占卜尋人方位(測字尋人找人)
一：鬼谷子掐指占卜術
鬼谷子掐指占卜術 馮夢龍在《東周列國志》中說鬼谷子通天徹地，有幾傢學問，其中第1門學問就是：“數學，日星象緯，在其掌中，占往察來言無不驗。”最快、最準、最神的占卜術，莫過於掐指。 鬼谷子掐指占卜，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一，它是以十二地支取象的一種占卜方法，特點簡單易學，省時省力。僅需在手掌內掐按幾下，瞬間便可總結出吉兇結果。 用問事時間起卦，男順女逆，年上起月，月上起日，日上起時，時上起“命神”，推掐十二命神分佈十二支宮位，找出求測問題與事項，看其落宮，以落宮斷這樣的結果。 十二命神包羅萬象，上談天象，下講地理，中論人事，形成瞭一個完整的反映事物運動的模型。十二命神會隨著時間的運動而產生變化 ，在某一日中的某一時刻，求出與之相相應的具有同類屬性事物的運動演變規律，以幫助人類分辨事非、決策事物結果。 課程內容： 第1章 基礎知識 第1節 陰陽五行 第2節 五行旺衰 第3節 天幹地支 第4節 幹支記年 第5節 地支作用關系 第6節 八 卦 第七節 十二地支類象 第2章 命宮喜用神 第1節 起命宮 第2節 十二喜用神 第3節 十二喜用神排序 第4節 十二喜用神取用 第5節 起喜用神法 第3章 斷解方法 第1節 判斷總則 第2節 地支吉兇象意 第3節 地支作用主事 第4節 八卦吉兇主事 第5節 應期判斷 第4章 分類預測推算 01。占人性格和長相 02。占人體疾病 03。占尋人尋物 04。占戀愛愛情婚姻 05。占懷胎分娩 06。占求學考試 07。占工作就業 08。占官職升降 09。占經營求財 10。占出行吉兇 11。占刑事案件 12。占官司訴訟 13。占體育競賽 14。占天時氣象 15。占地理風水 16。占人生近期運氣 17。占軍事戰爭 第5章 預測推算實際案例講解 第6章 靈通起盤法 第七章 射 覆 第八章 測來意 第九章 預測推算自然災害 第十章 外 應
二：六爻占卜山雷頤尋人回在何方向有多這路程
有還是沒有變動爻？全部都是安靜爻？站卦的日期是何時？
三：尋人，用什麼卦能找到人，
震下離上，卦名噬嗑。或許應該是去瞭東北方位。卦上看是被打跑的。農歷下個月能夠找回，不過需要多費周折。由於他不能同意再回來。
四：周易占卜山地謙變地雷復尋人
開始會有線索，但因沒有人能幫到忙，其人會有兩劫。兩劫皆受，便可。此二劫將為其改變命運，命格上升。但未來不可測，若拼命尋找可破解一劫，其命亦不會改。自己選擇。
五：請問我國古代占卦方法有哪些?
多種多樣
最早或許應該是用龜甲占卜，方法也許多：1。找一隻活的烏龜，在龜背上刻圖案和文字，依據天氣看龜背上圖案和文字的濕潤情況；2。找個完整的龜殼（烏龜已經死瞭），封住一頭，往裡面放些銅錢，類似於求簽。
銅錢占卜，找一定數目的銅錢，通常是3個，隨便一丟，看正反面各占的比例對事情進行推測。
搖竹簽，就是廟裡最常用的。
丟竹板，找特別規定的一種竹子（什麼竹忘記瞭）。挖出根，找半球形的最佳，從中間平分成兩半，一端用紅繩連起（有的也不連，著重是為防止占卜的時刻丟散瞭），占卜的時刻往地上丟，看跌落後形成的形狀和靜止的方位看
觀星象
測八字
等等……
六：何謂占卜
占法就是占卜體系。占測是以一定的工具（實物或圖形，卦屬於圖形）做預測推算，占法就是占測的理法和方法。
不同角度有不同分類。
1。從時代角度看
分為原始占卜、理式占卜。原始占法層次低，隻講究機遇，如拋石子以定吉兇，等等。理式占法是理論體系式的占法，如中國上古時期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星學，皆有發達的論理體系。
2。從世界文化大區的主流占法看
有東亞占法，印度占法，歐美占法等。東亞占法的特色是八卦、九宮、陰陽五行加天幹地支，流行於中國、朝鮮、日本、越南、新加坡及東南亞華人社區。印度占法，特色是高度占星學，據說印度“納迪”不亞於咱們國傢的鐵板術，另外吉普賽人的水晶卜本來就屬於印度文化。歐美占法，著重是繼承東方（埃及和印度）的占星學等。
3。從易卦角度看，分為易占類與非易占類
易占是以八卦為基礎的占法，另外，六卦體系裡的六卦天文式（即黃帝內經六氣學說裡的客主加臨），也屬於一種易占。更加的多內容參看“占法”詞條。 非易占法許多，如六壬、打卦、夢占法、靈棋法、鳥占法等等，如古越人的雞卜、吉普賽人的水晶卜。
梅花易數編輯
梅花易數書籍圖片
梅花易數書籍圖片
梅花易數，創始於邵雍—康節先生，是北宋慶歷年間之人。相傳他“隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在於易，忘乎其為寒暑也”。做學問至如此，實在令人欽仰不已。然而，在《正宗梅花易數》序文中，這套占卜法好像另有師承，隻是經由康節先生發揚光大而已。事實怎樣？我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學卦的興致。中國文化本就博大精深，大多數歷經歷經百年之錘煉，才能成就一傢之言。要嚴格說創始者為誰，是有些不容易的。更不必說古代人們並不註重版權，又怎樣追究呢？
文王聖卦編輯
講到文王聖卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應、身三爻，財、官、父兄、子五種喜用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎上，加上天幹、六獸、神煞等配件所形成的占卜法。很多人僅知有文王卦，而不知有五行斷易，實質上二者並無很大的差別。由於五行之生克制化，才是主體，神煞六獸但是是更細微的呈現某種既定的結果而已。文王卦雖名“文王”，其實也就是說隻是上托周文王之名，亦有紀念他之義。以斷卦的角度來說，他與《周易》的關系已漸行漸遠瞭！體系上雖跟梅花易數不完全一樣，但在註重和重視五行生克的角度上，是有其雷同處的。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經加入瞭很多如同子平八字的論述瞭。
塔羅牌占卜編輯
“塔羅”一詞，有約半數神秘學者相信是取自埃及語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道之義。於是，“塔羅”本身亦即指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也正所謂塔羅預測推算方式的源頭。亦有的說來自古羅馬。在拉丁語中，Rotr代表“生命之輪”。有說來自希伯來。在猶太語中，Tarah代表“金科玉律”。有說來自波斯。吉卜賽語Tar即代表撲克牌，講Tar一詞傳入歐洲的便是吉卜賽人。亦有很多研究塔羅牌的人相信，我們今天所用的紙牌源自於中國推測儀式中的竹簽和唐朝的“葉子戲”紙牌。所以塔羅牌的出處已經很難找到真相。
塔羅牌占卜大致上分兩類， ⓵ 一是預測推算，二是指引。在預測推算中，以局中人的生下來時間來推算其性格、畢生的運勢與運氣或較長的一些時日裡所發生的事情。在指引中，遭遇見特定問題時尋求明確的剖析和建議。通常大傢覺得塔羅牌隻要買牌回來拿著“使用說明書”就能夠自學，但其實也就是說，若非領悟力極強的人，都是需要導師來領進門的。尤其此刻大多書籍不負責任，內容亂七八糟東拼西湊，看書偶爾相反的會造成誤導。塔羅牌每套的牌意都不完全一樣，多數專業塔羅牌都沒有“說明書”的。
目前流行的占卜方式有兩種：
1、 是問求者親臨占卜館面對面占卜。（這種占卜方式最古老，通常來說占卜效果是不錯的）占卜館幾乎各地皆有，隻是有些難找，有緣就能相遇。
2、 找占卜師進行一對一的。（雖是新興占卜方式，找對占卜師，效果和面對面無異）師的尋找竅門，可以去找一些名氣和口碑都比較棒的，如為有償預測推算，可以先試測一些問題，覺得不錯再繼續，另外一些免費占卜的要麼是搞活動，要麼就是一些新手鍛煉本人的技術，技術好的通常以收費為主。
3、 利用塔羅牌占卜軟件來完成占卜（CPU占卜隻不過是一種娛樂方式，完全是遊戲性質）這種軟件到處有，隨便搜索一下關鍵字可以找到一大堆，保證玩到手軟，而且保證每個占出來都不一樣。
占卜指南
占卜前的準備
- 時間：任何時間皆可，但要心境平和且不容易被打擾的時間。
- 地點：請先選取一個安靜不易受打擾的地方，如此較能集中註意和提防力。
- 心情：一定要誠懇，並請摒除心中的所有雜念。