觀音簽第92簽怎麼理解(觀音靈簽最有利的簽是第幾簽)

觀音靈簽92簽有什麼含義 觀音靈簽第92簽解簽

引讀： 觀音靈簽是以大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的大悲願力，為眾生消災祈福解難。觀音靈簽通過抽簽時的虔誠祈禱與菩薩的悲心和願力感應，求得觀音菩薩加持，為眾生解除諸般苦難，廣施百般利樂。每一支觀音靈簽皆有其特殊的意義。那麼，觀音靈簽92簽有什麼含義?觀音靈簽第92簽怎麼解簽?請隨我一塊瞧瞧觀音靈簽第92簽解簽，瞭解下觀音靈簽第92簽所蘊含的神明指示吧!希望可以幫助到您!

觀音靈簽第92簽圖：蔡卿報恩 (上簽)

觀音靈簽第92簽含義

觀音靈簽92簽，問姻緣

按此簽意思你傢庭條件優越但你花錢大手大腳你要改變這幾個做法勤儉無憂才會成為他心中的理想你有些事情和做法令他不滿因此才會避免你緣分在於自己也在於上天努力改變可能會有希望

觀音解簽92簽問問愛情婚姻會離婚嗎

老實告知你，上簽，不會離婚

第九十二簽

自幼為旅任施為，財祿豐盈不用求；若問進身謀望事，秀才出去狀元回。

解曰：自小到大，無阻無礙，作事營謀，功名定在。此簽謀望成功之象，凡事有喜無憂也。

愛情婚姻

愛情婚姻吉。宜遲。

這段愛情婚姻不用媒。有心何必急相推。古雲曾是前生定。五百年中結合來。

觀音靈簽第92簽，問姻緣，目前完全看不見任何會出嫁的跡象，女，1980年1、。。

092→九二簽→上簽→古代人們→蔡卿報恩→酉宮

詩曰

自幼為商任設謀 財祿盈豐不用求

若是雙身謀望事 秀才出去狀元回

詩意→此卦自小為商之象 凡事勤儉無憂也

解曰 自小至大 無阻無礙 作意營謀 功名順遂

愛情婚姻→合

這個簽求姻緣是個上簽，意思是姻緣很快要來到，並且是段好姻緣。

觀音第92簽，求子，請高人幫忙解簽

求子三要

現代的傢庭，按國策隻允許要一個孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有爸媽所希求的。而生子一事，其中確有大學問。我們有幸在《印光法師文鈔續編》中拜讀大師所撰的「禮念觀世音菩薩求子疏 ·附求子三要」，奉獻給所有欲育出非凡子女的傢庭。果能照文中要求去做，則是傢庭以致於國傢的大幸事。

求子三要：

第1、 保身節欲，以培先天。

第2、 敦倫積德，以立福基。

第3、 胎幼善教，以免隨流。

此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。

第1、保身節欲，以培先天者。若不節欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身力，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱觀世音菩薩滿人之願，人實深負菩薩之恩矣。

第2、敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分（敦睦倫常，本人的本分工作做得圓圓滿滿），孝親敬長，善待眷屬，愍恤仆使，此行之傢庭者。至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。常以敦倫盡分，閑邪存誠（去除邪知、邪見，保存誠意正心），諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰觀世音菩薩之心矣。

第3、胎幼善教，以免隨流者。古昔聖人，皆由賢爸媽之善教而成，況凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。從受孕後，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行事必須孝友恭順。行、住、坐、臥，常念觀音聖號。不管出聲念、默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念、默念，均可。若未洗漱，及至不潔凈處（衛生間洗手間或廁所、浴室等），並睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲於儀式不合。若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，傢屬皆為助念，決定不會難產，亦無產後各種危險。果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。須知利人利物，乃真利己；害人害物，甚於害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。否則形雖為人，心同禽獸矣。不許說謊，不許撒傎（顛倒，錯亂），不許拿人什物，不許打人罵人，不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷、東西。舉動行為，必期於親於己有益，於人於物無損。又須令其常念觀音聖號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。如此善教，於祖宗則為大孝，於兒女則為大慈，於國傢社會則為大忠。餘常謂治國平天下之權，婦人傢操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位偉大的媽媽，王後太薑、太妊、太姒），庶不負稱為太太雲。

願求子者，咸取法焉，則傢國幸甚。

附記忌諱與禁忌，免致禍害：

凡求子者，必須夫婦訂約，斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸（月經）盡後一交，必定受孕。天癸未盡，切記不能交，交必停經，致成帶病，頗有危險。又須吉日良夜，天氣清明。大風大雨，雷電震閃，亟宜切戒。《禮記》月令記錄載入：仲春（農歷二月）、先雷三日（春分前三天），奮木鐸以令兆民曰（搖動木舌銅鈴勸誡國內萬民說）：「雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。（將要開始打雷，有人不註意和提防節制房事，所生孩子會有生理缺陷，夫婦自己一身也有災禍）」古聖王痛念民生，特派官宣佈此令，又復著之於經，其天地爸媽之心乎？！

既受孕後，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。

禮念觀世音菩薩求子疏文

伏以觀音大士，誓願洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心；大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，無求不遂，有願皆從也。

弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，瞭無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導於一鄉；達則兼善，挽狂瀾於既倒。特立三約，以為先容：一、保身節欲；二、敦倫積德；三、胎幼善教。勉行此三，以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外，一切同人，咸息惡心，咸發善念；咸生福德智慧之子，咸體普覆並載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一傢。互相維持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地並稱三才之人名。轉大亂為大治，普天同慶；暢佛化於兩間，萬國咸寧。唯願菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所願。

某某年某月某日 弟子某某百拜上呈

請高人詳細解讀觀音靈簽九十二簽!

佛說阿難分別經

“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。

慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！

假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。