長生宮在八字的具體位置桃花五行八字(八字宮位詳細解讀)

四柱中的長生

“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。

“長生”所展現的是生命力的開展。它而不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。

沐浴在十二宮

易學中的坐沐浴啥意思？ 是命理名詞。

命理有十二宮，辛金長生於子，亥為沐浴，辛在亥上，為坐沐浴。預示有桃花之義。陽死陰生的一種說法。子醜寅卯辰巳無為申酉戌亥十二宮。第2個就是沐浴宮。

僅做參考！！！

四柱裡的沐浴？ 說的是人畢生程長的一個過程。

亦即長生十二宮。first of all是胎（在母體內）丹養（嬰兒），長生（生長旺盛），淋浴（指洗澡，不過這裡還蘊含著，無衣服，即無甲護體，較易受到傷害。假如是女性的話，則多指放蕩）。。。。

何謂桃花、咸池、沐浴 查法: 如以年支或日支見或申或子或辰者，四柱地支見酉既為咸池 。咸池，古代人們喻天上仙女洗澡之處，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宮沐浴之處，意指太陽東升於扶桑，長生宮位之後一宮位，沐浴宮，意為太陽初升，陽氣發動，朝露大地，陽光沐浴之所；古言：日出扶桑， 入於咸池，既是這個意思。論命以太陽東升的具體位置推論五行的旺盛與衰弱，故此凡四柱地支或日主五行所處的具體位置決定五行的旺衰，旺盛的五行位置在十二宮長生至帝旺之間，沐浴正處在長生宮之後沐浴宮是也。以甲日為例，甲見子為沐浴，意思就是說甲木運行到子這個位置上就是沐浴洗澡的時刻；洗澡就要脫衣服，沐浴在陽光之下，入咸池而洗澡，不管男女，脫衣沐浴。這便是說，五行臨十二宮沐浴之地的具體位置，既是入瞭咸池。由於沐浴宮位臨十二宮長生宮之後，太陽剛剛升起，陽氣發動，喻意朝陽初升，故此五行臨沐浴之地又以五行處於旺盛的狀態論定，五行旺象，自然陽光燦爛，光彩奪目；又因其意在美女洗澡，故含淫欲之意；因此八字臨咸池者，由於五行旺盛，男人陽光燦爛，風流倜儻；女人風姿綽約，風情萬種。所以一個人命帶桃花或運入桃花之運皆會神清氣爽，風情萬種。不過八字論命，沐浴與咸池是分開來推論的。用日柱天幹論五行寄生十二宮單純以淫欲煞神論定，不管男女，長相俊醜，日元臨沐浴者必淫欲，由於日元臨沐浴之地，不分男女老幼，俊醜百態，入此地就是脫衣洗澡，在一個地方入而沐浴，脫衣沐浴陽光，是無羞恥感的，所用日柱天幹五行入沐浴者不分男女老幼，俊醜之態，必然 *** 旺盛，生命力極強，故曰沐浴為淫欲煞，運臨沐浴又曰敗運。 而咸池代表著仙女沐浴之所，咸池又曰桃花。咸池推定以地支見地支推定，既謂地元論煞，地支推論神煞是有期間與區域性的，以寅午戌在年支或日支為例，寅虎年生之人，月、日、時見卯，或寅日生人，年、月、時見酉為桃花煞。這就有時間與區域之分瞭。如正月至三月為陽春，且為桃花開放的季節，故起名為桃花春。古代人們三月遊春，此時是人們敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香的時刻，卯木付與旺盛的生命力，自然如桃花盛開。寅中丙火、戊土入卯時，為入沐浴之地，那麼在這桃花盛開的季節裡，寅人自然如沐春風，風情萬種瞭。又因五行含藏不同，八字人元的支下藏幹不同，決定一自個的命理趨向性不同，而產生的作用與影響也不同；所以有死桃花，淫桃花，活桃花之說。以辛卯為例，金克木，卯木受制，或入西方之地，桃花難開；癸卯，水生木，或入北水之地，木更旺，桃花盛開，活桃花；乙卯，木木比和，或入東方之地，耿直心慈，仁桃花；丁卯，木生火，或入南方火地，桃花燦爛，陽光四射，淫欲春風，濫桃花。瞭解瞭以上推論，就瞭解瞭地支咸池的時間性與區域性瞭。死桃花不易開放，活桃花光彩奪目；仁桃花心地善良，心慈仁懷；淫欲桃花，舉止輕浮，喜怒無常。 命帶桃花多俊美，命帶沐浴多淫欲；這兩句話是有實踐意義的。從實踐中論定，這兩句話證明瞭古代人們推論命理的準確性，天幹代表天元人生存在，地支代表地理條件，支下藏幹代表人元，人的意志向往，人元代表人的意志趨向。因為人元藏於地支，又因人元藏幹的區別，人的八字命理趨向性自不然就不同瞭。 因為人元代表著一自個的命理趨向，所以推論命理就存在著十神定論意向的空客觀存在，以甲木為例，甲生卯月，劫財陽刃，其命理趨向自私自利，個性張揚，獨斷專行，喜罵罵咧咧，易激動，難容人，無團結合作精神，甲入卯地，分奪日幹元氣，日幹元氣大傷，以日幹衰弱論，需要印綬來旺身；如一女命生在子時，甲見子水生旺，入沐浴宮，是正印帶沐浴，那麼此命晚年必然健健康康，晚年 *** 反旺，命理趨向性向旺盛性發展，假如老公身體情況衰弱，不能滿足其生理需求，自不然就。。。。。。>>

八字沐浴有什麼含義 十二神第2位。1，長生。2，沐浴，3，冠帶。。。。一共十二個。代表人的畢生狀態，從生到死，進入下一個循環。

沐浴，1，年輕婦女代表生產，2，小孩子代表出生。3，年輕人代表桃花。4，老人代表死亡。具體要看哪些人，什麼事，代表不一樣，要具體剖析。

沐浴也代表桃花，隨著時間變化，就好像春夏秋冬輪回，人人都會輪到沐浴。天生帶沐浴的，要比後天的嚴重。

在長生十二宮中，金臨巳為長生，臨午為沐浴，但火又克金。怎麼論旺衰？ 巳在六爻裡算陰支，在八字中算陽支，而長生十二宮理論，六爻，四柱皆用。不可以把巳火簡單解釋為陰火吧？金為啥隻有在巳火中鍛煉成長方能為“金” 呢？在午火中呢？可否詳細再解讀下？ 查看原帖>>

女命生逢沐浴，頭男長女須防哭。沐浴是如何看的？是以天幹看地支還是用日柱天幹看地支？ 沐浴為地勢，以日主地支見為沐浴。

請問周易中的沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。。。 等皆為啥意思 長生就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。

沐浴為嬰兒降生後洗浴以除去污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

冠帶為小兒可以穿衣戴帽瞭，是指萬物漸榮。

臨官像人長成強壯，能夠做官、化育、領導人民，是指萬物長成。

帝旺象征人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。

衰指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。

病如人生病，是指萬物困頓。

死如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。

墓也稱庫，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。絕如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，在地中未有其象。

胎如人受爸媽之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；

養像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

這是以十天幹之時令旺衰來說明事物由生長、興盛到衰亡，再孕育、生長這樣一個輪回不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是天地萬物發展的必然規律。此表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。

八字沐浴有什麼含義，八字天幹沐浴表 這是講長生十二宮的知識，如甲木日主，從長生排起到養結束，共十二種形態，用於五行的旺衰，即旺相休囚死，來判別身主的衰旺情況。具體找找這一方面的知識，熟悉後對命局的判斷大有用處。

求六爻配十二長生怎麼 十二長生決沒有你此說法的，十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態。

長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。絕，胎，養。

金長生於巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在醜。絕在寅，胎在卯。養在辰。

木長生於亥。沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。

火長生於寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在醜。

土水長生於申，沐浴在酉，冠帶在戌。臨官在亥，帝旺在子，衰在醜，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。

一般隻用長生，帝旺，墓，絕。其餘不用。

如喜用神為木，若在亥日占卦，稱為喜用神長生在亥日。卯日占卦，木帝旺於日辰。未日占卦，稱為喜用神入墓於日辰。申日占卦，為喜用神絕於日將，其餘仿此。

如喜用神為木，卦中動出亥水爻，為喜用神遇長生，動出卯木，有幫比作用，未土動，入墓於動爻，申金動，絕於申。其餘仿此。

如喜用神為木，動化亥水，為化長生，動化卯木，為化旺，動化未土，為化入墓，動化出申。為化絕化回頭克，其餘仿此。

八卦命運:八字十二長生解讀——長生

八字十二長生解讀——長生

長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行在十二個月份裡面所經歷的生命歷程的詮釋，它們循環往復，周而復始，十二宮的循環就好像人類生老病死的變化一樣。

一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，能夠生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的那麼是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行為財星和食神傷官，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。

八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、鉆石的工作，這樣在他工作期間如果顯現瞭某種困難，則會由高檔主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，並不是短期的利益或者虛榮。誠然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這亦即暗藏的印星的力量。

長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：

甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。

乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。

丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。

丁火長生於酉，男性得女性的合作。等同於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。

戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷

己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。

庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有功名。百折不撓性格的典型代表。

辛金長生於子，其實就是傷官，為人帶有一些驕態，然而大傢要知道，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。

壬長生於申，是屬於理智性格的人，腦袋靈活。

癸長生於卯，等同於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的回應。為人聰明，條理分明。

八字術語啥是官星，建祿，陽刃，將星

四柱中的“祿”，就是日幹的臨官之地。臨官在年柱叫做“歲祿”，在月柱叫做“建祿”，在日柱叫做“專祿”，在時柱叫做“歸祿”。凡事四柱中有祿之人，看八字先要看祿，看祿上坐的是什麼十神，以及祿是不是有被沖合等。古代人們就祿在四柱中的具體位置定出瞭許多格局，祿”在易學中有著重要的效果和地位。從字面意思看，祿為錢財，衣祿、吃喝、享受，可以理解為則富。官祿格中以祿當做官星看，是由於祿格的特殊觀點。祿不成格者，即預示財富。

此處的臨官是以十二長生宮來講的，十二長生宮是天幹在地支上的十二種狀態，分別是“胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”

長生；沐浴；冠帶；臨官（建祿）；帝旺；衰；病；死；墓（庫）；絕；胎；養。

代表五行在十二個月份裡面所經歷生命歷程的詮釋，它們循環往復，周而復始，十二宮的輪回就好像人類生老病死的變化。

絕：就好比宇宙茫茫混沌，世界隻有陰陽五行。

胎：種子開始發芽，好比小孩在媽媽肚子裡受氣成形。

養：如同媽媽將小孩生出，此時天地與人開始交感相會。

長生：萬物欣欣向榮，就好像人類的生命力開始成長。

沐浴：此時形體、智慧依舊柔脆，較易受到外界的引誘或幹擾，開始產生及接受得失成敗的後果。

冠帶：好比長大成為青年一般，有瞭理想抱負，並且希望追求成功。

臨官：萬物開花最終，如同人類考取功名，或是付出的心血得到回饋。

帝旺：萬物皆已成熟，如同人至中年有瞭傢庭、兒女，事都有成。

衰：萬物形體逐漸衰退，一如人的身體氣息開始老化。

病：萬物枯竭敗壞，就如人體患病一樣。

死：萬物死亡消失，如同人類死亡。

墓：收藏之意，似乎人死瞭放進墳墓；萬物歸墓之後又開始感受天地之氣，逐漸又形成胞胎再生；於是生死輪回不斷，循環永無止境

在八字命盤中，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日元產生相當的作用與影響力，以致日元不能忽略，必須對它做適當的處置，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業財運能不能成功的指標。下面向大傢介紹的是八字格局中的祿刃格。

十二長生宮衰病財運好不好

十二長生宮是一個在命理學中用於剖析人的畢生經歷的概念，包括命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、友人宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮。每個宮位會暗示不同的人生經歷和人際關系，以及不同的福祉和不幸。其中，衰病宮暗示著人的健康和身體情況，財帛宮則代表瞭人的財富狀況。

於是，假如從十二長生宮的角度來看，一自個的衰病宮和財帛宮的情形是可以作用與影響其運勢與運氣的。不過同時也需要慎重考慮別的因素，如命理八字等來綜合剖析一自個的命運和運勢與運氣。

十二長生和十二宮中的處世道理

十二長生是數術中廣泛用到概念，用於預示事物變化中的旺衰狀態；十二宮是占星學上的概念，代表人畢生中的十二種主要事物。不經意間發現十二長生與十二宮對應起來，藏著一些處世的道理在裡面，在此共享。

        先說十二長生，再簡化就是生旺墓，代表人的出生，人的中年，人的死亡。因此為人不要隻看一時，要看畢生。要曉得自己終會有死亡之時，這是事物的發展規律。

       少年之人，處於十二長生中帝旺之前，是一個非常好的狀態，要思考自己要做什麼才能活得有意義，才可以在自己走到死亡之時而無悔，切記不能把時間浪費在手機娛樂上。

       中年之人，處於帝旺狀態附近，孔子雲中年之時，戒之在鬥，和人爭名奪利，過多損耗自己一身精力，有害於之後要面臨帝旺之後由盛轉衰的狀態。

        老年之人，衰病之時，孔子雲戒之在得，這個狀態基本接近死亡，人要走瞭，周邊的東西都帶不走的，得到的再多有何意義？譬如人搬傢，許多東西都是要扔的，帶走反而是負擔。所以人今生最求太多金錢物質，沒有太大意義。

        生旺墓是十二長生的三個主要狀態，這三個主要狀態之間，又蘊含三個狀態，總共組成十二長生。

        生->旺：沐浴、冠帶、臨官；

        旺->墓：衰、病、死；

        墓->生：絕、胎、養；

        理解瞭這十二個狀態，就理解瞭人的畢生。

        緊接著十二長生與十二宮對應起來：長生-命宮，沐浴-相貌宮，冠帶-福德，臨官-官祿，帝旺-遷移宮，衰-疾厄宮，病-夫妻宮，死-奴仆宮，墓-男女宮，絕-田宅宮，胎-兄弟宮，養-財帛宮。

        先說我理解最深刻的點：

        養-財帛宮，四柱裡面有一句話，財是養身之源，財帛宮剛好對應養這個狀態。所以金錢是用以養活本人的，金錢不需要太多，能養活自己即可。並且也不要太節約，畢竟財的效果則為養身，有錢不花，傷的是本人的身體。同時錢夠用即可，為掙錢而損傷身體，也不太值得，財是養身之源，不可因財耗身。再者從經濟學角度看，為瞭社會運行，人手上的錢始終要貶值，為賺過多的錢損失寶貴的時間和精力甚至是健康，很不值得。

        絕-田宅宮，絕這個狀態，就是消失，絕地。人屍骨的消失，是在墓地中進行的，是一個固定的地方，田宅為固定之處。田宅對應當今的房屋，從目前看高額房價看，人一旦要買房，就是節衣縮食以存錢，以還貸款，錢消失瞭，無養身之源，就是絕。人有房子，就隻能生活在一個地方，風水輪流轉，往往固定在一個地方是非常不好的，所謂流水不腐，戶樞不蠹。避開絕地的方式方法，個人偏見，就是不要買房。絕亦有一說代表受精卵形成之時，誠然，形成受精卵確實需要在田宅之中進行，這樣來看，房價過高也許會作用與影響瞭絕到胎的轉化，致使人口下降。

        病-夫妻宮。人老患病之時，能陪在周邊的貌似隻有夫妻瞭，子女有本人的事業，無法長久陪伴。這是對愛情婚姻的一個理解，夫妻為陪伴之人，不要奢求對方太多，此刻人常常對夫婦付與太多意義，要求對方太多，致使剩女剩男的出現，即便出嫁後愛情婚姻也不幸福。

       衰-疾厄宮，人衰弱之時，身體抵禦疾病的能力就會變弱，疾病趁機而入。故人要註意和提防養生，避開氣血衰弱致使病魔隨身。

        沐浴-相貌宮，沐浴在命理學指桃花，泛指男女之間的戀愛，也指男女到瞭情竇初開的階段，這個相呼應之關系說明，男女之間的戀愛以人的容貌（或者引申為展現出來的品性質量）所招引而產生的。沐浴在命理學上是個不太好的名詞，男女之事處理不好，便是一種壞事。電視劇言情小說把愛情描述得過於美滿，根本上愛情是相貌招引的產物，不應付與太多的意義。

        墓-男女宮，男女宮一般代表子女，爸媽的屍骨一般由子女安排放入墓地之中。從此象引申，子女要幫爸媽處理一些處事情，對於子女，主要教導其孝順，能為爸媽行爸媽不可行之事，而非教導子女要別人卷，拿到學習和事業方面的成功。

         死-奴仆宮，人終有一死，身後事有奴仆處理。從此象來看，奴仆也為下屬，做事之人，可引義到其他：人退休後，結束職業生涯，下屬升職接替崗位，人終有退下的一天，不要過於pua下屬。

        胎-兄弟宮，假如是雙胞胎的話，兄弟在胎中一起生長。兄弟一般指同齡人，同事，這個關系的象是，人是在和同齡人在同一環境成長，本是同根生，相煎何太急。

        對於其他宮的意義，理解不太深刻，簡單說下：

        長生-命宮，命宮代表人的思想，本身，人是在出生的時刻開始哭，開始具備思想。

        臨官-官祿宮，都帶官，說明十二長生與十二宮的關聯，官為行使職能，說明人到工作之時，通過工作得到薪水（俸祿）。

        帝旺-遷移宮，人在最旺之時，機會最多，能力最強，需要到處走，發揮本人的能力。也指人在帝旺之時，有能力去換工作或者調動升遷。

        冠帶-福德宮，冠帶是指人成年讀大學之時，福德宮象征社交，理想，說明人在成年之時，要結交志同道合之人。

        以上便是從十二長生和十二宮中體會到的處世道理，數術在於活用，十二長生和十二宮意味著許多東西，這裡隻是片面的理解。個人對於十二宮的理解還不夠深刻，有些解釋可能牽強附會，但是確實有一些處世的道理在裡面。鄙人隻把數術作為業餘愛好，若有不對之處歡迎指正。