奇門遁甲六壬太乙哪個準一點(奇門與六壬預測推算比較)
六壬和奇門遁比那個預測推算的準?全面、細膩、生動?誰的班相對較好?_百度知 。。。
親，在周易分支中：太乙 ，大六壬 ，奇門遁甲被稱為三大高層次預測推算學沒有優劣之分。隻是他們的側重點不同而已。一切都在預測推算師的技術水平。昔時，清有倆書生去趕考，夜宿旅店。兩人都會預測推算術，甲會平常的六爻，乙會祖傳的大六壬。乙對甲說：今晚不要睡，有房塌之險。甲說：無礙。甲就抱被子去外間貼墻根睡，至子夜時分，果然墻倒瞭。隻是墻往裡倒瞭，甲卻安然無恙。你說：誰的水平高。親，現代社會自詡者，比比皆是。豈不聞俗語：半瓶咣當。另外，你喜歡哪傢就是那傢好，比較隻會讓你無所適從。民俗文化，不可拘泥。切記。
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太乙神數和六壬哪個準
兩者都屬於三式，屬於我國古代最高級的術數。
三式分別為:太乙神數、奇門遁甲和六壬神課。
其中，太乙神數管天時，奇門遁甲通地理，六壬神課弄人事。
太乙神數，著重是占測國運的，此刻學習的人極少，基本已經是失傳狀態，屬於“屠龍之技。”
相比之下，六壬課，占問的范疇要廣的多，凡世間的人事、瑣事都可以占。
奇門遁甲和六爻哪個準
提問一：奇門遁甲準確還是六爻準確？ 奇門管的是大運，而六爻管的在某一時段內發生的事物轉化。後者較準確些。
提問二：中午好，八字。六爻。奇門，哪一個準確率最高，原理是什麼 八字高些。八字是依據出生時間，六爻是卦象
提問三：六爻預測推算術和奇門遁甲那個預測推算簡單精確準確 六爻相對奇門來說簡單一點。在精確準確上其實也就是說任何術數本質都是一樣的
但是三式的層次高在於他是真正有自己盤式的，而不是六爻，梅花以卦盤作為盤式，盡管六爻的天地左右旋，隔八生律立意也有時空模擬，梅花的體用天地之道也是。但是三式的根本是用瞭兩個盤模擬
因此在先天立意上三式的層次就高瞭一點。而且就裡面的論理奇門遁甲也是比六爻多。
而且相對來說六爻的傳承比較完善，其原理都是古時候天文學數學引出的，有據可查。自己懂瞭之後可以驗證市面上各種半吊子大師的真假理論。但是奇門傳承不是很完整，張志春先生的神奇之門頗多疑慮。劉文元的案例固然假瞭一點，但是水平還是可以的，當然張志春是國內第一個公開奇門教學的也值得敬佩。麼學聲比較實在一點。不過無論是涉及的論理還是你要分析的真假理論，這個量都比六爻來的多
所以假如要簡單容易的話可以選六爻，要精確準確的話兩個都可以，但是假如要確定判斷事物變遷，可以選擇奇門。六爻的除瞭正常本變卦爻的分析，持續的發展變遷致使的吉兇變化主要展現在應期，和應期致使的吉兇等概念，如月合待沖，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇門有著很大的優勢。
所以仁者見仁智者見智瞭
提問四：六爻和奇門遁甲有著哪些個不同呢？ 奇門管的是大運，而六爻管的在某一時段內發生的事物轉化。後者較準確些。
提問五：六爻和奇門的區別以及功能。 六爻是依據銅錢搖卦，隨機起卦，奇門是依據時間和方位預測推算。不是一個體系，各有千秋吧。不過六爻在老百姓中基礎相對較好，奇門遁甲古稱帝王之術，有高層的基礎。
問題六：六爻與奇門遁甲 first of all，六爻與奇門都以《易經》為核心，但這並不表明它們有著很大關系。例如：幹支、五行生刻等等，這幾個都是它們共同的基礎，但六爻是用六十四卦及其爻辭斷卦，而奇門則是用陰陽十八局、九星、神將、等進行預測推算，可見兩者預測推算方法截然不同，如先學六爻再學奇門遁甲的話，隻會費心機、兼操勞，一點幫助也沒有，隻會走彎路，不信你就試一下，肯定後悔。一句話，不必學六爻，直接學奇門。不過要打好五行幹支的基礎，及其生刻制化的關系。由於奇門是上古“三式”之一，如果想學好並非易事。不過，假使你努力，勤奮並堅持到底，我相信你一定會成功的！相信我！
問題七：六爻預測推算術和奇門遁甲那個預測推算簡單精確準確好學 六爻是易學基礎俗稱地支學，常與八字並稱是易學入門的基礎，零入門到普通排卦斷卦快則三五月，滿則年逾，學精需要一輩子。此刻網上教程許多，排卦斷卦軟件許多，對學習很有幫助，最關鍵還是要有耐心。奇門遁甲屬於天幹學，乃是帝王之術，相當於數學中的奧數，微積分，沒有點基礎學習起來還是很吃力的，這要看悟性要靠師傅帶光靠網上的那點兒資料是學不到什麼的， 沒有基礎還是從六爻八字學起入門簡單學習三五載之後可以學習一下六壬，後學一下奇門。大六壬預測推算人事還是非常準的，要學大六壬需要先熟悉五行八卦，天幹地支，從九宗門學起。古語有雲般裝六壬，車裝奇門，言語來形容壬書之繁多，壬書一多，自是壬理復雜更無窮。
問題八：想學預測推算，是奇門遁甲還是六爻占卜預測推算信息量多，哪門準過 預測推算占卜傳承重要句說真傳句假傳萬卷書建議拜師習少走許彎路我覺機門習奇門遁甲實用用死記硬背復雜東西簡單化教我容易握領蠻師
問題九：想學預測推算，是奇門遁甲還是六爻占卜預測推算信息量多，哪門準過？ 學預測推算占卜傳承很重要，有句話說真傳一句話，假傳萬卷書，建議拜師學習，會少走很多彎路。我認為在天機之門學習的奇門遁甲就很實用，不用死記硬背什麼，他們會把很復雜的東西簡單化教我們容易把握領會，蠻好的師傅。
大六壬奇門遁甲六爻哪個最準
都可以 奇門更雜一些 奇門分析的事情庚精確準確一些 參數也更加的多一些
例如 你需要明白 八門 九星 十幹克應 十二張生 還有八神 要要懂先天八卦 合後天八卦 這幾個信息量 都需要把握 大六壬也是很好的 哪個學好瞭 都可以揚名立萬
奇門與六壬的解讀 兩者有何區別?
接觸過中國玄學文化的都明白知道奇門與六壬都屬於古“三式”，代表我國古代查命學的最高峰，是術數查命中的大宗之法;也是東方古時候最高深的查命學;那兩者之間又有著哪些個不同呢，我們來一起瞭解一下吧!
奇門與六壬解讀
奇門就是奇門之術，包括八門(休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門)、九星(蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星);由奇、門、遁甲三個概念組成;奇門遁甲最初隻是作為軍事術語來運用的。奇——就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;門——就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門;遁——即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;甲——在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下;通過天、地、人三盤的生克關系來分析最為有益的方位和時機，是具有三維空間思考求測最有利時機的方法，古時候常用於軍事之上，在查命中為最高的查命方法;而六壬學是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學。first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，由幹支而產生四課。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克查詢吉兇進退，在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故起名六壬。
奇門與六壬區別
奇門它融合瞭許多東西， 這其中有源自於九宮、八卦、河圖、洛書。奇門既可以演易，也可以穿壬，它涵蓋的知識點幾乎蘊含瞭中國所有術數的內容，所以學習起來知識點太多，需要記憶的東西也龐雜;都說"奇門無真，六壬無假"奇門遁甲的圈子太亂，在傳承上有許多分歧和派別;唐朝的時刻，"奇門和"太乙雷公式"是三式(太乙， 奇門， 大六壬)中被禁止民間學習的兩門術數。唐時功令，以奇門、雷公、六壬為三式。雷公即太乙，所謂太乙雷公式是也。唐制禁奇門、雷公不傳，惟六壬便於民用，無涉兵事，故不之禁，傳習多歧，精者獨卒鮮。太乙管"天"， 奇門管"地"， 六壬管"人"事。由於大六壬隻算人事，不作用與影響朝政所以得以在老百姓中流傳。據說唐代為瞭防止民間學習奇門，甚至故意在老百姓中流傳瞭一本假的奇門，使得如今的奇門傳承很亂。本身按道理來講奇門也有置潤，拆補等排盤上的爭論，另外還有轉盤、飛盤、刻盤等多種派別，使人無所適從。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、氣運、財運的查詢、調理、破解和運籌等諸多方面。
六壬是地支學，查命主要看地支，天地陰陽盤，四課三傳，因此尤其擅長占日常百事。六壬的傳承非常完整是可以靠自學來掌握的。固然在按道理來講也有一些小分歧(打比方說貴人起法：甲戊庚牛羊， 還是甲羊戊庚牛，涉害課的起法)。不過大的論理上大部分著作都沒有變化。大六壬是中國古老三式查命絕學之首，俗語說“學會大六壬，來人不用問”。大六壬在查命方面具有信息量豐富，在一定的時空體系內捕捉人性的那一瞬間產生的能源力遠遠超過人本身固有的信息場源。自不同時空狀態下的人展現的信息轉換形式區別於常態下的趨於平安穩定的條件因素的制約。相關聯系的外界因素產生對人的質能變化起著促進作用，而內在因素的親和作用阻礙源動力的異向作用而產生人的質能素質變化。大六壬的查命原理是根據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的間的對立統一關系產生之人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相克規律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場的智能、高效、準確的查詢方式。
奇門與六壬是中國當今流行的兩大查詢命運的學問，六壬以人事為主(人道)太乙以國事天災為主(天道)奇門以地方為主(地道)，其實也就是說兩者學透瞭也能發現是互通的。以上是小編查閱瞭一些相關的資料的歸納，想必大傢皆有對奇門與六壬皆有一些瞭解瞭吧，希望可以幫到到大傢。
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奇門與大六壬，誰更厲害
古代人們說:奇門 太乙 六壬 三式中奇門最為理致，想必奇門要厲害些瞭。，，，僅做參考