拂塵子八字化解方法與化解竅門(甲子日的富貴八字)
一：趴著或臥著的貔貅放傢裡好嗎
好的。
不管是何種款式材質的貔貅其寓意都是招財旺運，貔貅從古至今為招財瑞獸具有招財辟邪轉運的效果與功能，發揮貔貅的靈性是需要的，沒有的貔貅也是沒有靈性的，隻不過是一件裝飾品。
貔貅也叫作天祿、辟邪，是古時候傳說中的一種兇猛瑞獸。貔貅有著龍頭、馬身、麒麟腳，毛色灰白，會飛翔。傳說貔貅觸犯天條，玉帝罰他隻能以五路財源為食，且隻進不出，所以風水上常擺放擺列貔貅以旺財鎮宅。此刻許多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。 貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸。
自古以來，上至帝王、下至百姓都註重收藏和佩戴貔貅，貔貅除瞭招財、旺運開運、辟邪的效果與功能之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要才能發揮其應有的效果，目前以吉照堂貔貅的作用最為明顯。貔貅的分兩種，一是去佛傢也就是我們經常提到的去寺院，二是道傢，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著。
吉照堂招財貔貅在堪輿風水上面的靈力作用：
1、有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡或者辦公場所，還要說的就是使用貔貅的掛件，可令傢裡的運勢與運氣轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的守護神，保合傢平安。
2、有催財聚財的效果，不僅對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以許多做生意的也是很喜歡在傢裡和公司擺放擺列吉照堂吉祥物。
3、有破解五黃大煞的效果，五黃在堪輿風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放吉照堂吉祥物，能夠令其破解。不僅能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，吉照堂吉祥物的效果是最明顯的。
貔貅在堪輿風水上不僅能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的作用，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此吉照堂貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更加能夠幫助主人進一步的招財和守財。
貔貅擺件可擺放擺列在傢裡客廳或者書房 可放置於客廳的明財位最佳 最好就是不要放置於臥室
假如想要放置於臥室 也是要讓貔貅的頭部朝向窗戶 不要朝向床
後來的貔貅具有非常強的靈性 以吉照堂貔貅正宗 靈性充足
擺放擺列貔貅擺件也是有一些方法和忌諱與禁忌的：
1、擺放擺列貔貅擺件時，應該讓貔貅的頭部朝向窗戶或者門口，可吃五路財源。一對貔貅可以八字擺放擺列或者平行擺放擺列。
2、貔貅擺件可以擺放擺列在傢裡或者店鋪財位，擺放擺列時不要讓貔貅高過站立時的頭部，也不可直接擺放擺列在地上，位於天地人三者之間。
3、貔貅擺放擺列時不能讓貔貅的頭部直接對於廁所，也不可讓貔貅的頭部對著鏡子或者魚缸形成反射。
4、貔貅忌強光，擺放擺列之後不能開閃光燈拍照。
5、貔貅為龍子，也有喜水的習性，平時供奉在貔貅面前擺放擺列一杯清水即可。貔貅為瑞獸不是神佛，不需要香火供奉。
6、貔貅擺放擺列之後假如需要清潔，幹凈的毛巾、清水擦拭就行，不能使用化學物品。
7、長久不擺放擺列貔貅的話，紅佈包裹收藏起來就行。假如需要挪動，紅佈包裹貔貅頭部挪動。
吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院正規的法會進行，通過高修為的法師對佛法、經文、咒文的理解，在願力、咒力等加持的基礎上，使貔貅之後靈性充足。廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明瞭貔貅的靈驗程度。
從選時上：吉照堂選擇日月精華充足之時，也是佛門的禮佛之日。每逢農歷初一、十五在寺院打開佛門為緣主之日，也會挑選吉時為聖品進行，同時初一十五日月的能量最大，所付與的靈氣也會更強。
從人士上：選擇持守五戒法師親自主理，心懷佛門慈悲之心，自己一身修行規范，通過對佛法的理解，對經文和咒文的深通，更好的發揮功力，接收最正的氣場，付與貔貅強大的正能量與特殊的靈力。
從場所上：選擇正宗的佛門寺院，佛靈深邃。由來已久，文化基蘊深邃，遠離塵囂，具有龐大雄偉的氣場，保留瞭佛門的靈性。如此的寺院場所出來的貔貅才具有仙山福地的靈氣。
從流程上：流程極其嚴謹和莊嚴，法師拈香向佛，請諸佛菩薩駕臨。用巾拂塵，拂去塵埃，為貔貅驅邪洗晦。誦經念咒，讓佛法大慈大悲凈除暴性。舉空照鏡，光明遍十方。朱筆點睛，為貔貅開啟六通，互通互融。
從聖品封存上：吉照堂貔貅加持七天，完成之後第一時間迅速對聖品進行紅佈包裹，並在偏殿進行加持，保證貔貅充足靈性。加持完好之後，盡快送予緣主之手進行認主。
二：聚財的方式方法
怎樣讓傢中聚財 在屋宅客廳大門的對角45度位置，就是我們平常時候所說的明財位。這個位置上有幾點要我們註意和提防的:
一、財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。倘若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
二、財位忌水
有些人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並非適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭見財化水瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
三、財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有破財之虞。
四、財位忌沖
風水學最為忌尖角沖射，故此財位附近不適宜有尖角，以免作用與影響財運。
五、財位忌污
倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污損財位，令財運大打折扣。不僅使財位不能進寶招財，相反的會令傢財損耗。
六、財位忌暗
財位宜亮不適宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。
如：五色水晶旺運開運樹、金元寶等等，能強化傢裡氣場，讓您福相、財氣、人氣等樣樣充沛，帶來源源不絕的財源，使日進鬥金順暢！
葫蘆給你帶好運
客廳的東南方意味著傢庭的經濟與財運，而東南方五行之中屬木，在此方位擺放擺列綁瞭紅色絲帶或紅繩的綠色植物，例如：萬年青、龍骨、發財樹等，能夠為傢裡增加生氣，達到生聚財的作用。此外，從命理的角度來看，意味著平安，健康，所以在傢中的財位擺放擺列一個黃金葫蘆，聚財效果將更為顯著；或懸掛上一個葫蘆，對提升財運也很有幫助。懸掛方法其實就是用紅繩綁住葫蘆，掛在客廳東南方的房頂上，離地約有三分之二的地方，能夠讓你積少成多、年年有餘。吉祥畫
許多人喜歡為自傢的墻壁掛一些圖畫來增添美觀，不過圖畫除瞭賞心悅目的功能之外，其實也就是說吉祥畫在咱們國傢的居傢風水中更是扮演著一個不可或缺的角色，多數都以牡丹畫為招財效果之最，可是有太陽花之稱的向日葵也是個挺好的選擇！其花色明媚鮮艷，花朵燦爛大氣，花莖挺拔，昂首向陽，有黃金之花的美稱，充滿正向積極能量，是招引貴人益友、遠離小人的最佳表征。懸掛此畫於傢裡玄關、客廳或宅位中的六煞方，六煞方是財位不佳、受人陷害而破財的方位，所以更需要有如太陽般的正面能量，可提升合傢旺盛運勢與運氣，招引貴客臨門，近貴遠禍，前程如日中天，星光燦爛似錦。擋煞招財法
大門一打開直接看到傢裡後門，這樣的格局在陽宅學上就稱為穿堂煞，住在這種環境裡的人，不僅容易招小人，而且財來財去，完全留不住，所以建議你在大門與陽臺之間擺個屏風、造景盆栽，或在房間門口掛放門簾，都可以避開小人覬覦探察你傢的財富，也能有效地擋住不斷外流的錢財。此外，門簾掛在房間或辦公室門上，不僅消除口舌是非，徹底改變傢裡及職場氣氛，更加能借著門簾輕盈擺動，活絡財庫磁場，招來貴人助力，帶來滾滾財源，而除瞭增強招財功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人損耗，防止漏財，讓您財運，好運不斷！健康財富
健康，是人生最大的財富，在汲汲營營於身外財時，又要怎樣守護這一輩子的資產？除瞭均衡的飲食與適當的運動，建議您不妨佩戴黑色磁石飾品。天然磁石的獨一無二電流特性，對人的身體相當有益，隨身佩戴可平衡體內電流，促進血液通暢，讓您健康活力旺；而五行之中黑色屬水，水為財，象征財源豐厚與人際圓融，所以黑色磁石也能活絡招財磁場，提升人緣財及偏財運，幫助投資獲利，讓您輕松掌握健康與財富！
印章開財運！
假如想在新的一年裡旺事業、發財運的話，不妨給自己刻一個旺運開運印章，具有掌管權力的代表象征，也預示在工作上能占有一席之地，藉此財運就能更順利。在選擇印章材質時，建議。。。。。。>>
招財聚財方法 招財聚財方法就是：
一、風水化煞用品，任何傢居住宅風水不可能完美，都需要化煞品的存在，如化煞鏡、魚缸、羅盤、玉如意等等就是最有利的化煞用品，把這幾個化煞品擺放在兇煞位，可反兇化吉、增添靈氣、增添傢居住宅財運風水達到聚財的作用。
二、財位擺放擺列紅繩周傢吉祥物
這個建議可以到紅繩周傢依據你的情形一對一的預訂一款適合你的吉祥物最好。
哪種方式最聚財？ 供財神，或是請聚財的符，我是做生意的，這兩種我全請瞭
如何才能招財聚財？請大師支招 從古至今如何才能招財聚財是一個恒古不變的話題，也是大傢熱議的一個話題，對於如何才能招財聚財，從古至今也是有一個說法，請購靈物是一個非常好的招財聚財方法，貔貅具有招財旺運的作用。不管是正財還是偏財都是能夠起到幫助作用。貔貅在中國作為吉祥瑞獸，招財聚財流傳至今。
任何人都希望自己具有招財聚財的運勢與運氣，其實也就是說招財聚財除瞭靠足夠的實力之外，有時候運氣也是非常重要的，所以許多人都會用一些靈寵來幫助自己旺財，打比方說貔貅，它傳說中是觸犯瞭天條，玉皇大帝罰它以四面八方之財為食，吞萬物而不泄，可以招財聚寶，隻進不出，神通特異。此刻許多在思考如何才能招財聚財的時刻，也會選擇擺放擺列貔貅。貔貅在古時候有兩種，分別為單角貔貅和雙角貔貅，有人說單、雙角區別公（為貔）母（為貅），另外還有人說它的主要區別是善惡，此刻最常見的都是單角貔貅，所以如何才能招財聚財可Yi經過貔貅來幫助。
吉照堂至尊貔貅都是經過著名佛門寺院法會過的貔貅，靈性獨特。每月農歷初一十五是我國傳統的禮佛日，合作佛門寺院都會舉行大型的燒香禮佛、祈求平安的法會，由18位大德高僧主持法會，通過一系列正規莊嚴佛門儀式後，高僧就會虔禮佛門菩薩，為吉照堂的本命佛和貔貅，依照正規程序：“用巾拂塵”，現執此巾，佛去塵埃，真性顯現；“舉鏡照空”持此大圓鏡，光明遍十方；“朱筆點眼”筆點開六根，互攝互融。之後，迅速用紅佈將的包裹，並放置於偏殿加持七天七夜，佛經縈繞、梵音蕩空，除去貔貅的暴戾之氣，成就其無上靈性。之後法會舉行祈福儀式，佛門高僧為上月從吉照堂奉請過本命佛和貔貅的緣主按其姓名依次為其祈福還願，讓佛門菩薩保佑緣主畢生平安，幸福永久。
如何才能招財聚財：貔貅在堪輿風水的效果
1、有催財聚財的效果，不僅對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者
也是有奇效。所以許多做生意的也是很喜歡在傢裡和公司擺放擺列吉照堂貔貅。
2、有鎮宅辟邪的效果。將已的貔貅安放在傢裡或者辦公場所，還
有就是使用貔貅的掛件，可令傢裡的運勢與運氣轉好，好運加強，並且趕
走邪氣，有鎮宅的功能效果，成為傢裡的守護神，保合傢平安。
3、有破解五黃大煞的效果，五黃在堪輿風水上是可怕的煞星，它所到之處，
都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放貔貅，
能夠令其破解。不僅能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，貔貅最是明顯
許多人都不知道該如何才能招財聚財，佩戴貔貅很是有效，許多人在購買擺放擺列貔貅之後財運都會慢慢的轉好，所以假如您如今的財運而不是太好的話，那麼不如就try一下這一個辦法吧。
如何可以聚財啊？ 可以佩戴飾物，聚財助運；佩戴飾物可不一定就是非得戴金戴銀，要依據自己四柱八字的具體情況來核實確定自己適合佩戴怎樣的飾物，不能亂戴。打比方說說假如四柱八字本身金就多就旺為忌神，那麼若是再盲目的戴金類飾物，那麼這樣就會起到反作用，隻會使自己的運勢與運氣愈來愈差，嚴重的長期來看還會作用與影響到健健康康。
命局喜用木火的人，可以適當佩戴些木質的飾物，如手串，裝飾項鏈，像黃花梨，小葉紫檀，桃木等等。
命局喜金水的人，可以適當佩戴些金質的飾物，如手串，項鏈等等，像金，銀，碳鋼，石，玉，翡翠等等。
以上的小招，都是可以幫助旺助財運的，但務必要佩戴適合本人的八字運程的聚財配飾才行，假如不懂，建議可以在紅繩周傢官網依據本人的八字信息推算出適合你佩戴的玉石配飾為宜。
如何才能聚財 20分 人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，因此才能改變命運，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻命短，那是由於他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可Yi經過後天努力來改造，由於掌握運氣就能夠改變命運，《瞭凡四訓》---告知我們命運是什麼，告知我們如何改變自己來改變運氣，從而改變命運。《瞭凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典，書電影版和電視劇版皆有，網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好賴就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變瞭，不善也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變。當然每做一件事皆會有改變，由於皆有善惡，平常人做事常常善惡參半，相互抵消瞭，如果想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善務必要心真的善，不是阿Q。實際生活中，許多人會將軟弱的人認為就是善人，其實也就是說這倒未必，有的人受瞭欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，名符其實的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，名符其實的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就能夠破邪氣，能鎮的住邪魔外道，一定不要做那種別人說啥都說好的人，這種人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這種人也常常被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是由於各人命運是不一樣的，有的福多有的福少，福多的由於基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村二個人一起打死瞭一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死瞭，而另一個則又活瞭好多年，所以說各人福相是不一樣的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方式方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然務必要心誠。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然務必要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪裡展現呢，當然拜菩薩的時刻務必要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，由於您的心不對）。還要說的就是展現在本人的行為上，真正棄惡向善瞭，這叫真的恭敬誠心。此刻許多人不懂這個道理。隻不過是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范本人的行為，做不到名符其實的恭敬，因此就不怎麼靈瞭。有的覺得靈瞭，也許多是自己命運中本來有的，並不是求到的。
12生肖聚財風水方法是如何的 1。生肖鼠
聚財植物：金錢樹
生肖屬相為鼠的人很註重積蓄錢財，但他們理財意識不是很強，在投資方面過於謹慎，容易錯失賺money的良機。
生肖屬相為鼠的人可以在傢中擺放擺列一盤金錢樹，能夠幫助你提升運氣，促進更強的冒險精神，用於挑戰，把握發財機會。
2。生肖牛
聚財植物：鴻運高照
生肖屬相為牛的人吃苦耐勞，做事都踏踏實實，可為人就是太過於老實，比較守舊，天天幹活都隻賺的一丁點的錢。
生肖屬相為牛的人不妨在辦公桌的左邊擺放擺列一盤鴻運高照，這樣有助於你賺money賺得更快，也比較輕松哦!
3。生肖虎
聚財植物：七葉蓮
生肖屬相為虎的人敢於冒險，賺money手段多多，其實也就是說他們不太看重錢財，隻是喜歡享受賺money的過程，而且許多時候都是過於急進冒險搞得錢財散盡。
生肖屬相為虎的人可以再客廳擺放擺列一盤七葉蓮，可以讓你在賺money的道路上平安穩定前進，也能穩住你的個人財氣，守住錢財。
4。生肖兔
聚財植物：富貴竹
生肖屬相為兔的人不大懂得賺money的訣竅，金錢觀也相對守舊，所以他們的財富都累積得相當慢，想要發財都不是比較容易。
生肖屬相為兔的人可以在自傢冰箱上擺放擺列數枝富貴竹(務 必要單數)，可以幫助你提升發財的速度，讓錢財賺得更加的多更快。
5。生肖龍
聚財植物：仙人掌與萬年青
生肖屬相為龍的人財運是特別旺盛的，不怎麼工作也能有錢入袋，但他就是身邊容易有小人作祟，從中妨礙他們的賺money道路。
生肖屬相為龍的人可以在客廳的西北方向拜訪仙人掌，可化煞，防小人，在東南方位擺放擺列萬年青，能夠帶旺你的財運。
6。生肖蛇
聚財植物：銅錢草
生肖屬相為蛇的人金錢運其實也就是說挺好的，可就是不懂得把握機會，猶豫不決，虎頭蛇尾，因此總是錯過賺money機會。
生肖屬相為蛇的人可以在窗臺前養一些銅錢草，幫助你提升財運的並且也能讓你個人分析能力更強，做事果斷。
7。生肖馬
聚財植物：綠蘿
生肖屬相為馬的人財富運勢與運氣很好，賺money的勢頭也很強，可這個人就是比較貪心，就是這樣貪念讓他們才賺money的道路上虧損。
生肖屬相為馬的人在集中擺放擺列幾盤綠蘿，可以幫助你的財氣凝結聚集，但還是要靠個人，要見好就收，別太貪。
8。生肖羊
聚財植物：君子蘭
生肖屬相為羊的人對於金錢不愛在意，賺money欲望也不大，所以他們總不太怎麼努力去做事，想要發財肯定是不太可能瞭。
生肖屬相為羊的人可以再傢裡沙發對面的墻的右上角擺放擺列一盤君子蘭，會為你帶來挺好的貴人運，在發財的道路上幫助你。
9。生肖猴聚財植物：蓬萊松
生肖屬相為猴的人會賺money，並且懂得抓住機會，但他們賺的多也花得多，花錢如流水，不懂得節儉，所以總是攢不到錢。
生肖屬相為猴的人不妨在書房擺放擺列一盤蓬萊松，能夠幫助你旺財，讓你的錢包飽滿起來。
10。生肖雞
聚財植物：玉露
生肖雞的的人財運很旺盛，可不大懂得守財，錢財不是被借走就是在投資虧損上面，破財的機會很大。
生肖屬相為雞的人想要守住你的錢財，可以在客廳擺放擺列玉露，可幫助你擋住破財神，錢財就自然能夠守住瞭。
11。生肖狗
聚財植物：發財樹
生肖屬相為狗的人財運還算比較平安穩定的，可不大懂得理財，不懂得抓住賺money機會，有機會也不懂得珍惜，很難有發財機會。
生肖屬相為狗的人可以再客廳的財位擺放擺列發財樹，能夠幫助你積聚錢財，讓你賺money多多，財運滾滾來。
12。生肖豬
聚財植物：一抹香
生肖屬相為豬的人生活富足，吃好穿好，而錢財也常常在奢侈的生活之中散盡，往往沒有多餘的錢省下來，資產變少。
生肖屬相為豬的人在傢裡和辦公室的電腦桌盤各擺放擺列一盤一抹香，會讓你在消費花錢的時刻更加理智，不會胡亂花錢，攢下不少，但要記住經常摸摸它的葉子才有效哦
綠植聚財助運自古有之，更是文人雅士的修身養性之物，但也不是所有的人都適合養植物，假如你天生養不好植物，就論明你命理與植物（木性）犯克，這種犯克的信息一是會養不好，致使。。。。。。>>
如何之名字聚財 錢財是我們生活的基礎，也是我們用來交換賴以生存的物資的重要物品，所以，對於錢財，我們都是十分看重的，也有話說，認為財死鳥為食亡嘛。說到財就不得不說個財運的問題瞭。財運好，自然錢財多。 聚財運，是我們日常生活中比較關心的一個方面，人們做事弄物都鐘意帶上聚財的意頭和作用，而在於姓名方面，人們往往也會起具有聚財作用之名字，以此來促進我們的財運。 關於姓名中的聚財運因素，更我們更是細細相關，假如能夠在名字中帶有聚財運的效果，隨著名字的使用次數增多，我們的財運也會更旺。那麼，從個人來說，如何之名字才具有聚財的作用呢? 1。三才五格補益得當者 取名字或是改名字為瞭啥，為的就是讓使用者的運勢與運氣更好，所以名字最要緊的效果是可以最佳補益到使用者的八字命局。這就由名字談到瞭命理八字。四柱喜財者，遇見食傷星或是財星，日進鬥金，財源不斷;八字忌財者，遇見印星或是比劫星，多穩定少奔波，賺money不辛苦。無論你是忌財還是喜財，假如想要名字真聚財運，就需要名字在三才五格搭配上最優的補益到四柱喜用，如此才能夠不斷走好運，錢財自然來。 2。字義美滿安穩者 老話說：有財不外露，得意不猖狂。一來反映修養，二來低調行事才能走得穩而且長。平日我們看看身邊，名符其實的有錢都不會彰顯自己多有錢多有錢，越是彰顯的人越是證明他欠缺，就是怕別人看到，因此才提前粉飾太平。因此對於名字來說也是這樣，財越外露之名字反而聚財效果不是最好，還會帶給他人以低俗的體驗感覺。而那些比較中庸穩重之名字用字，由於帶來的運勢與運氣比較平安穩定，又給人以大方之感，反而財運不錯。像是和、東、暢、嘉、安、吉等，既不能夠讓人感覺到氣勢霸道，也不能夠讓人覺得多麼的鋒芒畢露、財大氣粗，反而溫文爾雅，使人看著舒服。 3。具有財運數理者 姓名學中八十一數理都各有其暗示運，固然吉祥數理的暗示運要結合使用者的命格喜忌來看，不過在不考慮喜忌的情形之下，這幾個吉祥數理還是各有不同。像數理1。3。5。15。16。21。32。37。39都是富貴運暗示數，既聚財又旺官;數理15。16。24。29。32。33。41。52都是財富運暗示數，錢財廣聚。 取個好名，不但能夠帶來吉祥好運，同時還能夠帶來更旺的財運，在此也希望四方朋友皆能夠廣納財源，日進鬥金。（編輯：鄭）
風水知識：教你怎樣旺運開運聚財 傢中的風水佈置和佈局能增添人的財運，可Yi經過後天努力，運用風水上的一些小竅門，來改善或增添一些財運，提升生活的品性質量。今天我就給大眾介紹：教你怎樣旺運開運聚財。 有關作用與影響財運的陽宅風水列述於下：風水學之財位有「象征性財位」與「實質性財立」，象征性財位是屬於「明財位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。該位置最好別是走道通路，而能形成一個角落旺財之象，緊接著在該位置擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。 財位的吉祥物可擺放擺列的東西，如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(進祿)、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對向內、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。可依各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增添福澤。 有明財位，陽宅風水也有暗財位，暗財位乃是實質性的財位。其求法是要依房屋的座向來決定。依八宅紫白飛星，取生旺方其實就是。如坎宅(坐北向南)，財位在西南方、正北方。離宅(坐南向北)，財位在東北方與正南方。震宅(坐東向西)，財位在正東方、正北方。兌宅(坐西向東)，財位在正南方、西北方、東南方。巽宅(坐東南向西北)，財位在西南方、東南方。幹宅(坐西北朝東南)，財位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝東北)，財位在正東方、西南方。艮宅(坐東北朝西南)，財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。 一般在財位，不適宜擺放擺列海浪圖，象征財運起伏太大。大瀑佈圖，也象征財來財去，落差太大。山水圖的水流向宅外，是為順水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進財坎坷艱辛。
聚財怎麼賺money的？ 你準備做這方面事嗎？朋友。
三：中國古詩中最長一首是哪首?
1。最長的抒情詩是屈原的《離騷》
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒。
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與餘成言兮，後悔遁而有他。
餘既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也！
鷙鳥之不群兮，自前世而雖然。
何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍餘情其信芳。
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，
曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。”
眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘的南邊征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎傢衖。
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥傢。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風餘上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好。
雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。
及少康之未傢兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，餘焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為餘占之。
曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？”
曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而是要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
餘以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既幹進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮遊而求女。
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯餘車其千乘兮，齊玉轪而並馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
2。最長的民間抒情詩是《孔雀東南飛》
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其傢逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五裡一徘徊。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君傢婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久、女行無偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太小小！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東傢有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還傢，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝傢來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裡，本自無教訓，兼愧貴傢子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還傢去，念母勞傢中。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百餘行。
府吏馬在前，新婦車在後、隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還傢去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君小小懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上傢堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還傢十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還傢門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭傢女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守傢，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩、舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝傢事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作愛情婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱鬱登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裡，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還傢門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還傢去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大傢子，仕宦於臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！東傢有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶裡，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩傢求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！"
3。最長的愛情詩是白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。
楊傢有女初長成，養在深閨人未識。
國色天香難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘裡。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此怎樣不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢傢天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
四：唐 李商隱有什麼句子
夜雨寄北
唐 李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
詩意:你問我回傢的日期，我還沒有個準期。今夜巴山秋雨綿綿不斷，漲滿瞭池塘。什麼時間才能和你相聚在傢中的西窗下共剪燭花，那時再來說說今夜這巴山夜雨時的種種情思。
樂遊原
唐 李商隱
向晚意不適，
驅車登古原。
夕陽無限好，
隻是近黃昏。
詩意:臨近傍晚的時刻，心情很不高興，於是駕起馬車，登上樂遊原去散散心。那火紅的夕陽是多麼美麗啊，可惜的是，已是黃昏時候，它將要落下山去瞭。
五：八字命理看怎樣改變財運的方式方法
女：向詩雨
詩琳
男：向詩傑
世林
六：四柱中的命宮有什麼意義 怎樣推算
四柱中的命宮有什麼意義
看格局高低
看階段性兇災
從命宮喜忌角度來看，命局喜用神在木，見金為忌，而命局恰是金之祿位，無形之中暗藏兇機，又大運走至癸酉，與命宮伏吟，更增金之力量，故災兇突發。換個角度來說，倘若命主遵紀守法，踏實勤勞，不做觸犯法律的事情，那麼兇災的事情未必與之相逢，或者說兇災的程度可以減弱，也未必走向死亡，如此看來，禍福大小須與所做的事情相關，正所謂因果業力所致。
看搬遷購房
四柱中的命宮怎樣推算
推測命宮的方式方法：以子位為正月，亥位為二月，戌位為三月，逆數至醜位為十二月為止，緊接著把生時落在出生月支上，順數至卯，卯就為命宮。需要說明的是，此處的月份，不是我們平常所說的以節令為準，而是以月氣為準。中氣之前，視同上格月份。命宮的天幹，按生年起月法定出。