道傢接財神財神招財風水(玄壇趙公明財神真經)

一：初五接財神供幾種東西(正月初五供財神怎麼供)

在老百姓中有初五是財神爺的生日說法，初五迎財神是傳統風俗，不過有許多人不曉得怎麼接財神，下面看本文介紹 正月初五怎麼接財神 ，正月初五供財神怎麼供。

正月初五怎麼接財神

迎接財神第1要點：找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。

在初四的子時就要迎接財神，亦即初四這一天夜裡的二十四點左右，準備迎接財神。first of all在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，能在屋內熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，能在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。緊接著在初四的晚上二十四點，準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，若是農村能夠放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中间位置就能夠。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，打比方說：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。

在初四的晚上二十四點，先擺放擺列好供品，緊接著焚香五支，蠟燭四支，酥油燈一盞，在十分鐘後讀財神咒，如下：

五路財神咒：天清清、地靈靈、奉請五方五路眾財神。招財童子、進寶童郎、四方貴人、神通廣大。顯赦光明。利益群生。法轉不停。拜請東路財神，招寶天尊東方運財東方到。拜請西路財神，納珍天尊西方運財西方臨。拜請南路財神， 招財使者南方運財南方到。拜請北路財神， 利市仙官北方運財北方臨。(報弟子姓名與住址)誠心來拜請。恭請中路武財神趙元帥， 中间位置運財數千萬。源源不絕降來臨，不怕金錢用鬥量，不驚財寶積如山，南鬥照本命，北鬥護本身。玄壇諸將， 賜吾財源，兮毫無停。招財童子， 進寶童郎，五方福德。各展威靈，神通顯赦，輪轉不停。助吾興盛， 廣納財源，運途亨通。吾奉太上老君敕!五路財神急急如律令! (先是用筆抄下來，並在結尾上面寫本人的名字和出生年月日時，居住地址，緊接著讀七遍後焚燒在供桌下面)。一直到初五的晚上二十四點才可以撤掉供品，傢人可以分食。在此期間，不可以孕婦觸碰供桌，不可以有貓狗走過，也不可以嬉笑打鬧。也就是說，心誠則靈。

以上是道傢迎接財神的方式方法，無比的全面和詳細，大傢可以作為參考。在堪輿風水上面，初五也可以佈置和佈局財位，first of all我們要找出財位，其中財位有明財位和暗財位。其中明財位是肉眼可以看到的，而暗財位那麼是需要計算並且用羅盤來測量的。下面來給大夥介紹一下。

怎樣選擇財位：一般明財位在進門的斜45度角，這個位置通常是最安靜的，若果有門窗則為財位破損;而暗財位，在這2023年的暗財位在西南方，亦即房屋中的西南角。這兩個地方都要多註意和提防才可以，一般遵守以下基本幾點的要求。

財位要明亮，不可以潮濕陰暗，若是陰暗可以安放一盞長明燈(3W就能夠)一天二十四小時照明，若是潮濕則要用心打理以下才可以。

財位要生機勃勃，要放置綠色植物，可以放一些盆栽，發財樹等，或者是放水晶球，風水輪等。

財位忌有重物壓著，所謂財位忌壓，若果有大衣櫃，書櫃就要移開最好，否則會作用與影響財運，不過可以擺放擺列沙發，可以坐臥。

財位要幹凈整潔，不可以擺放擺列垃圾桶，也不可以放魚缸，水養的植物。這幾個都是不利財運的，會見財化水，見財而得不到財。

在財位可以放一些催財的吉祥物，打比方說貔貅，金蟾，財神像，金元寶等，這幾個皆可以催吉。

財神擺放擺列的忌諱與禁忌

1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。

2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。

3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

4、不向廁所;不向房門;不向餐桌。財神不可以擺放擺列到衛生間洗手間或廁所旁邊，那樣對財神爺不尊重。

5、祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神難相提並論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。

6、一間房子內不要擺放擺列二個武財神，假如空間大能在門口處擺武財神，在房間內擺文財神。一間房間內不要擺放擺列過多的財神，財神爺而不是擺的愈多就愈好。財神爺擺放擺列位置要註意和提防擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

在正月初五最要緊的活動就是接財神，意思是將財神接到傢裡，一年的財運才會旺。那正月初五怎麼接財神？正月初五供財神怎麼供？

迎財神的傳說

據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事。

趙公元帥見是一個叫花子，心中想連香燭都放不下點，還來求財?天下有那樣多窮叫花子，我能扶助得過來嗎?可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用?便不住地拜。

這時，財神娘娘動瞭惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給叫花子呢?

娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭叫花子。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。

二：接財神怎麼接

民間流傳方法接財神:

first of all準備一張財神到的圖畫海報(或紅字寫上財神二字)， 翻查通勝上， 財神來的方向及時辰(宜出行)， 到時辰後， 先燒香向該方向三拜， 緊接著帶著那張財神圖， 向財神來的方向走大概數十步， 停下一會， 再回頭回傢， 跟著將財神到的圖， 找個好位置或流年財位貼起來便可。 有一部分人更會有備有祭祀物品拜祭接財神， 但這個和一般拜神方法差不多

道傢小法門接財神:

在年廿八前， 先用一個普通飯碗， 整大半碗白米， 跟著準備五個五帝錢(或一元大銀皆可以)， 直豎式(企身插)的分別在東南西北中间位置(即似乎一個十字形般)插在白米上。

緊接著放在本人的臥床下(如床下底太矮， 可放在床邊)， 直到年三十過後， 初一的凌晨， 擇個通勝上的吉時拿出來， 將五個大銀連同少量米放入利是封內， 緊接著隨身帶備， 這樣今年的財運便會滾滾來瞭!

當然， 正宗來說除瞭用五帝錢外， 都要用符才會更有效力! 但普通人按這個小法門， 如當年運氣好的話， 都足夠你額外 "賺" 點外快瞭。 但是最後還是要忠告大傢， 小賭可以怡情， 切忌大貪啊!

三：初五迎財神需要準備什麼東西 怎麼迎財神

初五迎財神需要準備什麼東西 怎麼迎財神

迎接財神準備

迎接財神燒香專用的紅燭、元寶等等，註意和提防應當是喜慶的朱紅色以及富貴兩全的金銀色。水果和糕點也是必不可少的，註意和提防應當是時令的新鮮水果和糕點，不可以有發黴變質，而且最好就是發散著一些香氣的。一些地方在迎接財神這天要用黃色的卡紙寫上一篇迎接財神的書文。文筆是比較次要的，最要緊的是正規而且心誠。任何人寫作能力各異，不過千萬不能粗制濫造，否則敬神之心不誠會褻瀆神明。迎接財神的案臺上的黃色符是招財的符。它的效果是在迎接財神進傢門以後，把招財的符紙長時間的放在傢中起到鎮宅作用，用以消散小人和煞氣。

迎財神這天需要做的事，佈置和佈局好傢裡的財神像和香案。在三個吉時當中，把香燭給引燃，燒掉準備好的金銀元寶，最後把那篇疏文一並焚化，在心裡默默的祈願財神歸位。即便傢裡並沒有財神像，也可以把桌子和供品放在傢裡的正北方，點燃香燭，先燒掉元寶，再燒掉疏文，祈求財神把平安和財富帶入傢門。

怎樣供養財神

財神已到傢，神前務必要有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。

遇見重大節日，打比方說春節、元宵、每月初1。十五等等要盡最大力量香火不斷。

由於財神屬於道傢神尊，他不忌諱和避諱葷菜，所以遇到重大節日，最好用葷菜。至於平時供養，就不忌葷素，隻要新鮮就能夠瞭。

註意和提防，有重大求財項目向財神許願，應盡最大力量香火不斷，心願達到完成之後務 必要上香還願。

財神的忌諱與禁忌

1。神位不可向內，不可與房子坐向相反。

2。財神高度一般與戶主個頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財神頭頂為準。

3。神位忌尖角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、餐桌、廚房、臥室。其中，文財神不可沖戶門、武財神就不忌正沖戶門。由於武財神既可招財入戶，又可鎮守門戶。

4。神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物件，由於在堪輿風水學中，水主財，財遇水則化水。

5。神位不可在梁下，背後宜有堅固的墻，象征有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，要是財位背後是陽臺或玻璃窗，便會由於泄瞭財氣而難以積旺財富。

6。神位不可沾染塵埃，宜勤加拂拭。

7。神像不適宜破損、光線昏暗。神像破損，則有損財之虞；財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。

8。不可在神佛像前做有傷風化、不禮貌的行為。

9。不可求不凈、不義之財。

四：迎財神去寺廟還是道觀

迎財神是過新年期間很有講究的一種風俗，幾乎傢傢戶戶都會在正月初的時刻迎財神，有些地方是在大年初一，有些地方是在大年初二，還有些地方是在大年初四初五等。那麼迎財神去寺廟還是道觀呢？下面使俺們具體來看一下吧！！！

迎財神去寺廟還是道觀

道觀。

財神可以分為兩類：一類是道傢所賜，另一類是中國民間信仰。道教被尊為天神，中國民間信仰是天神。於是，我們常說的財神爺是從我國傳統文化中衍生出來的。佛教是一種外來文化，關於財神沒有如此的講法。於是，我們應該去道觀迎接財神。

中國幅員遼闊，各地風土人情各異。接見財神的日子主要集中於正月初1。4。五。接待財神是中國春節期間舉行的最大的傳統活動之一。這種風俗流傳瞭幾千年，反映瞭文化的傳承和傳承。

迎財神要準備什麼貢品

財神通常會準備時令水果、三畜或五畜，還提供小吃。遇到財神是一件非常虔誠的事情。於是，遇見財神時，要把美味的糧食擺放在飯桌前。依據您的傢庭情況，您可以選擇三個或五個動物作為祭祀物品。犧牲之後，這幾個食物可以被移走食用。

1。水果、糕點等一般準備五種時令水果和蛋糕。

2。香燭、元寶等。

3。財神爺。註意和提防書文的規范化，當書文被財神規范化，被法師封印（代表正神推薦）時，效果會更加突出。忌無疏文，或疏文粗糙，可能褻瀆神明。

4。坐在財政部的人非常富有。當你收到財神時，你可以把開明的五行賦放在桌上，以促進財富和補充國庫。請來財神之後，就能夠把賦放在傢中瞭。

迎財神有什麼說法

1。當你接財神時，你必須選擇你的財富的最佳時間和地點。今年最有利的時候是吉時，但不好的時刻是沒有的。錯過醜惡時節與財神見面的，將在7:00至9:00被任命為12生肖導演，錯過吉祥時節的，則可與財神見面。

2。在接待財神前一小時，你要洗幹凈自己，穿上整齊的新衣服，把神的寶座和供物臺擦幹凈。

3。財神不會進入黑暗的大廳。環境應該光線充足。吉祥時刻一到，我們就開始點蠟燭、點香火，真誠地預示敬意。

4。惡鬼充滿瞭門，惡鬼趕走財神。八卦鏡充滿陰氣，獅子充滿憤怒。不建議使用獅子或八卦鏡來壓制邪靈。春節前，能在大門和室內貼上五行八卦，既破解瞭邪氣，又襯托瞭節日的喜慶氣氛。

5。還need準備香燭、祭祀物品、紙幣和財神的信件。

6。最要緊的是遵循財神的標準。假如我們遵循財神的標準，用金璽（財神推薦的）封印。忌無疏文，或疏文粗糙，可能褻瀆神明。

7。焚化舒雯。在一些寺廟裡，疏文被放進信封裡燒掉。假如不使用信封，必須從頭開始焚化。

五：開門接財神啥意思

開門接財神是中國民間古老的傳統性節日風俗。由於中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

正月初四（亦有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君風俗的源頭與唐代長安首富王元寶有關。

接財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭祀禮拜。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為＂嵐＂字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。

五代後周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小傢道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。他繼承皇位後愛民如子，從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，並且也是礦工、窯工、建築工的保護神。

六：大年初五怎樣把財神接進傢?正月初五接財神的正確方法

大年初五是接財神的日子，很多人會在初四晚上一過12點，就會去寺廟燒香拜財神。很多人困惑，大年初五怎樣把財神接進傢？關於，大年初五怎樣把財神接進傢？正月初五接財神的正確方法。我來為您一一解答！！！

大年初五怎樣把財神接進傢

民間傳說財神有五路，分別為東、西、南、北、中這五路財神，也有正財神和邪財神之分，依據不同的行業我們應該請不同的財神，若是財神不對必定是沒有催財的作用，財神是當今最受歡迎的神靈之一，也是大傢最喜歡供奉的神靈之一；在初五這一天是財神爺的生日。下面李雙林老師就和大傢共享一下，正確的迎財神方法，讓你隨隨便便的把財神接進傢。下面李老師分別介紹瞭從道傢和風水兩個角度的做法，非常值得一看。

迎接財神第1要點：找準財神爺所在的方位。正月初五這一天財神爺在：東北方。在初四的子時就要迎接財神，亦即初四這一天夜裡的二十四點左右，準備迎接財神。first of all在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，能在屋內熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，能在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。緊接著在初四的晚上二十四點，準備一張桌子，一般擺放擺列在客廳裡面，若是農村能夠放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中间位置就能夠。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放擺列在供桌上面，桌子上面準備供品，打比方說：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。

正月初五接財神的正確方法

設財神玄壇！！！趙公明的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇非常簡潔，但擺放擺列比較講究。先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。

沒有趙元帥神像的，可以 使用財神畫像也要依上述要求。假如沒有神像，畫像也沒有。或者傢中本來有其他神臺或佛臺，可以自己寫牌位。紅紙墨書[正一玄壇趙天君]放在壇臺正中即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。

在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力。花瓶兩邊放兩盤時令水果。在花瓶前設一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有條件化錢的friend可以準備5張福金和5張壽金。有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地接財神，不要往壇上放肉菜。

接財神程序（以下程序您可以酌情適當簡化，心誠則靈）

一人主祭，負責上香和誦經。有其他傢人朋友同祭能在兩旁同跪同拜，拱手靜心聽經，上香時輪流上香。飯前，沐浴後，刷牙凈口。上壇點著蠟燭，在蠟燭上點一支香，插入爐。在壇前跪下念[三凈咒]：

1、凈心神咒：太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永遠，魄無喪傾。

2、凈口神咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。

3、凈身神咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛紜，朱雀玄武，侍衛我真。

念三凈咒之後行[三皈九拜]大禮。拱手三拜，緊接著跪下三拜，再站起來三拜。（註：道教敬拜天地眾神的禮儀為拱手禮，請勿合掌。）起身，上壇點三支香，插入爐。跪下念《財神疏》（事先抄好或打印好，註意和提防是從右到左豎排）啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。

初五接的是哪位財神

財神有許多位，文財神比幹、關公、土地公、沈萬山、增福財神、財阜真君范蠡，劉海等，民間風俗認為這幾個角色皆是財神。但在正統道教經典記錄載入作為財神的身份隻有趙公明，他賞善罰惡，護佑百姓，掌管金木水火土五行之財，並帶領部下督掌天下財源。隻發正財，不容不平之事，不發不義之財，他又有正統道法修行，傳為正一天師張道陵修煉仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰惡訴訟、護道降魔、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利可以祈禱祭祀，玄壇財神護佑修行，所以稱是正財神。正一派道法有召趙帥之符法。