流年天幹和地支哪個作用大(流年天幹地支哪個力量大)

一：李炎宸:流年幹支到底誰重要?

這是一個爭論瞭千百年都沒有定論的問題。但我不清楚是古代人們沒研究出來還是故意保密的。有的大師說，流年天幹重要，有的大師說，流年地支重要。兩種說法好象皆有道理？好象皆有準確率。所以時至今日，還沒有蓋棺定論。其實也就是說這兩種說法，都是在猜謎語，為啥呢？由於他是孤立的去看流年，而沒有結合具體的四柱來看。

即是不結合八字來看，我們都無法說幹支到底誰更加的重要？由於什麼呢？幹通常比喻成人，支通常比喻成物，二者本質就不同，本身就無法相比。這樣的人與物的比喻，各位可以在子平真詮中去看，原文說“甲見寅卯，就是府縣之官，正巧在自己管轄之地，所以能夠發號司令。不見寅卯，就是府縣之官，到瞭別人管轄之地，無能為力。”即依照古代人們的講法，是甲寅柱為甲木天幹重要，其他別的甲午之類則不是甲木重要，而是地支重要瞭。那你說，究竟是幹重要還是支重要呢？因此我們不可以說誰更加的重要。

天幹主動，地支主靜。所以假如從主觀能動性為講，肯定就是幹重要，幹是人嘛。我打一個不恰當的比喻，為幹支之比為6：4。但是，假如從力量大小而言呢？肯定就是支重要。幹支的比例為4：6。那假如兩方面綜合起來呢？是還是不是還是無法區分誰更加的重要？加起來都是10：10

流年幹支到底誰重要？這是古代人們提出的。依據我的認為，事實上說誰更加的重要這個詞語不妥當，應該說，幹與支到底誰的力量對命局更大更加的重要？

二：天幹之力量大還是地支

最近有緣主聯系歸藏詢問：完整的命數共有六個天幹、六個地支。數量一樣的一種五行，天幹與地支之力量是否相等或相當？打比方說甲木得寅、卯木相助，數量有三個，或甲木有比劫(甲、乙木)相助，數量也是三個，兩方面的實力是否均等？

絕對不能等同！這個問題我在《微博連載52：物極必反，喜用神太過會轉化為忌神》中就講過瞭，但你不擅長思考、舉一反三，故還有此問。

《子平真詮》雲：“得三比肩，不如得一長生祿刃”，這便是明確告訴，同等數量的天幹與地支，力量不能等同。

天幹務 必要有地支之支持才有力，故天幹依賴於地支。而地支之力量，必須通過透出的天幹，才能發揮實質性的效果。

一般而講，地支之力量比天幹大。地支為百姓、人民，天幹則為治理國傢的統治階級。民意、輿論的力量肯定強過官員本身的真實意圖，正是“民意不可違”。

2023年2月4日酉時立春，所以2月5日已是名符其實的2023丙申年。我們一般說此年屬相為猴、為猴年，而不會說2023年是丙火年。

大方向來說，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，辰戌醜未月的最後18天土旺。地支即為季節、時節，有鮮明的特征，而且非常突出。我們說中秋，一定是酉月金旺之時，但酉金頭頂上的天幹是什麼並不是事。若為乙酉月，不能直接說明木旺(乙木)，但金旺(酉金)是必須的。

我們的擇吉，一般也會說應選子日、醜日之類，並不是說甲日、乙日。隻講地支，不談天幹。

時辰，若是午時，我們會說此時火旺(午火)，故天氣較熱。我們不會說什麼甲時、丙時之類。若是壬午時，肯定午火比壬水的特征更明顯。

以上，都是地支重於天幹之表現。但是，天幹與地支是相互配合的，誰也離不得誰。

天幹若無地支之支持，猶如劉、關、張三兄弟，固然個個皆有本事，但手下沒有一兵一卒時，成不瞭氣候。而地支若無天幹之指引，再旺也隻是“烏合之眾”，同樣也成不瞭大事。

然而，固然地支之力量比天幹大，但力量“大”的，卻不一定能起作用。力量小的，也不一定弱於實力更強者。

打比方說“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”。辰土未透幹，故暫時不能生金，為閑神。午戌合而不化，則地支之旺火也暫時不能克金。時支巳火的立場，猶如“關羽”。在天幹未透出丙、丁火或戊、己土時，暫時成為庚金的根基(庚金生在巳)，就好像關羽暫時投靠曹操。然而，一旦天幹出現丙、丁火，巳火立即成為丙、丁火的根基，不僅不支持庚金，反而克金。這就好像關羽固然投降曹操，但“身在曹營心在漢”，隻要打聽到劉皇叔的下落，就會拋棄曹操。假如曹操的人敢阻止，殺無赦！

因此講，天幹若無地支之配合，則沒有力量。地支若不通過透出的天幹指引，則成不瞭事，暫時為閑神，不對時局的變化產生作用與影響。

但是，地支固然暫時未透出天幹，為不作用與影響大局的閑神，但它是心有歸屬的。一旦對應的天幹透出，原本處於蟄伏狀態的地支立即響應而發揮作用，進而作用與影響全局。這就好比說，一群無組織、無紀律的“殘兵遊勇”，一心想依附一個能叫他們敬仰、服氣的大哥。若聽說某人有本事，為人也不錯，就決定去投靠，加入其麾下，進而大大提高此頭目的實力。

於是，對於幹支互不通氣的四柱類型，我們要特別註意和提防特別規定的年份。

打比方說某人午火為忌，但午火未透出天幹，則暫時不能壞事。但一旦遇上丙、丁年，午火這個“臥底”發飚瞭，就可能發生災禍。

如果喜用神在天幹，但天幹在地支無根，則有根之年可望宏圖大展。打比方說某人喜用神為庚金，庚金沒有根，到瞭2023丙申年，申金幫助庚金，喜用神就得力瞭。

但流年而不是隻有地支，天幹之作用也不可忽略，所以幹支都得一起考慮。就好像收入增添瞭，生活質量不一定能提高，還要看物價是否也跟著上漲，以及其它用錢的地方是否也增多瞭。對於“庚辰 壬午 庚戌 辛巳”這個命盤來說，在不考慮大運的前提下，2023丙申年，申金為庚、辛金的根基(不是壬水之根)。丙火出現，則午戌合化火成功，時支巳火也“反水”，不再是庚金之根，並且助丙火克金。

三：流年重地支還是重天幹 流年運程看吉兇有何講究

很多人對於八字命局是很感興趣的，一般而講，八字命運中一自個的運程是不斷變化的，通常每隔五年出現一個小變化，十年一大運，故有流年大運的講法。那麼流年重地支還是重天幹？流年運程看吉兇的講法？要通過如何的手段來洞悉命理的變化呢？

流年重地支還是重天幹？

流年比較看重流年地支，不過也不可忽視天幹對於命局和大運的作用與影響。

由於天幹為歲君，具有生克職能。流年天幹之層次和地位又高，就更加不能忽視。總之，當流年天幹可以生助原局、大運天幹之喜用之神，或者沖克原局、大運天幹之忌神、仇神；同樣會有展現出相應方面的喜事來；反之，流年天幹生助瞭原局忌神、仇神；或者沖克瞭原局、大運的喜神、喜用神的，同樣會展現出相應方面的災禍。最為核心的一點就是流年天幹和地支，是一種共生體，天幹之力量旺衰的評定更為重要。這種評定，自然是建立在流年天幹與地支之是生是克、地支透幹與否，天幹通根與否，天幹在地支是否得氣的基礎之上的，這都是需要進行鑒定的。

流年運程看吉兇有何講究

命運學當中出現有說法，講道大運為君，流年為臣，說明大運比流年重要。還有人認為大運如臣，流年如君。那麼大運與流年到底誰輕誰重呢？隻有從實踐中檢驗才能獲得真知。其實也就是說流年和大運都一樣重要，由於某些命造，大運並未走喜運，隻因流年逢喜運，唯獨隻在這一時間竟能突然發跡，主要由於命局喜用神和格局配合得宜，反之大運逢喜運，流年沒有逢喜運，隻是平平而已，常常大運雖是喜神，而流年逢到忌神時，最好別去跟風投資要不然容易破財。

四：流年天幹和地支哪個重要

互相作用的，互幫互助，缺一不可！

五：大運看天幹還是地支?

提問一：四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ? 天幹地支都相當重要。但是地支側重一些，地支力重，為氣承擔之體。天幹氣輕，如地無可載之體，則愈無力。所以地支形成刑沖破害，三合成局等等，會產生還算大的作用與影響，如遇天幹透出。其喜忌的力量就相當明顯瞭。

至於有一些說天幹管五年，地支管五年的講法，那真是不明陰陽，不明易理。

-------------金水堂

提問二：大運是看天幹還是地支？ 本人也是正處於探討中據命理大師胡一鳴說的是：天幹地支先後各五年 前五年天幹不必看地支 後五年地支務必看天幹邵偉華的書中也有記錄載入：子平雲 十年大運，上下各五年但沒作出解釋有瞭結果請記得通知我 謝謝

提問三：八字大運著重是看天幹還是看地支？ 幹和支都要看，按道理來講是十年一大運，前五年著重看幹，幹七分支三分。後五年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大！走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大！走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大！再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害！

提問四：八字大運十年是還是不是天幹地支各管五年？哪位大師知道 按道理來講是這樣。但實際預測推算中，前5年重天幹，地支也得輔助看，後5年重地支，天幹也得輔助分析

提問五：大運是看地支還是天幹呀 天幹，地支都要看。天幹看外環境，工作、社會。地支看內環境，傢庭生活。打比方說命局中有甲子，甲為官、子為財。財生官為用。大運、流年碰上甲子。這步運發財晉職。或者這步工作很嘩錢。事業很順利。

問題六：大運看天幹流年看地支對嗎？ 50分 在命理學裡，嚴格而言，這種觀點是不可取的。太片面。

問題七：四柱中的大運是走天幹還是地支 師傅們的各種論法各有所長你可參照裡邊 的一種即前五年以天幹為主後五年以地支為主

問題八：大運取天幹還是地支？ 所謂幹，就好比是樹幹。所謂支，就好比樹枝。當然 “幹” 的效果大於 “支” 啦！本來 “幹支” 就是樹幹樹枝嘛！

問題九：八字命理當中，大運流年看天幹還是地支還是都要看，請高人指點。 大運雖說重地支，要幹支同參，如甲子水運，前五年甲子一同看，後五年可以無論天幹，以子水運論。

六：木口運一般走幾年

木口運一般走的是3年，答案如下：人生總有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。