測你未來會發生的好事(測近日會有何貴幹發生)

預測推算，感覺，以後的事，會發生的事情，打比方說你還會出捕头事。?

沒有什麼能夠預測推算到明天將會發生什麼事情，所以說過好今天快樂的日子，這才是最要緊的。

六爻測未來未發生的事情準確率有多高?

看斷卦者的水平

不能比較，八字是看總體命運。算命的話，有許多種預測推算方法，諸如河洛理數、八字推算、紫微鬥數、鐵板神數等等。六爻也可以算命的，不過用得比較少，總之針對性不強，它不是專門針對命數而創立的。

六爻是眾多預測推算方法的一種，上算天文，下算地理，中算人事均可。

算命的話，個人覺得專門針對算命的預測推算方法會更好些。至於權威則說不上吧。你說的六爻是漢代房京發明的那個方法吧，用銅錢起卦，要問卦人親自搖動的？

有道是起卦容易斷卦難，在頂尖高手看來，方法隻是不一樣路徑而已，隻要功力足，相信不同的路徑指向的都應該是同一個預測推算趨勢。

不 過，如此的高手太少見瞭。俺隻是個易學愛好者，以上都是個人見解。希望能夠幫到你。

怎樣預測推算未來的事情

過去給我們提供知識和經驗，不過現在則給我們提供改變一切的能力；把過去和此刻彼此融合，使我們能夠展望並塑造未來。我們? 未來的根本 在當今社會西方文化中，未來是指將會存在，但目前尚不存在的那部分時間。當未來確實出現時，它就自動成為瞭此刻，而不再是未來瞭。這也許已經明確無誤，但對"未來"這個詞匯的使用有著相當大的歧義：這個詞可以僅指時間的一個方面，或被用作"未來世界"或世界某個部分的未來狀況的縮略說法，打比方說某自個的未來生活。通常說來，我們會談論我們自已的未來，或者某個群體或社會的未來。我們可能還會想到未來的某個特定階段--今後幾個月，幾年，或幾個世紀。"未來"這個詞的準確含義，必須依據使用這個詞的語境來加以推定。但是，有一點是明確的：未來並不以具體的有形狀態存在，而是人們對未來事件和情況的概念。這幾個概念可能會與後來實際發生的事件相一致，也許不一致。關鍵的是要清楚地認識到，我們對未來的念頭不可能源於未來自己一身，由於從定義上看，未來不是有形現實。未來隻存在於我們對它的念頭之中。 想法的重要程度 因為未來不是有形現實，我們怎樣瞭解未來的情形呢?很顯然，我們無法用通常的科學方法(如把它的標本放在實驗室裡進行分析實驗)來對待未來。我們無法給未來稱重，又無法給未來攝像。除瞭利用我們的想象力，我們甚至無法對它作匆匆的一瞥。我們必須從剛開始就意識到，在對未來的研究工作中，我們會僅限於研究關於未來的念頭，並不是未來自己一身。我們必須意識到，關於未來的相法可能與未來實際發生的情形幾乎沒有相像的地方。想法是靠不住的，於是，假如它們要成為我們對未來的思考的實體，我們就必須瞭解它們的長處和弱點。 想法是我們的精神體驗的表現。它們可以展現為有形現實，如汽車和樹木。但想法也可以展現為從未存在過的東西，打比方說仙女九能夠像鳥兒那樣飛翔的馬。這幾個都經常出此刻人們的想像中。想法還不錯展現為一個抽象的概念，打比方說民主或正義。在不同的人使用這幾個詞匯時，其含義也會是天差地別。想法可以如此易變，如此變幻多端，如此含糊當令人泄氣，以致人們對它們抱有十分懷疑的態度，這是由於，編選想法可能隻是為瞭使人們取樂，或者誤導他們。 但是，對想法的懷疑態度，不應妨礙我們認識到，它們在得到合理利用時展現出的巨大價值。盡管它們或許是愚蠢、異想天開、甚至危險的，但想法是思考的工具，是我們用來瞭解周圍世界和形成改造世界的方式方法的基本工具。假如沒有想法，我們根本無法地思考或行事。我們是在同樣倚重想法和物質資源的情形下，才建立瞭我們的事業、我們的組織和我們的國傢。想法使得我們能夠形成目標、規劃戰略和制定戰術。假如這幾個想法是出色的，它們決勝方面比實際現實更為重要。矽谷的億萬富翁們已經表明，你靠想法可以比開鑿油井賺money更快。 想法的威力在歷史上一再得到展現：日本人和瑞士人證明，一旦獲取瞭必要的念頭，自然資源貧乏的貧困人口，可以創造巨大無比的財富。二戰終結時，德國的城市、工廠和運輸系統都是一片廢墟。但數年後，德國出現瞭前所未有的繁榮，由於戰爭並沒有毀滅德國人腦袋中的念頭。美國一度隻是少數人腦袋中逐漸形成的念頭，後來又擴展到瞭外人的腦袋當中。聯合國、埃菲爾鐵塔、聖彼得大教堂、飛機、電話和我們文明之中的其他大都東西也皆如此。一個迷人的想法可以在很多人的腦袋中復制自己，並且促讓人們出於善良或邪惡的目的采取集體行動。 大部分人意識到，因為缺乏資金、時間、體力、技術或聯系，我們也許無法做某件事。但是，我們常常未能意識到，我們最大的局限或許是我們的念頭，或者我們無法消除不好的念頭。讀書時，我們可能覺得自己是愚笨的，所以我們覺得，為瞭即將進行的考試而學習是毫無希望的；當我們不及格時，這證實瞭我們很愚笨的念頭。在之後的生活之中，我們無法攢錢，由於我們腦袋中的念頭令我們覺得，我們必須買和朋友相同款式的衣服。假如我們沒有被這幾個想法束縛住手腳，我們原本能通過考試，也能攢下未來需要的錢。很顯然，我們必須善於選擇作用與影響我們的行為的念頭。科學研究是幫助我們選擇最佳想法的途徑之一；對未來概念的研究是另一個途徑。兩種方法都很有用，但目的略有不同。 對個人和組織來講，最要緊的念頭或許是那些構成對長遠未來的展望的念頭。展望是我們用來構建生活的無形藍圖。在構建個人和集體的命數時，我們一再借助這幾個藍圖。我們的目標來自於我們的展望，這種展望為我們的努力提供動力，並且引導我們的戰略。假如全地球最貧困的人口能正確地展望，他們也許會在20~30 年內成為最富有的人。 未來的虛無性 從邏輯角度講，鑒於未來根本不存在，所以關於未來的念頭顯然並不來自未來。然而，很多人難以接受未來的虛無性，於是，必須清楚地瞭解未來為啥是不存在的，以及這事實上象征著什麼。幾乎所有人在討論未來時，都把它當作一種真實的東西，這使它顯得像真實的一樣。此外，未來就是實際的事情發生的時刻，於是，假如說未來事實上根本不存在，這好像顯得太武斷瞭。未來將會存在，不是嗎?那麼，為啥要抓住它的虛無性不放呢?為啥我們不能暫時把它歸入當前事件的類別當中呢?情感感情可以輕易地壓倒邏輯，所以很多人認為，盡管我們看不見，但未來肯定存在於某個地方。這種想法鼓勵很多人相信先知，即那些有能力看見未來的人。 盡管我們無法回到過去，可我們正在進入未來，但隻能以每一天24 小時的固定速度。我們無法通過任何途徑加快這一進程。出於實際的目的，我們可以排除到未來旅行或者從未來接受到任何信息的可能性。這不過是由於從定義上看，未來不存在，也從未存在過。 盡管我們無法從未來獲取任何知識，但可以利用過去獲得的知識，並把這種知識作為形成關於未來也許會出現怎麼回事的念頭的原材料。這聽起來也許自相矛盾，但我們一直在這樣做。實際上，過去的數據衍生出來的關於未來的知識更為可靠。例如，哪個說法也許會更準確呢--"哥倫佈於1492 年10 月12 日發現瞭美洲"還是"太陽明天會升起"?第一個是大傢都知道、並且得到普遍接受的歷史"事實"，但是當然可以提出質疑：例如，紐芬蘭的考古學傢已經斷定，早在哥倫佈之前數個世紀，斯堪的納維亞人就已經來到瞭美洲。所以，怎麼能說是他發現瞭美洲呢?太陽明天會升起是關於未來的講法。這一聲明源於一個非常基本的推論：假如太陽日復一日地升起，就有理由認為，它明天會升起。這個簡單容易的例子表明，我們至少可以掌握一點比關於過去的知識更準確的未來的知識。 不變的world世界 因為未來世界是從過去和當今的world世界逐漸形成的，而且是與之相聯系的，所以我們可以把我們對未來的念頭建立在過去的信息基礎之上。這種延續性使我們有瞭考慮將來會發生些什麼的基礎。 社會評論傢經常強調，我們的world世界正在多麼迅速地發生變化。但實際上，甚至在當前，很多事物相對變化極小，全地球很多東西已經存在瞭數個世紀，數個千年，甚至數個千萬年。埃及的金字塔和羅馬的萬神殿自古就昂然矗立。洛基山上的一些狐尾松在4600 年後仍然生機勃勃。海洋和山巒已經歷瞭數百萬年的滄桑。從遺傳學角度看，今天的人類與數千年前的人類沒有什麼差異。某個有著希臘哲學傢蘇格拉底那樣的外形、智慧和性格的人，甚至此刻可能就在雅典和朋友們把酒論道，正像蘇格拉底本人在公元前五世紀所做的那樣。他更甚者會有從蘇格拉底本人那裡流傳下來的未加改變的基因。 從日常情況來看，世界變化的速度如此之慢，以致預測推算明天的最好的方法就是，它和今天相差無幾。每一天早晨當我們醒來時，這個預言都會獲得印證：這個世界仍然和前一天差不多。天氣也許不同；我們周圍的人可能去瞭別的地方。但綜上所述，事物好像基本沒有變化。 當然，變化經常發生。隨著時間的推移，它們會集結起來，但我們可以自信地預料，現在咱們的world世界存在的很多東西，在30 年後會依然照舊。假如我們說，大西洋在半個世紀後仍將存在，沒有人會對我們的預測推算能力留下深刻印象，但是，確認此類關於未來世界的"顯著"特征是重要的，由於它們為我們對未來的思考提供瞭相當堅實的基礎。另一邊，我們應該定期審視關於未來的假設，由於它們需要一點修正，其頻繁程度也許會讓人震驚。在21 世紀結束之前，人類也許有能力將大西洋分割成不同的海洋，甚至使之枯竭，由於這樣一項巨大工程也許會在一個世紀後變得可行。對於今天的人們來說，接受實施這樣一項工程的可能性，也許比我們早在20 世紀初的前輩們，承認乘飛機旅行的可能性要容易一些。 過去和未來的延續性 過去和未來之間存在四種延續性。 1。存在的延續性，也就是隨著時間推移，事物的不變性。我們的物質世界中的很多東西長期存在，基本沒有發生改變。我們完全有理由預料，很多長期持續的現實，會繼續成為我們未來世界的一部分，至少在近期內是如此。如南極洲已存在瞭數百萬年。顯然沒有任何理由懷疑，它至少還能再存在半個世紀。 2。變化的延續性。當某種事物發生變化時，變化也許會持續一些時日。存在的延續性被打破，或者至少在某個方面被打破，但假如變化自己一身持續下去，它就展現瞭另一種延續性。一旦我們確認瞭這樣一種持續的變化或趨勢，我們也許就能夠設想，在未來的某個時候，變化會有多大。這樣的結果就是對未來將發生什麼的預測推算。例如：近幾十年來，旅遊業有瞭勇猛發展，所以，20 年後旅遊的人可能比當今旅遊的人還要多。 3。模式的延續性。很多變化遵循著某種模式。隨著時間推移，相同模式的變化會一再發生。例如：古代人們把太陽在天空中軌道的逐漸變化與季節的變化聯系在一起。這種觀察使他們能夠預測推算出季節，從而讓他們能夠自信地為冬季和春季作出安排。 4。關系的延續性。變化源於先前的條件或原因，而這幾個關系經久不變。通過確認這種聯系，一旦特定條件符合，我們常常可以預測推算某個事件的發生。例如：當一位美國總統任期內去世時，我們立刻會想當然地認為，副總統將依據憲法規定接替總統職位。 比憲法要求和外人為規定更加可靠的就是自然之中的偶然關系。人們經常闡述物理、化學、數學和其他范疇中的金科玉律。盡管這幾個金科玉律總是在接受審視和修改，但大都此類基本發現中的很多內容是恒久正確的。 如今，我們對事件的起因和後果的很多瞭解是基於他人數個世紀以來獲取的知識。通過試驗和錯誤以及科學和技術研究，我們經過努力已經積累瞭龐大的知識體系，於是，我們如今知道世界是怎樣形成的；作為一顆行星，它是怎樣運行和旋轉的；動物是怎樣進化的以及它們是怎樣生活的；人類社會是怎樣運作的；以及其他無數事實。隨著時間的流逝，關於世界的基本知識大多依然正確，然而，科學傢們經常進行修改提煉。假如沒有現實世界的這種基本原理的延續性，假如我們想要預測推算未來，我們就會徹底茫然無措。僅需想一想，假如自然突然違背瞭萬有引力金科玉律，我們會多麼惶恐不安。 為瞭更清楚地理解這四種延續性，讓我們來看看，它們也許會如何顯示下個月的股市價格：存在延續性金科玉律表明，下個月仍然存在gupiao、股市和gupiao價格。它們與當前的情形也許不可能有太大差異。趨勢延續性金科玉律表明，因為gupiao長期呈上揚趨勢，因此價格也許會稍稍走高。模式延續性金科玉律告誡我們，不要指望價格上漲，由於gupiao價格經常會下跌。此外，gupiao價格有時會數月甚至數年處於停滯狀態：價格不會大幅度上漲或下跌，而隻是在沒有任何明確趨勢的情形下波動。 因果關系延續性金科玉律提醒我們，註意和提防那些也許會致使gupiao價格上漲或下跌的事件。然而，我們務 必要小心謹慎，由於股市一向以變化無常和違背邏輯著稱：例如，美聯儲提高利率的決定可能意在降低gupiao價格，但投資者也許預料價格會上漲，於是，當實際采取這一措施時，價格並沒有下跌。情況甚至或許是，利率的上漲是小幅度的，會鼓勵投資者認為，利率不會出現進一步的上漲，所以他們會把gupiao價格抬高。 目前的作用 像過去和未來一樣，當前也在我們對未來的思考中發揮著獨一無二和自相矛盾的效果。當前是我們確實存在和可以思考及行事的唯一時間。不過，它隻能被定義為過去和未來之間的界限，而沒有本身的存在。我們剛剛經歷過的時候永久地屬於瞭過去，下一個時刻仍然完全處於未來當中，於是，當前不管怎樣都沒有持續期。我們在瞬息之間就從過去到瞭未來，從永久逝去的world世界進入瞭從未存在過的world世界。 然而，從心理學角度看，當前並不但僅是一個沒有持續期或實際物質的界限，而是一種更為復雜和模糊的東西。從技術角度看，我們的意識可能隻存在於當前時刻，但是，從經驗角度看，它不但充滿瞭這個時候的感受，而且也充滿瞭對過去事物的記憶和對未來事物的念頭。大腦的研究人員近日發現，當一個人觀察一件事物或隻是想像這一事物時，同樣的腦細胞受到的刺激是大致相同的。想像出來的未來經歷，可能會產生大致相同的作用：其他研究表明，隻要預先在想像中進行演練，人們就能改善在未來活動中的表現。 對人類生活來講，這種想像未來事件和把概念作為規劃甚至"演練"行為的基礎有能力至關重要，由於人類的行為並不受固有、"硬接線"的反應機制所驅使。(有趣的是，其他一些動物也能對意料當中的未來事件作出反應。20 世紀初，俄國心理學傢巴甫洛夫表明，狗不需要得到食物就會開始分泌唾液。假如它們知道鈴聲象征著它們很快將得到食物，它們就會在食物出現之前開始分泌唾液。同樣，狗的主人說，當他們的愛犬洞察到主人可能即將要帶它們出去散步的跡象時，它們常常會變得興奮起來。) 過去的記憶，目前的感受和未來的概念，會同時爭奪有意識的註意和提防。我們的意識中之所以會出現這種過去、當前和未來的混合，或許是由於，概念隻是心理現象，並不是心理現實。盡管人類的意識隻存在於當前，但它會為我們提供關於過去和未來的事物的念頭。由此，我們在可以被看作是延長的當前時期開展心理活動：這自時間包括近日的過去和近日的未來。腦袋可以被認為是一個任務管理中心。在那裡，決策不但基於有關即將發生的事件的即將獲取的信息，也基於等同於神經細胞的記錄、歷史、手冊、草圖、日程和計劃。在應對生活和工作的挑戰時，我們會利用所有這幾個內在的決策輔助手段。 在我們的任務管理中心，關於過去的信息堆積如山，但關於未來的草圖、日程和計劃則相對較少。我們在學校花費瞭數年時間瞭解過去，卻幾乎沒有為未來花費任何時間。因為這幾個原因，我們強烈地傾向於心不在焉地考慮來自過去的混雜信息，並不是考慮我們解決問題的其他可能性。這是人類思維的一個嚴重弱點。對未來的研究可以改善這種狀況。 匯總：對未來加強瞭解 盡管未來世界並不存在，但我們當前世界中存在的很多事物會繼續存在下去，並且會成為未來世界的一部分。除瞭我們當前世界中的很多事物會在未來的一定時期內繼續存在之外，自然的基本金科玉律也會繼續存在。我們觀察到的變化的模式也是這樣。盡管我們無法直接從未來自己一身獲取知識，但這種未來與目前的延續性，為我們形成關於未來將存在些什麼的念頭和原則，提供瞭經驗主義基礎。 通過觀察我們的world世界中的延續性，我們能形成關於可以合理地指望在未來得到什麼的概念。從按道理來講講，明天的world世界可能變得與今天完全不相同，從而令我們震驚。但是，如此的一個最終結局會同我們與世界的經驗相違背。我們可以合理地假設，未來世界將在當前世界的基礎上繼續發展，同時會保留當前世界的很多特征，至少在近期未來是如此。已知的存在、變化、模式和因果關系延續性，為我們形成關於未來世界狀況的念頭提供瞭基礎。於是，在研究未來時所利用的念頭可以以經驗主義現實為基礎，使未來的研究能夠成為一項科學事業。 我近日在玩和訊微博，很方便，很實用，你也來和我一起玩吧！

用哪種方式能預測推算自己未來幾天將要發生的事情?

這不奇怪。人的註意和提防力是很寬廣的，心理學上註意和提防分為有意註意和提防、無意註意和提防、隨意後註意和提防。其實也就是說你在無意中已經有意識到瞭對面的歌，但是你自己不知道，因此才覺得自己是無意識亂哼的。

心理測試:選擇一對耳環，測試你近日有什麼好運氣

其實也就是說嘛，任何人的心態都是不同的，我感覺嘛，是還是不是女神，有你的心態決定你自信點，就能夠是女神

2009，你有啥好事發生?

選“被你弄丟瞭的傢人與好友溫馨照片的相冊”

你希望再創新的奇跡，學業愛情兩得意，但是你永久脫離不瞭已有的情感包袱，情債難還是你最大的阻礙。2009年的運勢與運氣是：你的苦心，經營在風花雪月中，容易信任他人的甜言蜜語，但你卻像朵苦情花。