12生肖裡面的龍是不是真的生肖太陽眼睛(12生肖裡龍是否存在)
一：為啥12生肖裡隻有龍是虛構的?
為啥12生肖裡隻有龍是虛構的?
我覺得不是虛構的哦
龍是存在的，也或者是存在在另一個空間。
世上真的有龍
1934年營口墜龍初探
1934年8月8日，在營口發現瞭一具與傳說中的龍極相似的骨骼，更令人切記不可思議的是：在這個神秘生物未死之前，當地的居民曾經兩次見到它，並與其有過長久近距離的接觸！！！
在《營口市志》第1卷中記述：“（1934年）8月8日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有一角，長約1米餘，脊骨共29節。偽營口第6捕头署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。
一些上瞭年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第1次出此刻距離入海口20公裡處。
肖素芹老人：當年9歲，她父親是給地主趕馬車的，那個時候許多人都說在田莊臺上遊發現一條“活龍”，於是趕到那裡。父親就把她放在馬背上，扶著她看。她所看到的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她記憶最深的就是感覺這條 “龍”有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，許多人都說是天氣太熱的原因，於是在龍的上面搭瞭個棚子為它避暑，還有人擡水往它身上澆，讓它得以“解暑”。之後的日子，下瞭很長久的大雨，這條“龍”就不見瞭。
那個時候，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避開怪物身體發幹。據說，人們都相當積極，即使是平日裡比較不勤快的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡很多百姓、僧侶每一天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神秘地消失瞭為止。
不過，連續二十多天大雨後，這個怪物第2次又奇異地顯現瞭，這次出現是在距遼河入海口10公裡處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。
據楊義順老人回憶：在發現“龍”骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的響聲，而且還有“嗚……”像牛相同的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙紮的聲響，後來就沒有動靜瞭。那個時候，營口地區已經連續下瞭40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇瞭一大跳：裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！！！該工人嚇得轉身就跑，回到傢中大病瞭一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給瞭那個時候的 *** 。那個時候西海關附近的一傢防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射瞭消毒水。“龍”骨被擡出來後，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大傢參觀。
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米3。四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。
原營口市著名正骨醫生馬子臣（曾親眼見過“龍”骨）的兒子馬國祥記得爸爸曾朝著他說過，骸骨被發現時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像“龍”。
記者翻閱1934年8月12日《盛京時報》時驚奇地發現，此“龍”竟然有“爪”，而且還用“爪”挖瞭一個近17米長，6米多寬的土坑，說明“龍”後曾經掙紮過。
相關記錄載入：“……該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸餘，附於脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺餘，全體共三丈餘，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。”
這幾個特征也進一步驗證瞭是龍的觀點。
據幾位老人講，當年有關方面曾邀遍老漁民辨認，但沒一個人認識怪物屍。。。。。。
為啥12生肖有龍
或許應該是從古至今‘龍’本來就是中國人民的代表象征，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的“靈物”。
就好像是皇族他們也是用龍來象征自己啊，
那你怎麼不問那些皇帝為啥用不存在的東西來象征自己呢？莫非是不想幹瞭？？
沒有可能的吧～
因此在那個時候，龍就是神聖的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定會有它吧。
我們此刻科學發達，因此你不能用此刻人的眼光去看古時候啊～
我再貼上一些給你看看，有它們的由來：
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。。。。
12生肖中的龍的來歷
龍的生肖來歷
龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還俺的角?！！！”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。
凌晨7－－9時（“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
十二生肖是怎麼來的，尤其為啥會有龍？
龍象征著高貴吧，大約這樣還有傢以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足可能龍是古代人們那個時候唯一知道的無耳的動物吧十二生肖中蛇又稱小龍，現今對十二生肖的來歷起源已無從考證瞭，隻有些傳說，你可以作為參考：“神龍見首不見尾”，此句話將“龍”的神秘、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖。龍，原本是一種想像傳說中的珍獸，誰也沒有親眼看過，可是它卻成為中國人民的精神象征。我們不是自稱為“龍的傳人”嗎？見，“龍”在咱們國傢人的心目前占著多麼奇特的地位。龍不僅是祥瑞的預兆，而且還是有靈性的神物，對於這種珍獸，我想傳說將更加傳奇吧？貪玩的後果好久以前有條白龍，它非常貪玩，因為龍身太長，在水中嬉戲並但是癮，因而它就往往變成魚，潛入水中，在水裡優閑地遊來遊去。這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水裡優遊嬉耍著。正巧來瞭一個漁夫，看見這條不同凡響的魚，就連忙拿起箭，向它射去。可是箭鋒稍微偏瞭一點，隻射中魚（白龍）的眼睛。“哎呀！！！真是可惜啊！！！要是射中瞭這條魚，一定能賣一個好價錢的。”漁夫惋惜著，就到別處去瞭。白龍被射中眼睛後，不禁勃然大怒，它忍著箭傷躍升上天，找玉帝告狀去瞭。“啟稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。沒想到卻被一名魯莽的漁夫射中左眼，從今以後俺就成瞭獨眼龍，這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。”白龍聽瞭，固然內心仍然很氣憤，不過玉帝既然如此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令，私自去報仇，隻好自認倒楣瞭。皇帝乘龍升天遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為瞭民族的生存，打敗瞭入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、歷法、算術、音樂等，都是在這個時代發明的。黃帝的晚年，發明瞭鼎。當第1個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時似乎帶來萬匹的金鍛，籠罩瞭整個天空。黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常非常高興看見你促使中國文明又向前邁進瞭一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。”黃帝一聽，點瞭點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：“天帝要召見我瞭，你們多保重，再會瞭。”“請使俺們追隨您去吧！！！”大臣們說完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔瞭下來。金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中瞭。群臣沒有辦法，隻好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著：“並不是所有人都上得去的啊！！！隻有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！！！”之後的人為瞭紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。
十二生肖裡的龍為啥不是排第1
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流 *** 的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有開啟天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混。。。。。。
12生肖裡面為啥就龍沒有真實存在？
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
12生肖裡為啥會有龍
龍是中國人民的像征
12生肖中為什麼有龍？？？
12生肖的排列是根據12種動物的活法習慣和活動時辰來核實確定的。
鼠喜歡在子時出來活動，於是子時便與鼠相聯絡。
牛習慣於在夜間醜時吃草，因而與醜聯絡起來。虎常在寅時出來覓食，故與寅相聯。
兔子喜歡在卯時出窩吃帶露水的青草，於是被叫作“卯兔”。
因辰時容易起霧，傳說龍也能騰雲駕霧，故把兩者相聯屬。
巳時之際，氣候暖和，蛇出洞活動覓食，所以有“巳蛇”之稱。
午時太陽很厲害，而馬在未馴服之前性子很烈，於是人們一般把午時與馬相聯絡。
未時是羊吃草的好時辰，故未與羊關聯。
申時太陽偏西，此時猴子喜歡啼叫，故叫作“申猴”。
酉時太陽落山，雞在窩前打轉，準備進窩，故把雞與酉時相聯屬。
戌時狗開始擔任“守衛”的角色，以保護傢園，若有動靜，便汪汪大叫，於是人們叫作“戌狗”。
亥時夜深人靜，唯有豬在拱槽，於是亥時與豬相聯屬。
為啥12生肖裡面沒有真實的龍?
傳說中的龍是，是人跟據此刻生活構劃出來的。
大傢常講的龍是：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的模樣
龍最早出此刻五千年前的一座原始社會的墓葬中，此刻陳列於河南省濮陽市博物館裡，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有艷麗的顏色，考古學傢稱它為“中華第1龍”。
在早期，古代人們對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打瞭那樣的雄姿，像魚一樣可以在水中遊弋，像鳥一樣能在天空飛翔。因此很多動物的特征都集中於龍身上，龍漸漸成瞭：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的模樣。這種復合結構，象征著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神。
特別註意和提防，龍隻有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。
龍作為華夏先民的圖騰，起初但是是剛剛采自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手裡，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。
古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各式動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話傳說中是海底世界主宰（龍王），在老百姓中是祥瑞象征，在古時那麼是帝王統治的化身。
《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以世間萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別為∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
龍王神誕之日，各式文獻記錄載入和各地民間傳說均有差別。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，天地平安。
考古專業人士認為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有一部分人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。
關於龍的源頭，在經歷瞭長期的研究和考證，大傢終於取得瞭一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇尚的標志。
龍追溯於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於8000年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜瞭，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是采拾得來的野果瞭，而是有選擇地種植谷物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會瞭用木頭搭簡單容易的房子，開始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動瞭。生產活動讓人們同自然界的接觸愈來愈寬泛，自然界作為人之外的匪夷所思的力量對人們精神世界的撞擊也愈來愈大。
為啥魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為啥雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為啥海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這幾個動物的行為和變化不已的自然天象對。。。。。。
世上到底還有還是沒有。龍。呢? 他們都說。龍。隻是個傳說 那為啥十二生肖裡有。龍，?
真龍出現人世間，神龍山上出真龍。龍是中國文化的代表象征，世上究竟有沒有真龍呢？？
作為中國文化的代表象征，龍不是被帝王們全部霸占。在老百姓中，龍仍然以各式方式出現。 咱們國傢的各個民族幾乎皆有以龍為主題的傳說和故事，人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日，以祭祀龍來祈求天地平安。在文化及文學角度來看，龍隻是民間虛構出來的一種靈獸。但到底龍真的是活在華夏民族的心底，還是隱活世間上呢?
下面是有關龍的資料：
上海的延安路高架在幾年前建造的時刻在成都路打一根地樁，怎麼都打不進去，後來請瞭一位得道高僧來看，他說地底下有一條地龍，樁打到瞭它的脊髓上，所以打不進去。破解的辦法就是要把它引上來。後來建造的時刻在這根柱石上雕瞭九條龍。沒過多長時間高僧就死瞭，聽說是由於泄漏瞭天機。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長須，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾裡之外皆能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失瞭。它臥過的地方留下一道深溝。
兩千年9月18日傍晚六時十幾分，位於吉林省東南部、長白山西麓，素有「人參之鄉」美稱的撫松山城上空，顯現瞭人人可見的神龍！！！
那個時候，夜幕初臨、天已微黑。山城西北方向上空，瞬間出現瞭奇異的光亮，漸漸挑起瞭人們的註意和提防。異光愈來愈變得多彩，彷佛表示神跡將要來臨。果然，先是「神龍見首不見尾」，繼而看到瞭龍的渾身，並且愈來愈近，龍嘴、龍須、龍爪乃至龍鱗，全都清晰可辨，全身發著神光，時而團曲、時而伸展，時而盤旋、時而翻滾，龍嘴時張時合，所有的人都瞠目結舌，被這神奇的景象震懾住瞭，驚嘆：「真的有龍哎！！！」
這一景像大概持續瞭二十多分鐘，大多山城百姓均目睹瞭這一幕，為數不少的人目睹瞭全過程。最後，神光漸斂，在變成暗紅色之後，神龍才漸漸隱去……。
二：12生肖，現實中為啥偏偏龍沒有，龍從實際中真的存在過嗎?_百度知 。。。
12生肖中的龍的的確確是實際生活中沒有的，至少此刻是這。現如今我們即便見過龍，也是大傢瞎編出來的。
不過，有一個提問一直存在。
若是世上真的沒有龍的話，關於龍的傳說為啥會有那樣多？
而且更加關鍵的是，中國人民把龍作給自己的圖騰。人民崇尚龍，把龍看成是天下最富貴的物種。
我們都懂中國封建社會的時刻，最富貴的就是皇帝，皇帝都說自己是真龍天子，他們都是龍種。不得不說龍在世人眼中的地位，真的是任何一個物種都比不瞭的。就連我們無所不能的人，對它都是崇尚有加。
龍對於我們來說，他就是一種傳說，一種神，一種高不可攀的存在。龍自古到現在，就是這樣一代又一代的在老百姓中流傳瞭下來。也許正所謂由於他的神秘性，所以，才突顯他的偉大性。
那麼，龍究竟是怎樣來的，這個地球上真的有過龍嗎？
眾所周知的是，這個地球上，是有過恐龍的。
不過，此刻我們沒有見過恐龍。由於恐龍在地殼運動的過程中，由於適應不瞭自然環境的變化。
所以，他們就滅絕瞭。我們見到的恐龍，都是從化石中還原出來的。
若是依照恐龍的從有到無，這種演變來推測。我相信在比恐龍生活得更早的年代，是出現過龍的。
要不然，今天關於龍的種種傳說，我們又當怎樣解釋呢？
不過呢龍存在的年代比較久遠，那時候的人可能進化得還沒有那麼完善。也可能那時候的人，還不是我們如今的人。
他們在一定意義上，還沒有龍的地位高。所以，那個時候的人，對龍充滿瞭敬意。不過，在後來不斷的進化過程中，人愈來愈高檔瞭，愈來愈聰明瞭。而龍適應不瞭這種變化，所以，它們也就被自然界給淘汰瞭。
所以，對於那個時代的東西， 特別是龍存在的活法，人民根本沒有任何能力，留不下記錄來。
所以，隻好口口相傳，就這樣傳著傳著就到瞭今天。
還是那句話，盡管現如今已經沒有瞭龍，不過，並不代表過去沒有龍。或許，真實存在過的龍，不是我們此刻見到的龍的模樣。
不過，不能不能認龍的存在過，我相信這個地球上，龍當然是存活過的。要不然，他斷然不會對俺們的活法作用與影響如此深刻。
不過呢它在進化當中逐漸的退出瞭歷史的舞臺，正如此刻許多物種的滅絕一樣。
三：12生肖中有龍，史料記錄載入有人養過甚至吃過龍，莫非它真的存在?
不會的，假如有人吃過龍也是假的新聞，隻能是說什麼別的龍，不是名符其實的龍，first of all是龍的體積龐大，不會讓你抓到，其次龍是傳說中的動物，不像是恐龍，滅絕瞭，是人們想象出來的，無人見過。
四：為啥呢12生肖隻有龍是虛構的?龍真的存在嗎?
90年代的時刻，一首《龍的傳人》紅遍瞭大江南北，任何人聽到或者唱到這首歌的時刻，渾身上下都產生瞭一種熱血沸騰的體驗感覺，不過這種熱血沸騰的體驗感覺隻有中國人才有，由於我們中國人就是“龍的傳人”，龍的傳人是中國人的自稱，用以形容中國人愛好和平、倡導平等、崇拜自由並且迸發強大創造力的出色品質。
科幻電影裡面展示的龍
龍是我國自古流傳的一種神獸，它既有蛇的身軀、亦有鹿的鹿角、老虎的腳掌、雄鷹的爪子、魚的鱗片、牛的耳朵，還有駱駝的頭和烏龜的眼睛，簡直就是各式動物的結合體，龍的每個部分都代表瞭一種出色的品性質量，打比方說“鷹爪”代表瞭英勇果斷；“蛇身”代表瞭靈活自由；“駝頭”代表抗旱能力強；“虎掌”代表瞭頑強不屈，龍不但是各式動物的結合體，也是各式出色品質的集中展現。
龍的星系形象
正由於於此龍才成為中國人民的圖騰，是英勇果斷、勤勞聰明、不畏強敵中國人的化身，從古至今龍這種動物的圖案一直被沿用著，尤其是象征至高無上的，到處都雕畫有龍的圖案，打比方說畫有龍騰圖案的皇帝朝服、雕刻有龍圖案的宮殿，無不顯示龍這種動物在國人心中的地位，既然龍這種動物從黃帝時期至今已經流傳瞭幾千年，那麼這種傳說中的神獸到底存不存在呢？
雕塑在屋頂的龍圖案
從生物學角度來看，龍的身體結構明顯違背瞭進化論的思想，沒有哪種動物能夠進化成為像龍這種蘊含各式動物某個身體部分的生物，由於動物是具有生殖隔離的，沒有可能產生這麼多的雜交，因此從生物學角度否定瞭龍是真實存在的動物，更誇張的是，古時候的人們一般把龍描述成是一種會飛的神奇動物，可是龍根本沒有翅膀啊，這又明顯違背瞭物理學定律，除非這種動物具有反重力超能力，當然這是沒有可能的，即便像人類這種高智慧生物都沒有研究出現反重力裝置， 更不必說是龍這種沒有智慧的生物，還有一點，固然龍這種神獸從古至今已經流傳瞭幾千年，不過從來沒有名符其實的有人看到過龍的真身，也沒有看到過龍“騰雲駕霧而去”的奇景，種種跡象表明，龍或許是古代人們天馬行空想象的一種幻化生物，現實中不存在的。
12生肖隻有龍是虛構的
固然按道理來講沒有可能存在龍這種“異類”，不過現實卻存在許多“證據”證明這種神獸可能存在，first of all是我國古代12生肖，12生肖中其中11種動物皆為真實存在的，卻隻有“龍”這種動物是虛構的，為啥古代人們會選擇一種不存在的動物編入12生肖呢？這真的是巧合還是有意為之我們不曉得，不過從12生肖來看，不存在的“龍”和其它11種存在的動物顯得格格不入，這是否證明龍在歷史上真實存在過呢！！！
1934年營口墜龍事件
1934年營口墜龍事件中的龍角
關於龍存在的證據，最出名的就是1934年發生的營口墜龍事件，1934年正處於民國軍閥混戰時期，那個時候人們在遼寧省營口市看見一條墜落到地面的龍的遺骸，那個時候著名的地方報紙《盛京時報》還對這檔子事進行瞭報道和拍照，從照片來看，這種動物的頭部有兩個長長的觸角，和龍的頭長的鹿角幾乎一樣，而且長長的身軀也非常符合龍的特點，這是我國歷史上最出名的墜龍事件，也是作用與影響力最大的墜龍事件，《盛京時報》是那個時候一傢還算大的報社，沒有可能拿小道虛假的消息進行報道，假如是真的，我們就凌亂瞭，莫非龍真的是一種真實存在的動物？！！！
考古學傢發現的疑似龍化石
五：12生肖中除瞭龍每一個動物皆為真實存在的，那麼龍真實存在過嗎?_百 。。。
12生肖中除瞭龍每一個動物固然皆為真實存在的，但個人認為，龍並沒有存在過。
古時候的幹支，以及12生肖，其起源和應用都特別繁瑣。並 且，常與陰陽八卦和奇門遁甲聯系在一起。
（12生肖和天幹地支）
實際上，天幹是關於空間的，一個空間的概念，它是關於方向和事物的。其中甲乙為東，預示木；丙、丁為南，預示為火；庚、辛為西方，代表金；壬、癸為北，代表水；戊、己為中部，預示土壤。
地支及其對應的屬相是一個時間概念。這個時刻概念代表一天、一年和一 生。
當它代表一天時，它是從第1個晚上的凌晨到第2個晚上的凌晨。當它代表一年的時刻，就是從春天到冬天。當它代表一自個的生命時，就是從出生到死亡。
作為一天的十二小時，十二種動物將被用以代替。老鼠在半夜很活躍，意思是子時。牛是最勤勞的，也是最早起床的，這代表著醜時。以此類推，豬最容易睡覺，這代表著亥時。
12生肖和十二地支代表瞭人的畢生，因此它們從這裡延伸到代表不同社會階層的人。換句話說，它代表著一自個的起源。結合點在於一自個的出生和他未來在社會中的角色。你在子時出生，因此你的12生肖是一隻老鼠。
因為12生肖與所有社會階層相結合，故有必要用動物的形式來代表郡主。什麼動物標志可以代表君王？在任何一個常見動物都不能代表君主。顯然，隻有龍才是最適合代表國王。它匯集瞭自然界幾乎所有最強大動物的特點，代表著國王的力量，也代表著國王擁抱一切河流的胸懷。龍並不怎麼常見。他們隻是有時候出現一次，這就象征著名符其實的龍王不比較易出現。它們很稀有，當然也很高貴。稀世珍寶。
在時間觀念上，以龍為代表的時間觀也是一天中的“黃金時段”。晨曦是一天中太陽剛剛升起的時刻。太陽升起，光照在大地上，萬物都發芽瞭。這種場景和國王的恩賜非常相似。
所以，既然動物12生肖代表社會上的各式人，代表皇帝，當然應該有一個，龍在各方面都比較合得來。於是，龍被包括在12生肖中。
六：為啥呢12生肖中，隻有龍是不存在的，有何緣由嗎?
龍對於中國人民來說，是一個非常特殊的存在，這是我們民族的圖騰。許多人都說根本沒有龍，不過龍確實存在在每一個中華兒女，每一個華夏兒女的心裡。12生肖中，可以說龍是不存在的，也可以說，龍是處處存在的。
first of all，龍並不是一種真實存在的生物，就目前來說，還無人真真正正見過龍，或是有保存良好的化石標本證明龍的存在。因此講，相對於其他十一種在平時生活中能見到的生肖，龍的的確確是似有若無的。而龍也是處處皆在的。《本草綱目》中有書：“龍，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。”龍的眼睛像兔子，耳朵像牛，脖子像蛇，手掌像老虎，因此講龍可謂是集百獸之特征於一身，可謂是處處存在的。
前面說過，龍是中國人民象征，它能夠呼風喚雨，廣施雨露。這對於農業大國中國來說，是掌握瞭國之命脈的技能。古時候帝王多以龍自詡，古時候子民都是極為崇尚龍的，龍王廟遍佈大江南北。12生肖是廣大勞動人民在長期的活法實踐中匯總制定出的一套與歷法相關的紀年金科玉律，天幹地支對於許多普通老百姓可能有些難掌握，換成12生肖則容易的多。
而動物的挑選上，人們必定 會選擇廣為人知的，或是受到普羅大眾喜愛的代表。打比方說說曾經農傢處處可見的老鼠，農耕社會離不開的牛，威震百獸的老虎，可愛繁殖力又強的兔子，還有駿馬、雄雞、肥豬等皆有。而這個又怎麼能少的瞭人們心中最尊貴最具表現性的龍呢？因此固然虛無，不過12生肖中有龍一點也不奇怪，是非常不錯理解的事情。