招財童子手中拿的是什麼招財風水偏財(招財童子是紅孩兒嗎)
圖片中是哪位財神，該怎麼樣擺放擺列/供奉?
文財神，不能對門放。
財神的來歷?
財神的由來
財神又稱趙公元帥，趙玄壇。我國古代民間信奉的司財之神。但唐宋及其以前諸書如幹寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始叫作財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鐘（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。
功成，欽奉玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓廷霄度天彗覺昏梵氣化生，其位在乾，金水合氣之象也。其服色：頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水氣也；面色黑而胡須者北氣也；跨虎者金象也。故此水中金之火，體則為道，用則為法，金科玉律非雷霆無以彰其威，泰華西臺其府乃元帥之主掌。……元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，為北極侍禦史。昔漢祖天師修煉仙丹，龍神奏帝請威猛神吏為之看守，由是元帥上奉玉旨，授正一玄壇元帥。……
元帥飛升之後，永鎮龍虎名山。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之。……驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以對神禱，無不如意。故上天聖號為高上神霄王府大多數督、五方之巡禦史、三界大多數督、應元昭烈侯，掌士定命，設帳吏二十八宿都總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。"①據此記錄載入，趙公明身兼數職：既是神霄副帥，要掌管驅雷役電，喚雨呼風；又是張天師煉丹看守神（玄壇元帥），要掌管玄壇傳度，訓導建功謝罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪瘧，保病禳災；又是財神，要掌管公平買賣，讓人得利；
其作為財神的面貌，還不很清楚。
《封神演義》第4十七、四十八回，寫峨眉山道人趙公明助商，五夷山散人蕭升、曹寶助周。雙方交戰，各顯道法，薑太公最後用巫祝術才將趙公明弄死。以後薑太公封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統率招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司。顯然，作者是把趙公明作為財神來寫的。給他安排瞭諸如招寶、納珍、招財、利市等部下後，其作為財神的形象就較為清楚瞭。
明清時期，各地建廟塑像以祀之。其像頭戴鐵冠，一手執鐵鞭，一手執翹寶，黑面濃須，身跨黑虎、全副戎裝。俗以三月十五日為神誕日，設獻祭之。清顧鐵卿《清嘉錄》卷三雲："（三月）十五日），為玄壇神誕辰，謂神司財，能致人富，故居人塑像供奉。"②不過也有以農歷正月初五日為財神生日的。屆時，很多地方商傢都置辦魚、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接財神。明清時一些地方志，如《姑蘇志》《浙江通志》等，又稱趙公明為三國蜀將趙子龍之從兄弟。
因為中國由來已久，地域遼闊，除很多地區奉趙公明為財神外，又有一些地區以春秋戰國時之范蠡或五路神何五路為財神的。《鑄鼎餘聞》卷四雲："五路神俗稱為財神。其實也就是說即五祀門行中溜之行神，出門五路皆得財也。"又雲："《無錫縣志》載，或說雲神姓何名五路，元末禦寇死，因祀之。"③或雲："此又一神，與財神無涉。"④此外，還有文財神、武財神之稱，說者以殷代忠臣比幹為文財神，關帝為武財神。
招財童子啥意思
童子命？假如是的話，盡早破解，請符，或者做法事送替身來破解。這個命運途多坎坷。
請武財神有什麼說法嗎?
呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個十分重要的點，樓上沒有註意和提防到，樓上說的是文財神，而不是武財神……固然皆是財神，不過稍有不同……
一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，不過，文財神旺的為正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種坐相須留意是風水的吉方。
而且善財童子，假如和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致瞭，當然也不用朝門外的。由於供奉觀世音菩薩，通常來講認為不應面朝門外，要不然菩薩引來的祥瑞之氣會外泄的。
其他須留意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處，有人供奉過，不過招不來財，反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的，打比方說你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神能夠為輔。
初期的供奉就是像二樓所言瞭，以後的供奉就是要個陰歷月的初二和十六必定要供奉，由於財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方式方法，據說尤為重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……
傢裡擺什麼招財 8種招財擺件介紹
1。水生植物擺玄關最招財
在傢居住宅風水上水生植物是招財的好道具，取其遇水則發的代表象征意義。而玄關是一個房子的出入口，在堪輿風水中又稱為內明堂，所以玄關的風水好壞與傢人的事業運勢與運氣有著不可分離的關系。假如可以在進入大門門口外，或玄關處擺放擺列一盆水生植物，能夠起到好作用的旺財，當然擺放擺列後也不要忘瞭要定期澆水，以防植物因缺水而枯萎。不過可別為瞭貪圖方便，在門口擺上假樹，或是在門內放置假花，這樣不僅帶不來好風水，還會招來不好的風水。
2。闊葉植物擺陽臺旺事業
陽臺在堪輿風水上主要作用與影響屋主的事業前途，並且是傢宅與戶外最接近的地方，所以能夠充足的吸收傢宅外的日光、風雨，適合種植各式常年綠色植物，不僅可以美化環境，在堪輿風水上也可以達到生旺的作用，一般生旺的植物有萬年青、金錢樹、棕竹等等。
3。擺放擺列財神
擺放擺列財神的話分為文財神和武財神，而無論什麼財神傢中最好隻擺放擺列一個財神，一般財神的擺放擺列都是相同的隻有武財神關二爺比較特殊一點，各位可以網上找一下關二爺財神的擺放擺列註意和提防問題與事項。還有關二爺拿刀的註意和提防問題與事項細節與關鍵。
4。擺放擺列招財童子
擺放擺列招財童子的改運方法小編覺得不是很靈驗，但是這一個辦法子在九幾年的時刻無比的流行許多傢庭都回在本人傢中掛上招財童子的話像，而招財童子的擺件也是有一定的註意和提防問題與事項。在此小編不多提，盡最大力量給大眾多說幾個招財方法。對於這幾個擺放擺列註意和提防問題與事項大傢互聯網上找找資料就知道瞭。
5。魚缸
在傢中養魚或者擺放擺列那個魚缸也屬於一種提升財氣的方式方法，但是魚缸的擺放擺列和註意和提防問題與事項這個小編不是特別清楚，各位可以問問知道的人。這個風水魚是特別出名的，對財運有非常好的幫助。
6。竹筒法
用一個竹子做的存錢筒，每一天存入一元錢，知道存到60元，緊接著用一小塊紅紙協商小財進，偏財出。貼在竹筒上六天，過後每一天花掉裡面的三元錢，待到60元花完過後就有出乎意料的偏財運道來。
7。擺放擺列貔貅
在傢中擺放擺列貔貅的話也屬於一種招財方法，但是小編的提醒大傢擺放擺列貔貅的話要對貔貅而且貔貅的擺放擺列方法和註意和提防問題與事項也需要明白一下，對於手飾或者吊墜的貔貅還能佩戴，貔貅住偏財，不過也是招財方法之一。
8。擺放擺列金蟾
在傢中擺放擺列金蟾的話效果和貔貅一樣也屬於一種招財方法。而金蟾和貔貅一樣是屬於招財聖獸而且都是住偏財的，因此金蟾也是需要才會出現效果的。還須留意一下金蟾的額註意和提防問題與事項，金蟾的註意和提防問題與事項和貔貅的大同小異各位可以網上瞭解下。
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傢居住宅風水是風水鉆石的一部分，它的研究對象是人與環境。傢居住宅風水的研究正所謂使其二者相融、相宜、相合。它真的可以對傢居住宅的外部環境和室內環境進行細致剖析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運綜合全面的評測後總結出最終，並依據出現的問題設計出對應的處理方案。
傢居住宅風水貫穿傢居住宅的抉擇環境、優化環境、改造環境的過程中，已形成一套完整的體系。可以多在室內擺放擺列一些調節傢居住宅風水的物件，有凈化、清醒的力量，提升環境積極能量，當放在合適的具體位置可助個人思考力量，暖色光線可以增強房間氣場的陽氣；暖色光線對於招財亦有幫助。
參考資料：
知識混裝大無極-傢居住宅風水
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