365度的風水羅盤風水五行明堂(羅盤360度每一度吉兇)

一：【風水羅盤全解】風水羅盤相關知識的全解

風水羅盤是風水大師看風水時所用的工具。那麼，風水羅盤有哪些作用呢？風水羅盤應該怎麼使用呢？今天就為大傢簡單容易的介紹一下風水羅盤，使俺們一起來瞭解下吧。

風水羅盤的種類

風水羅盤種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤。不管哪個門派的風水羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌幹亥等，共24個方位。

風水羅盤的效果

1。安神：把羅盤放在厚的枕頭下，能起到鎮宅、辟邪、安神的效果，讓你睡眠好，放心不會壓壞它的。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用，像佈藝、亞麻、棉的枕頭，效果就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人，思維境界特別高。可以 使用小一些的羅盤，三寸左右的就行，不用大的。

2。催桃花：把羅盤豎著拿，讓水平儀的油跑到上邊，在十5。十六的月圓之夜，拿著它朝向滿月，傾斜成30度夾角，心裡隻想著“吉利”二字，跟月亮說：“情緣情緣請速來。”時間不久，情緣就找你來瞭。這是最大的催桃花的工具，是“日月合一”之義，羅盤為日、滿月為月，但必須是滿月，

取圓緣合位、日月同輝之意，假如是上弦月，催出來的多是脾氣暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。這個許多人不曉得，其實也就是說羅盤有許多的辟邪、催桃花、催財的效果與功能，隻不過是一般人不能用罷瞭。

3。增添財運：一隻手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊一點一點的轉動，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復的做這個動作，這是增添財運的，叫做“腰纏”。一隻手做完瞭，再換另一隻手，也是同樣的動作。任何時間皆可以做，天天這樣的這樣轉，就非常好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位，這個財才正，假如偏一點就成瞭偏財，假如調到瞭乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，打比方說做gupiao、的，但這種財催出來就必須得做善事。

風水羅盤的用法

使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的具體位置上，保持羅盤水準狀態，不要左高右低，或者前高後低。緊接著以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

這一時刻，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，

假如十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的瞭。

固定瞭十字魚絲的具體位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是很重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各式資料和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。

對於風水羅盤的相關介紹就來這裡瞭，相信看完之後，我們對於風水羅盤有瞭一定的瞭解。使用風水羅盤的時刻，務必要依照正確的方式方法進行操作，這樣測出的風水才是準確的。

二：風水羅盤，風水羅盤指向

提起風水羅盤，眾所周知，有人問風水羅盤指向，另外，還有人想知道風水羅盤的分類，你曉得這是什麼情況？其實也就是說風水羅盤怎麼使用，接下來就一起來瞧一瞧風水羅盤指向，希望可以對大傢有所幫助！！！

風水羅盤

風水羅盤怎麼使用

1。風水羅盤:風水羅盤指向

午相應的是南兩個點`是尾紅線是坐向，方位擺設並非這樣看的用羅盤是看方向用的吉祥物需要算法

2。風水羅盤:風水羅盤的分類

風水羅盤可以分為以下3類

楊盤，亦即世稱為三合盤者，其24山盤的紅黑是依據天幹地支納甲的河圖數而確定的，紅字為陽，黑字為陰。舉震封三山為例，甲、乙屬陽，為紅字，卯屬陰，黑字。風水先生七不看。

蔣盤，亦即世稱為三元盤者，其24山的采用的是八卦，三個山紅字，三個三黑字相間。風水羅盤種類另外還有一種叫綜合盤，24山的紅黑與三合盤相同，但盤面內容有六十四卦等盤層。風水羅盤種類去年新出一種防水、防抖自動風水羅盤儀，其盤面也分三合、三元、綜合盤三種，使風水羅盤的測量準確率大大提高，很準確。先人留下的風水口訣訣竅100條。

3。風水羅盤:風水羅盤怎麼使用

內容來自用戶:—百傢號

風水羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向，還具有旺運開運化煞的效果，下面一起來學習一下風水羅盤的用法吧。風水羅盤手機用。

[風水羅盤的用法之如何用羅盤立向]以門立向在古時候，以門立向是最常常見到的方法。古時候的傢宅和各式建築物大多數僅有一兩層高，通常大門著向大街、空地、池塘等地形，整個建築物以大門為中軸線，在這樣的狀況下，就應該以門立向。在當今社會，城市傢宅越建越高，在密集傢宅裡，房間出入的大門都是在一條走廊裡，這樣的狀況，以門立向慢慢從城市的傢宅消失。不過在許多別墅、農傢，大廈和工廠，仍為以門為主要的立向。甚至在一些有牌坊的村鎮，在合適的環境下也要以整個地區的出入口牌坊為向。假如您的傢是別墅類型的傢宅，或是四合院型有大門向街的傢宅，那麼您傢的定向適用門。以空立向一個設計良好的街區，會有的空地供居民活動；一個完善的傢宅小區，會有花園和運動場所在小區的中間；以上的這幾個空地，風水學裡稱為明堂，是風聚氣又旺財旺運的好地方，假如您的傢宅的客廳，陽臺，和大部分的窗戶都面向明堂的話，您的傢宅就應該以明堂為方向，這一個方法稱為空。住在五層以下的傢宅常常可以面向明堂，以空立向；而我們近日十年看見許多大型而完善的，樓高二三十層，但由於占地面積寬廣，小區中間有巨大無比的明堂，明堂裡有兒童樂園、草地、遊泳池等生活設施，使二十層樓左右的傢宅一樣可以面向小區中間明堂，風景還

4。風水羅盤:風水羅盤那個品牌比較

咱們國傢的風水羅盤是哪個牌子？——回答是：一般制造，皆不是精密儀器，好使用就是好盤，沒有非常好的羅盤和廠傢。本人玩過幾十個羅盤，完全是靠手氣應手，懂行，才能挑出好盤。圓盤好壞無法比較，著重是方盤，基本是在以下二方面要特別註意和提防：1。內圈要活動，輕輕撥動能轉動自如，就是好盤。假如轉動不靈活，到實際操作中就非常難撥準針和盤。轉動不靈活的盤，用力撥轉盤，對好的針又移位，不用力撥，盤又不轉動，無法對針對線，實際操作增添難度，會弄不準。2。要反復撥動檢測線，多試幾次，反復撥動，線在0度、90度、度、度亦即最的好盤。反復撥動，羅盤線不在0度、90度、度、度這四個數點，羅盤到實際操作中就有問題，不是好盤。如此的差盤在三方面有問題；1。有可能線孔不在標準的九十度的間距位置上，即線存在偏角。2。有可能度刻度有誤。3。內盤與固定內盤的外圈存在較大間隙，內圈滑動移位，造成檢測不準。選盤時上邊兩個方面特別重要。隻於羅盤圈層與其他刻度，不在於那傢好，那傢差，原因是各傢羅盤在制造開始時就故意存在差錯，為的就是預防別人仿冒。真懂羅經，隻要羅盤度刻度正確，其餘都無關緊要，原因是那些圈層內容和刻度內容要記在心中。使用時要爛熟於心，而不能受盤上的內容和刻度制約。

上面便是與風水羅盤指向有關的內容，是關於風水羅盤指向的共享。看完風水羅盤後，希望這幫助到大傢！！！

三：五行八卦的風水羅盤如何看

五行八卦作為中國裡最古老的 文化 遺產，這裡面有著深奧的哲學，就心羅盤其每一層皆有著不相同的意思，相當復雜，接下來由我為你介紹一下裡邊 的一些意思，希望能夠幫到你。

風水羅盤逐層詳細解讀

第1層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

第2層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

第3層九星。古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與24山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

第4層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記?天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取24這樣一個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去1。地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

第6層24節氣。24節氣 立春 始艮、 大寒 終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

第七層穿山七十二。用60甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方;子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用來避孤虛龜甲，稱為分金。

第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

第十層同第八層，稍有錯開。

第十一層透地六十龍;風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆;透得丙子，就會花開富貴，等等。

第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用來觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。

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第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

第十六層同第八層，稍錯開。

第十七層同第十一層，稍錯開。

第十八層宿度五行。

第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

五行八卦之義意義

行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與 方法 ，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

怎樣觀看五行八卦圖

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

五行八卦圖怎麼擺

八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線;以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為立春。

風水羅盤的分類詳細解讀

楊公羅盤

楊公為風水術的祖師，不僅創造瞭完整的風水理論，對風水術的工具羅盤也進行瞭合理的改造。

地盤24山盤是楊公創制的，楊公之前沒有完整的24山盤，隻有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤固然亦有、八卦、地支和天幹之標記，但不是均分度數，而是將天幹、八卦和十二地支分成三層，所占度數不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天幹、地支完整地分配在平面方位上，是一個劃時代的創造。

地盤24山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創制的。楊公通過長期的堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在於四面八方，陰陽五行的分佈依照八卦五行屬性來核實確定與實際情況不符，用陰陽龍來格龍過於粗糙，通過反復研究，為十二地支配上天幹，用納音五行來表達龍的五行屬性，稱為“顛顛倒”五行。《青囊奧語》中“顛顛倒，24山有珠寶;倒倒顛，24山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。

漢代羅盤

天盤也是楊公創制的。楊公在堪輿實踐中發現用地盤納水有較大的誤差，依據天道左旋，地道右旋的原

理，創制瞭天盤雙山用於消砂納水。羅盤中隻有天盤是雙山，其他盤是沒有雙山的。古代人們認為，龍是從天上來的，屬於天系統，為陽。水在地中流，屬於地系統，為陰。因為天地左右旋的相對運動而產生的位移作用與影響，因此用於納水的天盤理應右移，故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉移位7、5 °。

雙山五行為三合五行，天盤壬子同宮，癸醜同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。辰戌醜未分別為水、火、金、木的墓庫，是龍水陰陽交媾的重要場所，稱為四大水口。

所以，地盤、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“漢代羅盤”。

後來宋代賴佈衣引進二十八宿天星五行，增設瞭人盤，專用與消砂出煞。人盤的24山比地盤24山逆時針旋轉瞭7、5度。稱為“風水羅盤”。

四：晉朝郭璞大師廿八宿度數分佈

天秤座2011年星座運勢與運氣預測推算

2011年對天秤座來說是面臨考驗的一年，主要考驗在是否認真面對瞭自己性格上或人的一生之中的問題。

10月10日前出生的天秤座在下半年就開始感到壓力，這個星象就好像是人的一生之中的期中考，對於平常就有認真努力的天秤座來說，這是一個輔助說明成功的星象，當人生的期中考來臨，自然能夠考到高分，還會帶來成就感。不過假如之前面對自己與人生的心態是消極悲觀，未曾認真努力過，那麼這個星象就會帶來挫敗感，會在這個星象期間感到自己一無是處，處處不如人，產生自卑或失敗的體驗感覺。

對天秤座來說，就算從前沒有認真面對自己性格上或人的一生之中的問題，在這個星象的期間，如此問題都會呈現出來，天秤座們也必須小心處理，一定要拿出認真不躲避的態度來面對，才能通過這個星象的考驗。

幸運指南

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職業&財務指南

工作問題是，一旦松懈，進度就猶如蝸牛一樣慢到不行~還好還好，這充其量提示你不趕緊完成手頭的項目的話，就無法開始下一個計劃，於是，與其遇見困難就泄氣不如把它當作集中精力提高自俺的機會，成功自然隨之而來啦。有關查找的工作需要特別的耐心。6月---9月是一年中相對忙碌的時期，或許會有意料之外的工作突然降臨。上半年，債務繁多，極易造成精神上的煩躁和不穩定，然而，從6月開始，財務危機危難就會成為浮雲瞭，傾心已久的奢侈品也能收入囊中哦~gupiao投資和分紅將有巨大盈利。

人際關系

在愛神的庇佑下，極富親和力的橙子們用一個區區的眼神皆能秒殺你的裙下之臣~盡管3月-6月是戀愛的忙碌期，但也要忙中偷閑，品味愛情的滋味。無須驚訝，將遇見某些特別招引你的他/她。已經成傢的天秤們將進一步完善你們的愛情婚姻關系~自4月起，天王星的介入帶給你一種對自由、單獨的渴望，隻有那些給於對方充分空間的戀情才能得以維持。某些舊時的體驗感覺再次浮現，使得傢庭成員之間的聯系變得緊張，看似，需要做大量工作，與之進行深入的交談才能避開一場轟動鄰裡、搞得街知巷聞的傢庭鬧劇的發生。

健康的狀態情況

4月份---9月份之間，腎、膀胱和足會變得敏感，易受傷。充分的運動和健康的飲食規律是保持苗條身材和迷人外表的關鍵。

五：羅盤如何看

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，first of all要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。

說到羅盤的用法，假如是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。由於它包括的東西實在太多瞭，本篇隻從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類許多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。假如你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:

方位 卦位 24山 角度

壬 337、5 - 352、5

正北 坎 子 352、5 - 7、5

癸 7、5 - 22、5

醜 22、5 - 37、5

東北 艮 艮 37、5 - 52、5

寅 52、5 - 67、5

甲 67、5 - 82、5

正東 震 卯 82、5 - 97、5

乙 97、5 - 112、5

辰 112、5 - 127、5

東南 巽 巽 127、5 - 142、5

巳 142、5 - 157、5

丙 157、5 - 172、5

正南 離 午 172、5 - 187、5

丁 187、5 - 202、5

未 202、5 - 217、5

西南 坤 坤 217、5 -232、5

申 232、5 - 二十四7、5

庚 二十四7、5 - 262、5

正西 兌 酉 262、5 - 277、5

辛 277、5 - 292、5

戌 292、5 - 307、5

西北 乾 乾 307、5 - 322、5

亥 322、5 - 337、5

六：風水羅盤如何用?羅盤24山口訣訣竅

判斷羅盤每山15度具體距離方法

精確的羅盤上面刻有360度的周天度，也是代表24山的周天度數。但難免亦有的舊式羅盤沒有刻上周天360度。這樣一來讓初開始學風水人有些難以判斷度數，但亦不是設有方法計算羅盤每個山15度的距離。由於羅盤中有一圈，每一山分為五格（即一百二十分金）。這五格中，其正中一格，與最旁邊（左右各一格）空白沒有字，中間兩格有字，例如我們看羅盤上子山為例說明，在羅盤中的人盤之下（三合盤）有出現一圈小的格子，這幾個格中有的刻字，有的是空白。實際這幾個就是一百二十分金坐度線，在玄空風水學中可以 使用它判斷羅盤24山每個字坐山度數。例如子山范圍五格中，其中二格有字為丙子、庚子，再如壬山范圍內五格中其中二格有字為辛亥、丁亥。

初開始學風水者，手頭上務 必要有一個羅盤，若有綜合盤最好。此刻當你羅盤上找到這一圈的內容，即{一百二十金），接著下面對判斷每個山15度中距離，就很容易。由於每個坐山的范疇皆有相同五個小格，一座山的范疇有15度，換一句話說每個小格子占有三度，五個小格子恰好是一座山向的度數。

此刻我們經過努力已經有方法計算每個山的度數的距離，自不然就有方法計算每個山中間9度的范疇。

眾所周知。每個山范圍有五個小格，正中與兩邊有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁邊左右各一格沒有字的，已超出中間九度的范疇，當羅盤上的垂直交叉之線壓著某個字稍偏，已經超出9度亦即壓在（分金圈中最旁邊二個格中任何一個格子上）稱為兼向。假如沒有超出這兩個格，在中間三格上，仍然為正向。

凡是羅盤上垂直交會線壓在子山中間三個小格范圍內為正向，壓在左右旁邊二個空白小格為兼向。

玄空風水學上正向和兼向在挨星上有很大的差異，所謂挨星、就是用九宮長星依運配卦以及按山向依陰陽順逆分配各星。玄空學中有規定正向挨星為下卦，兼向挨星為替卦。

通過以上論述，大傢已經清楚明白瞭玄空學中的兼向，事實上完全是為挨星作好準備，由於玄空風水是根據宇宙周期的元運，來精密推算空間流動的氣流消長與潛伏，來推測斷定房屋吉兇禍福。實際玄空風水上的兼向，隻能充當精密推算空間氣流的基點，卻不能以此真真正正衡量房屋坐向標準。

正向與非正向之關系正向與非正向關系指的是根據玄空風水學的立向原理。假若某個房屋依然運用玄空風水學按道理來講去剖析。立的向是正向，同樣運用三合盤24山坐向的原理剖析一定會出現很大的出入，這個正向。大概是變成兼向。也許人們會問，為啥會出現這不同的現象？主要的因素是由於根據玄空風水學的原理，每卦山正中以偏左或偏右4度以內的為正向，換一種說法亦即每個卦山中間9度范圍內皆可以稱正向。

事實上根據三合原理，正向唯三度范圍，超過三度即使是以兼向論。總之羅盤上紅色垂直交叉線壓在人盤內邊一圈每個卦山有五格范圍（一百二十分金）處的中格沒有刻。寫文字上空格才能算正向，這個空格唯有三度范圍。假若超過這個空格羅盤上的垂直交叉線壓在旁邊有刻寫文字的二格，事實上即使是兼向。

中間一格為三合風水學正向。超出一格范圍都看成是兼向，偏右為兼癸，偏左為兼壬。中間三格為玄空學正向。超出三格范圍都以兼向，以替卦超飛星盤。

【終結話】若是稍懂風水的人大約就應該瞭解風水羅盤的效果瞭，它可以幫到住宅平安，旺運開運化煞。是居傢必不可少的風水物品。風水羅盤中的24山正所謂可以幫到你判斷方向的工具。有需求的要好好的利用它。