道士的四柱特點(道士算卦為什麼那麼準)

一：命理八字，可以推算出 道士的後半輩子?

你說矛盾不，又是隱居，又是出傢， 又是修道，你曉得什麼叫出傢，北派武當才叫出傢。又是道士，你連做道士什麼樣條件都不曉得。出傢的道士，要在道觀居住。在傢的道士，叫火居道士，所受戒律相對較少，不需要像沙彌一樣過生活，你都出傢，竟然不曉得出傢的規矩，天下一大笑話

二：八字不好的人，做瞭道士就能夠不受八字限制?這個真的假的??

額，真的

三：什麼八字適合修道?

生辰四柱中有多個太極和華蓋的適合修道。

四：命理八字如何的人會常見沙彌道士

對於沙彌和道士，以往我們都是懷抱著敬重和信奉信仰的心情看待的，不過這段時間卻有著許多使人不敢恭維的事跡，致使瞭道士沙彌在我們心中的形象一落千丈，不過，正如人有好壞一樣，難免有一些道士沙彌是混吃混喝的，不過相信還是有許多誠心向善的大師的。 人的畢生中會遇到多少人，經歷多少事?從出生開始，我們就在一條叫“人”的河流中穿行，那樣多的人行色匆匆地來瞭又走，那樣多的人在我們生命裡打下深深淺淺的印記，那樣多的經歷又在時間的磨礪下淺淡乃至消隱。而有些人的經歷，更是奇妙，那麼這樣就是會遇到或者認識很多出傢人，為啥會這樣呢，是由於他們生下來就帶著的就與沙彌道士有緣嗎?今天，就這個問題，我們從八字學的角度來探討一番。 1。命帶華蓋的人 華蓋星，寓意孤獨之星，主聰明好學、清心寡欲，同時亦主與宗教有緣。大傢都知道，宗教歷而言究清靜修行，此亦為我國大都寺廟都在高山野林中的緣故之一。而命帶華蓋的人，常常自命清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習，於是，並且容易對宗教有發自內心的向往，會有意地結識沙彌與道士，或者無意之間，因為歲運的推動作用，拜出傢人為師父。 假如自己一身的命局驛馬四沖，再加上命帶華蓋星，這樣與出傢人結緣的機率就會更加的多。 2。驛馬四沖的人 推算八字的運勢與運氣是吉還是兇，相信每個師傅都有著自己的心得，有用傳統命格的;有用十神論命的;有用五行幹支的;有用喜神論命的;亦有專門喜用神煞來論命的。固然每一個師傅都有著自己的推算風格，不過隻要能把運勢與運氣的吉兇推算正確就能夠瞭，畢竟算命是一門玄學，不是簡單容易的1+1=2的固定數學模式。於是，我們不能隨意判斷或詆毀他人的推算方法。 而在八字傳統學的角度上，星神煞多數都容易被忽視。其實也就是說，神煞在特別規定的歲運裡面會對運勢與運氣產生巨大的功效，如：驛馬星。驛馬在古時候是用以傳遞機關文書的交通工具，所以驛馬通常代表動態行走，主四處奔走往來。而在八字學裡面，命裡帶驛馬的人，代表此人命裡多走動，而驛馬逢沖的人，常常最容易天南地北、五湖四海地跑來跑去。這樣一來，在人生漫長的歲月中，認識沙彌與道士的機會就大大增添瞭。 平時大傢離傢在外的時刻，如有機會緣分見到大師，不妨和他們研究一下自己一身的困惑，相信他們也是很願意為你解疑答惑的。

五：道教中的五行生辰八字、是否與咱們國的傳統中醫有相像的地方?

有違科學這說法本來就不科學。我國傳統的陰陽五行理論不隻是中醫藥的基礎，還涉及風水、預測推算。目前所說的道醫、佛醫也還是與中醫相類似的，巫醫也不隻是中國才有。

六：四柱裡有未的是佛傢還是道傢的?

是的，很小