆有占港片產量半數以上的功夫片制作上映，堪稱功夫片的黃金時代！！！因為曾經引領潮流的“黃飛鴻”老派功夫片（關德興主演）的打鬥套路已然落伍，那個時候功夫片的動作設計大多跟風李小龍的現代截拳飛腳，張徹、劉傢良的清末少林功夫，以及楚原、唐佳的古裝武俠打鬥這3種模式。而模仿跟風的結果自然是粗制濫造、千篇一律，觀眾看得愈發無趣。加之許冠文兄弟的活法喜劇大受歡迎，對功夫片形成沖擊，到得70年代末期，的功夫片創作不免陷入困境——也就在此時，袁和平開始聲名鵲起，他對功夫片進行的創新改良，取得瞭作用與影響深遠的沖破性成就。

1978年，在著名電影人吳思遠的提攜下，已為多部電影擔任過動作設計的袁和平終於升做導演，並在一年之內開拍瞭《蛇形刁手》和《醉拳》兩部功夫片。盡管這兩部電影皆是頑劣少年跟隨深藏不露的宗師高手學藝，最終艱難打敗強敵的尋常情節，卻被袁和平拍出新意。他先為《蛇形刁手》和《醉拳》定下功夫喜劇的基調，同時精心設計瞭活潑靈巧兼具雜耍遊戲性的象形武術動作，突出瞭練功過程的趣味性，完全有別於之前的功夫片模式，令觀眾眼前一亮。

《蛇形刁手》和《醉拳》上映後反響相當好，兩部功夫喜劇的票房皆名列當年十大賣座影片，甚至打入日本市場。袁和平也因此一鳴驚人，成為電影界繼劉傢良、洪金寶之後第3位由動作指導升為導演的成功范例。另外，袁和平的這兩部電影還捧紅瞭曾是票房毒藥的成龍，片中充滿喜感活力的頑劣少年形象簡直是為成龍量身訂做，而經過十年戲校訓練的成龍，對完成袁和平在練功過程中設計的高難度雜技動作自然駕輕就熟。如此天衣無縫的合作，想不成功都難。

《醉拳》之後，袁和平與成龍分道揚鑣，這兩位諧趣功夫片的開創者沿著各自的喜好方向繼續將此類片種發揚光大。假如說成龍的《笑拳怪招》和《師弟出馬》業已是沖破常規的自由發揮，那麼袁和平的《林世榮》與《勇者無懼》那麼是傳統與創新的融合，也可謂是《醉拳》的延續。《醉拳》本是守舊的“黃飛鴻”題材，不過呢編導聰明的將原來古板正統的中年“黃師傅”傳奇改為調皮詼諧的青年“黃飛鴻”故事。待到《林世榮》和《勇者無懼》這兩部同樣“黃飛鴻”題材的電影中，固然換回關德興這個正宗“黃師傅”，但古板之中已帶有些喜劇色彩。況且黃師傅不再以主要角色出現，反倒以黃飛鴻的青年弟子經歷作為情節主線，依舊是《醉拳》帶有闖禍青年的詼諧故事配以最後搏命對打的激烈場面的套路。具體到動作方面，兩部影片都做到瞭剛柔相濟，但是《林世榮》是袁和平與洪金寶共同設計；《勇者無懼》卻是袁傢班的集體創作，但男主角仍為洪金寶、成龍的師弟元彪。

因為《林世榮》與《勇者無懼》的票房口碑不輸《醉拳》，袁和平的功夫片導演地位當然更加穩固。

（2）幾度風雨：靈幻功夫片與時裝動作片

說到對電影特技的接觸運用，擅長拍真功夫的袁和平並 不是如許多人想的那樣始自《黑客帝國》。實際上，袁和平在20年前便已開始將拳腳功夫與電影特技結合在一直，搞出瞭港片的獨一無二類型——“靈幻功夫片”。然而，當年八爺玩的不是電腦特技，而是包括煙霧、威亞、魔術、雜技在內的土法特技。

可能是受到1980年洪金寶自導自演的《鬼打鬼》的啟發，袁和平於1982年也導演瞭靈幻功夫片《奇門遁甲》，而且走得更遠，拍得更玄。《鬼打鬼》尚且有些實際生活的偷情捉奸情節，結尾處的重頭戲，鬼怪附體的打鬥依舊以拳腳功夫的對決表現。待到袁和平的《奇門遁甲》中則完全是超現實的情節邏輯和神乎奇技的鬥法比拼。易容殺人、地府報仇，呼風喚雨、剪紙化蝶，分明是一部魔幻傳奇。看總結出，袁和平對該片註入瞭極大心血，他從我國傳統的民間風俗文化中汲取靈感，不但設計瞭超乎尋常的雜技式肢體動作，而且運用瞭大量傳統魔術手法，使《奇門遁甲》的人物造型、道具、佈景以及打鬥場面呈現出既恐怖又幽默的詭異風格，即使在當今電影中也稱得上獨樹一幟。

《奇門遁甲》推出後大獲成功，使得袁和平及袁傢班倍受鼓舞，然後又拍瞭《天師撞邪》、《僵屍怕怕》、《陰陽奇兵》等靈幻功夫片，繼續在各式稀奇古怪的神奇動作橋段設計方面下足氣力。可惜這幾部影片隻以節奏奇觀取巧，情節內容卻簡單粗糙，遠及不上洪金寶的《人嚇人》和《僵屍先生》等靈幻功夫片既有林正英、陳會毅對動作把關，又有黃炳耀、黃鷹等名編劇對故事情節精密編排，因此最終淪為形式主義之作，反響甚微，票房也越來越差。

眼見“靈幻功夫片”風光不再，回歸民初功夫喜劇的《笑太極》又不盡如人意，袁和平過瞭一番審時度勢，決定跟上時代潮流，改拍當年正大受歡迎的時裝動作片，首部作品是1985年的《情逢敵手》。在這部反響挺好的影片中，袁和平將流行的霹靂舞與守舊的武術、雜技融合在一起，創出全新的動作娛樂效果。另外，值得註意和提防的是，在這一階段，被袁和平挖掘出的弟子甄子丹成為他時裝動作片的最佳詮釋者，從《情逢敵手》到《特警屠龍》、《皇傢師姐之直擊證人》，再至《洗黑錢》，甄子丹輔助袁和平設計瞭很多精彩之極的新奇現代打法，與八爺以前的功夫喜劇風格迥異。

特別是警匪動作片《洗黑錢》，故事情節雖然簡單乏味，但袁和平、甄子丹、袁祥仁、郭振鋒（這四人如今都已闖入國際影壇）共同設計的打鬥場面完全打破瞭傳統功夫片的套路模式，融合現代格擊與分解後的武術招式，既迅速敏捷、又拳拳到肉，動作瀟灑、造型凌厲，同時甄子丹專長的腿功亦發揮得淋漓盡致，堪稱動作片影史的典范之作！！！

然而，盡管袁和平對時裝動作打鬥戲一如既往的用心創新，但始終難以重現當年拍功夫喜劇的輝煌。上世紀80年代後期最受觀眾歡迎的是成龍的時裝動作片，那時他和成傢班已經拿下四屆金像獎最佳動作指導。相比之下，袁和平的動作設計不是不好，隻是參與影片的整體質量平庸，浪費瞭八爺的才華。其實也就是說，不管做動作指導，還是做導演，那個時候的袁和平都缺乏一個可以從形式到內容全方位提升影片水準的合作者……

（3）再次輝煌：90年代的武俠功夫片潮流

進入90年代，掀起瞭武俠功夫片的新一輪熱潮，袁和平正好可以籍此大展所長。但八爺之所以能迎來個人事業的第2次高峰，還得益於找到瞭一個極富創造力的合作夥伴，亦是新派武俠功夫片熱潮的始作俑者——徐克。

卻說1991年，素以創新求變聞名的徐克準備重拍黃飛鴻故事。首集找來瞭劉傢榮和袁祥仁、袁信義兄弟為影片設計動作招式。舊瓶裝新酒的《黃飛鴻》上映後大獲成功，票房狂收3000萬，並令徐克獲得金像獎最佳導演，袁祥仁三人榮獲最佳動作指導獎項。翌年，徐克趁勢推出續集《男兒當自強》，這次則隻請袁和平一人擔任動作指導。八爺果然不負重托，除瞭延續瞭第1部硬橋硬馬的武術功夫外，他又加進瞭很多靈活的雜耍竅門，打比方說李連傑（飾黃飛鴻）與熊欣欣（飾九宮真人）在南天門需要掌握平衡的對打，還有柔身幾轉卸掉白綾的舒展動作等。至於影片最精彩的部分，黃飛鴻與納蘭元述（甄子丹飾）在狹窄空間中進行的棍鬥，居然被袁和平設計出大開大合的動作效果，令人嘆為觀止。於是，袁和平獲得當年金像獎最佳動作指導百分百是實至名歸！！！

1993和1994兩年是袁和平的創作旺盛期，他一口氣擔任瞭《黃飛鴻之鐵雞鬥蜈蚣》、《少年黃飛鴻之鐵馬騮》、《太極張三豐》、《英雄豪傑蘇乞兒》、《詠春》、《精武英雄》、《火雲傳奇》七部功夫片的動作指導及導演，努力做到部部有新意。而在與李連傑、甄子丹、楊紫瓊等功夫明星合作時，八爺每次都是因人而異，依照任何人的特征量身訂做。打比方說甄子丹的腿功好，就要註意和提防發揮這個長處；楊紫瓊是舞蹈演員出身，就要為她安排具有節奏感和柔韌性的動作；李連傑武術功力深邃，招式有板有眼，所以袁和平多為他設計瀟灑、英武的動作套路。再者，還要因戲而變，打比方說在同是由李連傑主演的《鐵雞鬥蜈蚣》、《太極張三豐》和《精武英雄》中，八爺就分別是李連傑編排瞭醉拳、太極拳和自由搏擊三種風格迥異的功夫招數。而相比於當年成龍打的富於雜技性的詼諧醉拳，《鐵雞鬥蜈蚣》中李連傑施展的那麼是拳拳到肉的硬醉拳。——由此而來，不難窺見袁和平對動作設計的創新求變精神。

在袁和平拍過的眾多功夫片中，他自認最滿意的作品是《少年黃飛鴻之鐵馬騮》。影片由徐克編劇、監制，又是八爺拿手的“黃飛鴻”題材，固然講述黃飛鴻的少年故事，但濃墨譜寫的卻是黃麒英父子的舐犢親情，這在袁和平導演的作品中甚為少見。至於動作場面，袁和平則回歸傳統功夫片，在不停機的情形下拍攝更加的多連貫的真實動作，尤顯暴烈刺激。而在《男兒當自強》中用吊鋼絲踢出的“無影腿”，在《鐵馬騮》中也以甄子丹的快腿真實再現。還有歷史上“黃師傅”真真正正專長的南派洪拳在該片中同樣成為對敵的主要應用招式，並不是像李連傑的“黃飛鴻”系列那樣亂用北派功夫。另外，即使是片尾那段用吊綱

四：奇門八神

八神是轉盤奇門遁甲的，飛盤奇門有九神，八神即：值符螣蛇太陰白虎玄武九地九天

五：何謂奇門遁甲

奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

【奇門遁甲起源傳說】

依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。

於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。

龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？

【從科學的角度來看奇門遁甲】

奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。

因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。

【奇門的現代功能及運用】

由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。

另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。

【奇門遁甲八門吉兇】

總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。

所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。

休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

(1)休門

求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。

休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。

(2)生門

謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。

生門有生生不息之義，故最適合求財作生意或有病求醫。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。

但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不適宜。

若要躲起來不使人發現杜門最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門

死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門

宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不適宜陰私之事，易被他人窺見。

【排局佈盤】

經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差別，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古代人們之奇門遁甲者也。

奇門的產生與軍事切切相關，自古被叫作帝王之學。其用途大體有兩個方面：其一是法術方面，著重是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用以預測推算在什麼時候，什麼方向幹什麼有利，在什麼時候，什麼方向幹什麼不利。

遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七殺之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。

奇門的具體應用，是通過排局佈盤來進行的。所謂排局佈盤就是依照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上佈出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：

1、查排演時辰的天幹地支

2、定陽遁還是陰遁

3、排地盤

4、排天盤

5、排九宮

6、排八門

7、排九星

8、排九神

這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前常常散見於他書，至於《隋志?藝文》專書，始有一十三傢。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門遁甲之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖的意思。”而奇門遁甲之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既註九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，都有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門遁甲之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三傢而已。昔之奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而然而，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不能夠前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。

一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。

二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分註者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。

三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。

五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。

八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。

九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。

奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古時候守舊的高層次預測推算學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天幹中以甲為元帥，六甲元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分佈在九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適合使用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不須多問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。

奇門式由年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門組成，年傢奇門用來測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月傢奇門用來測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日傢用來測一日吉兇，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時傢奇讓用來推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推變演算方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記錄載入於《煙波釣叟歌》中。

奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循60甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。

奇門式學習的難點，大體是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法通常是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派許多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。也就是說，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，非常難清楚轉出來。其三斷局算應期難，因為奇門是秘傳之術實際案例少，有實際案例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門務必要有深邃的易學功力和大量的預測推算經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，其四斷來意則更難，斷來意是所有的預測推算術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門斷來意的方式方法和經驗，更不可能有實際案例瞭，現今我依據實踐應用研究，已摸索出奇門式斷來意的方式方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，假如加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。

奇門遁甲在古時候各式預測推算術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與作用與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，即可以 使用於預測推算自然、社會，人生各式各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，斷來意。

學習奇門，first of all要學會怎樣用局？這裡我們推薦使用《拆補法》而定局，由於這一個辦法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門的人來說太過“高深”瞭，因此我亦推薦使用《拆補法》，到瞭哪個節氣就用哪局？

其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可謂是八卦的象意吧！！！

第3正好是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神瞭，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉兇是有必要的。

【排盤工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp

【奇門預測圖典】

奇門遁甲理論把作用與影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用，並據以作出剖析預測推算。綜合使用瞭星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的很多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。

奇門遁甲自古都是用式盤推演，流程繁難，非常不好掌握。並且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，如果想把數天內的局（每一天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上現實操作。當然也更談不上研究。

青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在數次推演訂正的基礎上全部繪制成圖，填補瞭奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演流程，一變而為簡便易行的查圖預測推算，是奇門預測研究與應用史上裡程碑式的重大沖破。為今後奇門的研究與實踐提供瞭一種必要的工具。讀者依據使用說明，就可輕松進入奇門的研究與實踐范疇。（奇門預測圖典的出現，不但方便瞭應用，而且可以把許多局同時拿來進行比較或研究，使奇門的研究工作真真正正成為可能。如此的研究在以前那麼是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1

【相關小說】：

奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀

【作者】：周德東

【類型】：小說文藝 > 懸疑

【作品簡單介紹】：

本書講述瞭一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入瞭恐怖的內核，為瞭完成此書，他閱讀瞭大量相關的專業書籍，並且將有“中國第1方術”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式溶入瞭整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不但僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平瞭。”周德東稱。

奇門遁甲》概要

《奇門遁甲》是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨一無二，其理論應用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來推測斷定掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強本人的能量、氣勢、人緣，永久將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。

當今社會競爭角逐激烈，人際復雜，我們賴以生存在這個時代，如果想嶄露頭角，有所作為，除瞭自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是尤為重要的，選擇不同的方位，能夠改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通使人覺得危機危難四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的剖析、判斷，而《奇門遁甲》正所謂配合時間、方位，改變人生逆境的學術，隻要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的效果與功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。

《奇門遁甲》的長處，在於分析事理透徹，運用適中的方式方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將能夠起到好作用的爭取對方的認同或造成對方屈服於本人的意志之下，進而得來最大的利益和預期目標，隻要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關建的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。

《奇門遁甲》蘊含有天文、地理、數學、農學、民間風俗、經濟、軍事等各方面的知識，古時候用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。

何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，預示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，預示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏於六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時24節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局

[電影：奇門遁甲]

主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平

故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。沒想到總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師。高雄逃至海邊後，竟發現小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年後，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執鬥法。能洞悉天機的遁甲還與天鬥。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不能同意參與同奇門、遁甲廝鬥，但避之不得，迫於無奈而又掀起連場血戰。

六：中國上古三大奇門秘傳之術，蠱術隻是第2，那第1是什麼?

在咱們國傢這片廣闊的土地上，出現過許多特別強的能人，創造瞭中國上古三大氣門秘書。都是那些，是怎麼排名的，使俺們來看看。

而據資料記錄載入，咱們國的符咒追溯於上古時期的巫祝的禱告詞。後來隨著我國祭祀禮儀的發展，巫祝的禱告詞也建成體系，最終演化成巫祝道士們與上天溝通的媒介，是可以請九天諸神來幫助的靈媒。而現在由於一些不專業的“跳大神”的關系，它在人們的心中已經沒有瞭神秘感。

這個相比大傢就比較不陌生瞭，畢竟各大遊戲、動漫、電視劇中都出現過，而蠱術由於產自苗疆地區，所以順其自然為其蒙上瞭一絲神秘的面紗。不過實際上隻是古時候苗疆地區由於盛產毒物，所以一些苗疆人便將這幾個毒物混合在一起，緊接著使人服下，已達到破壞人體的意圖。

奇門遁甲作為在我們華夏族出產的高檔秘傳之術。別說是在咱們國傢，即使是在全球性都是獨此一份的！！！據說奇門遁甲產生於上古黃帝時期，當時為瞭應對上古“魔神”蚩尤，皇帝和炎帝聯合並且得到九天玄女饋贈的天書為輔，打敗蚩尤，最後建立華夏族。而那部天書就是奇門遁甲。奇門遁甲總共分為三奇、六甲、八門，外加輔助的遁形之術，是一套極為復雜高深的預測推算學說，由於出自皇帝之首，而古時候皇帝又號稱天子，所以奇門遁甲亦有著“帝王之學”的美稱，是一部隻有明君才能讀明白的高深學術。