六道輪回轉世書免費測試算命八字配對(免費測六道輪回轉世)

夢到巨大草紙擦屁股屎

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2、 夢到用紙擦屁股上的屎的吉兇：

雖得尊長（或上司）之愛護提拔，或祖先之餘德，而必可成功發展，但基礎是（土在上而木在下）之相克而含有崩敗運，故境遇多兇變，財帛易散，成敗頻見，身份也因之時貴、時賤。【吉多於兇】

3、 夢到用紙擦屁股上的屎的圖釋：



夢到用紙擦屁股上的屎是什麼情況？　解夢夢到用紙擦屁股上的屎

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出行的人夢到樹上結好多核桃，建議延後出發，有風。

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2、 夢到樹上結好多核桃的吉兇：

青年多勞，切莫悲觀則勞終有成，與人合夥須善處理，更勝獨營。於中年或壯年可得成功，名利兼得，並得大發展之慶，可惜因基礎運劣，使成功運受牽制，故突發之災遇或損失也不少。【吉多於兇】

3、 夢到樹上結好多核桃的圖釋：



夢到樹上結好多核桃有什麼含義？　解夢夢到樹上結好多核桃

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我在六道輪回測試裡測出我前四世是佛道，前三世是修羅道，前二世是仙道。。。

這或許象征著需要長期修行，心存善念還要不再產生殺業懺悔。如此這般，才可能解除困厄。

1。“六道輪回”是一個漢語成語，讀音：liù dào lún huí ，釋讀解義：六道，天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。

2。一切有情，皆以諸欲因緣，自作自受，如車輪回轉不已，生死於六條道趣，接受制裁。所謂六道，即:人、天(化生)、阿修羅(魔)、地獄、餓鬼、畜生(三惡道)。然在六道中，卻以人道為中心，因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求，造成報果。

3。如人在日常中的語言、動作、思想，守法實踐持三戒(五戒:不殺生、偷盜、邪淫、妄言、喝酒)以上者，可得六根整然的人身，五戒圓備者，即生富貴兩全之傢，長壽而揚名於世。

4。修持五戒，加行十善(身:不殺生、偷盜、邪淫。口:不惡口、妄言、綺語、兩舌。意:不貪、瞋、癡。)，即生天界，天分為欲界天、色界天、無色界天。

六道輪回不止，怎樣判斷自己是哪一道眾生投胎轉世

《大寶積經》告知你是哪一道投胎轉世的

從六道中各道轉生為人，都帶過來瞭一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣我們就能夠判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。關於這幾個習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記錄載入。

（白話文翻譯）：

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，從六道中何處來。

習氣就好像大蒜的氣味一樣，即便將它碾碎瞭，灑上香水，也不容易以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。

從地獄中出來生於人間的眾生：

1。聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2。此人心往往是言而少信、多饒誑妄的，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。

3。此人的長像醜陋、且不尊重師長、不信正法。

4。不孝不義、無慚無愧心。

5。好行殺生事、常造作諸多惡事。

6。此人命短不得長壽。

7。見善難發菩提之心。

8。綜觀以上，這樣的人註定在死後再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生於人間的眾生：

1。此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又不勤快。

2。多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂)。

3。個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。

4。此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。

5。喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。

6。很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。

7。隨時隨地就躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。

8。喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9。心常虛詐，且異言誑語的。

10。妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不的確不可靠)。

11。喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。

12。此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13。這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍為如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生於人間的眾生：

1。此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2。頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻。怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3。常會覺得饑餓口渴，常想要吃食物。

4。個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。

5。很執著邪見，回背說人(背地裡說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話)。

6。具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍佈施給眾生(吝嗇到極點)。

7。厭煩好心的人，不喜歡看到善事，隻信邪事。

8。看到金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。

9。心常的起貪心、偷盜心，永久不曉得滿足，若吃點虧則忿恨不已。

10。貪得一點錢財或便宜，心裡就生出喜悅心；若貪未到錢財，就生出妒害之心。

11。這樣的人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生財)。

12。這樣的人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。

世尊告知外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不曉得因果報應，也不曉得什麼才是良善，不曉得上面所說的諸眾生相。這幾個都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生：

1。生在人世，高傲自大，我慢之心無比的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2。很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、鬥諍。

3。心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒他人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)

4。講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。

5。抵債謾人(賴債還會罵人)。

6。身長高大洪壯(又高既大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，迅猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心中想的都是如何去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。

7。常好爭鬥，瞋戾不休 (瞋恨心極重，沒完沒瞭)。

8。兩舌破和(很會二舌搬弄事非，使人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。

9。輕視瞧不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。

10。由於這幾個不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）

1。這種人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2。若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？由於此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道何謂羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3。樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。

4。具慚愧心、心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。

5。對善知識的教育，其心順且無違背。

6。有慈有悲、孝養爸媽、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。

7。知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。

8。善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。

9。好行佈施，常生供養。

10。不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。

11。少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。

12。像這種人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解的瞭的，也非凡夫所能測知，所能校量的。

從天界轉生人間的眾生：

1。若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2。喜穿著華鬘，熏香塗身、常愛鮮潔，，好擇賢良的人為友。

3。常樂於音聲歌舞贊嘆。

4。常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。

5。為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6。常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。

7。此人有善，，樂欲出傢。

8。若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9。如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

六道輪回有什麼含義?

世人那個不是六道輪回的人，莫非世人都沒有命好的。

有誰知道人死六道輪回如何算出來的?r

可以從死者的身體溫度來測算。

測算方法：頂聖眼生天，人心惡鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。

就是說，死者的身體涼瞭，但頭頂還有餘熱，這便是死者去瞭佛土。假如是眼睛或眼睛周圍有餘熱，就是生瞭天。心臟熱投胎為人，腹熱投胎餓鬼，膝蓋熱投胎畜生，腳板熱去瞭地獄。

我們需要關註的，是來世怎樣去佛土，或來世去天堂，投胎為人，避開入三惡道。

我為你解說一下相關的佛法吧。

佛經上說，俺們這個世間的眾生，有前世，有來生，有六道輪回，分別為，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道非常快樂，人道苦樂參半，惡道很傷心，地獄苦得無法形容。

依據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。

大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，故有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那麼多，因此講入善道不易。大都人，都不曉得改正本人的過失，不曉得行善積德。而是跟隨本人的心，本人的欲望去做。這種人，十有八九要入惡道的。

極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。

上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還不錯投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是相當高的。大都人都會去三惡道。這亦即為啥我們的先人苦口婆心使俺們積德的本質原因。

附一點，孝順爸媽是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，因此我們以後要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。

另外，固然天堂非常快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，由於天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪回之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦瞭。因 此，佛法建議我們跳出輪回，來世去西天。一點一點成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。

怎樣去西天呢，方法如下4個字，老實念佛，要具足“信願行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有念佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。在那裡，無有眾苦，但受諸樂，每一天鳥語花香，清風明月，聆聽佛的教育，努力修行，直到成佛。緊接著，再回到俺們這個世間，廣渡受苦的眾生。

最後，樓著重是感興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解下。佛法講明瞭世間的源頭，人生的歸宿，意義，我們凡人怎樣離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。最後祝願樓主平安，健康，如意吉祥 阿彌陀佛！！！