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春節(Spring Festival)中國民間最隆重傳統性節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它追溯於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。依照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到瞭民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

【春節人文意義】

春節到瞭，象征著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

歷經百年，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，亦稱“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

緊接著就是傢傢戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要備上一些過年時走親訪友時饋贈的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在傢宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷有吉祥寓意的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還不錯倒貼，路人一念福倒瞭，也就是福相到瞭，所有這幾個活動都是要為節日增加足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年怎樣才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有瞭燃鞭炮的習俗，這其實也就是說也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離傢在外的孩子在過春節時都要回傢歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，亦稱除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時刻，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全傢老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，分享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活香甜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，傢傢喜氣洋洋，新的一年開始瞭，男女老少都穿著節日盛裝，先給傢族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等系列活動。

節日的熱烈氣氛不但洋溢在各傢各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束瞭。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，隻是過節的形式更有本人的民族特色，更蘊味無窮。

【春節的來歷與傳說 】

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們一般把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生瞭夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，亦稱年，年的名稱是從周朝開始的，至瞭西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥剪掉鞭子勝利後，南京臨時為瞭順應農時和便於統計，規定在老百姓中使用夏歷，在機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統性節日期間，我國的漢族和大都少數民族皆有要舉行各種慶祝活動，這幾個活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃鬱的民族特色。

春節源於我國原始社會的《臘祭》。據說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年天地平安，五谷豐登。人們用朱砂塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於“春節”一名，最早見於《後漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”

1949年9月27日，新中國成立，在中華民族協商會議第一屆全體會議上，通過瞭使用全地球通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一大多都在立春前後，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的末尾一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，亦稱除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的由來，在老百姓中流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，使人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握瞭“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去瞭。

算準瞭“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜看成是關口來煞，稱作“年關”，並且想出瞭一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每傢每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃“年夜飯”，因為這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，不僅僅要全傢老小圍在一起用餐預示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成瞭除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人皆有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，意味著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年如意吉祥。這種風俗被人們流傳至今。

春節傳說之二：萬年創建歷法說

相傳，在古代，有個名叫萬年的青年，看到那個時候節令很亂，就有瞭想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累瞭，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發瞭他的靈感，他又動手做瞭一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

那個時候的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有次，祖乙去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，循環往復從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這便是春節的由來。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出瞭準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年。

春節傳說之三：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大概始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外依據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記錄載入，春聯的原始形式其實是人們所說的“桃符”。

在我國古代神話傳說中，相傳有一個鬼域的world世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時刻，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。假如鬼魂在夜間幹瞭傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並且將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自傢門口，以避邪防害。後來，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘之名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。

到瞭宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美滿心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美滿心願。

為瞭祈求一傢的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在老百姓中，門神是正氣和武力的代表象征，古代人們認為，相貌出奇的人常常具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，其實就是此種奇形怪相。所以民間的門神永久都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。因為我國民居的大門，大多都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除瞭以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗患病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾瞭。其後，唐太宗使人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在老百姓中廣為流傳。

【春節的常見習俗】

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記錄載入，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的講法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳佈新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，傢傢戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯亦稱門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字刻畫時代背景，抒發美滿願望，是我國專有的文學形式。每逢春節，不管城市還是農村，傢傢戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增添喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到瞭清代，春聯的思想性和藝術性皆有瞭很大的提高，梁章矩創作的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作瞭論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、鬥方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”依據不同的內容，貼於對應的地方；“鬥斤”亦稱“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“福”字

在老百姓中人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不但烘托瞭喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，歷經百年深受人們的喜愛，因它多數都是貼在窗戶上的，因此也被稱其為“窗花”。窗花用其專有的概括和誇張手法將吉事祥物、美滿願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人傢要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大區區的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間歷史悠久的風俗。“福”字指福相、福運，寄托瞭人們對幸福生活的向往，對美滿未來的祝願。為瞭更充分地展現這種向往和祝願，有的人幹脆將“福”字倒過來貼，預示“幸福已到”“福相已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千傢萬戶平添瞭很多興盛歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映瞭人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，追溯於“門神”。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不但限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生瞭《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興盛》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美滿願望。 我國出現瞭年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成瞭中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古時候美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。刻畫瞭老鼠按照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合在一直。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展壯大成掛歷，至今風靡全國。

除夕

農歷一年末尾一天的晚上。除是除舊佈新。一年的末尾一天叫“歲除”，那一天夜裡叫“除夕”。除夕人們常常通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡嘩。” 關於除夕的來歷有一種傳說:是古代有個兇惡的怪獸叫夕，我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來害人，後來，人們發現，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自傢門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"夕"闖進村莊，見到傢傢有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去瞭，人們互相祝賀道喜，大傢張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。 於是以後的年三十晚上，傢傢戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸。以求新的一年安寧。這種習俗從此傳承下來，年三十晚上便稱為除夕瞭。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗歷史悠久。最早記錄載入見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與饋贈，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大傢終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全傢團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時候，通宵守夜，意味著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年如意吉祥。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰之義；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時候一般為夜半時分。

各個地方還不一樣：在雲南農村有如此的傳說：年30時小孩子。大人。。不能睡覺的也就是大傢終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。不同的是說為啥不能睡覺呢？大人通常就和小孩子說：茹果你睡著瞭第二年自己田地的地梗就會倒。。倒瞭就讓睡覺的人去修理吧！似乎說大傢一個也沒睡覺的話地梗就不會倒的！（雲南風俗）

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，傢傢戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用愈來愈廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。此刻，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉，生產的爆竹花色多，品質高，不但暢銷全國，而且還遠銷世界。

春節食俗

在古時候的農業社會裡，大概自臘月初八以後，傢庭主婦們就要忙著張羅過年的食品瞭。由於醃制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國很多省份皆有醃臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕由於諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成瞭傢傢必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，意味著黃金、白銀，寄寓新年發財之義。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人幹脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除瞭蒸、炸以外，還不錯切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離傢在外的遊子都要不遠千裡萬裡趕回傢來，全傢人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。由於和面的“和”字就是“合”之義；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子由於形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“進寶招財”的吉祥寓意。一傢大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

開門炮仗

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年

春節裡的一項重要活動，是到新朋好友傢和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，很多人傢在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年吉星高照。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨傢挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大傢聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。因為登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的“賀年片”。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，由於“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就能夠平安順利度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記錄載入見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由傢長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由傢長偷偷地放在孩子的枕頭底下。此刻長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

民間互訪拜年的形式，依據相互彼此的社會關系，大致可分4類：

一是走親戚。初一必須到嶽父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，緊接著再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則隻須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮預示謙恭。這種情況一般不適宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人傢欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，預示謝枕。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 皆能說得來，到瞭年禧，隻是到院裡，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、 “一順百順”，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。此刻，有些機關、團休、企業、學校，大傢聚在一起相互祝賀，叫作“團拜”。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美滿祝願的一種方式。 古時“拜年”一詞原有之寓意是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各傢門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車走。”成為時尚。大戶人傢特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節饋贈賀年片、賀年卡，便是這種古時候互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節，常常使用傭仆持名刺代往”。那個時候士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大親密的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫傢、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這裡所言的“名刺”和“名謁”其實就是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大概從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽餘譚》中說：“京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增加新的內容和形式。此刻人們除瞭沿襲以往的拜年方式外，又興起瞭禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，大部分傢庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人傢拜年叫“拜夜節”，初十以後叫“拜燈節”，故有“有心拜年，寒食未遲”的笑話。

假如因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 “拜晚年”。

占歲

舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。假如當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展壯大成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。

貼畫雞

朱仙鎮木板年畫

古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》裡講到瞭前面說到的度朔山上的這隻天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴瞭。它一啼，天下的雞就跟著叫起來瞭。所以春節所剪的雞，即是意味著天雞。然而古時候神話傳說中還有雞是重明鳥變形的講法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大傢都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別註重和重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不僅在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

旺財

俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，不然會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天很多地方還保存著一習俗，大年夜掃除幹凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

祭財神

二：95年公歷2月2是哪個星座啊?

95年公歷2月2是水瓶座。

三：95年的是哪個星座

星座是按陽歷(公歷)日期劃分的，first of all你要知道你的陽歷出生日期， 緊接著對照下面的資料。

白羊座：3月21日 - 4月20日

金牛座：4月21日 - 5月21日

雙子座：5月22日 - 6月21日

巨蟹座：6月22日 - 7月22日

獅子座：7月23日 - 8月23日

處女座：8月24日 - 9月23日

天秤座：9月24日 - 10月23日

天蠍座：10月24日 - 11月22日

射手座：11月23日 - 12月21日

魔羯座：12月22日 - 1月20日

水瓶座：1月21日 - 2月19日

雙魚座：2月20日 - 3月20日

擴展:星座是占星學中必不可少的組成部分之一，也是天上一群群的恒星組合。從古至今，人類便把三五成群的恒星和他們神話傳說中的人物或器具聯系起來，叫作“星座”。1930年，國際天文學聯合會用精確的邊界，並以中世紀傳下來的古希臘神話為基礎，把天空分為八十八個正式的星座。這幾個星座在航海范疇應用頗廣，幾乎是所有文明中確定天空方位的手段。

四：95年正月初九是哪個星座??

公歷：1995年2月8日農歷：95年正月初九日

白羊座：

3月21日------4月19日

金牛座：

4月20日------5月20日

雙子座：

5月21日------6月21日

巨蟹座：

6月22日------7月22日

獅子座：

7月23日------8月22日

處女座：

8月23日------9月22日

天秤座：

9月23日------10月23日

天蠍座：

10月24日-----11月21日

射手座：

11月22日-----12月21日

摩羯座：

12月22日-----1月19日

水瓶座：

1月20日-----2月18日

雙魚座：

2月19日------3月20日

都是按公歷(陽歷)算得哦!

所以是水瓶座。

五：農歷1996年12月23日是哪個星座?

農歷1996年12月23日

陽歷就是1997年1月31 星期五

是屬於 水瓶座 的

水瓶座出生人：1月21日 - 2月19日

六：1996年農歷五月二十三是幾月幾日?哪個星座?

你好！

一九九六年農歷五月二十三是1996年7月8日，周一，農歷丙子年五月二十三。巨蟹座

如有疑問，請追問。