六爻納地支原理(六爻安地支最簡單容易的方法)
六爻推命原理
六爻納甲前身亦即京房易。
京房易是把卦易和天文歷法，樂律學結合的
六十卦氣對應六十律。其實也就是說六十律弦律變律也是京房易對樂律學的重要貢獻。其又配六十花甲。經過黃鐘起音的音律轉換後配上六子卦。
乾坤是統管一年陰陽以子隔八生律得坤初爻，初爻隔八得乾二爻，乾二爻隔八得坤三爻。在完成乾坤納甲後強調瞭地右動。所以陰卦逆行。
而六子卦的納甲，是通過兩次音律轉化得到的24節氣配八卦，之後地支是依照卦的陽升順行，，同理陰升順行
所以六子卦納支配節氣許多人會看不懂，那個時候有人詬病京房易不如孟喜易就是由於如此，他等於是驚蟄白露開始兩邊逆行。換來講之如果我們子醜寅是地支之陽升，配上節氣，子醜寅所代表的月份在節氣上也是在陽升。可是京易的納支卻不是。他的地支陽升隻是符合瞭卦中的陰陽升降，但是卦配上節氣之後他的初四爻納節氣是一種逆行的狀態。
但正所謂如此，才能容納京易六爻納甲的卦盤立意，天左旋，地右動。
術數的原理必然少不瞭心靈主義，六爻納甲的原理在起卦部分就是卦主心所想傳遞硬幣，通過當下時空搖硬幣得到“神”語。此處的神不是那種神之義，是一種尊稱。對卦爻的敬稱。這點在增刪卜易有提過。
卦盤立意天左旋地右動不就是地球麼。陰陽爻的升降定位就是當下時間的空間的。樂律加入部分，卦納節氣部分也皆如此，
其實也就是說任何術數的根本都是有盤式的，對地球的時空模擬，三式的層次高就在於他們多瞭一個盤式。
所以易學從來不是一些奇葩現代大師學幾個月就能標新立異，或者創立經常提到的新的各種奇葩金口訣訣竅。。。說實話，現代出現的各種新派東西，隻有小成圖，霍斐然老先生是真正有這個水平
外人隻是把本人的半吊子用經常提到的新法來掩蓋
六爻預測推算的最基本原理是啥
五行生克制化及狀態~~~
納甲原理是什麼?
納甲法是西漢時的易學傢京房先生依據易學原理匯總的。
京房本姓李，字君明，其人好鐘律，知音聲，推律自定為京氏。師從焦延壽。焦氏字贛，著有《焦氏易林》，是那個時候的大易學傢，漢元帝時，焦氏為朝中三老之一。
焦氏隨孟喜學易，授之於京房。 京房匯總創造的納甲法對後世作用與影響很大，不但為後世用於卜筮的“火珠林”奠定瞭理論基礎，還由東漢魏伯陽真人援以入《周易參同契》，闡述內丹修煉之理，成為丹道的論理基礎之一。
“火珠林法”經唐末麻衣道者整理，傳至明清，由著《黃金策》系統匯總，遂進一步傳播，成為近代應用最寬廣的一種占卦預測推算的方式方法。
納甲法
將十幹納於八卦，並與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，預示東方；艮納丙，兌納丁，丙丁為火，預示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，預示中间位置；震納庚，巽納辛，庚辛為金，預示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，預示北方。
甲為十幹之首，舉一以概其餘，故名。“納甲之說出於京房、焦貢之占法”（俞談《讀易舉要》卷三）；“京房之易言飛伏納甲而已，費直之易言乘承比應而已，至魏伯陽作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位”（《四庫提要（子部七）·易通變》）。
上面的內容參考：百度百科-納甲
六爻怎麼裝天幹地支
陽四卦：
乾金甲子外壬午，由下至上，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌
坎水戊寅外戊申，由下至上，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子
震木庚子外庚午，由下至上，庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌
艮土丙辰外丙戌，由下至上，丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅
陰四卦：
坤土乙未外癸醜，由下至上，乙未、乙巳、乙卯、癸醜、癸亥、癸酉
巽木辛醜外辛未，由下至上，辛醜、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯
離火己卯外己酉，由下至上，己卯、己醜、己亥、己酉、己未、己巳
兌金丁巳外丁亥，由下至上，丁巳、丁卯、丁醜、丁亥、丁酉、丁未
六爻怎麼裝天幹地支
六爻是一門地支學，天幹不用，此刻有許多排盤軟件在排盤上加上天幹其實也就是說多餘的，地支之裝法是有方法，然而，對與此刻電腦社會說，學不學都沒有啥意思，此刻就是讓我排一個卦，我都排不出來，我都是手機或是電腦排盤，《我的許多易友都不會排盤，但他們都是大師級水平》兄弟相信我，別學那個無用的排盤瞭，浪費時間與精力，就是學會瞭，我保證你也很快根我一樣忘瞭，不是趕緊時間學習怎樣解卦吧，
六爻中五行和地支哪個重要
六十四卦中每一卦都有著自己歸屬的地支和五行，隻要明確瞭代表本人的是哪一支。

就能夠判斷其他各爻與自己一身的六親關系，那麼六爻與五行的關系怎樣？
六爻與五行的關系
打比方說“豐澤中孚”卦，其上卦為巽，相應的地支五行時下爻未土、中爻巳火、上爻卯木；其下卦為兌卦，相應的地支五行為下爻巳火、中爻卯木、上爻醜土。豐澤中孚卦代表本人的是第3爻，亦即上卦的下爻，其地支五行為未木。
所以對應屬性為土，第1爻屬火，是生我者，為爸媽；第2爻屬木，是克我者，為官鬼；第3爻屬土，也是同我者，為兄弟；第4爻屬土，也是同我者，為兄弟；第5爻屬或，是生我者，為爸媽；第6爻屬木，是克我者，為官鬼。
六爻與地支五行相呼應之關系
風水學中，六爻卦的每一爻皆有相相應的地支和五行，其對應順序由下爻開始往上，每卦對應六個地支。
1。乾卦為內卦時
下爻為子水，中爻為寅木，上爻為辰土；為外卦時，下爻為午火，中爻為申金，上爻為戌土。
2。坎卦為內卦時
下爻為寅木，中爻為辰土，上爻為午火；為外卦時，下爻為申金，中爻為戌土，上爻為子水。
3。艮卦為內卦時
下爻為辰土，中爻為午火，上爻為申金；為外卦時，下爻為戌土，中爻為子水，上爻為寅木。
4。震卦為內卦時
下爻為子水，中爻為寅木，上爻為辰土；為外卦時，下爻為午火，中爻為申金，上爻為戌土。
5。巽卦為內卦時
下爻為醜土，中爻為玄水，上爻為酉金；為外卦時，下爻為未木，中爻為巳火，上爻為卯木。
6。離卦為內卦時
下爻為卯木，中爻為醜土，上爻為亥水；為外卦時，下爻為酉金，中爻為未土，上爻為巳火。
7。坤卦為內卦時
下爻為未土，中爻為巳火，上爻為卯木；為外卦時，下爻為醜土，中爻為亥水，上爻為由金。
8。兌卦為內卦時
下爻為巳火，中爻為卯木，上爻為醜土；為外卦時，下爻為亥水，中爻為酉金，上爻為未土。
六爻納甲八卦配五行
在納幹、納支的基礎上，再給卦配以五行，這便是“八卦所屬五行”。既然五行之間有生克關系，八卦之間也便存在生克關系。如乾兌為金，克震巽之木；震巽為木，生離火，離又反過來克乾兌。
納甲之前的八卦、五行、天幹地支都是單獨的。八卦不具備生克的性質，而五行也沒有陰陽屬性。納甲的意義在幹把它們結合在一起，使八卦具備瞭五行、天千和方位等特性，這樣推演出的六十四卦便具有更寬廣的對應物和更大的預測推算力。