玄武山大帝靈簽婚姻轉運生肖(玄武山靈簽解簽大全)

玄武山 元天上帝《佛祖靈簽》第3簽 求祥解。

在文學方面會有大進展。原來不太好，此刻時來運轉瞭。

玄武山靈簽 第三3簽的詩句是什麼?

第3十三簽；趙子龍救阿鬥《蛟龍得雨》上上之卦《寶劍出匣之兆》《鼠》

詩曰；手揮三尺劍，志用八千兵，利刀十一口，財寶足豐盈，

住宅；和居新改又新修，更答傢門葉滿堂，喜得秋成收十倍，遇逢富貴傢道和，《吉宅喜氣臨門，但防夏月則口

舌是非失財官厄，傢興無災傢衰失丁，主事宜團結傢人則傢道可得圓滿，門字分金不美，應修風水居住財丁興盛》

歲君；利磨龍劍快鋒芒，志氣沖天勢敢當，一但偶時攜手立，共道英雄志氣剛，

生意；初時生意市價遲，磨苦隻有得小利，秋冬季節時運通，結果定得厚財利，《生意經營初時財利跋涉，但宜刻苦經營發展交三，六，八，十一月如龍得雨》

開鋪；之卦似龍得雨，春處夏月恐是非口舌，磨苦小利，秋後轉運可得厚財利！！！

合夥；之卦葉吉但初恐磨苦小利，但夥計宜同心同德，步調一至秋後轉運似龍得雨，可得厚財利！！！

出外；一事葉吉應於二，三月時令合局往之，有貴人接濟可得厚財利也，

謀望；未逢雷煥便歸洲，萬煉千磨受苦煎，此去化龍知期日，崢嶸頭上有青天，《謀事初時不成有口舌是非，宜忍性用苦力經營，候交秋後定可成就》

愛情婚姻；自古愛情婚姻豈偶成，有緣千裡得通傳，如今宜好團圓日，莫教琵琶向別船《有緣千裡結合愛情婚姻成就，白頭皆老要及時下聘，切不要錯過良機》

求財；正財初時如魚於深淵，財利跋涉宜刻苦經營交三，六，八月返運似龍得雨可得厚財，偏財一樣！！！

誰有《玄武山佛祖靈簽》1至100簽的簽文詳細解讀?

此冊的簽才共51支，哪裡來的100簽，每一年的簽文固然同，每一年的生肖不同，解說也不一樣，不同人但同生肖的人抽到同隻千，解釋都不同，這是要結合其其他他

的因素來解簽的（假如是平安簽就簡單點）

我昨晚求瞭玄武山佛祖靈簽第3十三簽，求子，有什麼含義?

元山寺除瞭供奉北極武神“玄天上帝”外，武神面前和旁邊還供奉著“釋迦牟尼佛祖”、“達摩祖師”、“彌勒佛”等諸佛像，這便是元山寺被叫作“釋道匯流”的獨一無二之處。據史書記錄載入，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之風極盛。清代則重佛抑道，乾隆年間還限制瞭天師的職權。到瞭道光皇帝時又取消瞭道教正一真人的封號和天師進京朝勤的資格。從而挑起瞭道教糾眾反叛朝廷。於是，清咸豐年間曾下諭毀除反叛朝廷之宮觀。而元山寺地處邊陲，固然聖旨傳到，也易於“偷天換日”，於是元山寺正殿供奉上“釋迦牟尼佛祖’，、“觀音菩薩”、“彌勒佛”等，叫他們相安共處，同居一寺。並聲稱“正祖宗支、釋宗正裔”，才與那個時候朝廷旨意吻合，這便是元山寺“釋道匯流”之因。

本地人都是叫佛祖的

幫忙解簽

回答

好簽！！！這是八仙簽裡的鐵拐李簽，上吉簽，原簽應為“望月何愁晚， 殘花發舊枝。一朝逢好渡， 歸路入蓬瀛。因簽主不說明自己是男的女的，也不說明問什麼，隻能據男問前程，女問姻緣，隨便說兩句。 望月何愁晚意指前程頓困或感情孤獨，沒有啥辦法找到出路或沖破。 殘花發舊枝，指現時的狀況，殘花是不好看的花，舊枝是沒有生氣的地方，不好看的花生長在沒有生氣的地方。比喻現時事業較差，倘若是做生意，就此刻經營的生意沒啥錢賺，又找未到什麼好做的新生意。假如說是女的情感，就是自己又老瞭，又找未到心愛的人。 一朝逢好渡，歸路入蓬瀛。蓬瀛指蓬萊和瀛臺，求仙得道成為神仙的三個地方的兩個，還有一個是方丈。指突然有一天遇上好的境況，能達到完成較好的願望。 是一支較好的簽。

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Du知道君 2023-06-06

北極玄天上帝靈簽 第5簽求解

我是一個十足愛求簽的人，求多瞭也膚淺的會解一些簽。

此簽象是好簽。

許多人遇見不如意事或非常難決定的事都會喜歡去求簽問神佛。俺就是典型的一個。隻是如此多年來對神佛的忠誠，最後對發現對神佛有點失望。原因有哪些呢？經驗如下：

1。神佛有靈驗嗎？

答案：一定有。

2。求簽真會準不準呢？

答案：不可以說不準。可也不可以說全準，我們非常難掌握。準與不準，見仁見智。

3。什麼時間會不準？

經驗感受：我發現每當第1次到光顧時，都會特準，就是路邊的攤子也會非常準。以是會每每的光顧這裡。次數多瞭，一點一點的會發現不準瞭。經常反簽瞭。

4。太過相信求神明能夠讓人失望。

經驗感受：太過相信神佛總是使俺失望。某件事是沒有去做時，求簽說很好很好，多處求的都這樣說，可以去做。但真的做後，發現不好，堅持瞭還是不好。這時候再去求簽，到之前的神佛去求簽，簽上說不好瞭，不要再做下去瞭。如此的經歷和感受我是非常之強烈。感覺神佛會逐步的安慰人，結果卻使人落下失望的下場。

5。沒出嫁時我時常求婚事，25歲開始就求問過，每次皆會說成，結果求到瞭31歲才成。

6。發現假如神簽說不好的事，哇！！！挺準！！！可說好的事，卻經常不準。

7。解簽的人依據簽斷時間，一年中說起來不外乎是這麼幾個月份：假如是冬至後求的，會講“過瞭年，正二月”。當到瞭正二月沒發現時，再去求，會跟你說“清明到端告前後”，又不成瞭，再去求，會講在“八九月瞭”，不成再去，轉到瞭“十月到冬至”瞭。如此循環往復的。。。。。。

9。當你對簽上所給答案持懷疑態度不太相信時，過後你卻發現很靈驗。當你十足的相信時，卻發現一點也不準。

10。假如你為同一件事求瞭多處神佛的簽，這樣的話會有多處告知你同樣的最終，隻有少數兩三處給你相反的答案，這時你也許會以“少數服從大部分”而定斷。告知你，這樣多數是錯的，你最好相信少數。而少數的常常就是不合你意的。

我很想徹底改掉我這種求簽的壞習慣（經驗告知我這真是壞習慣），我還曾為些起過誓要改掉。可遇見不順心事時就又去求簽瞭。佛教在這一點上說得很好，我親身的經驗證實瞭佛教所說。“求簽”的閩南話叫“小準”，很有意思啦！！！就是區區程度上準而已。隻要有數次求簽的，皆有對神佛失望的體會。閩南話有個說法：“對神佛過份相信瞭就會想去信基督”，我有時真的有這想法。 我不再求簽瞭。可能的話我不再上廟宇瞭。