算卦追溯於哪裡(算卦會有壞處嗎)

一：世應方法算卦什麼時間開始

世應方法算卦最早追溯於我國古代文獻《易經》，大概在公元前11世紀開始出現。

二：算命，追溯於哪個朝代呢!

依照《封神榜》的講法：文王會先天卦術，所的西邊周之前就應該存在瞭。亦即商朝。不過《封神榜》總歸是小說，不能作為真實根據。

依照普通的理解來說，伏羲發明創造瞭占卜八卦，所以那時就也許有占卜的存在瞭，這個就更早瞭。

假如說成書，估計最早的或許是《周易》，傳說是周文王所寫，但是具體的沒人知道。但是春秋戰國時代，已經存在這樣的人瞭。打比方說如今的的鬼谷流派，據說就是傳自鬼谷子，鬼谷可是戰國時的人。而且《周易》，那時亦有瞭。此刻考證《周易》是西周初作的，所以個人覺得商朝應該就已經有瞭有關的內容。

三：占卜術什麼時間開始興起的?

應該是商末周初，那個時候薑太公經常用占卜術預測推算吉兇，而且無比的精確準確，所以一直流傳到現在，仍然有人使用。

四：算命是科學 還是

算命，是我國一門很悠久的學術，以陰陽五行、天幹地支以及伏羲八卦為理論核心。不僅包括對生辰八字的測算，還包括瞭八卦六爻、奇門遁甲等等。算命追溯於先秦，是很古老的傳統文化。算命而不是，不過在許多人看來，算命也並不為科學所承認。此刻就跟著四柱算命一起來探討一番吧。

自然規律之道

算命在許多人眼中，隻不過是一種、甚至是一種騙錢的把戲，但實際上，算命並不但僅是看看生辰八字和手相而已，它涵蓋瞭世間各式發展之間的“定數”和“變數”，從“變數”對“定數”的效果來推斷事物發展的走向，固然與平日學習的知識不完全相符，不過也是一種科學。

貼近心理學

許多算命先生給人看相，總是給人感覺並沒說出什麼奧妙的信息，不過所言所語總能夠夠使人豁然開朗。其實也就是說，算命實在不是萬能的，它無法做到啥都知道，即便是很厲害的推算師知道的許多，也而不是啥都能說的，因此一般來講，算命更貼近一種民間的心理學，開導你我。

五行相生相克

算命以陰陽五行為理論核心，五行，是我國源遠流長的科學理論基礎之一，是對世間物質存在的一種劃分，這種劃分固然與許多科學理論有出入，但也是十分優秀的一種理論，我們不能以“”二字來排斥。假如細心瞭解，就會發現五行相生相克的道理在生活之中很有一番巧妙使用。

萬物氣理

萬事萬物固然縱橫交錯變化多端，不過也有規律的一面，這在我們的算命學中，就用氣理之說很到位地概括瞭。從河圖洛書到八卦符號，在中國文化中，算命思想其實也就是說是我們最要緊的思維方法之一，這也可謂是我們中國古典哲學的核心，也是古時候樸素的唯物哲學，是一種科學。

星象物理

算命並不但僅是推算和五行，還包括觀星術等有意思的分支。許多人覺得，現今的科學手段先進，從前的看星預判天氣早已通過天氣預報實現，不過仔細一想，在古時候，不通過現代機械也一樣能夠推算天氣、觀測星球的運行規律，豈不是更加厲害。實際上，這便是古時候的物理科學。

對待所有的事物，我們都要辯證地看待。算命也是這樣，它的可用之地是我們遠遠沒有窮盡的，一定不要以“”二字概括它，而是取其精華，棄其糟粕，好好利用它真的可以利用的部分。

五：算命是誰發明的

算命的方式方法博雜繁多:讖書，太乙神數，太乙九宮術，文王課，梅花易數，奇門遁甲，六壬神課，河洛理數，紫微鬥數，四柱推命術，果老星宗，占星，望氣，測字，夢占，堪輿，相術，扶鸞，鐵板神數，鳥占，風角，星算，三元，三棋，八卦，九宮，龜策，太一，飛伏諸術。以及民間和少數民族常用的鳥卜，雞卜，棋卜，竹卜，內臟卜，太素脈，鏡卜，抽簽等等等等的雜占。。。。。。除瞭幾種文獻齊全，民間流傳寬廣的占卜術可以追源以外（例如徐子平的推命術，張果老的果老星宗，陳希夷的紫微鬥數，周文王的文王神課，諸葛亮的馬前課，邵雍的梅花易數，鐵板神數等） 樓著重是想瞭解每種占卜算命術各是誰發明的基本不依靠譜！！ 其實也就是說萬變不離其宗啊，大都的算命總的綱領畢竟都是出自《易經》，闡盡造化之機演盡乾坤之妙。假如追其源頭的話我想應該是伏羲瞭吧，仰觀九天俯察九地，苦思三日終悟“陰 陽”二爻，自此拉開瞭中華文明的璀璨篇章！但是畢竟都是傳說，對瞭 還有如此的一種講法： 中國數術學（畢竟占卜之術但是是中國術數學的一個分支而已）是彭咸傢族（老彭，巫彭，彭祖）共同創作。他們述而不作，一代代的口傳心授下去，並托名於黃帝。

六：鬼谷子算命準不準呢

鬼谷子稱骨算命準不準呢 鬼谷子稱骨算命，從最低二兩二到最高七兩二，總共50個不同樣，隻要超過50個人，就一定有同樣的，所以僅做參考。

采納為盼！

稱骨算命準不準呢 稱骨算命準不準呢

周易研究所總裁王黛林指出，稱骨算命不大準確，由於稱骨算命的月份和日期用錯瞭，農歷的規定月是不具有天文意義的，是人為規定的，每過兩、三年，農歷的日期就會與天體運行脫節，從而以置閏月來緩解，算命並 不是都不準，但稱骨算命當然不準，而大宗八字算命金科玉律是準確的，其時間劃分是以24節氣（太陽在回歸線上的具體位置）來核實確定的，例如八字算命中的午月始於芒種，旺於夏至，此火旺之時。

依據各個網站的網民朋友反饋調查，在統計瞭500個三十歲以上的網民朋友後，發現50%以上的網民朋友在測算後認為不準，那麼總之稱骨算命的準確率不足50%，總之稱骨算命確實不大準確，但可以供參考。和大宗四柱四柱算命方法相比，稱骨算命顯得無助，稱骨算命方面沒有出現大師，但八字算命卻高手如雲。

算命真的準不準呢？ 20世紀20年代北京城內的一處算卦攤。 在舊中國，算命是街頭巷尾很常常見到的一種現象。打比方說說，有個問卜的人到卦攤上問卜。算卦先生問：“你這卦是給人占還是自己占？”問卜的人說：“是給我媽媽占的。”算卦先生說：“你媽媽多大歲數？”問卜的人說：“62歲。”算卦先生往卦盤上看瞭看，緊接著說：“你媽媽這卦是天芮星壓運，主有災病纏身。”問卜之人馬上就得說：“不錯，我媽媽正在鬧病。” 因此，許多人皆會說算命先生算得準。而著名評書藝術傢連闊如卻有點兒不信邪，他曾經刻意去請教一位江湖人：“這樣斷法，是卦裡斷出來的，還是江湖中的《玄關》呢？”這位江湖人吭哧半天才告知他：“這是《玄關》中的秘傳口訣。你想，60多歲的老太太，叫人給她問卜，除去有病還能有別的事嗎？《玄關》秘傳口訣共有八百餘樣，要學不易。” 連闊如又問：“方觀成的《玄關》是什麼情況？”江湖人說：“算卦相面使用的秘傳口訣，最有利的就是方觀成的《玄關》。那《玄關》是江湖中的價值連城。方觀成是個才子，做過清朝大官，在他不走運的時刻，窮極無聊，擺過卦攤。他以人情世故研究出一部《玄關》，凡是算卦的人，能得著瞭《玄關》，不論是哪些人來問，皆能那個時候就靈。” 古往今來以算命為業者，多以戰國時期的鬼谷子為本行業祖師。算命術的源頭不可考，大概可追溯到夏商時期，從出土的甲骨文多數都是卜辭這一點能夠得到印證。那時先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽。 到瞭周朝，周文王、周公等人在前人經驗基礎上整理成書，起名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及弟子在《周易》一書中加進瞭註解解讀性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此並 且，齊國大夫鄒衍創立瞭五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，變成瞭陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成瞭一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但那時卜卦算命系統依然比較粗淺，隻限於占事層面，對於算命的準確率並不高，與其說是卜卦算命系統，不如說是占卜術更為貼切。

鬼谷子算命 由於不確定提問者是要詢問鬼谷子算命有哪幾種，或者對於鬼谷子本人秤骨方面感興趣，或對於鬼谷子算八字年幹和時幹卦象有興趣，除鬼谷子神奇相法全書卷以外的內容，以下簡單做一些敘述：

鬼谷子畫像。

（1）鬼谷子算命內容：鬼谷子姓王名詡，道號鬼谷。算命方法繁復，鬼谷子是陰陽傢也是縱橫傢，戰國時代人物，是首位中國軍校創始人，專門培養可以為國傢做事的人才，據說他明 白很多很多的相命之術，可以依據不同的命局收學生，故有名的戰國時代縱橫傢如秦、張儀之類，或如兵傢孫臏、龐涓等人，也都是鬼谷子的學生而大大揚名於天下。秦、張儀是戰國時候的最為耀眼的兩顆明星，並且還是最為出色的兩大外交傢。秦配六國之相印到處遊說，聯合六國共抗強秦。一人同時任六個國傢的宰相，在世界史上也再無第2人。張儀憑藉著高超的智謀和辯術而成為秦國宰相，瓦解瞭秦生前所創的六國合縱，使秦國最終統一瞭天下。秦主張的是合縱策略，而張儀卻主張的是連橫策略，可以說二個人的策略是背道而馳的（可見鬼谷先生教育觀之先進，因材施教，主張學生個性化發展），但都一前一後達到瞭各自的目的，功名成就，將戰國後期各諸侯及天下形勢掌握於股掌之中。太史公司馬遷曾經高度評價他們二人：「此兩人真傾危之士！」所以能看穿學生在亂世中的能耐，需要很厲害的相命之術和培養法門。

（2）鬼谷子秤骨算命之術：依據任何人出生的年月日時算出幾兩幾錢，通常重量愈輕的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，但也不一定，要看實際重量來決定。

（3）鬼谷子所著的《鬼谷子算命術》，也叫作《兩頭鉗》，相傳由鬼谷子所著，由問命者提供出生年月日時等資料， 進而推算命運吉兇，內容蘊含瞭：基業、兄弟、行藏、愛情婚姻、子息、歸隱等解說，可參照如下的圖片內容。

舉例：1981 年 4 月 22 日 5 時生，八字排出來是上面這樣（辛酉雞年，壬辰月，庚午日，己卯時），要去找萬年歷尋找年份是哪個天幹地支，例如今年2023年是乙未年，12生肖對應十二地支是未土（羊）。

十天幹：甲乙丙丁。。。。。。壬癸等10個；

十二地支：子醜寅卯。。。。。。戌亥等12個；對應子（鼠）醜（牛）。。。。。。戌（狗）亥（豬）等12生肖。

上述十天幹和十二地支構成瞭任何人的年月日時八字，鬼谷子算命則是隻看年幹和時幹相應的卦象，搭配出來各種各樣的命局，所以隻要知道一自個的出生年月日時就能排出八字，接著就能據此排出鬼谷子主要的命局卦象瞭！

鬼谷子骨算命怎樣確定出生年重量 鬼谷子稱骨算命法

生下來時辰的重量：

子時（23-1點）：一兩六 醜時（1-3點）：六錢

寅時（3-5點）：七錢 卯時（5-7點）：一兩

辰時（7-9點）：九錢 巳時（9-11點）：一兩六

午時（11-13點）：一兩 未時（13-15點）：八錢

申時（15-17點）：八錢 酉時（17-19點）：九錢

戌時（19-21點）：六錢 亥時（21-23點）：六錢

出生日的重量：

初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五 初五：一兩六

初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六 初九：八錢 初十：一兩六

十一：九錢 十二：一兩七 十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩

十六：八錢 十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五

廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢 廿五：一兩五

廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢 廿九：一兩六 三十：六錢

出生月的重量：

一月：6錢 二月：7錢 三月：1兩8 四月：9錢

五月：5錢 六月：1兩6 七月：9錢 八月：1兩5

九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢

出生年的重量：

1941：6錢 1942：8錢 1943：7錢 1944：5錢 1945：1兩5

1946：6錢 1947：1兩6 1948：1兩5 1949：7兩 1950：9錢

1951：1兩2 1952：1兩 1953：7錢 1954：1兩5 1955：6錢

1956：5錢 1957：1兩4 1958：1兩4 1959：9錢 1960：7錢

1961：7錢 1962：9錢 1963：1兩2 1964：8錢 1965：7錢

1966：1兩3 1967：5錢 1968：1兩4 1969：5錢 1970：9錢

1971：1兩7 1972：5錢 1973：7錢 1974：1兩2 1975：8錢

1976：8錢 1977：6錢 1978：1兩9 1979：6錢 1980：8錢

1981：1兩6 1982：1兩 1983：7錢 1984：1兩2 1985：9錢

1986：6錢 1987：7錢 1988：1兩2 1989：5錢 1990：9錢

1991：8錢 1992：7錢 1993：8錢 1994：1兩5 1995：9錢

1996：1兩6 1997：8錢 1998：8錢 1999：1兩9 2000：1兩2

2001：6錢 2002：8錢 2003：7錢 2004：5錢 2005：1兩5

2006：6錢 2007：1兩6 2008：1兩5

批註詩：

2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成

2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生

2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人

2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人

2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持

2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂

2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長

2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通

2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良

3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁

3兩1：忙忙碌碌苦中求，。。。。。。>>

鬼谷子是個啥人鬼谷子是個算卦的嗎 鬼谷子算命大畜有什麼含義誰去過？68h8w084jh鬼谷子算命大畜有什麼含義誰去過？，鬼谷子算命大畜有什麼含義誰去過？

鬼谷子算命百分百準確看畢生人命運！我打不開鬼谷子排八字！而人懂嗎求幫助！為啥我那麼信鬼谷子由於我 我可以傳授與你四柱八字學，預測推算系統更完善

隻是瞭解生日不曉得時辰怎麼算命，鬼谷子算命 命運要綜合許多信息看的，信息不全是說不準的，再說普通人也很難看的準，還會誤導自己，，命運存在嗎，當然存在，而且可Yi經過我們的努力去改變。《瞭凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁瞭凡，作於六十九歲，作者以本人的親身經歷，講述瞭改命的過程。命裡本無功名長壽卻得功名長壽，命裡無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版皆有，網上皆可搜到，，隻有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增添，惡減少，善即便暫時吃虧，整個命運的福相是增添的，而且增添的多許多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能夠驚天地泣鬼神瞭，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改變命運就是修這個，人越善運氣會越好，極善之人命運束縛不住