萬年歷的資料推算萬年太陽(萬年歷是怎麼樣的)

萬年歷是誰發明的

如果想追尋萬年歷的來歷，那故事得從遠古時代的西周說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷瞭就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心裡想的，仍為怎樣將節令定準的事。不知不覺過瞭大半個時辰，他才發現地上的樹影已愉愉地移動瞭方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到傢後，萬年就設計瞭一個「 日 晷 儀 」。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用瞭。有一天，萬年在泉邊喝水，看到崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發瞭他的靈感。回傢後，萬年就動手做瞭一個五層的漏壼，利用漏水的方式方法來計時。這麼一來，無論天氣陰晴，皆可以正確地掌握時間瞭。有瞭計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。隻要搞清楚日月運行的規律，就不愁節令不準瞭。 萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相幹。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壼亭，又派瞭十二個童子供萬年差遣。從此便以後，萬年得以專心致志的研究時令。經過一段日子，祖乙派阿衡去瞭解萬年制歷的情形。萬年拿出自己精密推算出的初步成果，說：「日出日落三百六，循環往復從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓」。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出準確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買瞭一名刺客，準備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客隻好趁夜深人靜之時，挽起瞭箭射殺萬年。隻聽得「嗖」的一聲，一箭射中瞭萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住瞭刺客，將他扭送天子。 祖乙問明瞭是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：「此刻申星追上瞭百星蠶百星，星象復原， 子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節名吧！！！」祖乙說：「春為歲為，就叫春節吧。」那個時候祖乙見萬年為瞭制歷，日夜勞瘁又受瞭箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：「多謝天子厚愛，隻是當前的太陽歷還是草歷，不 夠準確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節令失常。為瞭不負眾望，我必須留下來，繼續把太陽歷定準。」又經過瞭數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成瞭。當他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發蒼蒼的老人瞭。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為「萬年歷」，並封萬年為「日月壽星」，上面便是「萬年歷」名稱的來歷。

萬年歷是誰定的?

們常用“萬年歷”這個詞。那麼萬年歷是怎麼來的呢？

如果想追尋萬年歷的來歷，那故事得從遠古時代的西周說起……相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看見那個時候節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀。可是，天陰雨霧，作用與影響測量。之後的日子，山崖上的滴泉挑起瞭他的興趣，他又動手做瞭一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

那個時候的國君叫祖乙，天氣風雲的不測，使他很苦惱。一個名字叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並派瞭十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測準日月規律，精密推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。"

有次，祖乙傳旨要阿衡去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看到天壇邊的石壁上刻著：

日出日落三百六

循環往復從頭來。

草木枯榮分四時，

一歲月有十二圓。

阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他陰謀策劃，派瞭一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星鬥，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處瞭阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說："此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。"祖乙說："春為歲首，就叫春節吧。"

冬去春來，年復一年。之後的日子，萬年經過長期觀察，精心精密推算，制定出瞭準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過新年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年的。

萬年經過長期觀察，精心精密推算，制定出瞭準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國王時，已是滿面銀須。國王為紀念萬年的功績，就將太陽歷命名為“萬年歷”。上面便是「萬年歷」名稱的來歷。

黃歷和老黃歷有著哪些個不同?萬年歷又是什麼?

1。黃歷，又稱老黃歷，兩者是同一種歷法，沒有區別。

黃歷作為中國古代守舊的歷法，原叫皇歷，古時候帝王遵循的行為規范的書籍，不僅包括瞭天文氣象、時令季節，還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌，因為它是欽天監計算頒訂，並由皇帝頒佈，因此稱皇歷。辛亥剪掉鞭子以後推翻瞭帝制，取諧音把“皇歷”改寫成“黃歷”。

之所以稱為老黃歷，是由於黃歷為舊年的日歷，比喻古老。

2。萬年歷：我國古代傳說中最古老的一部太陽歷，記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與農歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。

黃歷屬於萬年歷的一種。

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在當今社會，黃歷的主要內容包括：公歷、陰歷和幹支歷三套歷法，與幹支、24節氣、十二神、星期、方位等等。即古時候中華民族把每天的喜忌都記在日歷上，作行動指南。

我國傳統的歷法，基礎那麼是天幹地支之排列組合與循環，循環象征著循環往復，並且也象征著再現。正所謂這種“再現”，讓擇日避忌有瞭意義。古代人們制定歷法，確定吉兇之日的本質根據，就是日月星辰。

有關黃歷的研究，除有助於人們更具體地瞭解術數在社會中的傳遞方式和其作用與影響的層面之外，亦有非常好的機會把它變成一把開啟瞭解古時候通俗文化和平時生活之門的鎖鑰。

參考資料來源：知識混裝大無極-黃歷

參考資料來源：知識混裝大無極-萬年歷

誰能告知我是哪些人發明的萬年歷，為啥會精密推算的如此準確?

何謂萬年歷呢，就是記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與農歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。 如果想追尋萬年歷的來歷，那故事得從遠古時代的西周說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷瞭就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心裡想的，仍為怎樣將節令定準的事。不知不覺過瞭大半個時辰，他才發現地上的樹影已愉愉地移動瞭方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到傢後，萬年就設計瞭一個「 日 晷 儀 」。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用瞭。有一天，萬年在泉邊喝水，看到崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發瞭他的靈感。回傢後，萬年就動手做瞭一個五層的漏壼，利用漏水的方式方法來計時。這麼一來，無論天氣陰晴，皆可以正確地掌握時間瞭。有瞭計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。隻要搞清楚日月運行的規律，就不愁節令不準瞭。 萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相幹。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壼亭，又派瞭十二個童子供萬年差遣。從此便以後，萬年得以專心致志的研究時令。經過一段日子，祖乙派阿衡去瞭解萬年制歷的情形。萬年拿出自己精密推算出的初步成果，說：「日出日落三百六，循環往復從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓」。阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出準確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買瞭一名刺客，準備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客隻好趁夜深人靜之時，挽起瞭箭射殺萬年。隻聽得「嗖」的一聲，一箭射中瞭萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住瞭刺客，將他扭送天子。 祖乙問明瞭是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：「此刻申星追上瞭百星蠶百星，星象復原， 子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節名吧！！！」祖乙說：「春為歲為，就叫春節吧。」那個時候祖乙見萬年為瞭制歷，日夜勞瘁又受瞭箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：「多謝天子厚愛，隻是當前的太陽歷還是草歷，不 夠準確，要把歲末尾時也閏進去。否則，久而久之，又會造成節令失常。為瞭不負眾望，我必須留下來，繼續把太陽歷定準。」又經過瞭數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成瞭。當他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發蒼蒼的老人瞭。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為「萬年歷」，並封萬年為「日月壽星」，上面便是「萬年歷」名稱的來歷。

萬年歷表1965年全年歷的簡介

壹

歷譜簡是甘肅簡牘博物館館簡牘中最具有實用功能性的一類簡。先說說何謂歷譜，歷譜是由歷譜簡編的年月日的表，就是古時候的掛歷，為制作，完整的歷譜約需要31枚歷譜簡。

據甘肅簡牘博物館的肖從禮先生介紹，“正月小二月大”這枚簡是最簡單容易的一類歷譜簡。復雜的歷譜還有每日的禍福兇吉呢，就好像如今的“老黃歷”。

簡牘館的除瞭由許多枚簡牘編聯而成的笨重復雜的漢代歷譜外，其實也就是說還有一種設計得非常精巧的歷譜。甘肅肩水金關遺址就曾出土瞭一件構思巧妙的歷譜。

這個歷譜的時間是西漢宣帝時期，公元前55年，距今有1965年瞭。這種歷譜隻用瞭一塊寬大的木牘。在一塊木牘的正面，將60甲子環圍成一個長方形。在木牘的上下方按一定規則書上正月到十二月（含閏月），月下書該月的朔日大小。這樣，在一面木牘之上濃縮瞭全年的歷日，極便於查閱。

貳

那麼，這個歷譜應該怎麼查日子呢?和今天通用掛歷一樣，一年之開始是正月。所以該歷譜的讀法是從木牘最上面左邊所書“正月戊寅大”開始，緊接著從左邊最上邊所書“己卯”順序讀到下面一排的“丁未”處，此即正月三十日的天幹地支。二月亦依此例讀，一直至十二月。這種歷譜設計確實較為實用方便。

在古時候時代，歲終之月都要向全國頒佈來年的歷譜，這叫“頒正朔”，以此突顯正統，皇帝是，受命於天。此外，歷譜還有一個最為重要的功用就是用來指導農業生產。

在西漢時期，人們將一年365天大體均分為24部分，按物候氣象，配上節氣。在漢代，固然已經有瞭完整的24節氣，不過在歷譜上一般隻會在對應的日子下標註上24節中的八個重要節氣，即二至（夏至、冬至）、二分（春分、秋分）四立（立春、立夏、立秋、立冬），此外還有三伏（初伏、中伏、後伏）等。這樣，人們就能夠據此乃指導，進行農業生產。春耕、夏長、秋收、冬，春夏秋冬四季，循環往復。

叁

漢代歷譜上除瞭標記重要的時日節氣外，還會在相應日子下書上某日吉兇、臈、建除諸神、太歲等等。

今天老黃歷上形式繁復的各式宜忌、神位等皆為源於古老歷譜。不過呢隨著時代的發展，的變化，人們追求的多樣化，老黃歷上的吉兇宜忌與時俱進，愈來愈多樣化瞭。

隨著時代的發展，的進步，老黃歷仿一夜之間就遠離瞭我們的活法，而今不要說老黃歷，就是一個區區的掛歷都非常難覓其蹤跡瞭。

突然聯想到瞭幼年時期傢中的掛歷，在那個年歷百分百是每一個傢庭重要的裝飾品之一，每一年一換，必須準備的年貨。掛歷的圖案突顯女主人的審美氣質，且換下來的掛歷還有一個重要的用途就是包書皮。我喜歡用掛歷的反面包書皮，白白光光的紙面寫上語文數學、班級姓名，感覺才對得起剛開學時的激動心情，要是正好同桌用報紙包的書皮，俺拿出課本時那一霎那的心情，不亞於此刻掏出一個5G新款手機，那是相當驕傲的。

此刻傢裡少有掛歷瞭，看年月日、時間多用手機，萬能的手機和互聯網已經代替瞭好多生活用品，過生活的方式也和以前大不相同瞭。如今的孩子不曉得何謂“老黃歷”，更不曉得醬油醋可以散裝打回來，哦，俺的幼年時期也業已離我遠去瞭。

（註：感謝甘肅簡牘博物館肖從禮先生提供幫助）

□胡丹

實用萬年歷的內容簡單介紹

陽歷，是以地球繞太陽運動作為依據的歷法。它以地球繞 太陽一周（一回歸年）為一年。一回歸年的長度是365、 二十四22 日，亦即365天5小時48分46秒，積累4年共有23小時15分4秒，大概等於一天，所以每4年增添1天，加在2月的末尾，是366天，就是閏年。不過4年加1天實際比回歸年多瞭 44分56秒，積滿128年左右就又多算瞭一天，亦即在400年中約多算瞭 3天。

陽歷閏年規定：公元年數可用4整除的，就算閏年；為瞭要在400年減去多算的3天，並規定公元世紀的整數，即公元年數是100的整數時，須用400來整除的才算閏年，如1600……

實用萬年歷綠色版是一款比較實用的多功能日歷，小巧、無需安裝，利用簡單、便捷。日期計算等均采用瞭現代高精度天文算法。

日期范圍：從公元前4600年至公元10000年，歷時近一萬5000年。包括公歷、陰歷、回歷、歷史年號、公陰歷節日、節氣、幹支（生辰八字）、生肖、星座、出梅入梅、九九三伏、28星宿、日月升降以及我國傳統黃歷的內容等。軟件集成瞭自定義紀念日（生日等）、每日記事、日程安排、世界時間、鬧鐘定時提醒、互聯網校時、天氣預報、電視節目預告、語音報時、通訊簿、收藏夾、記帳理財、密碼箱與備忘錄、屏幕鎖、日歷打印等實用工具。軟件最小化後可以多種小窗口顯示當天公陰歷及時間。