何謂八字喜用神(八字怎樣定格局取喜用神)
四柱裡的喜用神有什麼含義?
喜用神，是指對你命局最要緊的、能起最大幫助的神。（用是個形容詞，同理喜神、忌神、閑神）。五行缺什麼，不代表喜用神就是什麼，甚至可以說取原局為用時，五行所缺基本不會成為喜用神。
喜用神是需要依據自己一身八字格局和大運斷定，需牢記並 不是缺什麼就補什麼，務必要補對你幫助最大的，此亦為喜用神的意義所在。
喜用神為火，說明火對你幫助最大，具體是怎樣的幫助，要結合十神關系判斷，但而不是說你五行就缺火。
何謂八字喜用神
您好，鬥累世傢為您服務，八字喜用神理論很復雜，不過並且也是八字當中最要緊的論理，簡介一下喜用神吧，喜用神其實也就是說亦即你八字當中最所需的那個五行，打比方說木，打比方說你的四柱土太多，那麼這樣就得用木來克一下它，那這個木就是喜用神，再打比方說你的四柱需要木去幫助他，這個木也是喜用神，喜用神即為你的四柱最心愛的那個五行，當然這個喜用神偶爾就存在在你的四柱裡，偶爾四柱裡面沒有喜用神，大運有也可以，當然八字找喜用神的方式方法許多，調侯，平衡等等都需要用到喜用神理論，生喜用神的五行就是喜神，水生木，水就是喜神。俺就簡單容易的說來這裡，很淺顯通俗。
何謂四柱八字喜用神，喜用神如何看?
固然任何人出生之後皆會有屬於本人的八字命盤，而不同的視覺出生人命理八字不同，命運作用與影響也不同。那麼何謂四柱八字喜用神，喜用神如何看？ 何謂四柱八字喜用神？ 喜用神是我國傳統四柱八字預測推算術中的專用術語。專指用於補救八字不到之處的天幹或地支。對命局能夠起到補偏救弊作用的五行中的某一行；打比方說日幹乙木，假如生於酉月，而且沒有水化官，日幹肯定就偏弱，其就能夠取水或木為用神。 四柱八字喜用神如何看？ 喜用神就是八字的樞紐和靈魂，幫助八字平衡，幫助五行之間生生不息的關鍵。
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著自己。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜用神取瞭之後，喜神怎樣定呢?一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
找到瞭喜用神和喜神，你就能夠知道對自己有益的運程、屬相、顏色、方位瞭。打比方說，你的喜用神是木，喜神是水，那麼，你去東方(屬木)或者北方(屬水)才有利，並 且，當你的流年和大運走到木、水之運的時刻，你便尤其幸運，做事順風順水。關於運勢與運氣，各位可以期待我們的運程車軟件，它將利用用神的原理，將你畢生的大運流年起伏都計算出來。
細論八字喜用神
濤自：閔易天新浪部落格
八字喜用神，專求月令，用日柱天幹配月令地支，而生克不同，格式分焉。財官印食，此喜用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
喜用神者，四柱中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。四柱中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神喜用神，故喜用神者，四柱之關鍵也。所取喜用神未真，命無準理，故評命以取喜用神為第1要義。取喜用神之法，先求之於月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃於年日時之幹支中求之。用雖別求，而其關鍵仍有月令。譬如月令祿劫印綬，日幹盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之之神為用；用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克泄之神多，日幹轉弱，則月令劫印，依然可用。故雲喜用神專求月令，以日幹配月令地支，察其旺衰強弱來定喜用神也。
取用之法不一，約略歸納，可以分成下列五種：
- 扶抑。日幹強者抑之，日幹弱者扶之，此以扶抑為喜用神也。月令之神太強則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令為喜用神也。
- 病藥。以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取喜用神也。
- 調候。金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。此以調候為喜用神也。
- 專旺。八字之威風凜凜，偏於一方其勢無法倒逆，惟有順其威風凜凜為用，或從或化，及一方專旺等格式皆是也。
- 通關。兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之為美，此以通關為用也。
取用之法，大概不外此五者，皆從月令推定。至於各稱善惡，無關吉兇。為我所喜，梟傷七殺，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一而論，在乎配合得宜而已。因喜用神之重要，故凡五行之宜忌，幹支之性情，以及生旺死絕會合刑沖之解救方法，同為取用時所當留意，雖為理論，實為根本，閱者幸留意及之。
1。扶抑 1。扶抑日幹為用
扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑也有二，官煞以克之，食傷以泄之是也。
例1： 丁亥丙午 壬寅 己酉
以上八字財旺身弱，月令己土官星透出，財官兩旺而身弱，故用印而不用官，以印接濟日幹為喜用神。
例2： 丁卯 癸醜 丙申 戊子
醜中癸水官星透出，子申會局助之，水旺火弱，用劫幫身為喜用神。
例3： 癸巳 丁巳 丁卯 丙午
日幹太旺，取年上癸水抑制日幹為用，行官煞運大發。
知道瞭八字喜用神，如何用?
用神，主要用以斷流年大運的吉兇。
你想通過用神來改命，可能隻需要經過 用神相應的 職業、居住環境、衣著 等來平衡。
但這幾個作用不會很大，重點在於你的心態，要修身養性，多積德行善，比什麼都好。
八字喜用神是什麼情況?如何用?
喜用神在四柱中是至關重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用來談命，則無以論吉兇。
因何？人的先天八字就象一自個的身體，人身是一個極其復雜的系統，由各式器官組織構成，當臟器功能否手協調工作時，就會產生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，緊接著用對應的藥對癥施治方可。
八字也是一樣，蘊含瞭人的先天五行之氣，這幾個五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的效果關系，假如彼此經過種種生克制化、刑沖合害的效果後，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康之象。但假如經過生克制化、五行流轉，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行，這就挑起瞭命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此時需要藥來治病。藥是什麼呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增添這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免於被克掉的危險，並達到兩種力量平衡的狀態，其實就是病愈。這種治命局之病的藥，我們叫作喜用神，是用它治五行之病之意。這裡俺們是可以知道，喜用神多數是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的中心所在，其重要程度是不用多說的。所以它也成為俺們判斷人命吉兇的本質根據。找到瞭喜用神，其實就是找到瞭病癥。當喜用神在歲運中被克被制而使病癥加重時，叫作兇；當在神在歲運中被加強而使病癥減輕時，則叫作吉。吉與不吉全憑喜用神這味大藥的得用與否來作判斷，喜用神能不是事乎？
喜用神是變化的，它隨歲運的變化而變化。此種變化分為量變與質變兩種情況。量變過極即可致使質變，即喜用神成為瞭忌神。
這也可以 使用人身體作個比喻：人的身體是先天的，屬內，是不變的；人所活著的客觀環境是後天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統一性，是不能截然分開的。所以人要受環境的作用與影響也勢所必然。當人身在暑天而易患實熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；由於天氣的不斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥瞭，不然會加重病況，要依據具體的病施用熱藥以補之。穿衣也是一樣，要依據溫度的變化而隨時加減，而不可拘泥於一格，否則因不能適應氣候之變，就會生病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是後天的，是動態的，不斷地發生變化，如人所處的外在環境。命與運是統一的，兩者不可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣。因為歲運五行的不斷流轉，及與命局進行的刑沖命害、生克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的作用與影響，這時就要重新剖析各個五行間的力量對比，找出新的喜用神對治命局之病。亦如治病必須依據病的變化隨時加減藥量或變換藥方以治之其理相同。因此講，那種認為一用定終身的講法是錯誤的，由於喜用神不是死的而是活的，是會隨著歲運的變化而變化。亦好比一個人畢生中不能隻得一種病，隻吃一種藥，那是不實際的。
如果想取準喜用神而不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天幹與地支之關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各式五行間的力量大小對比，最後才能找出名符其實的喜用神來。
如今，易學界各式理論層出不窮，各傢說法不一，使很多易友在學習中深感迷惑，甚至學易多年，仍然無法取出喜用神來。不能取用，則象征著不能斷出歲運流年的基本吉兇，豈不甚為可悲乎！亦有的易友因取不好喜用神，而逐輕視喜用神的效果，於是幹脆丟棄取用，專門學習十神測象。卻不知十神測象隻能斷出事物的屬性，不能斷出事物的吉兇，便如遇財年僅可斷會發生與財有關的事，但不能斷是損財還是發財，此非喜用神不能也。這種片面地學習十神，而忽略五行的效果，就如習武之人隻學招式，卻不煉內功，正是“打拳不煉功，到老一場空”，正所謂花拳繡腿，打人不疼，習之何用？
又有的認為喜用神各傢所取不同，不必拘泥一樣，皆可以殊途同歸，算準吉兇。這種觀點大錯而特錯，就好比一個病人在在某醫生處診為寒癥，須用熱藥治之；而在另一醫生處又診為熱癥，要用寒藥以泄之；若認為這兩位醫生會殊途而同歸均可將病治好，那麼是毫無道理的，由於病人所患那一種病是具有唯一性的，診出兩種結果隻能是一位醫生判斷有誤。剖析八字喜用神亦同此理，是什麼喜用神就是什麼喜用神，不會因預測推算師不同而異。更不必說算命的真真正正價值在於改命，前所謂“喜用神不同、殊途同歸”之論，實際上直接否定瞭喜用神的效果，使改命成為空談。由於當某一行因說法不同總結出其實就是喜用神又是忌神的結果時，是無法利以其所蘊含的方位、顏色等各式信息進行後天補救的。