金牛座受傷(金牛座受傷的表現)

一：金牛座的女生一旦受瞭情傷會咋樣 20分

金牛座對待感情總是很認真，受傷之後會哭，傷心的哭。會去傾訴，去找朋友們說出本人的不開心，無論對方清楚明白不理解，隻要能去聽就好瞭。起碼可以減少內傷……

金牛座的女人都很善良，很踏實，他們一定是好妻子的！

放開他們的人，隻能說不明 白珍惜！

不開心瞭，就換個角度看問題，任何人皆會有受傷的時刻，就看心態的問題瞭

隻要相信明天會更好，離開他，你會比以前過的更加幸福！

金牛女人都會幸福的！

二：金牛座受傷時的表現

金牛座 受傷時的表現

金牛有著令人舒服的一面，也有令人著急的一面，舒服是由於溫順，做事也很踏實，而著急則是由於太過慢條斯理，許多時候其實完全可以順便把擺放在眼跟前的結果拿到手。

他們非要繞個彎，多走一些路，等到完全確定瞭才行動，受傷的金牛正所謂由於這般穩定而倔強的個性，才不會意志消沉，而是更加努力奮鬥，一個人暗暗地加油就是他們受傷的痕跡。

三：戒備心強，敏感黛玉體質，金牛座女情感感情受傷的表現有哪些?

對感情非常專一，且愛得至死不渝的金牛，初戀時會流露出天真的純情，會因失戀或情變而心碎，創傷會埋藏在心底深處，不會和別人訴苦。那麼如此的金牛失戀後會有啥表現呢？

1、警惕心強

金牛女一直就是沒太多安全感的女孩，他們對待愛情十分用心謹慎，並沒有愛上一個人或是非常喜歡的人，金牛女一般來講不會資金投入全部真心的。因而金牛女一旦感情受挫，對她們的沖擊是特別大的，她們會愈來愈對感情十分的不信任，會變得愈來愈有警惕心，可能就更不容易移情別戀瞭。

2、反感異性朋友

金牛女不僅缺乏安全感，而且她們有時性格比較很偏執固執，碰見瞭一點點區區挫敗，金牛女便會徹底否定一些事情，如同他們一旦情感感情遭遇見瞭損害，就會將怨恨都撒到異性朋友的身上，會覺得男人都不是好東西。也由於這般，金牛女會十分的討厭男人，乃至對普通異性都那麼抵觸。

3、日子過得很邋遢

金牛女的身體素質而不是特別強勁，他們常常會由於遭遇磨難，自甘墮落，使自己的人生一團槽糕。因此金牛女如果遭遇見瞭感情上的損害，他們必定會像丟瞭魂一樣，會任何東西都顧不得，好似行屍走肉一般，天天都心神恍惚，斷然不會讓自己好好過生活，能把日子活得十分邋裡邋遢。

4、不會再真心付出

金牛女就是那種十分容易受傷害，也真的不容易恢復得人。他們一旦遭遇見瞭糟糕的事情，也會變得十分的慎重，更甚者會有點過度當心，如同常言道的，一朝被蛇咬，十年怕井繩。因而如果在感情方面負傷，金牛女會很抵觸再度進到情感感情，便不再可能為別人付出本人的真心實意。

四：在感情中，金牛座的男生被傷後，皆有哪些表現?

在感情中，金牛座的男生被傷後，皆有哪些表現？金牛座總是以他的好脾氣而享譽馳名。他們喜歡穩定的活法和穩定的狀態。即便在受傷後，金牛座的人也將一無所有。固然他們外表強壯，但也缺乏安全感。當他們不快樂的時刻，他們會展現出什麼？任何人都會受到傷害，任何人皆會有不同於特殊人的感受。他真的可以是一個有穿透力的金牛座，會轉身出來。由於他的背叛和打擊，他們會想成為一個更好的我。他們會努力工作賺money，隻是為瞭充實本人的資本和現實。假如他們被他們所關心的人打傷，高爾夫球一定是一般的幾倍。

此刻，不容易生氣的金牛座不會哭泣或制造問題。他們隻會出賣本人的心，選擇不輕浮。他們想用一個守舊的金牛座男人和女人，他們隻想自己躲起來。他們總是以好脾氣著稱。他們喜歡穩定的活法和穩定的狀態。即便他們受傷瞭，斷然不會有任何特別行動。他可能隻是想躲起來，靜靜地舔傷口。金牛座受傷時有舒適的一面，也有焦慮的一面。舒適是通過溫順和以一種從地上下來的方式做事，而焦慮是非常緩慢和有條理的。

實際上，你可以輕易地讓他受傷許多次。固執的公牛要麼愛公牛，要麼不愛公牛。任何關心你、不關心你、敏感的男人，俺就是金牛座。我經常受傷。這取決於他人的態度和情感感情，由他人恢復。修復你的傷口需要很長久。在維修過程中，也也許會出現的品德性格是不容易用心去愛的，假如真愛不時受到傷害，金牛座人的寬容好像給瞭別人肆無忌憚的籌碼，甚至增大瞭傷害他們的力度，使得黃金依然痛苦。金牛座的字典總是和吃分不開的。它是把痛苦和憤怒轉化為食欲的呼喚。

被愛後，你的情緒會降到最低點，你的心會不舒服，你的胃會空著。此刻，他們要吃掉金牛座。在成為戀人後，人們比較容易做出本人的表現：隱藏痛苦，假裝所有的都很好，保留本人的感情。金牛座通常很難治愈。一旦戀愛，他們就不想被每個人發現。他們傷得更重，但他們不能互相傷害。

五：金牛座女生分手後表現

金牛座女生分手後心理?金牛的面子心也是非常強的，在分手後他們會用無言的挑釁來讓對方難過，讓對方愛的越深痛得越深，甚至後悔認識金牛，所以千萬別以為金牛是一個好說話的舊情人。接下來由我為大傢整理的金牛座女生分手後的表現，僅供大傢參考。

金牛座女生分手後心理

忽然間他提出分手，態度決絕，沒有絲毫回轉餘地，你自然想弄清楚個中原因，而他則一臉茫然，三分無辜，七分懵懂，最多丟給你一句，“我們不適合的”或者“這是我已經決定的事情，不容改變”之類的話，然而揚長而去。正常人會由於這種牛牛的舉動，不得不上前給他幾耳光，以泄憤恨。而時過境遷，更會覺得這樣的人打他都是費力氣。

對於一向務實的金牛人來講，既然真的打算要分手的話，你們面對的態度，就會像公事公辦一樣，不帶半分人情可言。你們會以資料、理論及各種不一樣的思考模式，計算過程中的得與失，生性慳傢的或許會留下一些對象自用，但主角嘛，請盡快離開視線范圍。

總也理解不瞭的：金牛座 糾纏度：★★★★★

一根筋的金牛有時候就是能夠鉆向最深的牛角尖——打比方說明明咱們還愛得好好的麼，你為啥要說分手?你說你有瞭新歡這一定是分手的借口。你不愛我瞭那為啥昨天還給我做飯吃?你想離開此處地方那為啥不帶我去?你跟我不和，不和怎麼不早說?你告知我你分手是說著玩的，對嗎……

愛是天，愛是地，愛是不老的神話……也就是說，假如他們認定瞭那應該的局面，你的理由不管如何都不是理由。發怒的時刻，你每說一句話都足以叫他們暴跳起來——豈有此理?!這一時刻你隻怕氣也氣死瞭，分手更是沒得說的決定。

金牛女分手後還愛你的表現

樂天派，少心機的金牛座，當愛情來時，她們會沉浸在愛裡，當愛情離開時，她們卻也能夠自然的舍棄這段感情。她們從來不把事情想得太復雜，能抓住的就要把握住，抓不住的斷然不會去強求。當她們依舊還愛著那個他時，斷然不會做出什麼大動作，想起那一個人，便會想起一段經歷，一段過往，並會重新陷入在那時的幸福裡。想念那一個人她們就會展現出來，向來不會遮遮掩掩。

金牛座女生分手後回頭幾率

分手這事對金牛座來說那是青天裡打雷，絕對雷的她們眼冒金星，我這麼好，又能賺money又會理財長得還好看，他居然敢嫌惡我?牛牛會獨坐在半山的石上，默默的療傷，也深深的記仇，被傷及面子心的金牛座可能一輩子都不待見你，所以沒有還不錯做朋友，或者再驀然回首看你在燈火闌珊處之類的狗血劇，對金牛來說相忘於江湖是最有利的結局。

回頭幾率：0%

金牛女分手後會念舊嗎

金牛失戀隻會獨自承受這一切，一個人傷心，一個人哭泣，即使分手瞭，還是默默留意對方的一舉一動，她們本來就很節約又有點物質的一個人，失戀後的打擊後遺癥，就會拉上一群好姐妹買平時不舍的買的衣服，吃最貴的牛排，也就是說把錢花的淋淋盡致，緊接著從新來過，渾身心投入工作當中麻痹自己。

對待感情金牛座是非常理性的，一般而講不會由於輕易分手，由於分手象征著改變，而他們害怕改變，已經習慣瞭長久以來有一個人在本人身邊，因此假如金牛座真的提出分手，一定是遇見忍無可忍的現實問題瞭，打比方說在戀人的身上看不到未來，在這之前，在心理上，他們已經把分手的臺詞說瞭無數遍，都練的滾瓜爛熟瞭，可以一直裝著很愛對方，不去離開，可一旦決定，那麼這樣就真的無法挽回瞭。

怎樣與金牛座女生談分手

愛情可以溫暖一點兒走。

金星看守的金牛女，喜歡溫情脈脈的環境，也喜歡物質帶來的有力安全感。讓她心無芥蒂的與你分手，需要放慢步驟，告知她不愛不是由於她不好，愛情本不問對錯。務必要避開正面切入主題，用溫和的口吻，敘述這件事情。假如兩人戀愛期間存有共同基金的話，亦應當合理的歸還或者彌補補充她，讓她感受到你對她愛情之外的情義，善良的牛牛最後一定會釋然的。

金牛座分手後找誰安慰?

找幾十年的friend，金牛覺得他們更值得信任

金牛座屬於那種表明上風平浪靜，內心卻波濤洶湧的類型人。一旦失戀瞭，他們不會主動去找別人安慰，更不會鬼狐狼嚎地罵街，很多時候，他們都是一個人默默躲到角落裡，希望事件可以治愈自己。

當然瞭，憋屈的金牛座也有受不瞭的那一天。要是真希望有人能夠陪著自己，他們會主動聯系那些十幾年的，可以信任的好朋友。由於金牛座清楚明白，隻有這幾個人才能真正地同情自己，知道自己到底被傷得有多深。

金牛座被分手皆會有怎樣的表現

金牛座是天生非常慢熱的星座，對於本人的真愛，他們多數是要經過慎重考慮之後，才會交往，所以一旦遇見本人的真命天子，他們則非常努力的去爭取，而且一旦成為男女友的關系，會在心理上無比的依賴。當金牛座遭遇被分手的時刻，會表現得極度失落，而悶頭把自己藏起來，常常會大傷元氣，需要較長久的療傷，很難投入到新的戀情當中。

怎樣調理金牛座女生的情傷

愛上便期望長時間的金牛女，失戀後還會偷偷關註舊愛的消息，甚至在很長一些時日裡都期待能重返舊愛身邊，因此她們會將本人的感情冷凍一陣子，竭力讓一切還保持在當初的原樣，同時會瘋狂發泄精力在工作或其他事情上，一旦她們清楚明白一去不復返的事實，她們多會在跟閨蜜大吐苦水之後找些自娛自樂的事做，變得成熟後會大方宣佈丟棄並尋找新的目標。

現實就是現實，他們既不會對抗，更不會逃避。擁有感情，他們會幸福，擁有成績，他們會開心。一旦失去這幾個，現實的金牛既不會過於傷心和沮喪，他們會格外鎮定。他們寧願自我犧牲的精力開拓事業，也不能同意分出自己寶貴的時間浪費在脫離物質基礎的事情上。所以，金牛可以接受情人的離去，朋友的拋棄，卻萬萬不能失去錢財，而不是他們視財如命，而是他們覺得物質基礎決定上層建築。拋開錢的事情都是無理由的存在，有瞭錢，他仍然可以擁有自己追求的，但是一旦被人騙走錢財，金牛會覺得失去瞭一切。

金牛座女生分手後的報復心理

別看金牛座女生安安靜靜、一副溫柔賢淑的樣子，其實也就是說她們占有欲是相當強的喔!她們對感情非常認真，死心踏地兼點巴運喔!固執聞名的她們，若被背叛直接就跟你上，比誰有耐力。事情尚未絕望之前，她們會用盡各種方法挽留，除非你表現得非常絕情，否則她們不會那麼容易丟棄，往往還在期待“奇跡出現”，實在亂阿信一把的。然而，若面對瞭現實，報復她們倒不會，跟你把“帳”算清楚是真的，非常可能你傢的音響、冰箱、電視就這樣消失瞭也說不定呢!

金牛座女生分手後的心得

勿施於人

有著十二星座中最固執稱號的金牛座的人，不但僅是固執，他們的固執還有點使人抓狂，他們經常在不能同意接受別人的勸說之後自己找某處角落待著不理每個人，或者有時候固執的認給自己是最正確的，而非得要把本人的意志強加給別人，別人拒絕他們他們更加生氣。

在愛情中，金牛座的強迫觀念依舊沒有太多的改變，他們依舊偏愛把本人的意志固執得強加給另一半，可能他們是像小孩子一樣，不過在另一半說出非常討厭這類的話的時刻，金牛座的人就不應該再繼續施加壓力瞭，也是時候要從愛情中學會“勿施於人”的這種教訓瞭。

六：金牛座同性戀的表現有哪些?

元末明初，咱們國的小說創作進入瞭一個新的時期，特別是章回體小說步入日臻完善的階段。咱們國傢的第1部流傳最廣、作用與影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過日子在這一歷史時期的、傑出的小說大傢——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在咱們國的文學發展史上，建樹瞭不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增加瞭燦爛的光彩。

羅貫中，名本，別號湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥後唐時仕青州（即今清徐）。後因原籍水災且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第2。

大概是羅氏先祖為仕宦出身的原因吧，後世羅氏傢族很註重和重視對後代進行“水源木本”的傢族歷史教育，一直保持瞭“耕讀傳傢，詩禮教子”的傢風。在這種傢傳的作用與影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經史，為之後的創作奠定瞭良好的基礎。不過，貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代。元朝蒙古貴族的殘酷統治和壓榨，激起瞭全國人民的反抗，推翻元朝統治的鬥爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不但與元軍奮戰，而且還進行著相互的兼並。據說，步入青年的羅貫中，就在這個歷史大動蕩的作用與影響下，浪跡江湖，參加瞭張士誠領導的起義軍，並入其幕府，充任幕客。並且，王圻的《稗史匯編》就論他“有志圖王”，是一個有抱負的人。這一點從他後來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。

羅貫中從事小說稗史的創作，好像應得益於他上的失意。正所謂因為此，他才有時間和有可能致力於文學創作，成為我國文學史上first of all用全力從事小說編寫的作傢。他有很多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等。相傳，他還寫過十七史通俗演義，並曾參與瞭《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就論：“羅氏生不逢時，才鬱而得不到展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。”

貫中的長篇巨制《三國演義》，大概是他後期的作品。這部古典文學名著，描述瞭從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國間的和軍事鬥爭歷史。他根據陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存拇罅勘�笫妨希��×宋鶻�獵�磺Ф嗄昀疵竇浯�檔姆岣揮���⒃詿嘶�∩轄岷獻約翰渭釉�┡┟衿鷚寰�納�罹���⒒癰鋈說淖烤�帳醪拍埽�鶯徂灃兀�擅羆菰Γ�蝸笊��孛枋雋私�話倌曛瀉棋�備壞睦�肥錄��瓿閃蘇獠?5萬字的古典名著。

在這部名著中，貫中寄托瞭自己自個的愛憎情感感情，客觀地揭露瞭封建統治集團之間的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾鬥爭。淋漓盡致地刻劃瞭封建統治階級爭名奪利、勾心鬥角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示瞭農民無法生活、挺而走險、紛紛的一起起義的真實歷史背景和原因。

至於《三國演義》的藝術成就，則是多方面的，充分地顯示瞭羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的竅門。全書四百多個人物形象中，無論是曹操、劉備、孫權這幾個群雄之首，還是諸葛亮、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂佈這幾個巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特性。特別是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。

羅貫中對戰爭的刻畫是極為成功的，這一點充分證實他確實參加過元末農民起義的戰爭活動。所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰場，瞬息變化的戰鬥形勢，描述的那樣千變萬化，各具特色，顯示出戰爭的多樣性和復雜性。不過，正所謂因為羅貫中有參加戰爭的經歷，再加上他超人的藝術竅門，以及創作時的苦心孤詣，慘談經營，才在他的筆下顯現瞭描述戰爭戰役，重點突出，錯落有致，疏密相間，虛實照應；鋪排戰爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場氣氛，隨意勾勒，生動逼真，有聲有色。 羅貫中是我國元末明初的一位傑出的古典小說傢，是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。之後的許多學者和作傢曾給予他極高的評價，把他同馬司遷、關漢卿相提並論。他的偉大的文學創作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所編寫的《三國志通俗演義》，不但在國內傢喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國傢的文字，風行全球性，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被叫作“一部真正具有豐富人民性的傑作”，而《大英百科全書》則稱他為“第1位知名的藝術大師”。

施耐庵

蘇州城閶門外，懷胥橋北施傢巷有一戶施姓人傢，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的爸爸已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施傢添瞭一個男丁。一位老秀才給嬰兒起瞭個名字，叫彥端，意思是這孩子長大瞭，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，傢中貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀瞭《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等很多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。

一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。之後的日子，季秀才看瞭這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，而且不收學費。後來還把本人的女兒許配給瞭施耐庵。

施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不但熟讀諸子百傢，而且各種書都去瀏覽。那個時候刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，挑起瞭施耐庵的興趣，他往往在課餘閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花沙彌》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這幾個“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。

元文宗至順二年（公元1331年）春，年已36歲的施耐庵，上京應試。天從人願，秋闈一舉告捷，耐庵得中辛未榜進士。發榜後，他在拜謝師友中結識瞭同榜得中的浙江青田人劉基（伯溫），兩人常在一起高談闊論，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到錢塘擔任縣尹。但是，隻當瞭兩年，因為不願昧心事權貴，便憤然辭官而去。

施耐庵從錢塘棄官回來，在蘇州城東南隅的施傢橋開學授徒。四鄉八鄰，紛紛慕名前來投師。一天，一位生意人領著個十四五歲的少年，前來拜謁施耐庵。這個生意人姓羅，是山西太原人，經常往來於蘇杭做生意，久聞施耐庵大名，這次專程把兒子羅貫中帶來投師求學。施耐庵見貫中生得眉清目秀，談吐溫雅，心中十分喜愛。

冬去春來，施耐庵痛感自己有志救民，無處展才。有一天，他路過書鋪，看見不少手抄元人話本，其中有一本名叫《張叔夜擒賊》，是講梁山泊宋江等一百零八人故事的。他不惜高價買瞭回來。打算以此乃線索，把其他相關梁山泊故事的話本內容加以糅和，寫出一部《江湖豪客傳》。

這時，施耐庵的爸爸和元配夫人季氏相繼病逝瞭，續娶的夫人姓申。申傢比較富裕，也是個文墨世傢，很支持施耐庵寫書，特地花瞭一筆錢，請畫傢依照宋末龔開的“宋江三十六人贊”，臨摹成瞭三十六張人物畫像，讓施耐庵掛在傢中，用以參考。有瞭嶽傢支持，施耐庵不再開學授徒，隻留下瞭得意門生羅貫中，幫助自己整理書稿。

之後的日子，施耐庵出外遊學，並到江陰祝堂大戶徐麒傢坐館。做瞭朱元璋軍師後，打聽到施耐庵隱居在祝堂，連忙向朱元璋推薦。朱元璋特派前來召請。施耐庵隻得避免，又回到蘇州閶門外施傢巷傢裡。這是朱元璋第1次派人去找施耐庵。

為瞭避過戰亂，完成自己寫書的夙願，施耐庵想到瞭先後做過松江同知和嘉興同知的好友顧逖，這時顧逖已辭官回到興化傢裡。興化因地方偏僻，四周環水，交通不便，一向有“自古昭陽（興化的別名）好避兵”之說。因此，施耐庵給顧逖去瞭封信，信裡還附去一首詩：“年荒世亂走天涯，尋得陽山好住傢；願辟草萊多種樹，莫叫李子結如瓜。”

顧逖接到施耐庵的來信，趕快給施耐庵回瞭信，並答詩一首：“君自江南來問津，相逢一笑舊同寅。此間不是桃源境，何處桃源好避秦！”

施耐庵接信後，帶著老婆申氏、二弟彥才和學生羅貫中，搭瞭民船，冒著烽煙，愉愉渡江北上，直奔興化而來。

施耐庵覺得自己年逾古稀，要趕緊時間把書寫完，於是又請顧逖幫忙，在興化的東邊，靠近黃海邊的白駒場買瞭房屋和田產，遷到白駒鎮上定居。還在大門上寫瞭一副對聯：“吳興綿世澤，楚水封明煙”，表明自己從蘇州遷來隱居此地，從事著書的心跡。

元至正二十七年（公元1367年）九月，常遇春攻破瞭平江。朱元璋再次派人尋找施耐庵，打聽到他已避居興化白駒場的消息，非常非常高興，讓帶著禦筆旨意專程登門恭請。這天，當來到施耐庵的書齋時，忽聽裡面發出一陣陣激烈的撕打聲和吆喝聲，推門進去一看，隻見施耐庵精神抖擻，掄起拳頭，正和案頭上一隻栩栩如生的紙老虎拼打，不禁哈哈大笑。施耐庵忙上前拜揖，一邊答禮，一邊笑著說：“我這是二次奉旨前來恭請師兄。”

施耐庵知的來意，忙命傢人擺上酒席來，殷勤勸吃酒，自己也喝得很猛，一連幹瞭幾大杯，緊接著裝著酒醉，伏案睡瞭。近前一看，桌上放著他還未寫完的“景陽崗武松打虎”這一回書稿。他清楚明白施耐庵是不願為官的，就未再多加勸說，回去復旨瞭。

施耐庵唯恐朱元璋再來征召，便到白駒場西邊18裡本人的莊田上，按蘇州閶門外故居的格局，建瞭房院，遷來此地。並沿用故居的地名，東面叫楓橋，西面叫柳橋，北面叫板橋，總稱蘇傢橋，也叫施傢村。那個時候，村西有一蘆葦蕩，占地十餘畝，蕩中蘆葦繁茂，水鳥甚多，每到秋冬季節，野鴨成群飛來。蕩口直通河溪，溝河交岔，蕩中有一土墩，高高露出水面。施耐庵便以此乃梁山泊，常和羅貫中一起，乘著小船，登臨其上，猶如畫傢寫生一般，專心從事創作。

施耐庵在施傢橋住瞭一年多，多數時間和精力，都花費在寫作和修改《江湖豪客傳》上，眼看全書即將寫完，他又覺得書名不夠含蓄，想換一個。羅貫中看出瞭老師的心思，就向他建議說：“老師，書名就叫《水滸傳》吧！”施耐庵覺得這個意見很好，說：“水滸，就是水邊，含有‘在野’之義，還有典故，詩經上有‘古公�父，朝來走馬，率西水滸，至於岐下’，是歌頌周代發祥史的。這書是寫起義英雄的，叫它‘水滸’，非常合適！”

《水滸傳》成書後，很快被借閱、傳抄到社會上去。到瞭明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本傳到朱元璋皇宮裡來瞭。朱元璋由於幾次派人請施耐庵出來做官都沒有來，所以看瞭這本書很生氣，隨即作瞭批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀，不除之貽患。”於是秘密派人把施耐庵抓來，關進瞭刑部天牢。

不久，這件事讓知道瞭，便以同榜身份，到天牢裡來探望施耐庵。施耐庵如果想個辦法放他出去，沉思瞭一下，狡黠地笑瞭笑說：“你是怎麼進來的還是怎麼出去吧。”說完就離開瞭。

施耐庵反復琢磨這兩句話，心想：“我是由於寫書坐牢的，還是要通過寫書才能出去呀！”想著想著，他逐漸悟出道理來瞭：為啥朱元璋要抓我，著重是《水滸傳》寫瞭宋江一夥人在梁山泊樹起義旗zao~fan，歌頌瞭落草為寇的英雄，觸犯瞭他的忌諱和避諱。要是把宋江等人寫成像張士誠那樣，接受元朝招安，不是就行瞭嗎？得到刑部的允許後，他就在天牢裡，以張士誠降元為背景，把《水滸傳》續下去。

施耐庵寫瞭宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王慶、方臘，最後和李逵一起，服用禦賜藥酒自盡，至死不反叛。施耐庵用瞭整整將近一年時間，才把這部《水滸傳》的後五十回續成，送呈朱元璋閱覽，加上從中幫忙，終於以“年老有病，交保就醫”的名義，被釋放瞭。

施耐庵在天牢關瞭一年多，精神上、肉體上都受到很大摧殘。出獄時，已是瘦骨嶙峋，步履艱難瞭。幸虧弟子羅貫中趕到南京來接他。施耐庵在途中就染瞭病，到淮安後，在一個姓王的隔壁，租瞭間房子，暫且住下來養病。明洪武三年(公元1370)春天，施耐庵越發病得厲害，茶湯不進，人事不省。直至此時，施耐庵的二弟彥才接到信從白駒場趕來瞭，見此情景，不禁落淚。施耐庵對彥才說：“我畢生都累在一部《水滸》上，我死瞭，子孫隻叫種田，有口飯吃就行瞭，……”說來這裡就與世長辭瞭，終年75歲。他的遺體臨時葬在淮安。到明永樂十九年(公元1421年)，他的長孫文呈才把他的墓遷到白駒場施傢橋，並請淮安王道生寫瞭墓志。

施耐庵死後，羅貫中在淮安又住瞭幾個月。他把施耐庵留下的書稿做瞭番整理後，即動身到全國的刻書中心——福建的建陽去，準備把《水滸傳》刻印出來。可是，這裡所有的書坊，沒有一傢敢承受。羅貫中無法，隻好在建陽住下，等待時機。這時，他又將《水滸傳》重新做瞭纂修和編次，同時集中精力，寫成瞭《三國演義》。不久，他也染病，《三遂平妖傳》隻寫瞭二十回，沒有寫完，便離開瞭人世。

過瞭150年，興化有個進士叫宗臣，被朝延派到福建去擔任“提學副使”，負責訓練壯丁，抗禦倭寇。這時，羅貫中的後人便以“鄉誼”去見宗臣，請以傢藏小說（即《水滸傳》）付梓，讓軍民暇時看看，以激勵志氣。得到宗臣的許可，才由坊間刻印出版。

可惜的是，這個最早的《水滸傳》版本，幾經改朝換代，人世滄桑，此刻隻剩下一個五回殘本。明萬歷十年，有個化名“天都外臣”的人，依據民間抄本，自己寫瞭個序，重新刻印問世，這便是我們今天看見的古本《水滸傳》。

吳承恩

吳承恩（1510?——1582?）明代小說傢。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為生意人的傢族，傢境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼傢用。晚年因傢貧出任長興縣丞，因為看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古時候神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深瞭對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“固然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

吳承恩傑出的長篇神魔小說《西遊記》以唐代玄奘沙彌赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品借助神話人物抒發瞭作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的理想。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，建造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且摻雜方言俚語，富於生活氣息。主題上沖淡瞭故事原有的色彩，大大豐富瞭作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現出不同於以往取經故事的獨一無二風格。

《西遊記》的出現，開辟瞭神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通古板的批判巧妙的結合的特征直接作用與影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古時候長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。

吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

曹雪芹

曹雪芹，中國清代小說傢，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（傢奴）。

曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，因為封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹傢遭受數次打擊，曹頫被革職入獄，傢產抄沒，舉傢遷回北京，傢道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識瞭封建社會制度的實質。從此他遠離官場，無視權貴，生活一貧如洗。

他能詩會畫，擅長寫作，以鍥而不舍的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出瞭這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》用其富饒的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。

乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。