12生肖五行屬性陰陽五行生肖六沖(12生肖排序表)

一：12生肖分別屬什麼。(金木水火土)

生肖屬金的肖：龍馬；

五行屬金的肖：猴雞；

生肖屬木的肖：猴；

五行屬木的肖：虎兔；

生肖屬水的肖：蛇羊；

五行屬水的肖：鼠豬；

生肖屬火的肖：兔雞；

五行屬火的肖：蛇馬；

生肖屬土的肖：豬；

五行屬土的肖：牛龍羊狗

二：12生肖陰陽劃分

古代人們將十二種生肖中的動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的文化現象。

《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也”。又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也”。

據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。持此說法的是宋人洪巽。

明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿•12生肖》中提出“地支在下”，因此把陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。

三：12生肖誰五行之中屬什麼?

其實也就是說12生肖與陰陽的相呼應之關系特別容易，就是緊緊遵循奇數為陽、偶數為陰的規律。12生肖中，鼠、虎、龍、猴、狗都是指爪為五的動物，都為陽，馬蹄為圓形，也是為陽；牛蹄、兔嘴、蛇信子、羊蹄、豬蹄都是分為兩半，雞有四爪，這幾種屬相為陰。

12生肖與五行的關系是從12生肖與五行的關系推演而來。古代人們以天幹地支來紀年，地支就是與12生肖相應的十二支，其具體相呼應之關系為：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。而十二地支中，“寅卯”屬木，“辰”屬土；“巳午”屬火，“未”屬土；“申酉”屬金，“戌”屬土；“亥子”屬水，“醜”屬土。由此即可以推出12生肖與五行的相呼應之關系：“虎兔”屬木，“龍”屬土；“蛇馬”屬火，“羊”屬土；“猴雞”屬金，“狗”屬土；“豬鼠”屬水，“牛”屬土。

四：12屬相金木水火土對應表

五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;

五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;

五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;

五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;

五行屬土的生肖為：醜牛、戌狗、辰龍、未羊;

五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。

五行為指氣體的五種運動方式。

春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。

夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。

長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。

秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。

冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水

幹支歷的月份按五行來說：

寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；

巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；

亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；

辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。

五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。

我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。

木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”

運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。

五：屬相相克相生表

謂的屬相不合，著重是指屬相之間的相沖、相害、相刑等，舉如“六沖”、“六害”、“三刑”，有時有些相克比較厲害的，也在屬相不合的范圍之內。“六沖”是指六對屬相之間的五行沖克，打比方說：子鼠午馬相沖、醜牛未羊相沖、寅虎申猴相沖、卯兔酉雞相沖、辰龍戌狗相沖、巳蛇亥豬相沖。

這種相沖，即是一種不一樣五行氣場的沖克，大多表此刻兩人性格脾氣與立場看法方面，由於在處事方式上會形成很大的差別，所以兩人相處起來矛盾重重。但有意思的是，越是相沖的人，卻越是容易互相招引，這是物理學上的異性相吸之故。但是即便有感情的招引，但因為雙方性格與觀念相差極大，有時難以融合，所以非常難相處，即便勉強走過一段路程，但最終分道揚鑣的可能性仍舊特別大。

“六害”又叫“六穿”，也是指六對屬相之間的五行克害，程度比“六沖”稍差。打比方說：子鼠未羊相害、醜牛午馬相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龍相害、申猴亥豬相害、酉雞戌狗相害。這種相害，事實上是對相合的五行起瞭一個破壞作用，打比方說子醜合，不過未來沖醜，妨害瞭子醜之合。所以相害的屬相結成相戀之人或夫妻，常會無事生非，經常吵架，從而作用與影響感情，有的則最終走向分手或離婚。

“相刑”是指不同屬相之間的刑克，傳統上多數都認為，刑的力度要比沖害大一些。比喻起來，假如說沖隻是吵嘴，害就是傷害，那刑那麼是動手打架瞭。刑有幾種形式，有三刑，亦有自刑。打比方說：子（鼠）、卯（兔）相刑，為無禮之刑。寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，為恃勢之刑。醜（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，為無恩之刑。上述這3種刑克，都是婚配中的忌諱和避諱。

那麼這樣也就是說，12生肖中的相克相生重點分為以下幾種：

與鼠相克的屬羊、馬、兔、雞。鼠：遇龍、猴、牛大吉，其它屬相次吉。

與牛相克的屬龍、馬、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、雞大吉，其它屬相次吉。

與虎相克的屬蛇、猴。虎：遇馬、狗大吉，其它屬相次吉

與兔相克的屬鼠、牛、龍、雞、馬。兔：遇羊、狗、豬大吉，其它屬相次吉。

與龍相克的屬狗、牛、龍、兔。龍：遇鼠、猴、雞大吉，其它屬相次吉

與蛇相克的屬虎、猴、豬。蛇：遇牛、雞大吉，其它屬相次吉。

與馬相克的屬鼠、牛、兔、馬。馬：遇虎、羊、狗大吉，其它屬相次吉。

與羊相克的屬鼠、牛、狗。羊：遇兔、馬、豬大吉，其它屬相次吉。

與猴相克的屬虎、蛇、豬。猴：遇鼠、龍大吉，其它屬相次吉。

與雞相克的屬兔、雞、狗。雞：遇牛、龍、蛇大吉，其它屬相次吉。

與狗相克的屬牛、龍、羊、雞。狗：遇虎、兔、馬大吉，其它屬相次吉。

與豬相克的屬蛇、豬、猴。豬：遇羊、兔大吉，其它屬相次吉。

六：求12生肖(五行)相克相生表

五行相克相生的精確準確排肖

鼠日：沖馬，生牛 克羊，破羊，無猴 牛日：沖羊，生鼠，克馬，破猴，無雞

虎日：沖猴，生豬，克蛇，破雞，無狗 兔日：沖雞，生狗，克龍，破狗，無豬

龍日：沖狗，生雞，克兔，破豬，無鼠 蛇日：沖豬，生猴，克虎，破鼠，無牛

馬日：沖鼠，生羊，克牛，破牛，無虎 羊日：沖牛，生馬，克鼠，破虎，無兔

猴日：沖虎，生蛇，克豬，破兔，無龍 雞日：沖兔，生龍，克狗，破龍，無蛇

狗日：沖龍，生兔，克雞，破蛇，無馬 豬日：沖蛇，生虎，克猴，破馬，無羊

三合生肖：鼠龍猴(水)、牛蛇雞(金)、虎馬狗(火)、兔羊豬(木)、牛龍狗羊(土)。

生肖：鼠牛(土)、龍雞(金)、虎豬(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、馬羊(日月)。

對沖生肖：鼠與馬、牛與羊、虎與猴、兔與雞、龍與狗、蛇與豬