天幹對應的五行六道是哪六道五行天幹地支(三界五行六道有什麼含義)

天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

天幹五行

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相生相克來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　。。。。。。>>

天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！

怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。

天幹地支與五行的關系? 天幹 ：

甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；

地支：

寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。

子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。

至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的等。

生辰八字所代表的幹支五行為什麼？ 你的性別？

生下來時所在的城市？

天幹共有十個，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。

地支共有十二個，各地支之五行著重是說它的主氣的五行，而地支中各藏一至三個天幹，叫做支 *** 元。而中困玄學中以天幹代表天，地支代表地，而人元代表人，是為天地人三元也。

假如按你報的時辰來起八字四柱，一定不是五行齊全，把藏幹五行算進去亦不是。但是要算清楚你生下來時的真太陽時，才能確定你的生下來時辰，因此才在剛開始時問瞭你兩個問題。

天幹之五行為什麼 甲，陽木，乙，陰木，屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁，陰火，屬南方，夏天，顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中间位置，夏秋之交，顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方，秋天，顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方，冬天，顏色黑。

幹支五行和納音五行關系 幹支五行

就是天幹，地支 各自的五行！！！是獨立的~一般配合後天八卦來使用

甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水

十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”

寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

巳、午月為夏季的4。五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。

納音五行，天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

一般配合六十花甲來使用，著重是用以看命盤

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金

壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

它兩應用到的地方有所不同~

10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

三界六道中的六道分別為啥意思

六道又作六趣，天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，前三者屬三善道，後三者屬三惡道。

1。天道，眾生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。

在天界的眾生當中，欲界的六天還有男女之別，亦有愛情婚姻嫁娶，不過不像人間的男女關系。以滿足欲望的方式來講，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽。

而色界的眾生則已經擺脫瞭對欲望的執著，隻是尚未從形體的束縛中解脫。與欲界眾生最大的差別，是已經離瞭淫欲，隻有清凈微細的形色。

至於無色界的四天，更是超越瞭物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。

2。人道，人分別居住在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱廬洲等四洲。

1。四大部洲的敘述，西牛賀洲以多牛、多羊、多珠玉為特點。

2。東勝神洲的特色那麼是土地極廣、極大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃。

3。北俱盧洲的人沒有膚色、種族優劣之差異，也沒有憂悲啼哭，但這裡是佛法中看成是八難之一的地方，由於這裡隻有純物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。

4。南瞻部洲的人，最大的特征，那麼是有無數的欲望，所以能造種種善、惡業行，但也因為具有思惟能力、慚愧心，當然最要緊的，還是由於人類具有憶念、梵行、迅猛心三種特性。

3。阿修羅，眾生專指那些具有天人的福德，但因遇見的緣不善，心染污種種不善，造作種種不善業的眾生。固然享有天人福報，但其心因緣受種種染污，造種種不善業，待其天人福報結束後，便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。

4。畜生道，畜生道有情對人類來講，雖有可愛不可愛之分，或有所謂有害、有益之別，也由於身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類看成是寶物，而遭捕捉殺死。

5。餓鬼道，餓鬼在飲食上會受到三種障礙。

1。外障：此類餓鬼由於常受饑渴，所以發亂面黑，形容枯槁，唇口幹焦，隻能以舌舐口，固然四處奔走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用。

2。內障：此類餓鬼咽細如針，口大如炬，腹鼓如山，然而即便得到食物，卻因喉細而不能吞咽。

3。無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙，不過不論所受食物為啥呢，皆會燃燒成火，仍受饑渴大苦。

6。地獄道，可分四大類：

1。八大地獄：八大地獄是此道的最根本，到處充滿火焰，因此也叫做八熱地獄，最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄，也就是無間地獄。

2。遊增地獄：八熱地獄的每一熱地獄皆有四門，每門又有四小地獄，總共一百二十八地獄。

3。八寒地獄：極其寒冷，此處眾生經常因寒冷而悲號，身體也為之凍得變色。

4。孤獨地獄：這是在人間的山間，江邊等，過著孤獨，可說是人間地獄。

道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的各式樂、苦有一個直觀感受，為怎樣能夠離苦得樂指引方向。

參考資料來源:知識混裝大無極-六道

天幹地支五行對應表

天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。

幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！

傳統神話傳說中的仙人，是怎麼做到“跳出三界外，不五行之中”的?

這個不是一件非常容易的事情，跳出三界之外，不在在五行中，其實就是象征著三界之中已經再也沒啥可以束縛住瞭，跳出六道輪回，不用在受到輪回轉世之苦，要是想要做到這一點，有兩種情況，一是需要千百年的修行，二是那種的天生的。

像鬥戰勝佛孫悟空在成佛之前就是在東勝神洲傲來國境內的花果山裡面的一塊石頭裡面蹦出來的天生聖人，生來無性，而且早已是超出“三界之外，不在五行之內”。

孫悟空乃是天生石猴，具有靈性和慧根，所以在花果山生活瞭幾百年以後便出發去往海外仙山學藝，之後在靈臺方寸山斜月三星洞裡面尋找到瞭菩提老祖，拜為師傅，菩提老祖原本想要將道傢之法一一傳授給孫悟空幫助他有一天自然成為神仙，不過被孫悟空拒絕之後，隻好教會他逃避三災之法，因此學會瞭七十二變用以逃避三災，成功練就瞭無邊法力，擁有無量神通。

而如來佛祖的修行之路也是十分艱難，當初在雪山之頂修煉出來瞭“丈六金身”之後便已經擁有瞭無邊法力，以慧眼遍觀三界，能知過去、此刻和未來之事，也是已經超出瞭三界之外，跳出輪回之中，後來被孔雀吞進肚中，於是拋開瞭孔雀的脊背，最後來到瞭靈山，也是由於此等法力最終將孫悟空壓在瞭五行山之下整整五百年。

並且 還有像燃燈上古佛如此的萬佛之祖也是在無量劫之前就已經修成正果，一個人經歷瞭千秋萬代，擁有者沒有人可比的資歷和輩分，被如來佛祖等三千諸佛尊稱為“萬佛之祖”，同樣是跳出三界之外，不在在五行中，屬於過去佛，而如來佛祖屬於現代佛，無量無邊。

五行，三界，六道輪回是指的是什麼

佛教與道教的三界：欲界天、色界天、無色界天。

佛教與婆羅門教的六道輪回：人道、天道、阿修羅道、餓鬼道、畜牲道、地獄道。

五行：金，木，水，火，土。