謙卦的數字是多少五行八字棋子(易經謙卦是第幾卦)

五行中缺少土能用地山謙卦補嗎

1全部 要補五行的話，我認為靠譜的還是買一些跟卦象有關的飾物來隨身攜帶更有用。

為啥要用到卦，由於五行跟八卦是有很深的聯系的，這個你可以稍微去瞭解下《易經》就知道，在易經裡面，這幾個都是相互聯系，相互作用的。這個卦呢，一共是有六十四種，每一卦之寓意豐富，亦有各自的五行。

缺土如何補，就用五行屬土的卦象，這幾個卦裡面，有一個坤卦，五行就是屬土的，是補土最為常用的一個卦象。坤卦明柔，地道賢生：運行不息而前進無疆，有順暢之意。

其象辭為：地勢坤，君子以厚德載物。寓意很好，因此一般需要補土的會用到這個卦。

不過具體的你到底適合怎樣的卦，還是要依據本人的八字來看，這個就要咨詢到專業些的人瞭。再一個就是這種補五行的飾物，不要去買那種粗制濫造的，沒有靈氣，戴上的作用也不大。

這種用在本人身上的，還是要戴質量好一些的，隻有好手藝的人做出來才更具匠心，顯得有誠意，那效果自不然就會更好。但是好手藝的你要去哪裡找，俺的建議是你去淘寶上找一傢叫阿餘雕木的店，有位阿餘師傅做卦的手藝很好，東西古樸精致。

像這類飾品做的好的不多，本身這種飾物就還算小眾，就我所瞭解的，阿餘雕木傢算是做的很挺好的瞭，而且店傢師傅很靠譜，懂五行八卦，也會剖析八字，看得出來是個有文化的人，你這個情況就能夠去咨詢，再依據你的情形定制一個適合你戴的，相信對你會很有用處。

五行中缺少土怎麼彌補補充

可以這樣彌補補充 1、傢裡的陶瓷器皿、雜物、瓷磚五行屬土，適宜多用。

2、現今比較流行的格子圖案屬土，格子圍巾、格子大衣等。 3、五行土代表的顏色是黃色、土黃色，衣服、鞋襪、帽子多用黃色系。

土賴火生，屬火的紅色也適宜缺土的人。 4、木質床、桌椅五行屬土。

5、吉利之數為5。0、10。20、30、40、50、60、70、80、90 6、經常出去旅行，擁抱自然。接近大自然是最有利的補土方法和習慣，假如你的四柱裡五行中缺少土，你就能夠多去山上散步，多去農村旅遊等等。

7、有益的方位西南方、本地東北方；這個吉利位理能在居住地；臥室；辦公室；工作地點上註意和提防選擇對。 8、屬土的職業：牲畜養殖、土地買賣、房地產、瓷器、當鋪、古董傢、律師、法官、管理、買賣、設計、顧問、秘書、書記、記錄員、會計師。

可以選擇這幾個屬土的行業來進行補救。

路旁土命，五行屬火，不過五行中缺少土。我應該註意和提防和配戴什麼好?人傢說

八字五行個數（本氣） ：3個金，1個木，1個水，3個火，0個土 八字五行個數（含餘氣）：4個金，1個木，2個水，3個火，3個土 八字五行得分： 火：二十四 木：6 同類得分：30 金：45 水：18 土：11 異類得分：74 相差：-44 綜合旺衰得分：-40 八字過弱 本命屬相為馬，路旁土命。

正財格。 八字過弱，以印比為喜用。

此四柱後天需補 “木”“火”，你該補木 傢宅風水補木： 居室周圍有許多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，傢中多擺放擺列花草樹木，使自己活在森林裡。 不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套）。

采四綠文昌木運：2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北。假如此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。

傢裡增添木運得令物：床頭或書桌掛上一支簫，或墻上掛鄭板橋的“竹報平安”圖。 假如某方需要銅來化五黃二黑，可將放有烏龍茶葉的紅包，放入銅器內，能起到兩全齊美之用。

洗手間擺放擺列盆栽。居住小區名字帶“苑”、“花園”、“村”等。

傢中擺放擺列虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。

缺土如何補

正是一命二運三風水四改名字，所以，五行中缺少土可以這樣補：

1。佩戴旺土的風水飾物。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定制一款適合你的無相吉祥手鏈佩戴更好些。

2。改名字。帶土字旁之名字—五行屬土之名字；屬土的字用的部首為：1。ㄅ、阝、扌、幺、屍、土、辰、醜、田、艮、山、石、王等。打比方說：

佳怡 傢偉 嘉懿 嘉音 堅城 堅壘 建偉 錦城 錦怡 瑾嵐

景逸 靜遠 愷豫 坤成 坤厚 坤蘭 坤靈 坤玲 坤真 嵐彩

嵐霏 嵐峰 嵐嵅 嵐岫 嵐煙 磊放 磊磊 琳宇 魯豫 彌遠

本人五行中缺少火土，是水命不過金旺，應該如何補法

八字缺什麼不一定就要補什麼，重點是看五行喜忌。

你隻提供瞭八字五行，隻能大約幫你剖析一下：、

日元金，八字是金命。

金生於木月，不得月令，反遭消耗；日支水，耗泄金。所以八字金雖多，但並不旺。八字木旺，金弱。

雖缺火，但不喜火；喜土、金。

日常可佩帶土、金屬性的配飾。（配飾的五行屬性，可上網搜索一下）。

事業：往出生地的西方、或者在出生地發展，宜從事土、金屬性的職業（職業的五行屬性，自己搜索一下即可得知）。

工作、居住的樓層、房間號，末尾宜4/9，、0/5為好。

上述方法，均可改善八字的不足，改善行運。

祝你好運~



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八卦卦圖如何算出來的??

其實也就是說這都是《周易》上的，入門非常難，我把認識一個周易學會的會長，算得很靈，不過俺也對此處的內容百思不得其解。或許是活學活用吧。下面是我從網上找的。

算卦第1步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這麼簡單一個分組，這是有著很高深的代表象征意義的，意味著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組意味著天，一組意味著地。

第2步：天和地皆有瞭，是還是不是該有人瞭？

不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（亦有人說隻能從象征地的右邊那一組裡拿），這顆棋子象征的其實是人。這樣一來，天、地、人，全皆有瞭，我們的祖先管這3種東西叫做“三才”。

第3步：把象征天的那組棋子數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

任何數字除以4，餘數都隻有四種可能：1，2，3，整除。

假如遇見整除的情形，我們就當作餘數為四、好瞭，此刻把餘數拿開。

打比方說，這組棋子一共有20顆，那麼：20÷4＝5，沒有餘數，那我們就把4當作餘數，從這20顆棋子中拿掉4顆。

有人會問：“為啥要除以4呢？這樣一個數字多不吉利啊！！！為啥不除以8呢？”

答案是：此亦為有象征意義的，4在這兒象征的是春夏秋冬四季。（這種象征的講法應該不會早於周代，由於商代社會是沒有四季之分的，隻有兩季。）看來那個時代的古代人們並不以為4這樣一個數字有啥不吉利的，由於整個周易的算卦過程全在圍繞著四、

第4步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第3步的做法一樣。

打比方說，棋子的總數是49，先拿掉瞭1顆去象征人，於是：49－1＝48。

48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4瞭，拿掉瞭作為餘數的4顆棋子，還剩16顆，此刻右邊這組總數是：48－20＝28，好瞭，照著第3步來算：28÷4＝7，還是被整除的最終，所以，還是把餘數當作4，從右邊這組棋子裡拿掉4顆。

此刻，右邊棋子的總數是：28－4＝二十四。

第5步：把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的4顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。

註意和提防：第5步裡總結出來的這樣一個數字隻有兩種可能，不是9就是5，假如你算出來的數字既不是9。亦不是5，那麼這樣就說明你前邊有哪一步算不準，你就從頭再來吧。

好瞭，從第1步到第5步，這套動作做完，叫做“一變”，意思是“第1套規定動作”。

嗯，剛剛在第5步裡不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎，所以，象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉餘數之後，剩餘的棋子總數不是40就是4四、

依照上面的例子，左邊一組剩餘16顆棋子，右邊一組剩餘二十四顆棋子，總數就是：16＋二十四＝40。

從此刻開始，“一變”結束，“二變”開始。換句話說：第2套規定動作開始。

“二變”的第1步：把“一變”最後剩餘的左右兩組棋子重新混到一起，緊接著再隨機分為兩組。

剛才我們“一變”結束的時刻，左邊一組剩餘16顆，右邊一組剩餘二十四顆，此刻混到一起，一共40顆，再隨機分為兩組。

“二變”的第2步：和“一變”的第2步一樣，從任意一組當中拿掉1顆棋子，我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好瞭，又是天、地、人，三才具備。

“二變”的第3步：和“一變”的第3步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

我們假設這一組的棋子一共13顆，算法是：13÷4＝3餘一、

餘數為1，我們拿掉這一組中的1顆棋子。

此刻，這一組棋子的剩餘數量是：13－1＝1二、

“二變”的第4步：和“一變”的第4步一樣。

假如象征天的那組棋子總數是13顆，那麼，象征地的這一組（右邊一組）的棋子總數就是：40－1－13＝2六、

提醒：不要忘瞭為啥要“減1”，那個“1”是象征人的棋子，在第2步裡已經確定被拿掉的。

此刻，用右邊這組的總數26除以4：26÷4＝6餘二、

按老規矩，從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。

右邊這組棋子此刻還剩下：26－2＝二十四。

“二變”第5步：和“一變”第5步一樣，把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的1顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起，總共是：1＋1＋2＝四、

註意和提防：演算到這一步的時刻隻可能出現兩種答案，不是4就是8。假如你總結出的數既不是4，亦不是8，那隻能說明你哪步算不準，重來吧。

我這個例子的得數是四、這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之後還剩多少。很好算：40－4＝3六、

到這時候就該進行“三變”瞭，方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒，隻繼續我方才的例子來說：把方才經過瞭“二變”之後剩餘的36顆棋子再歸成一堆兒，再隨機分成兩組，再接著走一遍那五個步驟：

“三變”的第1步：把36顆棋子隨機分成左右兩組。

“三變”第2步：從右邊一組裡拿掉1顆棋子。

“三變”第3步：數數左邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

我們假設左邊一組一共有10顆棋子，那麼：10÷4＝2餘二、

把作為餘數的2顆棋子拿掉，這一組還剩8顆棋子（10－2＝8）。

“三變”第4步：數數右邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

右邊一組的總數或許應該是：36－1－10＝2五、

繼續算：25÷4＝6餘一、

把作為餘數的1顆棋子拿掉，右邊一組剩餘的棋子還有：25－1＝二十四。

“三變”第5步：左右兩組一共剩下的棋子是：8＋二十四＝3二、

我們經過瞭“一變”、“二變”、“三變”，算卦工作暫時告一段落。

此刻看看，我最後剩下的棋子一共是32顆。

註意和提防：這三道程序算完，最終的得數隻有4種情況：二十四，28，32，3六、

不管你總結出瞭這4個數字中的哪一個，再辛苦一下，做一個小運算，把這樣一個數字再除以四、在我方才的例子當中，最後得數是32，於是：32÷4＝8。

算到瞭這一步，我們才終於算出來瞭一個爻。

話說回來，方才我們一共做瞭三次演算，最後總結出一個數字：8。我們要把這樣一個數字記錄下來——你拿出一張紙來，在這一張紙的最下端恭恭敬敬地記下這樣一個數字：8。

記住：務必要恭恭敬敬地記錄，心誠則靈哦！！！

可是，“8”，這個傢夥如何看怎麼都像阿拉伯數字啊，既不像陰爻，又不像陽爻，那它究竟是什麼爻啊？

——先無論這個問題，你就照“三變”的方式方法繼續演算下去好瞭。

怎麼繼續呢？一個字：重復！！！——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起，緊接著再來一次“一變”，緊接著再來一次“二變”，緊接著再來一次“三變”，最終的得數再除以4，把這樣一個數字記在方才那個“8”的頭頂上，這就完成瞭第2爻。

此刻有兩個問題需要解決。第1個問題是：為啥要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢？為啥不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？

答案是：在一個卦裡，爻的順序是從下到上的，所以，你演算出來的第1個爻要放在最下邊，演算出來的第2個爻放在第1個爻的頭頂上，等演算出第3個爻，再把它放在第2個爻的頭頂上，直到全部六個爻都演算完成為止。這就好像蓋一座六層小樓，先蓋起來第1層，緊接著是第2層、第3層，一直到最上面的第6層。

第2個問題是：最終的那個“除以4”，假如除出來餘數如何辦？

答案是：沒有可能出現餘數，除非你算不準。

剛才不是說過嗎，算到每一個“三變”的最後一步，左右兩組棋子的總數隻有4種可能：二十四，28，32，3六、我們除一下看看：

二十四÷4＝6

28÷4＝7

32÷4＝8

36÷4＝9

所以，最後的得數隻有6，7，8，9這四種情況，我方才是總結出瞭8，若是再過瞭一輪的“一變”、“二變”、“三變”，得數照樣出不瞭這四種情況。

要不我前邊說過需要一個多小時才可以推算出一卦麼，看看，多麻煩啊！！！費瞭這半天力氣，此刻剛剛總結出瞭一個“8”，總之，剛剛求出瞭一卦之中的第1爻。

算卦算卦，是要算出一個完整的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢？——六個。

一個卦是由六個爻組成的，所以，既然要經過三次“變”才能求得一爻，那麼求得全部的六爻需要幾“變”呢？

這太好算瞭：3×6＝18。

三變成一爻，十八變成一卦。此刻知道瞭吧，老話說的那個“女大十八變”就是這麼來的。

好瞭，我們此刻假裝已經演算瞭一遍又一遍，依次算出瞭從第1爻到第6爻，我們在紙上的記錄由下向上分別為六個數字：8，8，6，9，8，8。

這不全是阿拉伯數字嗎？和陰爻、陽爻有啥關系嗎？

當然有關系瞭！！！

我們先給6，7，8，9這四個數字分分陰陽——你和別人故弄玄虛的時刻務必要說“分陰陽”，但自己心裡要清楚，經常提到的“分陰陽”，即是“分奇偶”：7和9都是奇數，我們管它們叫“陽”；6和8都是偶數，我們管它們叫“陰”。具體到卦爻裡來說，7和9我們用陽爻來預示，6和8我們用陰爻來預示。這樣一來，紙上方才記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就能夠被相應替換為同樣從下往上排列的“陰，陰，陰，陽，陰，陰”，亦即：

圖6－從“8，9，9，7，7，6”轉換為“陰，陽，陽，陽，陽，陰”，豫卦卦像。

這一卦有五個陰爻，第4爻是個陽爻，畫出來就是豫卦。

可以稍微松一口氣瞭，到瞭此刻，我們終於演算出來完整的一卦瞭！！！

此刻就能夠算命卜吉兇瞭嗎？

——還不可以。還有那麼一些工作要做呢。

有還是沒有人會產生疑問：為啥我剛才要讓你在紙上記錄下6，7，8，9這幾個數字呢？直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎？

我這是有原因的：切記別以為爻這個東西隻有陰爻和陽爻兩種，其實也就是說卻是四種。

這四種是：老陰、少陰、老陽、少陽。

這四種爻是和6，7，8，9四個數字一一相應的：6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。再拿方才那個豫卦為例，假如僅以陰陽二分法來看，這一卦的構成是：“陰，陰，陰，陽，陰，陰”（六爻從下往上依次來看），可要按這個四分法來看，它的構成就成為瞭：“少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰”。（8，8，6，9，8，8。）

此刻就關系到瞭《周易》的一個重要原理：老變少不變。

啥是“老”？

這就好比武林高手出招，第1招的招式用老，就要換第2招。所以，“老”象征著事物的進展到瞭末段，該變瞭。所以呢，我們此刻依照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦，在這個新卦裡，把原來豫卦裡的老陰爻變成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變。因此，在豫卦的基礎上又產生瞭一個新卦，這便是謙卦：

圖7－豫卦變為謙卦

在這個變化當中，我們把豫卦叫做本卦，把謙卦叫做變卦。看，我們此刻俗話裡還常說的“變卦”就是從這兒來的。

有變卦亦有變爻，原本豫卦裡從下往上數的第3爻的數字是6，亦即老陰，變為陽爻；第4爻的數字是9，是老陽，變為陰爻。所以，豫卦裡的第3爻和第4爻在這時便都被叫做“變爻”。

判定原則：

第1種情況：算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，總之，6個數字中有5個不是7就是8，隻有1個是9或者6，這一時刻，就用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

第2種情況：假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。

第3種情況：有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來推測斷定瞭，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。

第4種情況：有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

第5種情況：有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

第6種情況：有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成瞭乾卦），或者六爻都是陰爻（構成瞭坤卦），那麼，假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。（何謂“用九”和“用六”，下文再仔細說。）二是除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。

第七種情況：六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。

乾卦和坤卦皆有個特殊的地方，在第6爻之上還有一句爻辭，在乾卦叫做“用九”，在坤卦叫做“用六”。這在前文講過一些，是那個“七種情況”中的第6種情況。假如乾卦的六根爻全都是老陽，總之，全都是變爻，這時候就要用“用九”的爻辭而定吉兇。假如坤卦的六根爻全都是老陰，總之，全都是變爻，這時候就要用“用六”的爻辭而定吉兇。

用九：見群龍無首，吉。

用六，利永貞。

不看爻辭算總結出吉兇。

這就要引出兩個新概念——“得位”和“得中”。

“得位”：

一個卦從下到上順序排列著六爻，我們經過努力已經知道瞭爻是分為陰爻和陽爻兩種的，可不曉得是哪位古代人們把這六爻的具體位置也給分出瞭陰陽：第1、第3、第5爻的具體位置是“陽位”，第2、第4、第6爻的具體位置是“陰位”。

陽爻假如處在陰位（2。4。六），這就叫“不得位”，不是啥好事。

陽爻處在陽位（1。3。五），就叫做“得位”，就很有利，。

陰爻的道理也是一樣。

“得中”：

一個卦固然有六個爻，其實也就是說剖析起來，這種六個爻的卦都是由三個爻的卦兩兩組合而成的。三個爻的卦就是我們都很熟悉的所謂“八卦”。

此刻我們講到的這個豫卦，就是由八卦裡的坤卦和震卦組合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成瞭一個豫卦。

先看豫卦下半身的這個坤卦：三爻之中的那一爻的具體位置叫做“中位”，上半身的那個震卦也是同樣道理，中間那一爻的具體位置叫做“中位”。假如你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，這就叫“得中”，是個吉兆。假如這一爻既“得位”又“得中”，那麼這樣就屬於吉上加吉瞭。

曾仕強講《易經》摘錄14卦的象數理

1。易經是從象開始的，象的背後有數，孔子說：“雖百世可知也”，這是推理，象數的背後是理。 理是象和數合起來得到的規律，是長期不變的。 最早伏羲將象預示為打結和松開就是開關之義，陰是關、是物質，陽是開、是精神。陰極就變陽，陽極就變陰。數是有生命的，是活的。

2。“大過卦”，看見此卦應該喜悅。它的外貌既像橋梁又像棺材， 寓意“不成功便成仁” ，老子說“不敢為天下先”。 大過就是創新、改革，是高度冒險的事情。普通人是沒有能力和機會犯大過的，“小過不斷，大過不犯”。孔子說：“不二過”就是指不要犯大過更不要犯小過。 中國人非常多成語與觀念都是源出易經的。

3。卦名就是范圍，隻可以在范圍內想象。易經的卦沒有好壞，實在要找就是“謙卦”。 全地球的所有的都是數的變化，不進就是退。 七是少陽，九是老陽；八十少陰，六十老陰。七變九八變六，所以叫“七上八下”。

4。 老子說正反是同時存在的 ，無極是啥都有，而人看不出來。 渴求時間過得快就是死得快 ，一切如常是最有利的。 人是宇宙的一部分，所以人務必要尊重宇宙的規律，天人合一。易經的道理：周而復始、物極必反、陰陽變化、動態均衡、超越吉兇。

本卦為震 變卦為益 何解

『為您算的運程』：另外，假若不甘留守於原公司的發展，同樣可以選擇於今年實行轉換工作的決定，勢必能大展拳腳。

『宜佩帶的飾物』：和田玉大勢至菩薩手鐲（或作為護符隨身攜帶）

『適合喬遷居住的樓層及朝向』：3。30、東北朝向、朝北

『適宜相伴的配偶星座及屬相』：雙子座、巨蟹座、射手座、屬相為雞、屬相為牛等

『四柱喜喜用神』：「水」為此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：地山謙（謙卦） 內高外低

『催財的擺設』：騎象羅漢

『黃道吉日』（出嫁/訂婚/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：2月9日

『吉祥的紋身、十字繡圖案』：黑白佛頭與龍圖案

『本月幸運色』：藍紫 royal purple

『本月幸運數字』：「82」

『本月幸運石(水晶)』：粉晶；

『本月幸運花』：白花翠菊——信賴之心

『事業方面有效好發展的職業』：播音員、開發總裁、 戰略規劃人員、宣傳人員、教師

『求桃花姻緣方法』：可向南方多多外出，參加一部分活動，或者旅行一下，容易遇見熱情濃厚的心上人。

謙卦是唯一好卦嗎 沒有能超越它的嗎

謙卦 是六十四卦之第十五卦，。謙卦艮下坤上，為地下有山之象。謙卦中的謙指的是忍讓，謙遜。也能間接的說明謙卦的人，德行很高，自覺不張揚。而謙卦也是六十四卦中唯一的好卦。我們一起來解析下謙卦的意象吧！！！

“勞、謙。君子有終，吉。”

這是謙卦九三爻的爻辭。謙卦是地山謙，山最高瞭，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到瞭最高處，就要平實，不要認給自己高，這便是謙的道理。所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！！！不過高有啥用呢？高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。

《易經》八八六十四卦，沒有吉星高照的卦，每一卦都是有好有壞，找不出哪一卦是完全好的。勉強說僅有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部《易經》你懂瞭，不要學瞭，隻學一卦就行瞭，那麼這樣就是謙卦。

萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除瞭謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就不吉。此刻孔子鉆石的是謙卦九三爻。我們看見謙卦，先要曉得謙卦的錯卦是天澤履，謙卦的綜卦是雷地豫，這對將來學象數會很有用處。

此刻大傢看謙卦的卦象：九三爻下邊是兩個陰爻，上面三爻也是陰爻。等於一個比方，在一個孤島上，某一傢人有個老太太帶瞭五個女兒，沒有一個男孩子，忽然外邊飄來一隻小船，小船上有個男孩子，這個男孩子到瞭這個海島上，便等於一塊寶瞭。這個爻就是這樣，一群陰爻之中有這樣的一個陽爻，真是高高在上。假設在這個地球上，真有這回事，這個男孩子就春風得意瞭嗎？不要興高得太早，這是要你命的。換句話說，假設這個孤島上有五個男孩子，忽然來一個女孩子，這五個兄弟要打架的，說不定還會殺人呢。這一時刻，這個女孩子在這五個男孩子中間，固然被捧得高高在上，但也非常難有自處之道。由於人都是被人捧壞瞭的，當臺下句句喊萬歲的時刻，就是要你命的時刻。

《易經》第一5卦——謙卦

謙卦

謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是吉祥的卦。

此卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，山原本是高出地面的，但此刻卻居在地面以下瞭，這便是謙虛的表現。比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。

謙卦

給俺的思考：

1、自古以來，我們接受儒道思想，皆有提倡人有謙虛之心，我也是認可這價值觀。

謙虛，是不自滿，有德而不自居，有功而不自詡，包容大度，虛懷若谷。

謙虛，它不是人人皆可以有。本身它就很有必要條件。謙虛的先要做到的是你有能力撐得起你的謙虛。

但此刻網絡各自信息交匯，有一部分人不懂謙虛，卻以謙虛自居，打比方說互聯網網紅人物在大眾平臺說“自己有XXX，但卻不XXX”，說自己謙虛，緊接著留言區有很多人評論“這人真謙虛啊”，更有人評論“說自己謙虛原來是一種凡爾賽藝術表達方式”。

“假謙虛被當成真謙虛，而國人推崇的謙虛，被大多人當成凡爾賽”。這種扭曲的念頭，是多麼使人心疼。

謙卦，告知我們何謂名符其實的謙虛。不要將你經常提到的低調理解為謙虛，謙虛是一種美德，一種態度，是一種能力。不自鄙，不自誇。

手抄謙卦