十二天幹之正確讀法(十二天幹怎麼念)

十天幹十二地支之讀音分別為什麼?

十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

十二地支：子（zǐ）)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

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天幹地支與12生肖

有如此的一種講法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至少從漢代開始，便已經依據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰並采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當於兩個鐘頭，這樣一晝夜便是此刻所稱的24小時。

夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻，據說也是牛開始耕田的時候。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。

五時到七時，為卯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙，人間的兔子也開始出來覓食。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。

九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。

下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

參考資料來源：百度百科--天幹地支讀音

天幹地支如何來讀?

讀法如下：

子鼠：[zǐ shǔ]

醜牛：[chǒu niú]

寅虎：[yín hǔ]

卯兔：[mǎo tù]

辰龍：[chén lóng]

巳蛇：[sì shé]

午馬：[wǔ mǎ]

未羊：[Wèi Yánɡ]

申猴：[shēn hóu]

酉雞：[yǒu jī]

戌狗：[xū gǒu]

亥豬：[hài zhū]

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二地支又稱十二支；天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用來預示年、月、時的次序。

十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配，用來預示年、月、時的次序。

遠古的天皇時代，已有幹支歷法及歲時的雛形。“幹支”古名“歲”（攝提）。明代著名史學傢萬民英依據中國古代文獻文記錄載入確定天皇氏時代已發明幹支歷，在其著作《三命通會》中有詳細記錄載入。天幹地支之這一發明作用與影響深遠，後世用於歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套幹支術語紀年）。

十天幹十二地支讀音是什麼?

天幹地支讀音如下：

(1)十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng)、丁（dīng )、戊（wù)、己（jǐ）、庚（gēng)、辛（xīn)、壬（rén)、癸（guǐ）。

(2)十二地支：子（zì)、醜（chǒu)、寅（yín)、卯（mǎo)、辰（chén )、巳（sì)、午（wǔ）、未（wèi)、申（shēn)、酉（yǒu)、戌（xū）、亥（hài )。

天幹地支順序：

天幹是十個，地支是十二個，幹為主幹，支為分支，兩個相對的命名應當是一起出現的。在商朝開始出現天幹與地支配和用以紀日，使用幹支紀年要更晚一些。

天幹之次序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支之次序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天幹地支如何來讀?

天幹地支讀音：

天幹：

甲（jiǎ，聲母j，韻母iǎ，讀三聲）、乙（yǐ，聲母y，韻母ǐ，讀三聲）、丙（bǐng，聲母b，韻母ǐng，讀三聲）；

丁（dīng，聲母d，韻母īng，讀一聲）、戊（wù，聲母w，韻母ù，讀四聲）、己（jǐ，聲母j，韻母ǐ，讀三聲）；

庚（gēng，聲母g，韻母ēng，讀一聲）、辛（xīn，聲母x，韻母īn，讀一聲）、壬（rén，聲母r，韻母én，讀二聲）、癸（guǐ，聲母g，韻母uǐ，讀三聲）。

地支：

子（zǐ，聲母z，韻母ǐ，讀三聲）、醜（chǒu，聲母ch，韻母ǒu，讀三聲）、寅（yín，聲母y，韻母ín，讀二聲）；

卯（mǎo，聲母m，韻母ǎo，讀三聲）、辰（chén，聲母ch，韻母én，讀二聲）、巳（sì，聲母s，韻母ì，讀四聲）；

午（wǔ，聲母w，韻母ǔ，讀三聲）、未（wèi，聲母w，韻母èi，讀四聲）、申（shēn，聲母sh，韻母ēn，讀一聲）；

酉（yǒu，聲母y，韻母ǒu，讀三聲）、戌（xū，聲母x，韻母ū，讀一聲）、亥（hài，聲母h，韻母ài，讀四聲）。

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幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。

可是，這便是太歲紀年，用太歲所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。

天幹和地支之關系及作用

天幹和地支之關系及作用如下：

地支與天幹是互相作用的。隔遠作用力小，印能否作根可能分情況，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，假如生在亥月無甲木與寅卯地支，乙木變成漂木就不能作根瞭。

天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

地支

地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天幹地支共同組成形成瞭我國古代傳統歷法紀年。木星的公轉周期大概為十二年，所以，我國古代用木星來紀年，故而稱為“歲星”。後來又將這十二個部分命名，這便是“地支”。

地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達。地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。

八卦五行天幹地支方位圖

天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!

八卦五行和天幹地支方位圖關系

五行與天幹、方位的相呼應之關系：

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行與地支、方位的相呼應之關系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;

寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，

卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，

巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。

(3)地支與五行、方位的關系：

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。

八卦和五行的關系

陰陽五行是古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。

而天地萬物相生相克，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相生相克。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。

八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌　乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮　坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離　離為火(太陽)

天幹地支五行八卦的解釋

天幹地支，簡稱“幹支”。在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。