易經中的當位和不當位有什麼含義易經婚嫁算命(易經的可怕)
一：初開始學周易 有多少個問題請教!何謂當位 作何解?
六爻位次，有奇、耦之分：初、3。五為奇，屬陽位；2。4。上為耦，屬陰位，選擇領悟學
二：應與不應，當位與不當位
卦爻的上下卦中相相應的爻具有互相呼應的關系，因此被稱為“應”。這便是說，下卦的初爻和上卦的四爻、下卦的二爻和上卦的五爻、下卦的三爻和上卦的上爻之間，存在一種同志聯盟的關系。
和“比”一樣，“應”也講究陰陽相應，亦即對應的陰陽相異就是吉利，對應的陰陽相同就是不吉利。一般對應的情況都是兩爻間陰陽相應，不過也有一爻與數爻對應的情況。如比卦中除瞭五爻為陽之外，其餘的都是陰，是五陰應一陽的情形，意味著四方的諸侯對王的臣服。
有應，指有陰陽對應的關系，是易的六十四卦結構剖析用的術語 。別卦的主卦與客卦的對應的爻，假如是一陰一陽，這一對爻有應（男女搭配幹活不累，呵呵），要不然不有應。
陰陽變化規律是同性相斥，異性相吸 。有應是異性相吸，形成比較穩定的平穩安定狀態。有應不一定對主方有利，是不是有利要依據當位情況而定。
當位的爻是可能對主方有益的爻，是潛在的對主方有益的因素；不當位的爻是可能對主方不利的爻，是潛在的對主方不利的因素。有應使得這幾個潛在因素成為名符其實的對主方有利或者不利的因素。當位而有應，是對主方有益的因素；不當位而有應，是對主方不利的因素。
那何謂當位與不當位？
打比方說既濟卦，卦體自下而上是一到六幺，依陽陰之序間隔排列的全部當位，本卦紅色的幺是當位幺，藍色的是不當位的幺。
不有應的爻預示的是潛在因素，狀態不穩定，重點在於主方怎樣處理 。主方應當陰中有陽、陽中有陰，變潛在因素為對主方有益的因素，避開對主方不利的情形發生。
三：《周易》極為重要的正中當位 日更11天
《周易》的象數體系中，”當位”與”得中”觀念尤為重要，卦象中，奇數為陽位，偶數為陰位。陰爻居陰位，陽爻居陽位！！！叫當位、得位，也稱”正”，反之則稱為”失正、不當位”如水火既濟卦
正，止於一，一即天理大道，良知，什麼是正，止於大道良知，其實就是依道而行，依天理大道，依良知而行，才是正，《周易》把當位則吉，不當位則兇，但是僅僅崇拜”正”更崇拜”中正” “居中”每卦中六爻中二爻與五爻當位還居下卦與️卦之中，像是中庸中不偏不倚、守持中道，中者，天下之大本也，天下之根本大道，喜怒哀樂之未發謂之中，其實是人之本原狀態，良知清澈，心如明鏡 然後方可應變無窮，心生萬法，像二爻為陰位、五爻為陽位既中且正當位，在卦爻中最為吉祥之卦象。
中庸思想產生於此，庸者用也，庸是道之巧妙使用也是中的的展開，無用方為大用、剛才談到中乃良知發用之本原狀態、根本大道，啟於我們內心深處的良知，老子日：”反者道之動。”我們的言行意最終還會返回來作用於自己，所以依良知天理大道而行，無往而不吉利！！！卦中爻辭也表示吉！！！故在起心動念就要出於良善要不然占出來的卦象有可以說就是兇、不利！！！
四：《周易》裡面的“當位”“得中”“中正”有什麼含義
類似問題許多人都沖過的。
《周易》有六十四卦，卦有陰陽，每卦有六爻，對應有六個爻位，也有陰陽，即從下向上陽、陰、陽、陰、陽、陰，單數為陽，雙數為陰。
以《乾》卦為例：《乾》卦由六個陽爻組成，陽爻居陽位，謂之當位，亦謂之得正。
2。五兩爻處於上下兩卦的中間，謂之得中。
假如既得正，又得中，謂之中正。
五：易經為啥準得可怕
《易經》第五4卦，歸妹卦，是一個有些難讀明白的卦。《周易》的版本多把歸妹卦，往婚嫁的方向解讀，為下下卦。
其實也就是說，《易經》64卦，揭示的是整個宇宙的變化規律，規律本身是中性的，我們隻有回歸客觀，才能抓住《易經》的根本。
下面以歸妹卦為例，教大傢3分鐘讀明白一個卦。
1。位當，為順；位不當，為逆。
天下萬物，在變化過程中，隻有兩種動態：一是順，二是逆。
一帆風順，得心應手，表現為吉；
陰陽逆氣，處處碰壁，表現為兇。
因 此，我們看一個卦，first of all判斷：卦的位，當不當？
每一個卦，從下往上，有6條爻，永恒不變，第1爻為奇位，第2爻位偶位，第3爻為奇位，第4爻位偶位，第5爻為奇位，第6爻為偶位。
（簡單一句話：1。2。3。4。5。6，奇數為奇位，偶數為偶位）
這幾個知識點以前都教過大傢，此刻是回頭復習。
其中，
奇位對應陽爻，為正；奇位對應陰爻，為不正；
偶位對應陰爻，為正；偶位對應陽爻，為不正。
我手動畫一下，很明顯可以看出：
歸妹卦，隻有第1爻和第6爻，位是正的；中間4條爻，位不當。
位正，為順應規律，順境；
位不當，為忤逆規律，逆境。
6條爻中，有2條爻位當，4條爻位不當，換成百分比，就是說：歸妹卦中，順境的占比約33%，逆境的占比約67%。
換句話中，歸妹卦中，順境隻有三成，剩下七成，都是逆境和困難。
因 此，歸妹卦的卦辭說：“歸妹，征兇，無攸利。”
小結：通過剖析6個爻辭的位，是正，還是不正，就能夠判斷一個卦，在整體上，是順境（吉、有利），還是逆境(兇、不利)，吉和兇的比例，大概占多少成。如此便能夠做到心中有數。
2。內卦和外卦，是不是有應，判斷主體和環境的互動趨勢。
每一個卦，皆有下卦和上卦（亦稱內卦和外卦）組成。
其中，
第1爻對應第4爻；
第2爻對應第5爻；
第3爻對應第6爻。
陽爻和陰爻對應，陰陽結合，就是有應。
在歸妹卦中，
第1爻陽爻，第4爻陽爻，陽遇陽，沒有應；
第2爻陽爻，第5爻陰爻，陽遇陰，有應，內陽外陰。
第3爻陰爻，第6爻陰爻，陰遇陰，沒有應。
由此剖析：
3個組合中，2組沒有對應。陰陽不呼應，亦即古代人們說的天地不交，萬物不興；
隻有1組有應。上面說過，歸妹卦的第2爻和第5爻，位不正。有應，而位不當，怎樣理解？
內卦，對應主體，假如主體是人，這樣的狀況，內陽外陰，就屬於內心力量很強，不過外在的執行力弱。就是時常說的：心有餘而力不足。
小結：通過剖析內卦和外卦的對應，俺們是可以判斷事態：內和外的相互之關聯聯系和作用與影響。
3。透過現象看規律，我們的眼光，要看遠三步。
通過剖析上面兩步，俺們是可以看見歸妹卦的卦象：逆境為主導，阻礙和困難太多，人做事，心有餘而力不足。
因 此，有的人講歸妹卦，是下下卦。
假如，你抽到一個下下卦，一定是愁，認給自己倒黴，對吧？
不過，有閱歷的人，會告知你另一個真相：拿到上上卦，才應該愁。下下卦，危機危難和商機並存，孕育著巨大無比的機遇。
我除瞭研究《易經》，還研究《道德經》和《莊子》，這三者的規律，是相通的。
我自己亦有一個很有意思的自己經歷，許多年裡，無論去到哪個寺廟抽簽，每一次都是抽到上上簽。年輕的我，傻乎乎地以給自己真幸運。不過，後面十幾年，一直很不順。
人到中年，回頭看，我才後知後覺，原來：上上簽，表面看，是絕頂幸運，事實卻是，好運的日子已經到頂點瞭，你馬上要走下坡路。
反過來，我們看下下簽，表面看，是倒黴到極點，規律是，物極必反，你馬上要逆襲瞭。
小結：結合本人的實踐經驗，以及研究《易經》的心得，我建議大傢：研究《易經》，千萬不要隻看表面現象，要透過現象，看本質；並 且，我們的眼光，更要看遠三步。
一般人隻看見初一的時刻，你已經預知到十五會發生什麼。預測推算，並不神奇，任何一個人，隻要能研究透規律，皆可以通過規律剖析，看得比別人遠，想得比別人深。
精通國學，把諸子百傢畫成漫畫，大師級別的漫畫傢，蔡志忠先生說：“任何人皆可以厲害一百倍，隻是自己不相信。”
我非常認可這個看法。
有一部分人，學《易經》想去算命，賺money。
照我說，有這種念頭的人，格局太小。假如你真的會剖析規律，把握趨勢，看得比別人準，想得比別人遠，做決策準確率高，就應該去創出一番本人的事業。這才是研究《易經》的效果，使自己猛虎添翼，龍嘯九天，實現心中的宏圖大志。
六：讀明白周易的人有多可怕呢?
前不見古代人們後不見來者，開天辟地獨一篇易經。覺察天機，神悟人性，啟迪人生，改命。易經讀明白瞭也就接近死亡瞭。通觀人的人生，生隻不過是一個過程，死才是終點;有隻不過是一個形式，無才根本。在普通人看來易經讀明白的人都瘋瞭，就是這個規律。