算命十二字訣文怎麼解(翻冊算命大全)

一：算命的為啥說我的八字是十二字，有什麼講究嗎?是好還是壞?

八字是出生的年月日時，一個天幹，一個地支，年一幹一支，月一幹一支到時加起來就是八個字。統一叫作八字，實際是四柱。另外四個字是大運和流年。大運幹支各一個，流年幹支也是各一個，加起來就是十二個字瞭。比方今年是壬辰年，壬是天幹，辰是地支。

二：推算生死日子口訣訣竅，誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用?

提起推算生死日子口訣訣竅，眾所周知，有人問誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？另外，還有人想知道生死門公式公式口訣訣竅？你曉得這是什麼情況？其實也就是說算生死最準確方法，接下來就一起來瞧一瞧誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？希望可以對大傢有所幫助！

推算生死日子口訣訣竅

1。推算生死日子口訣訣竅:誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？

2。推算生死日子口訣訣竅:生死門公式公式口訣訣竅？

生死門公式公式口訣訣竅：三長一短選最短，三短一長選最長，長短不一要選B，參差不齊就選D。

《生死門》系列長篇玄幻，作者妙空如如，年開始籌備，歷時5年構思，集中國歷史、、神話、、哲學於一體，以玄幻武俠的筆法進行創作，於年7月開始在互聯網連載《生死門卷一玄之秘》，《生死門卷二春之秋》已完成連載。

《生死門》約萬字，將在十年內陸續完成，計劃以每一卷單獨書號的方式出版。《生死門》系列作品的寫作，也意在對傳統文化的宣傳做出貢獻。

作者通過本人的作品來想把許多東方的精彩故事、哲學思想、被曲解的歷史這幾個東西，揉在一起，用生動又容易理解的方式表達出來，從而引發讀者對中國歷史和傳統文化的註重和重視。

3。推算生死日子口訣訣竅:算生死最準確方法

一口斷生死。

4。推算生死日子口訣訣竅:筒子生死門16公式口訣訣竅

生死門公式公式口訣訣竅：三長一短選最短，三短一長選最長，長短不一要選B，參差不齊就選D。

《生死門》系列長篇玄幻，作者妙空如如，年開始籌備，歷時5年構思，集中國歷史、、神話、、哲學於一體，以玄幻武俠的筆法進行創作，於年7月開始在互聯網連載《生死門卷一玄之秘》，《生死門卷二春之秋》已完成連載。

有關的內容解釋

《生死門》約萬字，將在十年內陸續完成，計劃以每一卷單獨書號的方式出版。《生死門》系列作品的寫作，也意在對傳統文化的宣傳做出貢獻。

作者通過本人的作品來想把許多東方的精彩故事、哲學思想、被曲解的歷史這幾個東西，揉在一起，用生動又容易理解的方式表達出來，從而引發讀者對中國歷史和傳統文化的註重和重視。

5。推算生死日子口訣訣竅:看日子全部口訣訣竅有哪些？

嫁娶之法說知祥，先將女命定利期。出生日期看死亡時間。

次用男命配選日，女命為主要吉利。算人的死期準的嚇死人。

月利期兮帝後備，不將季兮三合宜。

算生死最準確方法

五合益後用，細查年月與日時。

周堂值夫並值婦，此日切莫會佳期。

嫁娶神煞很多忌，二德三奇在解移。得病日子算病吉兇。

橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避。

月厭無翁日可用，厭對無姑反利期。

無絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇。

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解。

天狗白虎並朱雀，隻有貴人登天時。手掌斷神法。

真夫星兮並天嗣，日辰切莫沖幹支。

男陽氣兮胎，若是沖支定殃兒。黃泉掌中訣生死時間。

進房大忌埋兒時，流霞無刃本不忌。

紅艷推來是論時，夫星嗣星死墓絕。水碗查事口訣訣竅。

三字無全用最宜，父減子胎虎吞胎，

二德三奇太陽宜，沖胎胎元日非正。

選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，

天帝天後勿為遲，帝救夫來後救婦。

又宜貴人會三奇，時師會得此秘傳口訣。黃龍日時推算。

殺夫殺婦俱無忌，絕房殺月真殃子。

食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支。

夫榮子貴定興通，三德三奇和貴人。算陽壽絕招。

諸殺逄之能解移，玉歷秘傳口訣開寶書。壽命最長的3個生日尾數。

神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機。算命順口溜。

推算吉時吉刻的方式方法

1。寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戌龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，醜未戌相親。

2。一日有十二時辰，其順序是：青龍，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陳。

3。以青龍，明堂，金匱，天德，玉堂。司命為六吉時；以天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陳為六兇時。很靈的斷生死口訣訣竅。

上面便是與誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？有關的內容，是關於誰能告知我推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？的共享。看完推算生死日子口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！

三：算命口訣訣竅秘密傳授

真心求教 八字解釋 批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說不過立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與農歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。 八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻懂得利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得道完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。 “八字”亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太陰歷）。從黃帝紀元起，到此刻已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。 八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來推算人的品德性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。 古時候用四柱算命著重是在分析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。 古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命運就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。 八字基礎知識 天幹地支 八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命運是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的畢生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“擰鋇囊焯遄幀L旄刪褪恰疤擰保地支就是“地擰薄 四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第一本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。 十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行屬性 子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。 申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。 辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方； 醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。 天幹五行屬性 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 五行所主 木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。 火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也， 金為義，主刑誅危。。。。。。>>

跪求大師分析八字！ 15分 理智與感情相當復雜，經常在超越現實之中去追求一種崇高的理想，有時甚至拋棄一切人生的享受去成就它。

朋友較多，交往廣，心地善良，受人尊敬。但做事的態度，常有出人意外的表現，因此有令人不易理解的體驗感覺。

事業的成功，常要經歷一段艱苦奮鬥的困難時期，而後在一夜之間突然成名，讓人震驚不已。但成功後，又會在很短的時間內，丟棄既得的利益，重新追求更高的理想。假如從事學術、藝術等方面的工作，或潛心科研，搞創造發明，則比較容易成名成傢。

畢生金錢豐富，財運好。但於精神生活上，卻常觸空虛之感出現。

戀愛上，容易有令人傷感的情形發生，會在生活之中留下遺憾的懷念。

命宮評斷：

天文星(巳宮立命)其人文章振發，女命有好夫。巳宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科，利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，其人喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，自不待言，但尤不失捐介之操。作用與影響最大者，厥為註視小節而忽略大端，輕重適當，殊於前途有礙。

真心求教 八字解釋

批算八字所根據的月份乃是依據24節氣劃分的，打比方說不過立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭，與農歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。

八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻懂得利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得道完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。

“八字”亦稱四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇鬥數”等統稱“五行術”。

相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太陰歷）。從黃帝紀元起，到此刻已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。

八字的表達瞭人生下來時太陽的具體位置，依據陰陽五行的原理來推算人的品德性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派許多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。

古時候用四柱算命著重是在分析一自個的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖克力量較大，因而作用與影響一自個的生活作息，使一些不順利的事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。

古時候陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天幹地支套上五行。人畢生的命運就從五行的“沖刑生克合”推敲出來。

八字基礎知識

天幹地支

八字源出《易經》。四柱算命是認為，我們人的命運是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的畢生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供瞭理論基礎。此處的“氣”是“擰鋇囊焯遄幀L旄刪褪恰疤擰保地支就是“地擰薄

四柱算命術又叫“子平術”。這是由於徐子平對前人的算命術進行瞭全面的匯總，寫出瞭第一本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱四柱算命術為“子平術”。

十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

地支五行屬性

子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；

醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。

天幹五行屬性

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行所主

木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。

火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也，

金為義，主刑誅危。。。。。。>>

大師您好，命帶童子星有什麼含義，我要向誰送童子替身呢？ 40分 到人間的人大體分兩類，一類是地位高的天神，負有使命分靈下凡，這幾個都是高能量的人，投 生到人間不是大官就是大師。這幾個人如能擔負起固有的使命，就能正常的住世人間，沒有履行天界使命的天庭會將其招回，也就是常見的大智者夭壽，英才早逝。另 一類是一般的天神，即一般一作人員，金童玉女。因天道仍屬欲界，容易動男女私情，被叫作犯花，女性天神隻要犯花一次就會被打下界來，男性天神要犯5次花才會被打下界。下界時要過五道門，8座關，受盡挫折到人間，人稱“五花八門”下界，這類人大多投生到經濟條件較好的傢庭，少兒時眉清目秀，機敏聰慧，但學 習都不會太好，特別是數學最差，這幾個人大多信命，情感感情復雜，愛情婚姻結局差。這幾個人最易通靈，部分人能讀到高中或考讀大學，但一般在高三或大一容易出問題， 出現偏軌、幻覺、躁狂、抑鬱等癥狀，一些人甚至會離傢出走，會出意外，結局悲慘。一部分表現為神經系統疾病，從神學角度說是天界派靈體來給他制造挫折， 讓其嘗遍人間苦難，而不願留住人間，重返天界。這其中的一些人由於有天道根基而能與天界、地界的靈體溝通，成為通靈者，轉達天意而能住留人間， 另一部分皈依佛門，以修來世，還有的經活佛或高能量之人灌頂，改變瞭信息場，從而轉變瞭命運。但多數都歸依道教，由於歸依佛教會影 響以後的愛情婚姻。 而我解決方式是將制造挫折的天界靈體打回天庭，從而使其住留人間。具有特殊功能之人，也是負有使命之人，上蒼給瞭你這個能力，就是讓這幾個通靈之人濟世救人，而有許多通靈之人運用手有的法力圖一已之利而害人，終會遭天遣。

此刻講講童子究竟是什麼？

童子就是我們所說的命短鬼。一般活不到19歲後，也有可能活到當時，但是卻會在幾個關頭處一樣可以夭折。基本關 頭都是逢3，6，9的年頭上，一般最常見的是19歲和23歲，53歲。這裡我說的是虛歲。 童子是由各界仙靈轉世的男的(女的叫童女)，童子轉世的人年輕時都不順，比普通人多災多難。童子身可以 使用四柱裡看出來(聽說似乎也可以 使用靈媒看出來- 反正偶是隻會從八字命理看瞭。。。)。童子需要換身才會順利，假如不換會有大不吉險，一般活不過35，也是不太好出嫁。中年並且容易患突發性的疾病驟然去世，按這行的講法叫做被抓走瞭。童子多數都是上方的仙童由於犯錯，思凡，劫難等原因被罰下界的，下界時要經過很痛苦的五花八門陣的錘煉，而且由於是犯錯下界，命運都很悲慘。

童子的分類1。天神童：通常是指前世是天上的童子轉世或童子的分 靈投胎的2。道廟童：通常是指前世是道廟裡的童子轉世或 童子的分靈投胎的。道廟裡來的童子一般常見的有五種：火神廟的處子、閻王廟的童子、山神廟的童子、土地廟的童子、老君廟的童子。如：掃地童子、端茶澆花的 童子、站班的童子、牽馬童子、書童子等。3佛廟童：通常是指前世是佛廟裡的童子轉世或童子的分靈投胎的。如：掃地童子、端茶澆花的童子、 站班的童子、牽馬童子、書童子等。4。傢神童：傢堂香火神童5。飛天遊童：上界到處嬉遊未得到轉世的神童6。 遊死童：下界到處遊走未得到轉世的童子7。鬼童：是指孤魂野鬼投胎轉世的童子或是指前世欠下別人的人情債或金錢債沒有還，這一生來討債的童 子，這種童子的壽命多數都很短，難以成人。8。生辰八字童子：有真童子和假童子，通常是指生辰四柱裡帶有童子星的人。

（一）真童子：上面 7條沾上的都是真童子，生辰四柱裡帶有童子星的人不完全都是真童子命。 許多童子都學習很差，尤其是數學不好（這個特征都分析出來瞭，寒一個），心思混亂，一般容易得精神病，很難有姻緣等。這幾個多是某某神仙旁的坐下童子，或是侍奉神。。。。。。>>

鐵掃帚下午晚上出生沒事嗎？有事例嗎？說會還對方傢破人亡，真的嗎 依據盲人口傳：鐵掃帚也有吉兇之說。生在上午的人，命犯鐵掃帚是把傢財向外面掃，越掃越窮，才是名符其實的不吉；生在下午及晚上的人，命犯鐵掃帚，是把外財向傢中掃，越掃越富。

對於女命來說，犯瞭鐵掃帚是夫傢所忌諱和避諱的。依據盲人秘密傳授的破法：當女方結婚之時，在娘傢湊足“五谷”，讓陪同結婚的送客隨身帶到夫傢大門口拋在地上，新郎遞給新娘一把新掃帚，讓新娘把“五谷”掃進院內，緊接著用紅佈包起來，放在夫傢的櫃子裡，以示旺傢。

註：五谷，五種不一樣的食物。例如：小米、大米、玉米、小麥、高粱，豆類等等。

註：如何才能知道自己命犯鐵掃帚呢？如果某男屬相為鼠，生在正月，就是犯瞭鐵掃帚。假如此男在早上八點出生，很不吉利，假如生長於下午，雖犯鐵掃帚，也吉利。

又如某女屬相為雞，生在九月，就是犯瞭鐵掃帚。至於吉兇，參看上下午具體時間，推法同男

這個是算命說的。基本都是口口相傳得來的。沒有什麼書進行研究的。都是算命的先生的一種傳統說法。不過你要是此刻想研究這個的話，可以買本書看啊。如今的算命書籍肯定有這個的

二、流行的講法

我國古代曾經流傳過男鰥女寡的鐵掃帚歌。

古時候，男女婚嫁時，雙方大人除過核實男女配偶12生肖是否相克和相沖時，還要考查對方子女是否犯有鐵掃帚。一方若犯之，對方老人是堅持不會同意這門親事的。

原因是怕男女雙方婚後不吉，就象薑子牙（子牙）妻子一樣，女的會掃的婆傢窮瞭。男的會敗丈母傢。鐵掃帚便是人們所傳言的掃帚星。有的犯者還會妨克配偶與死地，致使全傢庭敗落，最後留下自己獨守空房。

男女怎麼回事下會犯鐵掃帚呢？歌詞是這樣描述的。

男命所犯鐵掃帚歌：

申子辰年正月是，已酉醜年六月中，

寅午戍年四月中，亥卯末年二月逢。

女命所犯鐵掃帚歌：

申子辰年十二月是，已酉醜年九月中，

寅午戍年是七月，亥卯末年八月逢。

歌詞中的十二地支代表瞭任何人的12生肖，月份指陰歷，“中”指某個月的中旬，“逢”指當月的整月。

社會在發展，時代再進步，人們的活法水平不斷提高，醫療健康得到保障，人們的身體素質增強，人均壽命增長，我國人均壽命已達到七十多歲！隨著時間的推移，科學技術的不斷進步，民間流傳的很多習俗，人們逐漸淡忘，不過在一些偏避的地方，人們還在沿用這種古老的習俗，為子女的愛情婚姻大事把關，以寄托美滿的未來。

註：鐵掃帚歌詞擇自辛卯年

三、宋英成表述

鐵掃帚共有十二支，當年盲師口傳給我是，一進，二退，三失，四祿，五旺，六刑，七沖，八克，九破，十豐，，十一榮十二足，因為盲師師承他們都是口授心傳，鄭先生傳口訣訣竅給我就沒有文字記錄載入，俺也不知筆記的對不對，鄭先生告知我1，4，5，10，11，12是好掃，娶瞭帶這種掃帚的女命會旺夫傢，如我的三姑媽是庚午年申月生，也是帶鐵掃，不過她帶的是第十支豐掃，果然出嫁後旺夫傢，水暢;提的女命第二支鐵掃，[退掃]那像如此的八字就嫁不出，無可破解嗎?猶記二十來年前一個乙未年女命，，也帶鐵掃，後來我帶她到鄭先生，鄭先生給於破解，果然經鄭先生的破解，這個女命竟沒敗夫，此刻這個女命官運扶搖直上，而且夫婿也溷的不錯，如今鄭先生已仙逝多年，為瞭幫助有情人終成眷屬，此刻我在此公開鐵掃的化解方法與化解竅門;就是從女方的傢裡取五谷每樣一升。當新娘要進夫傢的門時。由新娘將那些五谷倒在夫傢門口。緊接著拿一支掃把五谷從門外掃進門內。用紅袋子裝起來。再放在夫傢的倉庫。如此便破解瞭。我想在此公開這個技巧。不為利。隻是願意促成這樁姻緣，深信鄭先生在天之靈不會怪罪於我。。。。>>

何謂文武童子 您說的這個范圍還是太大，我給您詳細舉例童子的范疇，關於童子命其實也就是說您僅需要理解愛情婚姻不順即可，或者身體不好， 沒有特別之說。 許多所謂大師自己創點名詞願意瞎忽悠，制造神秘。一下是正解

童子的分類

1。天神童：通常是指前世是天上的童子轉世或童子的分 靈投胎的

2。道廟童：通常是指前世是道廟裡的童子轉世或 童子的分靈投胎的。道廟裡來的童子一般常見的有五種：火神廟的童子、閻王廟的童子、山神廟的童子、土地廟的童子、老君廟的童子。如：掃地童子、端茶澆花的 童子、站班的童子、牽馬童子、書童子等。

3佛廟童：通常是指前世是佛廟裡的童子轉世或童子的分靈投胎的。如：掃地童子、端茶澆花的童子、 站班的童子、牽馬童子、書童子等。

4。傢神童：傢堂香火神童

5。飛天遊童：上界到處嬉遊未得到轉世的神童

6。 遊死童：下界到處遊走未得到轉世的童子

7。鬼童：是指孤魂野鬼投胎轉世的童子或是指前世欠下別人的人情債或金錢債沒有還，這一生來討債的童 子，這種童子的壽命多數都很短，難以成人。

什麼年齡在面相的具體位置 看相，先將面部劃分為兩邊，左邊及右邊，左邊面為陽，右邊面為陰。

男左女右。男從左耳1歲起，女從右耳起1歲。

一般論相的流年歲以男性為主，兩邊耳主1歲至14歲的童年運，左耳主1至7歲，左耳頂為1及2歲名天輪，左耳中為3和4歲名天城，左耳下垂珠為5。6。7歲名天廓。右耳主8歲至14歲，右耳頂為8及9歲名天輪，右耳中為10和11歲名人輪，右耳下的垂珠為12。13。14。歲名地輪。

兩耳為童年的運程，耳仔要色潤豐厚，輪廓分明，則童年運程好，父母傢庭環境好。

額主15歲至三十歲的少年運，額正中頂入發際為15歲名火星，火星對下約一指位為16歲名天中，天中落一指位左額骨，為17歲名日角，右額骨為18歲名月角，中間19歲名天庭，在日角過少許主二十歲名左輔角，月角過少許主21歲名右輔角，天庭下一指位為22歲名司空，在左輔角過少許主23歲名左邊城，在右輔角過少許主24歲名右邊城，再從司空落一指位主25歲名中正，26歲則在左眉毛尾部對上名丘伲右眉毛尾部對上則主27歲名塚墓，28歲名印堂在兩眉中間，29歲在左邊發際近太陽穴名左山林，右邊名為右山林主三十歲。

以上為15歲至三十歲的少年運，主父母傢庭環境，有否助力，學問成功否，有否祖業及長輩護蔭，全在額上一帶表現，所以額要光潤平滑，闊大如覆肝，由1歲至三十歲為早年運名上停。

31歲左眉頭名凌雲，32歲右眉頭名紫氣，33歲左眉毛尾部名繁霞，34歲右眉毛尾部名彩霞，左眼頭35歲名太陽，右眼頭36歲名太陰，左眼中37歲名中陽，右眼中38歲名中陰，左眼尾39歲名少陽，右眼為四十歲名少陰，41歲在兩眼中間名山根，42歲為左眼頭至山根中間名精舍，43歲為右眼頭至山根中間名光殿，44歲在山根對下一指位名年上，再下位為45歲名壽上，左顴為46歲，右顴為47歲，48歲在鼻頭名為準頭，49歲為左鼻翼名蘭臺，五十歲為右鼻翼名廷尉。

以上31歲至五十歲的中停運，是畢生人奮鬥、財富、權勢集中在此。所以眉要秀麗，眼要藏神，鼻直肉豐，顴要飽滿，則權力財富都順利。

51歲在鼻頭對下，咀唇對上的小溝名人中，在人中左約一指位為52歲名左仙庫，在右邊為53歲名右仙庫，54歲在左仙庫位近咀角名食倉，右邊為55歲名祿倉，在鼻冀兩邊有兩條紋伸至下巴名法令，左法令為56歲，右法令為57歲，在兩邊發腳下接近垂珠處名為虎耳，左虎耳為58歲，右虎耳為59歲，正口主六十歲名水星，下唇下中間為61歲名承漿，在下巴與口正中左邊一指位至咀角為62歲名左地庫，右邊為63歲名右地庫，64歲在左邊咀角對開約二指位名咸池，右邊為65歲名鵝鴨，在咀角左下為66歲名左金縷，右邊為67歲名右金縷，在陂池向左橫過約二指位為68歲名左歸來，右邊為69歲名右歸來，七十歲在口至下巴中間名頌堂，下巴為71歲名地閣，下巴兩邊名為左右奴仆，左為72歲右邊為73歲，再過名腮骨，左邊腮骨為74歲，右邊腮骨為75歲，在76歲後由下巴起子，為76。77歲，依十二時辰，每時辰兩歲，環繞整個面而運行一周至一百歲，而循環往復，但普通人論相大部分論至75歲。

以上流年部位為男性之歲數，而女性則左右相反，此為陰陽之理，但有一點要留心，就是面的中間由火星位起，劃一直線至下巴，其中間有十三個部位，一般叫做通運關，就是16歲的天中、19歲的天庭、22歲的司空、25歲的中正、28歲的印堂、41歲的山根、44歲的年上、45歲的壽上、48歲的準頭、51歲的人中、六十歲的正口水星、61歲的承漿、七十歲的頌堂、71歲的地閣，一般在這幾個歲數皆會有轉捩點，非吉即兇之類，尤其印堂位，如凹陷者是非常不吉，要特別留意。

一歲、二歲天輪，。。。。。。>>

何謂換童兒 你說的“換童兒”就是民俗中的“換童子”，沒有什麼道理，都是民間傳說，不可。童和是還是不是處女不要緊。

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童子的因緣

在中國民間的傳說中，花姐和童子是來自天上的宮殿或廟宇的，由於特殊的緣故來到人間，很快就會被收回去。其實也就是說這也而不是可怕的事情，不過在人間這就象征著死亡，他們的親人接受不瞭，於是就去找替身（替身是用紙做的），為的是把這個孩子留在人間。這幾個孩子通常體弱多病，據說找瞭替身，身體就會變好起來，並跟正常人一樣生活到老。

花姐和童子，他們善根深邃，假如被此五濁世間污染，追求世間各種欲望，則非常不適應，對各種污染非常敏感，當然就容易多病不順。很多推八字的大師認為最有利的辦法就是在幼年時期就送到廟裡拜一個師傅，正好瞭前世之願，此刻入佛門拜師也不遲，重點是要覺悟。民間的種種破解都不是究竟。修到一定程度，智慧開瞭，種種災厄自然消失，而且往生會更加容易成功，想什麼時間去就什麼時間去。至於父母，也應隨緣勸他們向佛，清楚明白輪回苦的道理。

不論男女（特別是小孩），凡經常得說不上來的病、對象難談成，出嫁晚，每逢定婚或出嫁就出病傷，就要尋查此人是否是真童子。

查童子法:

歌訣

1春秋寅子貴，2冬夏卯未辰

3金木馬卯合，4水火雞犬多

5土命逢辰巳，6童子定不錯

解：

1：生在春秋季節的（以月令為主，）日支或者時支見寅或者子便是。

2：生在冬夏的，日支時支見卯未辰的便是。

3：按年柱納音是金木的，日時見卯午的就是。

4：按年柱納音是水火的，日時見，酉戌的。

5：按年柱納音是土的，日時見辰巳。就是說時支為主，時上沒有從日上看，凡是能占上一個字就是真童子。

6：逢木火土多是掃地童子，金水多為端茶澆花的童子。

7：男甲丁火日元，時幹的多是牽馬童子。

8：女甲丁火日元，時幹的多是站班的童子。

9：男多是關老爺廟的。

10：女多是正宮娘娘廟的。

不論男女凡是經常有說不上來的病，對象難以談成，出嫁晚逢談婚，定婚出嫁就有病傷的，就要看此人是否真童子，凡能占一個字的，屬童子，最多可以有四個。童子數目越多，級別越高，在人間越不順。按自己的命理觀，四柱裡除童子星外，華蓋、偏印、空亡星也是星。

假如是，就要用送替身的方式方法瞭。送替身分真假兩種:

真替身:是用佈做的，要求是人多高替身多高，將患者的頭發拔下7根，糊在替身頭上。

關於替身的衣服，以查出替身的幹支的色澤而定，打比方說癸亥，幹支屬水，水為黑色，上下身都用黑佈，如是丁醜，幹火支土，上身用紅色，下身用黃色，其餘仿此。

假替身;是用紙做的，到花圈店，紮個紙人。

無論真假，都要用白佈條寫上此人的姓名別在替身身上，。在日出前送到十字路口，(農村在村外)燒掉，

也可同時焚化紙錢，供路費之用。焚燒後，此人要換個名字。

焚燒的方向，以真童子的地支而定，打比方說地支寅卯，去東方燒，餘仿此。

最好就是自己的舅舅，(救救)，叔叔(贖贖)去燒替身。

在紮替身的時刻拿上對應的東西，打比方說是掃地童子的拿把笤帚。

一、送替身：不論男女凡是經常有說不上來的病，對象難以談成，出嫁晚，逢談婚定婚出嫁就有病傷的，甚至死亡，就要看此人是否為真童子（男為金童，女為玉女），假如是就要用送替身的方式方法去化災瞭。但查真童子與送替身之法有兩種，第一種口訣訣竅是：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯，這是目前廣泛流傳的一種。還有一種是江。。。。。。>>

諸葛亮是易學大師麼？ 諸葛亮肯定是“易學大師”瞭，由於他搞得擺卦佈陣，知天文地理等等，都是《易經》裡邊的知識，古時候有一句話叫“不知易，不能為將相”的講法。所以象曹操；周瑜；司馬懿；等等軍事傢都是懂易經的。《易經》在古時候著重是研究天文地理的，到後來人們才用在瞭主要研究人文方面，逐漸演繹成為如今的算卦；測字；看風水；取名字等等方面。

求合八字，詳細些的，謝謝～ 戊辰 丙辰 己未 乙醜 罰氣厚重喜木，喜水 ，

戊辰 己未 甲申 庚午 喜水 喜金，不會太好，本人不能順情說話，不要見怪，男喜好，女方沒有，女喜好，男方沒有，這便是合八字，沒有互補，就不太好，】

四：算卦，貴，奶，權，破，尖，文，福，膩，古，忍，藝，壽，的12星講解

天同

天同屬水，南鬥司福之神，為福德宮之主宰。經雲：「化福最喜遇吉曜，助福添祥為人廉潔，稟貌清奇 有機謀，無亢不怕七煞侵。」不畏諸煞同跟，逢之畢生得福，十二宮中皆為福，無破定為祥。

廉貞

廉貞屬火，北鬥第五星也，在鬥司品職，在數為官權，臨廟旺之宮，犯官符之撓，後化為煞，作禍作殃。 觸之而不可解，遇之而不為祥。主人性貌勇暴，不習禮義，遇帝座則主執威權，遇祿存則主大富，遇昌曲則主施禮樂，遇七殺則顯武功。在官祿為官星，與兇忌同宮，主勞碌；在身命為次桃花。居十二宮則暗晦 ，迷花而致訟。與巨門交於他處，是非並起。官符逢財星會耗，祖產必破蕩，遇刑忌濃血不免，迎白虎則刑杖難逃，會武曲在刑制之鄉，恐木壓蛇傷之擾；同大耗居陷地，防投河自縊之憂。破軍同日月以齊行， 災而不免；限逢至此，災不可擾。身命遇吉則福應，逢兇則不慈。若處他宮，福禍宜詳。

天府

天府屬土，南鬥令星也，為財帛之主宰，在鬥司福權禍之宿，在數則執堂，財帛田宅衣祿之神，為帝之 佐貳，其相貌則清秀，其稟性則端雅溫良。會太陰文昌文曲左右，高第。逢祿武曲，則有巨富之實。以田宅財帛為廟樂，奴仆相貌疾厄為陷宮，身命逢之，得助，夫老婆息不缺。吉集為富貴之基，定作 榮昌之論。若值空鄉或孤立，兇論。會紫微及科榷祿，富貴相全。

太陰

太陰乃水之精，為田宅，主化福，與日為配，為天儀表。上弦下弦之用，黃到黑到分勢尚盈虧，數定 廟樂，以卯辰巳午為陷，酉戍亥子為得垣，寅為初出之門，為東潛之所。其為人也，聰明俊秀，其稟性也，端細慈祥。上弦為要之機，下弦減威之論。命坐太陽，日在卯月在酉，俱為旺地，為富貴之機 ；嫌巨曜以來躔，怕羊陀以照度。廉貞而不犯，與七殺而交沖，恐非得意，必作傷親之論，除非僧道反獲禎祥。男為妻宿，亦作母星，決禍福最為要緊，不可參差。

命坐有輝之宮，諸吉咸集，為享福得祖業之論；若居陷地，為落弱之位。不管上弦下弦，仍以不逢巨 門為佳。財帛為廟樂，武曲祿存同會，更得左右相佐，主大富。若在生旺之鄉，無憂無敗，恐命身弱不得聚用。如破軍同居，不能為福，浮沉百出，成敗異常，若與刑囚煞會，主財散人離，終身孤克。 兄弟奴仆為陷宮，田宅為入廟，若左右祿存蔭福同居，則承祖業而盛，若在陷地，雖吉亦有虧。暗曜來臨，刑星文並，產婦恐傷，母亦分離。煞曜廉貞偵不當犯，流煞太歲交並皆不吉，男女宮值刑星， 有制則生，有克則頑。夫妻宮男為妻財，女則不論，逢羊巨則克妻，唯有光輝即美。要以太歲流煞三合之方，斷福禍疾厄，逢陀為目疾，遇火鈴為災；值七殺貪狼，則為瞎目。遷移得吉聚，商旅中生財 。身若逢之，則有隨娘繼拜的意思。官祿得輝為福，無輝無用。逢昌曲清吉，是為登第之論。福德為陷

。僧道宜之；相貌亦是。若有光輝，但遇刑會煞白虎太歲，主母有災；妻亦如是。

貪狼

貪狼北鬥解厄之神，性屬水，體屬金，化氣為桃花，乃禍福之神。在數則喜放蕩；於人則矮小，其性 機關，心多計較，隨波逐浪，受惡作善，奸詐瞞人，受學神仙之術；又好高吟，放蕩疏狂，作巧成拙。入繅宮於艮位旺宮，可為祥可為禍。會破軍亦戀酒迷花而喪命；同祿存暗秏，因以虛花。遇廉貞則 潔，見七殺配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌則見斑痕。二限遇吉，為福非輕，與日煞同守身命，女有偷香之態，男有穿窬之體。諸吉壓不能為福，眾兇集愈長其奸。以事藏機，虛花無實，與人交厚 者薄薄者厚，故雲：「七殺傢身終是夭，貪狼入廟必為娼。」

若身命與破軍同宮，天馬居三合之鄉，生量之地，男好飲並好遊蕩，女無謀而自淫奔私竊，輕則 隨客奔馳，重則遊於歌妓。若與武曲同度，為人陷妄慳貪，每存肥己之心，並無濟人之意。與廉貞同宮，在宮庭必定遭刑。煞星同宮，定為屠宰之人。羊陀交阱，必作風流之鬼。昌曲同度，必多虛少實 。與七煞日月同躔，男女邪淫虛花；與巨們交戰，口舌官非。若犯帝座，便為無益之人。陷地逢生，又有祥端，傢雖顛沛，也發一時之財。在財帛宮會武曲太陰，則為淫伏，終非所喜。兄弟陷宮，田宅 祖業破蕩，初富後貧。男女是非之星，不見為妙。奴仆居於廟樂，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。夫妻疾厄與羊火暗交並，酒色之病。遷移入土鄉，逢破軍暗煞，並流年歲煞疊並，則主遭兵破賊侵欺 ，貪污損人。入官祿福德相貌之宮，巧言令色，於欺可也。

巨門

巨門屬金水，北鬥第二星也，陰精，化氣為暗，在天司萬品，在數掌是非。於人主暗昧疑慮是非，進 退難開，欺暪天地，其性則面是背非，六親寡合，與人交初善終惡。十二宮若無廟樂，到處為災，奔波勞碌。守財帛宮，亥子寅為禍稍輕；身命逢之，畢生招口舌之殃；守財帛宮有爭競之憂，兄弟則骨 肉參商不足；處田宅蕩敗流離，守奴仆則下局。暗值妻妾，主於隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之憂，臨煞懇定為成疾。臨遷移必招事非，入宮祿則受刑杖；臨於相貌，遭人搖擲。如會太陽，兇星作伴，更 逢七煞，決諸殘傷。與貪狼同宮，因奸出配。逢帝座則制其性，遇祿存能解其虛，左

五：算命翻冊說花園有天狗要如何辦

去廟裡找師傅問問。她會幫你辦花園敬。辦瞭就好瞭

六：翻冊算命說我們夫妻的場景是坐下飲酒有什麼含義?

酒肉夫妻緣