十二地支各預示什麼職業(十二地支叫法)
一:十二地支各預示啥意思?
十二地支與十天幹組合成天幹地支,那麼十二地支是什麼?十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱為十二支。那麼您瞭解十二地支每一個地支所表示的寓意嗎?八字顧問網為您詳盡解讀十二地支之具體含義。
【原文】
子者,北方至陰,寒水之位。而一陽肇生之始,故陰極則陽生。壬而為胎,子之為子。此十一月之辰也。至醜,陰尚執而紐之。又醜,陰也,助也。謂十二月終始之際。以結紐為名焉。
寅,正月也。陽已在上,陰已在下。人始見之時。故律管飛灰以侯之,可以述事之始也。又寅,演也,津也,謂物之津塗。卯,日升之時也。又卯,茂也,言二月陽氣盛而孽茂。
辰者,陽已過半,三月之時。物盡震而長。又謂,辰言震也。已者四月,正陽而無陰也。自子至已,陽之位。陽於是盡。又已,起也。物畢盡而起。
午者。陽尚未屈,陰始生而為主。又雲:午長也,大也,物至五月皆豐滿長大也。未六月,木已種而成矣。又雲:未。味也。物成而有味。與辛同慈。
申者。七月之辰,申陽所為而已。陰至於申則上下通,而人始見白露葉落,乃其候也。可以述陰事以成之。又雲:申,身也,言物體皆成。酉者。日人之時,乃陽正中。八月也。又雲:酉,綇也,萬物贊綇縮收斂。
九月戌,陽未既也。然不能事。潛藏於戌。戌中乃乾位,戌為天門故也。又雲,戌,滅也,萬物皆衰滅矣。十月亥,純陰也。又亥。助也,言陰氣劫殺萬物。此地之道也。故以此名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋瞭十二地支所表示的寓意。
子其實就是北方至陰寒的水之位,並且也預示萬物滋生於此,是陽氣肇生之地,因此講陰極則陽生。壬之義是胎,子之義亦即生命的種子。子就是十一月之辰。到醜的時刻,陰氣依然持續。但萬物依然結紐而未伸張。此外。且又屬陰,意思就是助。且對應十二月之辰,在這個月裡,仍為陰至極。陽氣未至之候,萬物依舊蜷屈在地下,不敢冒出頭來,所以叫作結組(醜之義就是紐)。
寅,對應正月,那個時候業已是陽氣在上,陰氣在下,人已經開始看見萬物從地下冒出。故有律管飛灰測量氣候的方式方法。新的一年述事也就此開始瞭。寅的又一個意思是演,是津,是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑。卯。乃是日升之時,一天中太陽大約就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂,有萬物茂盛生長之意。
辰。指的是陽氣已經過半的三月之時,這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的模樣。也可以說辰之義就是“震’。巳為四月,正當陽氣旺盛而陰氣全無之時,從子開始到巳為止,都是陽的具體位置,陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”,預示萬物畢盡而起。
午預示陽氣尚未屈服,而陰氣開始孕育,並成為主角的時刻。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到瞭五月,全都豐滿而長大瞭。未代表六月,那個時候木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未之義是“味”。是說萬物己經長成而有滋味,與辛之義相同。
申為七月之辰。是說明陽氣的作用與影響到此乃止,陰氣至於申則上下相通,天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落,這是那個時候的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又預示“身“。是說萬物之身體到此全部長成。酉,指的是日入之時,每一天日落幹酉時,對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”。預示萬物皆綇縮收斂。
戌為九月之辰,那個時候陽氣還沒有窮盡。然而卻不能主事。潛藏幹戌。戌中乃是乾位,所以稱戌為天門。還有如此的一種講法:戌之義是“滅”。指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥,預示純陰;亥另一意思為“劾”,其實就是劾殺萬物之意。這便是地之道,所以古代人們就以亥作為此月之名字
二:十天幹和十二地支各指代什麼?
十天幹:甲(jiǎ)、乙(yǐ) 、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ )、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支:子(zǐ))、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、 午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在中國古代主要用於紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
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因為公歷與幹支紀法的體系和周期完全不相同,所以它們之間的換算問題比較復雜。特別是求解公歷任一日的日幹支是非常地艱難的,目前主要依靠查詢萬年歷解決。
作者經過潛心研究,探究推導出──計算公歷任一日幹支的歷法公式,簡稱《高氏日柱公式》。此公式采用插入世紀常數和月基數的方式方法,簡捷準確而又科學實用,徹底解決瞭歷史悠久的歷法換算難題。在“不查萬年歷,日柱早就已經知道”的具體問題上具有非常大的實踐意義。
三:十二地支預示什麼人物
十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱為十二支。
子其實就是北方至陰寒的水之位,並且也預示萬物滋生於此,是陽氣肇生之地,因此講陰極則陽生。壬之義是胎,子之義亦即生命的種子。子就是十一月之辰。到醜的時刻,陰氣依然持續。但萬物依然結紐而未伸張。此外。且又屬陰,意思就是助。且對應十二月之辰,在這個月裡,仍為陰至極。陽氣未至之候,萬物依舊蜷屈在地下,不敢冒出頭來,所以叫作結組(醜之義就是紐)。
寅,對應正月,那個時候業已是陽氣在上,陰氣在下,人已經開始看見萬物從地下冒出。故有律管飛灰測量氣候的方式方法。新的一年述事也就此開始瞭。寅的又一個意思是演,是津,是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑。卯。乃是日升之時,一天中太陽大約就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂,有萬物茂盛生長之意。
辰。指的是陽氣已經過半的三月之時,這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的模樣。也可以說辰之義就是“震’。巳為四月,正當陽氣旺盛而陰氣全無之時,從子開始到巳為止,都是陽的具體位置,陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”,預示萬物畢盡而起。
午預示陽氣尚未屈服,而陰氣開始孕育,並成為主角的時刻。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到瞭五月,全都豐滿而長大瞭。未代表六月,那個時候木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未之義是“味”。是說萬物己經長成而有滋味,與辛之義相同。
申為七月之辰。是說明陽氣的作用與影響到此乃止,陰氣至於申則上下相通,天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落,這是那個時候的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又預示“身“。是說萬物之身體到此全部長成。酉,指的是日入之時,每一天日落幹酉時,對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”。預示萬物皆綇縮收斂。
戌為九月之辰,那個時候陽氣還沒有窮盡。然而卻不能主事。潛藏幹戌。戌中乃是乾位,所以稱戌為天門。還有如此的一種講法:戌之義是“滅”。指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥,預示純陰;亥另一意思為“劾”,其實就是劾殺萬物之意。這便是地之道,所以古代人們就以亥作為此月之名字
四:四柱中,十二地支所代表的五行意義分別為什麼?
十二地支之含義:
子是茲之義,
指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐,
系之義,
既萌而系長。
寅是移,
引之義。
卯是冒之義,
指萬物冒地而出。
辰是震之義,
物經震動而長。
巳是起,
巳之義,
指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義,
指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義,
指陰氣已長。
萬物稍衰。
申是身之義,
指萬物的身體都已成就。
酉是老之義,
指萬物老極而成熟。
戌是滅之義,
指萬物老極而成熟。
亥是核之義,
指萬物收藏皆堅核。
亥子同屬水,
子為陽,
亥為陰
寅卯同屬木,
寅為陽,
卯為陰
巳午同屬火,
午為陽,
巳為陰
申酉同屬金,
申為陽,
酉為陰
戌未同屬土,
子為陽,
未為陰
辰醜同屬土,
辰為陽,
醜為陰
五:十二地支(古代人們用以記錄時間的符號)詳細資料大全
十二地支又稱十二支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。我國古代拿它和天幹相配,用來預示年、月、時的次序。
天幹地支之起源,據現有的資料,最早出現於我國3000多年前商朝時期的甲骨文上。主要用作歷法紀日,已經十分成熟,商朝許多帝王之名字裡也用某一天幹,打比方說報丁、武丁、祖甲等等 。 辛亥剪掉鞭子爆發後次年(1912年),那個時候的中華民國 *** 采用公歷作為國歷,紀年方面,公元紀年法與民國紀年法並行。即西方的格裡高利歷,它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。此歷法並不比咱們祖宗使用的陰陽合歷先進。 老百姓說的陰歷, 事實上是中國人民一直使用的陰陽合歷。幹支紀日和24節氣是我國歷法中兩項重大發明與獨一無二創造。 我國夏商周斷代史工程的專業人士學者們,利用史書記錄的天象和出土的金文幹支歷譜,準確推斷出 3000多年前武王伐紂的具體日期為公元前1046年1月20日,令人在匪夷所思之餘贊嘆不已。央視10套節目的《探索-發現》欄目 ,曾經以《尋找失落的年表》為題播出過。
基本介紹
- 中文名 :十二地支
- 別名 :十二支
- 地支蘊含 :子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
- 自古對應 :十天幹
- 意義用處 :預示年、月、時的次序
- 用法舉例 :古代人們用十二地支紀月
含義
解釋
地支,也是中國人民用來紀錄時間的文字,叫做十二地支。 十二地支分別是: 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 依據陰陽學說,分為陰支和陽支:陽支:子、寅、辰、午、申、戌;
陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。 子是茲之義,指萬物茲萌於既動之陽氣下。 醜是紐,陽氣在上未降。 寅是移,引之義,指萬物始生寅然也。 卯是茂,言萬物茂也。 辰是震之義,物經震動而長。 巳是起,指陽氣之盛。 午是仵之義,指萬物盛大枝柯密佈。 未是味,萬物皆成有滋味也。 申是身之義,指萬物的身體都已成就。 酉是老之義,萬物之老也。 戌是滅之義,萬物盡滅。 亥是核之義,萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)代表的時間
【子時】夜半,也叫作子夜、中夜:十二時辰的第1個時辰。(臺北時間23時至01時)。 【醜時】雞鳴,也叫作荒雞:十二時辰的第2個時辰。(臺北時間01時至03時)。 【寅時】平旦,也叫作黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(臺北時間03時至05時)。 【卯時】日出,也叫作日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(臺北時間05時至07時)。 【辰時】食時,也叫作早食等:古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間,(臺北時間07時至09時)。 【巳時】隅中,也叫作日禺等:接近中午的時刻稱為隅中。(臺北時間09 時至11時)。 【午時】日中,也叫作日正、中午等:(臺北時間11時至13時)。 【未時】日昳,也叫作日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(臺北時間13時至15時)。 【申時】哺時,也叫作日鋪、夕食等:(臺北時間15時至17時)。 【酉時】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時刻。(臺北時間17時至19時)。 【戌時】黃昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(臺北時間19時至21時)。 【亥時】人定,也叫作定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(臺北時間21時至23時)。十二地支相沖
十二地支之五行屬性:亥子屬水,寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,辰戌醜未屬土 十二地支配生肖:子鼠,醜牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬 十二地支二合局:子醜合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合金,巳申合化水,午未合化土 十二地支三合局:申子辰化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉醜合化金局 十二地支三會局:寅卯辰會木局,巳午未會火局,申酉戌會金局,亥子醜會水局 十二地支相沖:午子相沖,未醜相沖,申寅相沖,酉卯相沖,戌辰相沖,亥巳相沖 十二地支相害:子未相害,醜午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害 十二地支相刑:子卯相刑為無禮之刑,寅巳申為無恩之刑,醜未戌為恃勢之刑,辰午酉亥為自刑 十二地支暗藏:子宮癸,醜宮己癸辛,寅宮甲丙戊,卯宮乙,辰宮戊乙癸,巳宮丙戊庚,午宮丁己,未宮己丁乙,申宮庚壬戊,酉宮辛,戌宮戊辛丁,亥宮壬甲 天幹地支配五行方位:甲乙寅卯東方木,丙丁巳午南方火,戊己中间位置土,辰戌醜未四庫土,庚辛申酉西方金,壬癸亥子北方水。關於十二地支
《爾雅·釋天》中講,“歲陰者,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也包含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”,預示萬物茂盛的意思;“醜”就是“紐”,是用繩子捆住之義;“寅”就是“演”,指萬物開始生長之義;“卯”就是“茂”,指萬物繁茂的意思;“辰”就是“震”,指萬物震動生長之義;“巳”就是“已”,指萬物已成之義;“午”就是“仵”,指萬物已過極盛之時,又是陰陽相交的時刻;“未”就是“味”,是萬物已成有滋味;“申”就是“身”,是萬物初具形體之義;“酉”就是“鮑”,指萬物十分成熟之義;“戌”就是“滅”,指萬物消滅歸土;“亥”就是“核”,指萬物成種子之義。簡義
1。子:代表軍人、盜賊、流動性職業、好 *** 、人無主見、也主機密檔案。子水為忌克主腿痛,腳痛,破財。傢住近 水,有水災之人,有外傷骨折之人。 2。醜:代表賢士、官人、忠厚老實、性情倔強、醜女、冤仇、印信文書、金融、蘊含金融相關的職業。醜也主女性的性器官。 3。寅:文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸,腰,尾椎。 4。卯:代表車船、買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機(包括飛機、車、船)、代表四肢。卯為用生主利文書,易與女人口舌。 5。辰:醫生、醫巫卜相,辰又主藥物、倔強好鬥、貌兇(處死地)、眼小、嗓門大。辰醜:熱毒,糖尿病,發燒,泥塘,坑。辰為忌克土有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚。 6。巳:主文書信息、驚恐之事、多疑、不講道理、愛生悶氣,也主輕薄、輕浮、 *** ,生主女人私情。 7。午:主文書、榮譽、四肢、愛情婚姻信息、書籍、主驚恐災禍、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。官司。巳午身體方面主:腦血栓,中風,心臟,眼目。 8。未:主口食、酒食、主皮膚、又代表毒藥(或副作用大)、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師或者和之相關的職業。古代人們雲:未不吃藥,免毒氣入腸。未為用也主女情、婚外戀。關節炎。未為忌克主鬥,愛情婚姻不順。 9。申:傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔波流動、又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。工具方面主:尖刀,小刀,銳器。申為忌克主道路不順,傷災車禍,喪事,路見武界之人。 10。酉:主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、 *** 、輕浮(水有制不淫)、金水相逢又見土素質高、做事詭秘、又主金融、鏡子、庭院、飾品。酉工具方面主:寬刀,大刀,鈍器。酉為忌用生主桃花。 11。戌:醫巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主惡人、黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、詐欺--引申意為表面上好,事實上比誰都壞。未戌:風濕性病,胃。戌也主男性的性器官。 12。亥:賞賜、旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、 *** 、暗昧之地、廁所、排水溝等。亥主妄想,坐那什麼也不想乾,也不知在想什麼。有“海”之義。亥子身體方面主:血液,腎,淋巴,腦,淚,唾液。亥為忌生主傢人有怪異附身,有病人。配臟腑
寅肺 卯大腸 辰胃 巳脾 午心 未小腸 申胱 酉腎 戌心包 亥三焦 子膽 醜肝對應月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜 正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月 寅、卯、辰是農歷正二三月春季,春季萬物發芽滋生,三合會為木 巳、午、未是農歷四五六月夏季,夏季萬物開花茂盛天氣熾熱,三合會為火 申、酉、戌是農歷七八九月秋季,秋季萬物成熟,肅殺,三合會為金 亥、子、醜是農歷十十一臘月冬,冬季萬物收藏,歸於地下,冰雪覆蓋地面,三合會為水十二罡
十二罡和十二地支沒有關聯,兩者風馬牛不相及 。 罡 : 北鬥星的鬥柄 十二地支是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,傳統用作預示次序的符號。亦稱“十二支”。與“天幹”相配預示年、月、日的次序,也用來記時。
六:何謂天幹地支?如何用?
天幹地支,簡稱“幹支”,是夏歷中用來編排年號和日期用的。
天幹:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”,簡稱“天幹”。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹,乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
天幹讀音:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xūn)、亥(hài);十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古代人們以此作為年、月、日、時的序號,叫“幹支紀法”,主要用於計時。12生肖用於記年。
十二地支對應12生肖——子:鼠;醜:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。
十二地支讀音:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被稱作“十二地支”,簡稱“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
天幹地支紀年的口訣訣竅是:
“公元年數先減三,除10餘數為天幹,基數改用12除,餘數便是地支年”。
以2023年為例,年份減3得基數2023,除以10得餘數8,對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
得“辛”,再將基數2023除以12得餘數是2,再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得“醜”故2023年為辛醜年。(若得0可理解為1之前即12)
計算方法就是:
天幹算法:用公元紀年數減3,除以10(無論商數)所得餘數,就是天幹所相應的位數;
地支算法:用公元紀年數減3,除以12(無論商數)所得餘數,就是地支所相應的位數; 天幹:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天幹即:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支即:子、醜、寅、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xu第1聲)、亥。
十二地支又與12生肖對應:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
一、
二、
1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥