分金立向吉兇風水五行甲子(一百二十龍分金立向吉兇)

一：24山分金立向

男人都這樣 而女人總是喜歡打破砂鍋問到底 男人擇是不愛解釋本人的行為

習慣就好瞭

星座屬性這個我是不怎麼相信 俺就知道天平和雙子是絕配

二：風水學裡所說的:(分金)有什麼含義?

1。透地六十龍分金，穿山七十二龍，事實上與透地六十龍是互相呼應的。穿山七十二龍，就是穿定來龍歸屬的那個幹支。專門討論來龍過峽，從這個方位來下定羅針，假如無峽，可在入首龍主星束咽處下羅針，看在何幹支來龍。穿山七十二龍也叫作為“地紀”。透地六十龍，是引導龍氣入穴的那個幹支，專門討論穴星降脈後的束咽處定羅針，在穴後八尺巒頭入首處下羅針定來龍入首，看其束咽近一節在何幹支上(八尺巒，是指離開穴位至少八尺，稱為“八尺巒頭”)。七十二龍作穿山之用，六十龍作透地之用，而六十分金的分佈完全依24山順序而推排。其吉兇推斷與七十二龍分金一樣精密推算，仍取正氣脈為用，而冷氣脈以及退氣脈都不能采用。透地六十龍所精密推算的是近脈，而七十二龍所精密推算的是遠脈。

2。盈縮六十龍。關於“透地六十龍”有“透地平分六十龍”與“透地盈縮六十龍”兩種，兩者用法不同。“透地平分”及“六十透地”，與“七十二穿山”表裡互用，而透地盈縮乃依渾天星度來核實確定吉兇的。關於“透地六十龍分金”與“透地盈縮六十龍分金”度的五行盤總稱為“透地盈縮六十龍盤”。

所謂六十龍就是收60甲子的幹支由甲子至癸亥分佈於天360度，與24山相配合。盈縮六十龍是由天幹與地支排列而組成，其次序與透地六十龍大體相同，唯一的區別點是每一龍格的距離寬窄不一樣，有的稍寬，有的稍窄，大小不同，六十龍要是論天氣是從24山的亥山開始，若是論方位是從子山開始。簡單容易的說，盈縮六十龍是以論天氣為主，若看格龍實氣應以透地六十龍為主。

立向分金金科玉律，“立向”是風水學的關鍵。風水書常說“有絕人之地，沒有絕人之水，有絕人之水，沒有絕人之向”，又說“風水吉兇一向間”，說明立向是風水學中最關鍵的一個流程。關於立向的方式方法有多種，有的依據地形立向，有的依據元運立向，還有的依據仙命立向等等，各有不同。

1。立向分金用法，立向一律采用地盤正針，收納水一律采用天盤縫針，以立正向為準，若立兼向應以陽兼陽，陰兼陰，必須以凈陰凈陽為兼向之原則。若立正向，有古詩一首：自古立向正為先，三七相兼禍不輕；陰差陽錯皆天盤，時師立向害殺人。若立兼向，有宜兼不適宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、醜艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十個幹支兼之有利。不適宜兼之向，若兼之則不利。如：辛戌、乾亥、亥壬、癸醜、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十八字幹支，這十四個幹支之向不適宜兼。古代人們將可兼與不可兼之幹支編成歌訣：

1：可兼之向，戌乾壬子子癸兼，醜艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是後天。

2：不可兼之向，辛戌乾亥亥壬傢，醜癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁雙煞曜，未坤庚申亂如麻，酉方辛上不適宜動，此是劫煞定無差。

三：正問與兼向是用人盤中針分金的嗎?

其時這幾個都是因人而異的，不是每個天蠍座都是不樣的品德性格的，要是如此的話那全球性的人就隻有12種性格啦，怎樣對待女性朋友或關心他人平時從絲微之處就能夠看得出啦，

四：最準確的立向水法是什麼?

24山分金九星水口吉兇斷，24山分金、九星水法、水口吉兇斷。

壬山丙向：

此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉醜年丁財兩旺，丙祿在巳乃火祿之分金。

子孫名成利就，若丙方峰起是帶祿之山峰也叫作赦文殺無兇禍吉也，富貴科甲秀才有書香，若水充巳便是水破向，若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。

此向若兼子午三分，非常不利，因兩火相射，陰陽復雜，寅午戌年防火災，丁財漸退，又犯廉貞，出執傲忤逆之人，受火瘟皇吐血兇死。

九星水法斷：

艮甫水：一四房巳酉醜年發丁少，好色，發財少，出文武進士，夭一代幾後招丁，來吉。

丙甫水：二五房巳酉醜年發財快，丁少，幼童文武功名狀元，一代後敗，招丁去吉。

巽武水：一四房巳酉醜年發，丁少好色，發外財，出文舉武興，貢生，夭二代，敗後招丁，來水吉，去水兇。

辛武水：三房夭，同上（巽武水）。

庚貪水：二五房巳酉醜年發丁少財九萬，先兇後吉，三代退敗，來吉。

亥貪水：一四房亥卯未年（同上）。

卯貪水：二五房亥卯未年（同上）。

未貪水：二六房亥卯未年發丁少財，先兇後吉，三代退敗，水灣去，來吉去吉。

丁巳水：三六房亥卯未年發丁多財，出文武少年官員兩省提臺九代貢生。

巳巨水：一四房發丁多財，九代子孫。

酉醜水：三六房兒十雙生兒九代子孫。

乾破水：一四房寅午戌年敗，丁少吐血大病，好色，官司有蟻泥。

甲破水：二五房寅午戌年敗丁財少，病、投、吊、離敗絕。

壬廉水：二五房申子辰年敗，丁少壯血，投、吊、食藥久則絕。

寅廉水：一四房，寅午戌年敗，丁少病，投、吊、食藥久則絕寡。

午廉水：二五房寅午戌年敗，丁口缺，盲目，跛足，投、吊，久則絕。

風水師不管看陰宅還是陽宅，在定向之前，first of all要擺好羅盤，察看水口，視其水從何方而來，向何方而去，將其審辨清楚，緊接著再定向。

例如一塊地，從艮寅方來水左水到右，經過乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉，最後向辛戌方流去。正如前面已講過的四大水口，戌是四大水口之一，乃是火庫。那麼初步能夠確定戌為“火局”。緊接著再用羅盤撥向，即可將調撥為“。

壬山丙向或子山午向”，因午向和丙向皆屬火局。午火長生於寅，從寅位上起長生順數沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在已，帝旺在午…，，…收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫，為正旺向。

三合水法立向首要的一點，是要曉得水的來去，以水的形勢配向。在三合水法中，水的形勢可分為橫水局、朝水局、斜水局以及順水局。

五：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀

風水羅盤的種類：

風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！！！然而，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。

這當中亦有適合風水大師用的，亦有適合剛入門的人用的。不過萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是24山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。

關於羅盤的構造：

羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。

天池，亦即指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常把圈亦稱層。其中有一層是24山之方位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第1層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。

第2層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第3層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

第4層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第5層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。

第6層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫24個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北24山、金木水火土相克為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦，合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，24山共二百四十分為金。每山十分。

第2十層地盤分金，內盤為二八加減。

風水羅盤逐層詳細解讀大全

第1層

天池，亦即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；

九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是基本的用法。　

天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。

第2層

第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第2層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第3層

第3層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。

第4層

第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。

《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。

第5層

第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。

24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

三元24山陰陽盤︰

這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。

第6層

第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層

第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層

第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來精密推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，所以金底紅字為吉利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層

第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。

第十五層

第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一6。二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

第2十層

地盤分金，內盤為二八加減。

六：風水透地六十龍，七十二龍，一百二十龍，可以相互配合看嗎

穿山虎、透地龍、百二十分金，是配合著一起看的