大運之前的病災是還是不是都會治愈(排大運都是病死衰)

人類歷史上的病災人的畢生當中遇見的病災是怎麼治好的?

病是三分治七分養，人類歷史上的病災，東西方有著不同治療方法。西方用西醫治療，我們中國人用中醫中藥治療，同時各民族還有自已的治療方法，向藏醫，藏藥，蒙醫蒙藥等。

人的畢生有多少病災是還是不是註定的?

我其實也就是說很信命，不過俺也不消極待命，我認為還是要積極面對生活，活到本人的天年。

人在一開始行大運的時刻 是還是不是很難 或者有劫難 進運脫運的時刻 是不。。。

亦有此說法，由於許多老人說必先苦其心志，勞其筋骨，才會獲得一種新的解脫。歲數我可以說就是這麼一回事吧。也許你是黎明前的黑暗。

人的畢生有多少病災是還是不是註定的

註定個屁，有那功夫瞎比合計不如多鍛煉鍛煉身體

年前破財是好事還是壞事

破財皆不是好事

人如何才能轉運?

命數是萬事萬物的造化情況以及吉兇禍福的軌跡。地球上的萬事萬物的命數都要受宇宙的作用與影響甚而決定，這一點是不容置疑，也是一個人們樂於接受的看法。如太陽作用與影響地球的晝夜，人們依據月亮的盈缺制定歷書，將一年劃分為十二個月份，雨水作用與影響莊稼的生長以及人們的活法，地震會給人類帶來兇災等。人作為地球上的一種最要緊的生命絕對要受宇宙自然界的作用與影響。任何一種事物的誕生都是非常重要而值得紀念和慶賀的。任何人都將本人的生日當作紀念

日年年加以慶賀，由於任何人都將本人的生日看作生命的開始。一些偉人的誕生會有某種異乎尋常的吉利的自然現象預示"祝賀"，並且也是其偉大造化的一種吉兆。如<<隋唐史>>載李世民誕生時院內香氣四溢，<<三國志>>載劉備兒子阿鬥出世時仙鶴在天花板"祝賀"；自然界對人的作用與影響，正所謂將人畢生的造化信息隱化在他的誕生時辰裡，由於這個時辰如此重要，以致因而他生命的開始。一個人在現在出生而不在彼刻出生看起來偶然，實則蘊含著命運的必然性。這是由於一自個的生下來時間裡蘊藏著某種必然的東西，它們的運動發展構成瞭人的未來。我們的祖先正所謂看見瞭這一點才發明瞭利用一個人出生的年、月、日、時的幹支八個字對人的命數進行預測推算命數是不可改變的，因而人的貧富貴賤是天註定的。此處的"天"並 不是是有個天國，有個上帝在主宰人類的命數，而是金、木、水、火、土陰陽五行的運動。這種運動展現"天"的意志。並通過人的造化與吉兇禍福展現出來。孔子周遊列國幾十載希望被重用從而施展他的抱負到頭來一場空不得不發出"人要知命"的慨嘆。孔子沒才華嗎？No。孔子性格、素質、為人不可以嗎？No。僅有一個原因那麼這樣就是命裡已經定好。陳勝、吳廣發出"王候將相寧有種?"的呼喊，到頭來不得不以失敗而告終。時下有許多術士以替人解災而求取錢財。他們解災隻是手段，不是目的，目的是求取錢財。如此的解災十有八九是不靈驗的。有的術士甚至為瞭騙取錢財，把一個沒災的求測者說成有災，緊接著胡亂替之"破解"，收取錢財而且方法靈驗。一自個的災難到底可不可以破解，這是我們first of all要回答的問題。如果一自個的災難不可以破解，故此我們替人預測推算未來的工作的意義就會失色不少，甚至說意義不會多大。如果一自個的災難可以破解，那和"命數是不可改變的，因而人的貧富貴賤是天註定的"的看法是還是不是自相矛盾的?其實也就是說不然，這是兩個不同的概念，又是相互聯系的概念。替人破解災難是指用正確的方式方法將一自個的災難的危害性降低到最低程度，讓人的運氣在某一段

時間內朝好的方向發展。那為啥不是完全解開使之消除呢?由於既然準確的預測推算到有災難，說明災難是命裡已經定好的，是沒有可能使之消除的，隻能是大災化小，把它的危害性降低到最低程度。"命數是不可改變的，因而人的貧富貴賤是天註定的"指的是人畢生的造化是天註定瞭的，其中貧、富、貴、賤和吉、福是完全不可改變的，而兇、禍隻能通過破解使其危害性降低到最低程度。所以這個概念要大得多，顯然“替人破解災難”的概念蘊含其中，進一步說就是"某人能夠遇見一個高明的術士幫他成功的破解災難"也是他的命裡已經定好，這便是他們之間的關系