財神爺周邊的仙傢是誰招財財神偏財(財神爺是上方仙嗎)

請問在財神後面的兩個小神仙叫什麼啊?是做什麼的?

一個是招財，一個是進喜，財神嗎？當然要這樣子才好。

站在財神旁邊的兩位童子叫什麼?

普通的說法，財神在老百姓中一般分為文財神，武財神，偏財神，五路財神等，財神手下有“善財童子”， 而“善財童子”是佛經中五十三參而開悟得到的菩薩，固然名字帶財，生下來時也珍寶如大海般湧出，但與民間風俗中的財神無關，還有如此的一種講法，觀世音菩薩的身邊那個童子就是“善財童子”。。。。。。。

財神和太上老君八仙能供在一起嗎?

可以。並排或者梯式前後，但不可以上下各自一個神龕就行。

武財神身邊三位護法的問題有答案瞭嗎?

你或許應該是指4位護法吧？「招財尊者陳九公」、「進寶尊者曹寶」、「納珍尊者蕭升」、「利市尊者姚少司」四位神仙。

趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等等的功能。而且他的性 格強悍而急，辦事效率特別快，加上他統帥「招財尊者陳九公」、「進寶尊者曹寶」、「納珍尊者蕭升」、「利市尊者姚少司」四位神仙，可謂神強馬壯，托他們「辦事」效應會特別快速，因此最合做生意或渴望改善經濟環境的人仕奉祀。　

武財神多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙西元帥像。趙西元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，皆有趙公明的神跡，但隻是司土下塚中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記錄載入稱，趙西元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，不過趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有薑太公封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。除瞭趙西元帥以外，民間也有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。

武財神，俗稱財神爺。這位神君能保人發財。舊時春節(陰歷新年)前後，是財神爺風光的日子。年除夕到大年初一大早，便不斷有小販們拿著印制粗糙的財神像，走街串巷，挨傢挨戶“送財神”。送上門來的“財神”誰傢不要 ! 接下“財神”，便賞來人幾文錢。

武財神聖號:南摩天官五路財神(趙公明)天尊

保傢仙和文武財神可以在一個房子裡供奉嗎

保傢仙沒有資格和財神一起受供養，財神固然也是在六道內但獲得瞭天地承認的天地正神，而保傢仙則多少畜生道修行有成的精怪，也非常可憐的。假如跟財神一起供養那麼是對財神的不尊重，保傢仙也屬於一種罪過。

傢仙和財神同一時間上香形嗎

傢仙和財神同一時間上香形，財神爺與保傢仙，是不能放在一起供俸的，否則比較容易會為自傢帶來不必要的麻煩的。他們要分開來供俸，用兩個香爐，保傢仙和財神爺各上一柱香，就能夠瞭。再者最好是他在們的中間，用一片紅佈，遮擋一下。假如你想改的話，可以選擇農歷的初一或十五的上午，去做就能夠瞭，改前先一柱香，告知一下各位仙傢一聲，做完這幾個事以後，在各上一柱香就能夠瞭，就論這幾個吧！！！拜拜…。陰門大達，陰門升華…