什麼時間佩戴本命佛(第一次戴本命佛註意和提防問題與事項)
一：幾點鐘帶本命佛最好?本命佛佩戴時辰是何時?
老話說的好，“一年之計在於春”，“一日之計在於晨”，這告知我們時間的重要程度，若是學生的話，早上學習是效率最高的時刻，而春天，恰巧是萬物復蘇的季節，充滿瞭生機勃勃的氣息。既然學習有最有利的時間限定，那我們把這種概念牽引到帶本命佛上，本命佛有最有利的佩帶時間嗎？幾點鐘帶本命佛最好呢？今天就趁此機會大傢一起瞭解下。
帶本命佛是此刻流行的趨勢，許多人愈來愈喜歡本命佛這種具有祥瑞之意的飾品瞭，我們在佩帶本命佛的時刻，已經不是傳統意義上的“男戴菩薩女戴佛”的講法瞭。事實證明，此說法是不對的，在本命佛當中，無論是菩薩還是佛陀，不存在男女的不同，並且佛傢主張的就是天地萬物一切平等，又怎麼能有男的應該帶什麼，女的應該帶什麼的講法呢，這是錯誤的。
畢竟，本命佛不是普通的飾品，它可是出自佛傢手中的聖物，不用想都明白知道忌諱與禁忌是很多很多的，為瞭能夠好好的帶本命佛，我們需要知道很多的註意和提防問題與事項。打比方說，請瞭本命佛之後怎麼佩帶是適合的，還要說的就是今天要講的幾點鐘帶本命佛最好。
想去知道幾點鐘帶本命佛最好，可以到吉照堂本命佛專賣店查詢一下。廣大的緣主在這裡也可以請到屬於本人的生肖本命佛，並且整個的12生肖本命佛系列都是經過嚴格、正規的的，緣主奉請完之後是可以直接佩帶的。
既然牽扯到幾點鐘帶本命佛是最有利的，我們要知道，本命佛不在於幾點鐘配帶，你可以起床的時刻就配帶，也可以在其它的時間點配帶，這沒有很嚴格的限制。無論是在奉請還是佩帶的過程中，不需要特意的尋找經常提到的好日子，吉日來。佛教提倡的就是“日日如一日”，“隨緣”等說法。
各位緣主應該都明白知道瞭本命佛任何時間帶你佩帶都是被允許的，但這並不象征著任何時候佩帶都可以，這是兩個完全不相同的概念，為啥這樣說呢？由於本命佛在洗澡的時刻不能佩帶，夫妻房事的時刻也不能佩帶。
也就是說，僅希望各位在看完這篇文章之後都明白知道本命佛在什麼時間是被允許佩帶的，什麼時間是不能佩帶的，一定不要由於自己自個的失誤而作用與影響到瞭這種聖物。
二：本命佛什麼時候佩戴好?本命佛初次佩戴時間?
隨著《西遊記》一直的熱播，相信許多人對佛教中的佛或者菩薩都明白知道許多，他們的地位崇高，經歷瞭人間的挫折方才成佛，而且法力無邊時刻守護著人們，一次你，中國人很早之前就開始佩戴佛像，希望可以得到佛或者菩薩的保佑，此刻被普遍認可的要數本命佛，結緣佩戴的人群也愈來愈多。許多人都不知道本命佛該在什麼時候佩戴，下面小編就來給大眾簡介一下本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？
想去知道本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？大傢都清楚本命佛在佩戴的時刻最要緊的是，沒有或是假的本命佛都是沒有作用的，就無論是供奉或是佩戴都達不到效果，因此，在奉請本命佛的時刻務必要奉請正宗佛教的本命佛。
我們來瞭解下佩戴吉照堂本命佛的時辰和時間，對於本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？一部分人覺得既然選擇本命佛是依據自個的出生年份來看，那麼佩戴的時刻是還是不是也需要選取一個好的時間去佩戴呢？其實也就是說對於這個問題來說，佩戴本命佛並沒有特殊的時間要求，是隨時都可以佩戴的，我們奉請吉照堂本命佛著重是看我們隊佛的心意，僅需平常虔誠的供奉，因此不需要特意去選吉日尊請或佩戴供奉。當然，假如要看黃歷選日也未嘗不可，也算得著是一種恭敬心吧。
本命佛作為12生肖屬相的守護神，緣主在奉請的時刻需要選擇和本人的屬相生肖相相應的本命佛進行佩戴，而本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？在佩戴的時間上並沒有講究，隨時都可以佩戴的，然而，在佩戴的時刻要長期進行佩戴，這樣本命佛才能更好的感知我們的內心，幫助我們完成願望，上面便是小編要介紹的全部內容。
三：什麼日期佩帶本命佛好?什麼日子佩戴本命佛好?
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的講法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表瞭無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最有利的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的講法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得名符其實的寶藏在本人內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為瞭啟發我們的內心。譬如一張照片，它隻不過是一張紙片，但若照片中有本人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的體驗感覺。
不管男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的效果是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是名符其實的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
重點是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？假如行為上做不到，那麼這樣就隻是為自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到瞭佛菩薩的加持
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印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不但不戴在衣服外，還緊貼皮膚，上廁所不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
四：本命佛什麼時候佩戴好?
老話說的好，“一年之計在於春”，“一日之計在於晨”，這告知我們時間的重要程度，若是學生的話，早上學習是效率最高的時刻，而春天，恰巧是萬物復蘇的季節，充滿瞭生機勃勃的氣息。既然學習有最有利的時間限定，那我們把這種概念牽引到帶本命佛上，本命佛有最有利的佩帶時間嗎？幾點鐘帶本命佛最好呢？今天就趁此機會大傢一起瞭解下。
帶本命佛是此刻流行的趨勢，許多人愈來愈喜歡本命佛這種具有祥瑞之意的飾品瞭，我們在佩帶本命佛的時刻，已經不是傳統意義上的“男戴菩薩女戴佛”的講法瞭。事實證明，此說法是不對的，在本命佛當中，無論是菩薩還是佛陀，不存在男女的不同，並且佛傢主張的就是天地萬物一切平等，又怎麼能有男的應該帶什麼，女的應該帶什麼的講法呢，這是錯誤的。
畢竟，本命佛不是普通的飾品，它可是出自佛傢手中的聖物，不用想都明白知道忌諱與禁忌是很多很多的，為瞭能夠好好的帶本命佛，我們需要知道很多的註意和提防問題與事項。打比方說，請瞭本命佛之後怎麼佩帶是適合的，還要說的就是今天要講的幾點鐘帶本命佛最好。
想去知道幾點鐘帶本命佛最好，可以到吉照堂本命佛專賣店查詢一下。廣大的緣主在這裡也可以請到屬於本人的生肖本命佛，並且整個的12生肖本命佛系列都是經過嚴格、正規的的，緣主奉請完之後是可以直接佩帶的。
既然牽扯到幾點鐘帶本命佛是最有利的，我們要知道，本命佛不在於幾點鐘配帶，你可以起床的時刻就配帶，也可以在其它的時間點配帶，這沒有很嚴格的限制。無論是在奉請還是佩帶的過程中，不需要特意的尋找經常提到的好日子，吉日來。佛教提倡的就是“日日如一日”，“隨緣”等說法。
各位緣主應該都明白知道瞭本命佛任何時間帶你佩帶都是被允許的，但這並不象征著任何時候佩帶都可以，這是兩個完全不相同的概念，為啥這樣說呢？由於本命佛在洗澡的時刻不能佩帶，夫妻房事的時刻也不能佩帶。
也就是說，僅希望各位在看完這篇文章之後都明白知道本命佛在什麼時間是被允許佩帶的，什麼時間是不能佩帶的，一定不要由於自己自個的失誤而作用與影響到瞭這種聖物。
五：本命佛什麼時候佩戴好?本命佛初次佩戴時間?
隨著《西遊記》一直的熱播，相信許多人對佛教中的佛或者菩薩都明白知道許多，他們的地位崇高，經歷瞭人間的挫折方才成佛，而且法力無邊時刻守護著人們，一次你，中國人很早之前就開始佩戴佛像，希望可以得到佛或者菩薩的保佑，此刻被普遍認可的要數本命佛，結緣佩戴的人群也愈來愈多。許多人都不知道本命佛該在什麼時候佩戴，下面小編就來給大眾簡介一下本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？
想去知道本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？大傢都清楚本命佛在佩戴的時刻最要緊的是，沒有或是假的本命佛都是沒有作用的，就無論是供奉或是佩戴都達不到效果，因此，在奉請本命佛的時刻務必要奉請正宗佛教的本命佛。
我們來瞭解下佩戴吉照堂本命佛的時辰和時間，對於本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？一部分人覺得既然選擇本命佛是依據自個的出生年份來看，那麼佩戴的時刻是還是不是也需要選取一個好的時間去佩戴呢？其實也就是說對於這個問題來說，佩戴本命佛並沒有特殊的時間要求，是隨時都可以佩戴的，我們奉請吉照堂本命佛著重是看我們隊佛的心意，僅需平常虔誠的供奉，因此不需要特意去選吉日尊請或佩戴供奉。當然，假如要看黃歷選日也未嘗不可，也算得著是一種恭敬心吧。
本命佛作為12生肖屬相的守護神，緣主在奉請的時刻需要選擇和本人的屬相生肖相相應的本命佛進行佩戴，而本命佛什麼時候佩戴好？本命佛初次佩戴時間？在佩戴的時間上並沒有講究，隨時都可以佩戴的，然而，在佩戴的時刻要長期進行佩戴，這樣本命佛才能更好的感知我們的內心，幫助我們完成願望，上面便是小編要介紹的全部內容。
六：佩戴本命佛怎麼選吉日?佩戴本命佛選什麼吉日
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的講法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表瞭無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最有利的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，由於法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的講法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。名符其實的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得名符其實的寶藏在本人內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為瞭啟發我們的內心。譬如一張照片，它隻不過是一張紙片，但若照片中有本人的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的體驗感覺。
不管男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的效果是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是名符其實的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
重點是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？假如行為上做不到，那麼這樣就隻是為自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到瞭佛菩薩的加持。
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印光大師---佩戴佛像是褻瀆，佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不但不戴在衣服外，還緊貼皮膚，上廁所不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）