諸葛亮屬相為牛生肖屬牛屬蛇(諸葛亮的牛)

一：三顧茅廬，解是哪些生肖?

豬

二：屬相為牛的名人有什麼人?

1。歷史上生肖屬相為牛的名人

漢景帝劉啟(公元前188年-公元前141年)，是漢文帝劉恒的第5個兒子，也是西漢第6位皇帝。漢景帝在位期間，推行“削藩策”，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中间位置集權，勤儉治國，繼續奉行“與民休息”條文。漢景帝在西漢歷史上占有重要地位，古時候史傢把他和漢文帝統治時期並舉稱為“文景之治”，給予瞭充分的肯定。

劉備(公元161年——223年)，即蜀漢昭烈帝，也叫先生，河北省涿縣人，是東漢遠支皇族的後代，三國時蜀漢皇帝。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義軍的戰爭。曾先後投靠公孫瓚、曹操、袁紹、劉表。後采用諸葛亮聯孫拒曹的主張，開建安十三年(公元208年)聯合孫權，大敗曹操於赤壁，占領荊州，力量逐漸壯大。旋又奪取益州和漢中地區。公元221年稱帝建國，國號漢，都成都，年號章武。次年，率軍進攻孫權，在彝陵之戰中大敗，不久病死於白帝城。

霍去病(前140年—前117年)，西漢名將、軍事傢，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。初次征戰就率領800驍騎深入敵境數百裡，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。

賈誼。西漢著名的傢和文學傢。河南省洛陽人。十八歲時，以能誦讀詩書、善文章，為郡人所稱善於。

范仲淹，北宋傢。江蘇蘇州人。字希文。大中祥符進士。少年貧困，學習極勤奮刻苦。當官後有敢言的名聲。當興他縣令期間，主持修築捍海堰，世稱范公堤。

李白，唐代大詩人。字太白，號青蓮居士。少年即顯露才華，博學廣覽，吟詩作賦，並好遊歷行俠。其詩風格雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，是繼屈原後我國最偉大的浪漫主主詩人。

蘇軾，北宋著名文學傢。四川眉山人。字子瞻，號東坡居士。因反對王安石變法，出為杭州通判，歷任密、徐、湖州知府。與父蘇詢，弟蘇轍並稱"三蘇"，在文壇上有極高聲譽。

陶潛，東晉著名詩人。九江人。也叫作淵明，字無亮。謚靖節先生。初為州祭酒，不久解歸。復為鎮軍參軍，遷彭澤令。以"不能為五鬥米折腰"。去官隱居，賦〈進去來兮〉以明志。嗜酒好文，以田園詩著稱，亦諷喻時政，闡述"形盡神滅"、"樂天安命"的看法。

李大釗(1889年10月29日-1927年4月28日)，是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級剪掉鞭子傢、咱們國傢的主要創始人之一，他不但是早期卓越的領導人，並且是才大如海、勇於開拓的著名學者，在咱們國傢共產主義運動和民族解放事業中，占有崇高的歷史地位。

梁思成(1901年4月20日---1972年1月9日)，籍貫廣東新會，一生致力於我國古代建築的研究和保護，是建築歷史學傢、建築教導傢和建築師。梁思成曾任中间位置研究院院士(1948年)、中國科學院哲學社會科學學部委員，參與瞭人民英雄紀念碑、中華人民國徽等作品的設計，是不畏困難、獻身科學的崇高典范。

其他屬相為牛的歷史上的名人：

劉義恭、唐順宗、唐文宗、劉豫、宋理宗、元成宗、晁錯、范滂、宋琪、李皇後、孝莊皇後、秦觀、蘇培盛、愛新覺羅·弘曕、關天培、蒲壽庚、定妃、龔橙、愛新覺羅·綿忻、張鵬翮、孝穆成皇後、翁方綱、譚嗣同、廖仲愷、趙世炎、楊開慧、。。。。。。等。

2。生肖屬相為牛的明星

生肖屬相為牛的男明星：劉德華、張學友、劉昊然、陳偉霆、蘇有朋、林夕、徐錦江、庾澄慶、吳鎮宇、黃秋生、歐陽震華、黃日華、崔健、黃軒、嶽雲鵬、炎亞綸。。。。。。等。

生肖屬相為牛的女明星：董卿、李冰冰、葉倩文、蔡少芬、宋丹丹、曾寶儀、蔡明、宋佳、李念、關曉彤、李小萌、張雪迎、張小斐、王黎雯、李金銘、徐嬌。。。。。。等。

3。生肖屬相為牛的外國名人

拿破侖(1769-1821)，法蘭西第1帝國及百日王朝的皇帝，軍事傢、傢。

撒切爾夫人(1925—)英國守舊黨傢，1979年5月3日大選獲勝，成為英國歷史上也是歐洲歷史上第1位女首相。被叫作政壇鐵娘子。

奧巴馬(1961年—)奧巴馬1961年8月4日生長於美國夏威夷檀香山，2009年1月20日，奧巴馬宣誓就職，成為美國歷史上第1位黑人總統。

狄奧多西二世(401、4～450)拜占庭皇帝

阿利蓋利?但丁(公元1265年—公元1321年)，13世紀末，意大利詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。他被看作是意大利最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作傢之一。

卓別林(1889—1977)默片時代的巨星。

三：項羽劉邦是什麼生肖屬相?

項羽是什麼生肖屬相

項羽和劉邦同屬相為蛇。

生肖歷史上的名人：

屬相為鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫

屬相為牛名人：劉備、李白、范仲淹

屬相為虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍

屬相為兔名人：孟子、劉秀、周瑜

屬相為龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀

屬相為蛇名人：劉邦、項羽、王羲之

屬相為馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜

屬相為羊名人：曹操、嶽飛、元稹

屬相為猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥

屬相為雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮

屬相為狗名人：孔子、孫權、朱熹屬相為豬名人：老子、趙匡胤、包拯

項羽，韓信，劉邦，是什麼生肖屬相

項羽劉邦屬相為蛇 韓信屬相為雞

劉邦是什麼生肖屬相

屬相為牛的 看瞭幾部楚漢相爭的電視劇，感覺多是敗筆，其故非他，編導們其實也就是說沒有真真正正解讀史學名著《史記》，沒有領會司馬遷的一番苦心，沒有把劉邦如實地作為一個流氓潑皮，加以描繪。在咱們國傢古時候君主專制時代，本朝人寫本朝皇帝，司馬遷筆下的漢高祖，或許是唯一成功的典型。他的描寫有不少傳神的史筆，活靈活現地描繪瞭漢高祖的粗野流氓潑皮氣質。司馬遷以後，史學美化本朝皇帝的功能獲得瞭“發揚光大”，一個又一個皇帝，大抵皆在其冠冕之下，蒙上一層又一層面紗，讓人難以認出他們的真面目。 同書卷8《高祖本紀》載:“沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰:‘足下必欲誅無道秦，不適宜踞見長者。’於是沛公起，攝衣，謝之。”其中關系到古時的席地而坐的禮俗，今人若不懂此種禮俗，就無法理解他史筆之妙。用今人的語言說，那麼是劉邦坐在床邊。但按照漢時的概念，隻有跪坐方是“坐”，此種後人公眾承認的垂足坐姿隻能叫“踞”，是極不禮貌的。酈生就以降格禮對無禮，在室內不行通常的在席上的拜禮，而改行站立的揖禮。同書卷91《黥佈傳》也記述說:“上方踞床洗，召佈入見，佈大怒，悔來，欲。”因年代悠遠，今人不易瞭解古代人們的風俗和感情，僅是“踞床洗”見人的一個動作，今人雖然會看成是不禮貌，但英佈卻看成是對自己非常大的侮辱，甚至因羞憤而打算。也足見劉邦的粗野到瞭極致。 同書卷97《酈生傳》說:“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。”盡管那個時候儒學沒有享受獨尊的地位，但隨便將來客的儒冠摘下擲地，並且當眾小便，此絕非是稍有教養者的所為。更不必說“常大罵”，經常是滿口臟話，詈儒生為“豎儒”。《史記索隱》說:“豎者，僮仆之稱，沛公輕之，以比奴豎，故曰‘豎儒’也。”。 古時候搶江山，不顧百姓死活，是常事。然而劉邦上對爸媽，下對兒女的生命，都完全取無經常提到的態度。孝惠帝和魯元公主是劉邦的一雙兒女，劉邦在逃難時，隻想著自己的性命，竟三次將親生骨肉推到車下，以便自己逃命。後項羽俘擄劉邦父，“為高俎，置太公其上，告漢王曰:‘今不急下，吾烹太公。’漢王曰:‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。’”這是非常典型的潑皮語言，居然說自己願意分食爸爸之肉的羹，那個時候雖未大倡孝道

希望采納

項羽簡單介紹是什麼生肖屬相

項羽生肖屬“蛇”。

精密推算：

項羽（公元前232年~公元前202年）。2023（丙申）年屬相為猴，2023+232＝2二十四8，2二十四8/12（12年屬相一個輪回）＝187……4；由於沒有公元0年，所以由猴年向前推3年（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）是巳（蛇）年，即精密推算出項羽生肖為“蛇”。

請問項羽是屬於哪些生肖?

項羽和劉邦同屬相為蛇。

其他歷史上的名人生肖：

屬相為鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫

屬相為牛名人：劉備、李白、范仲淹

屬相為虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍

屬相為兔名人：孟子、劉秀、周瑜

屬相為龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀

屬相為蛇名人：劉邦、項羽、王羲之

屬相為馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜

屬相為羊名人：曹操、嶽飛、元稹

屬相為猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥

屬相為雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮

屬相為狗名人：孔子、孫權、朱熹

屬相為豬名人：老子、趙匡胤、包拯

劉邦是什麼生肖屬相簡單介紹

簡單介紹：

漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月24—前195年四月二十五），沛豐邑中陽裡人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之1。中國歷史上傑出的傢、卓越的戰略傢和指揮傢。對漢族的發展、以及咱們國傢的統一有突出貢獻。

劉邦出身農傢，為人豁達大度，不事生產。 秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿於芒碭山中。陳勝起事後不久，劉邦 *** 三千子弟響應起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬 。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，註意和提防納諫，能完全發揮部下的才能，又註意和提防聯合各地反對項羽的力量，終於反敗為勝。擊敗項羽後，統一天下。公元前202年2月28日，劉邦於定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，歷史稱為西漢。

登基後一面消滅韓信、彭越、英佈、臧荼等異姓諸侯王，又裂土分封九個同姓諸侯王。另一面建章立制並采用休養生息之寬松條文治理天下，讓士兵復員歸傢，豁免其徭役，重農抑商， 恢復殘破的社會經濟，穩定封建統治秩序。不但安撫瞭人民，也促成瞭漢朝雍容大度的文化基礎。對匈奴采取和親條文， 開放與匈奴之間的關市，以緩和雙方的關系。

公元前195年，劉邦因討伐英佈叛亂，被流矢射中，其後病重不起，同年崩，廟號太祖，諡號高皇帝 。

項羽是屬哪一個生肖

項羽和劉邦同屬相為蛇。

生肖歷史上的名人：

屬相為鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫

屬相為牛名人：劉備、李白、范仲淹

屬相為虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍

屬相為兔名人：孟子、劉秀、周瑜

屬相為龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀

屬相為蛇名人：劉邦、項羽、王羲之

屬相為馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜

屬相為羊名人：曹操、嶽飛、元稹

屬相為猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥

屬相為雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮

屬相為狗名人：孔子、孫權、朱熹

屬相為豬名人：老子、趙匡胤、包拯

項羽屬於哪些生肖?

項羽和劉邦同屬相為蛇。

生肖歷史上的名人：

屬相為鼠名人：莊子、陶淵明、杜甫

屬相為牛名人：劉備、李白、范仲淹

屬相為虎名人：嬴政、唐伯虎、李時珍

屬相為兔名人：孟子、劉秀、周瑜

屬相為龍名人：李商隱、朱元璋、紀昀

屬相為蛇名人：劉邦、項羽、王羲之

屬相為馬名人：李世民、成吉思汗、秦檜

屬相為羊名人：曹操、嶽飛、元稹

屬相為猴名人：司馬遷、韓愈、文天祥

屬相為雞名人：劉徹、李隆基、諸葛亮

屬相為狗名人：孔子、孫權、朱熹

屬相為豬名人：老子、趙匡胤、包拯

劉邦和項羽都是屬相為蛇的嗎？

劉邦生於秦昭王五十一年、幹支癸巳年、公元前256年；項羽生於秦始皇十五年、幹支己巳年、公元前前232年。

幹支紀年中巳就是蛇年，但是生肖詩東漢才有的，劉邦項羽那時候還沒有生肖的講法。

決一雌雄是哪些生肖

蛇，決一雌雄出處是漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

說的是秦朝末年，楚霸王項羽和漢王劉邦爭奪天下，兩軍在廣武對陣，雙方的軍士和當地的百姓都怨聲載道。項羽急著要消滅劉邦，他對劉邦說：“天下爭雄隻有你我二人，我不想興師動眾，獨立與你決一雌雄。”劉邦笑著謝絕，預示願意鬥智而不是鬥力。

這裡關系到倆個人物，項羽跟劉邦，劉邦有個歷史典故，斬白蛇起義。

所以或許應該是指蛇。

四：12生肖各預示什麼身份

12生肖各預示什麼身份

12生肖各預示什麼身份，12生肖是從古流傳到現在的中華文化之一，指的是人們出生年份的十二個屬相，生肖由十二種動物和十二地支搭配組成。下面來看看12生肖各預示什麼身份。

12生肖各預示什麼身份1

1、子鼠和醜牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮，智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那是小聰明；但隻是勤奮，沒有智慧，就成為瞭愚蠢。兢兢業業加巧幹，做事肯定有方法，運用智慧，依靠勤奮，必定一本萬利！！！

智慧

2、寅虎和卯兔。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎緊緊結合在一起，才能做到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽；而沒有迅猛，謹慎就成為瞭膽怯。有膽量，細考量，粗中有細，大事可成！！！

3、辰龍和巳蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。剛者易折，太剛就容易折斷；但假如隻有柔的一面，就易失去主見，因此要剛柔並濟。陽剛陰柔，互補共存，能屈能伸，方為處世之道！！！

4、午馬和未羊。馬代表勇往直前，直奔目標；羊代表和順，溫順聽話。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和別人發生碰撞，最後不見得能達到完成目標。不過，一個人假如光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭，自然也會失去目標。協調好身邊的人際關系，緊接著再義無反顧的向前沖！！！

5、申猴和酉雞。猴子代表靈活，雞代表恒定。假如隻有靈活，沒有恒定，再好的念頭最後都不能得到落實；反之，光恒定不靈活，事業就會停滯不前，原地踏步。一方面保持穩定，另一邊又可以在變通中前進。不忘記初心，與時俱進，才能永立不敗之地！！！

6、戌狗和亥豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。人假如太忠誠，不隨和，就會排斥他人；不過太隨和，沒有忠誠，就會失去原則。忠誠和隨和緊緊結合在一直，才能保持內心深處的平衡。內方外圓，堅守底線，小事糊塗，有容乃大！！！

12生肖各預示什麼身份2

12生肖的代表含義

生肖牛代表勤勞

生肖老虎代表迅猛

生肖兔子代表謹慎

生肖龍代表剛猛

生肖蛇代表柔韌

生肖馬代表一往無前，直奔目標

生肖羊代表和順

生肖猴子代表靈活

生肖雞定時打鳴，代表恒定

生肖狗是代表忠誠

生肖豬是代表隨和

12生肖分別代表的人物

一，屬相為鼠 (最具代表人物，魯肅)

二 屬相為牛 (最具代表人物 劉備)

三 屬相為虎 (最具代表人物 關羽)

四 屬相為兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 屬相為龍 (最具代表人物馬超)

六 屬相為蛇 (最具代表人物 鐘會)

七 屬相為馬(最具代表人物呂蒙)

八 屬相為羊 (最具代表人物曹操，司馬懿)

九 屬相為猴 (最具代表人物呂佈)

十 屬相為雞(最具代表人物諸葛亮)

十一 屬相為狗 (最具代表人物孫權)

十二 屬相為豬 (最具代表人物陸遜)

12生肖各預示什麼身份3

鼠代表統治者。鼠位列12生肖的第1位，這並不是毫無原因的，詩經中的碩鼠就是把統治者比作老鼠，反映瞭人民對統治者竊取國傢利益，而且不勞而獲的鄙視，但無奈的是，天下沒有統治者是不行的。

牛代表勞動人民。這其實也就是說很好理解，在生活之中，屬相為牛人勤勞可幹，日夜勞作卻也默默無聞，與鼠相比形象高大剛直，而與統治者對立的`肯定是勞動人民。終究，勞動人民是統治者的依存，沒有瞭勞動人民，統治者也是空談

虎代表的是武將。天下都是打回來的，國傢的統治與維持也需要軍隊和武將，因此軍隊和武將是國傢的統治的重要條件，虎的形象剛猛威武，符合古時候帝王需要猛士兮守四方的所有條件。

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兔代表後宮妃嬪。自古美女配帝王，溫順嬌柔的兔子是嫦娥的化身，非常地有魅力，能令無數帝王為之折腰，他們的好形象也是帝王身邊需要的最佳人選。

龍代表帝王。龍從古至今就是帝王的代表象征，代表瞭權力和地位，他們神聖不可侵犯，生下來就帶著的就有一股征服天下的野心，是少有的人才。

蛇代表太監一類人群。他們對於周圍事物有很靈敏的察覺能力，判斷能力也很優秀，但他們藏頭露尾的，地位低下，顯然隻能擔任帝王周邊的跟屁蟲。

馬代表能人。千裡馬也需伯樂的欣賞方能高人一等，有才又能的屬相為馬人有志氣，他們單獨心強，能夠專心於自己一身的工作，但比較有傲骨，因而需要遇上伯樂才有出頭的機會。

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羊代表皇子。一直被圈養在圈中，他們有些自由但也不自由，有時咩咩叫無病呻吟，有時又似一個權力至上但卻無可奈何的悲觀厭世者，屬相為羊人的未來還得憑借自己掙脫牢籠打拼才行。

猴代表弼馬溫。這是西遊記裡孫悟空的職務，固然他們機靈聰明有能力，但卻也從而會招來記恨，這個職位也倒是挺適合他們修身養性的。

雞代表觀天象的大臣。雞鳴代表時辰，觀天象的大臣亦有類似的能力，他們能夠通過觀察天體的變化來得知國運的發展，是很重要的職務。

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狗代表忠厚的門客，傢丁一類。屬相為狗人直率、誠實、為人仗義、忠厚老實，同時也格外的勤學好問，有本人的一套原則和判斷是非的方式方法。

豬代表好吃懶做的公子哥。慵懶疏松，吃喝玩樂樣樣精通，他們的人生不是吃就是睡，像極瞭被爸媽寵壞，隻懂享樂享福的那類人。

五：諸葛亮的水牛流馬知道是什麼嗎?

是木牛流馬吧 大概是否受瞭魯班木車馬的啟發，約1700年後，三國時代的諸葛亮發明木牛流馬，以其在崎嶇的棧道上運送軍糧，且“人不大勞，牛不飲食”。與王充記錄載入魯班木車馬的寥寥數語相比，《三國志》、《三國演義》等書對諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現、極其詳盡瞭。但不知為啥，陳壽和羅貫中等對木牛流馬的制作原理和工藝卻不提一字。

《三國演義》第1百二十回“司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬”其中描寫諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，威震中原，發明瞭一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決瞭幾十萬大軍的糧草運輸問題，這種工具比如今的還先進，不用能源，不會造成能源危機危難。

造木牛之法雲：“方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。載多而行少：獨行者數十裡，群行者二十裡。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。”造流馬之法雲：“肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分：左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。後軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與前同。後杠孔去後腳孔分墨二寸七分，後載克去後杠孔分墨四寸五分。前杠長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後杠與等。板方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸：每枚受米二斛三鬥。從上杠孔去肋下七寸：前後同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分：八孔同。前後四腳廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分。孔徑中三腳杠，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。”

諸葛亮造木牛流馬，用以運送糧草。木牛流馬是啥樣，從古至今，莫衷一是。說什麼的皆有，可是沒有如此的一種講法比較符合原狀，我想裡邊 的原因，在於搞歷史的不通機械，而搞機械的又沒有考證這幾個的習性。

六：《三國演義》中諸葛亮發明瞭“木牛流馬”，它們的模樣像“牛”和“馬。。。

《三國演義》故事中，諸葛亮北伐中原，用“木牛流馬”來搬運糧草，效率極高。木牛流馬到底是哪些東西呢？

歷朝歷代一直爭論不休。南北朝時期的科學工作者祖沖之認為，木牛流馬是高度自動化的機械，隻要發動機關，就能自己土運行，形容得十分神奇。

南北朝時裴松之給《諸葛亮傳》作註則指出，“木牛”和“流馬”是兩種交通運輸工具，它們並不是樣子像牛像馬，而是由於能像牛馬一樣馱運東西，所以得到瞭“牛”“馬”的名稱。裴松之還介紹瞭木牛和流馬的外貌構造，說明瞭它們的形狀、大小和尺寸。後世的研究者們大多接受瞭裴松之的講法。

木牛流馬到底是什麼樣子的呢？

一種說法是，木牛和流馬都是獨輪車。漢代時，獨輪車叫“鹿車”。諸葛亮把鹿車改造成兩種形式，分別稱為“木牛”和“流馬”。

木牛前面有轅（車前駕牲畜的兩根直木），在行進的時刻，人或牲畜在前面拉，後面用人推。流馬和木牛結構差不多，不過沒有前轅，所以行進的時刻，隻能靠人在流馬後面推。另一種說法是，木牛是獨輪車，流馬是四輪車。木牛有一腳四足，“一腳”指的是一個車輪，“四足”指的是車身前後有四條對稱的木柱，用以保持車身的穩定和平衡。

流馬則前後有“四腳”，亦即有四個輪子，行動起來更為迅速。木牛的承重量還算大，速度緩慢，適合在平緩的道路上使用。流馬運轉方便，更適合在崎嶇的山路上使用。

可以肯定的是，木牛和流馬都是車子。

車在我國有著悠久的歷史，從已出土的文物來看，車在夏朝時就顯現瞭。輪子是車最要緊的部件，早期的輪子就是光滑的圓木，人們滾動圓木，可以方便地移動放在上面的笨重的器物。之後的日子，圓木削成瞭木輪，人們又給木輪裝上軸，使它真的可以方便地轉動。

造型完整、美觀大方的馬車出此刻三千多年前的殷商時期。早期的車子都是單轅、雙輪。到瞭漢代，人們一般把車從單轅改進到雙轅，車的構造也更加復雜。用以運輸的獨輪車便出此刻漢代，中間隻一個小輪，不論地況怎樣，不管是在平原、山地還是狹窄的小路，皆可以隨意使用。

匯總：

這種操作簡單、方便實用的獨輪車，歷經百年一直是勞動人民重要的運輸工具。諸葛亮的木牛流馬，就是它們的衍生品。