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公主 風水命理 03-15

有一種東西我找回你是秒回,你回我是輪回,真的這個已經證明瞭?_百度。。。

我找你你是秒回

說明你心裡有我

在等著俺的信息

你回俺的時候是輪回

也可能你不夠愛

或者你確實非常忙吧

這幾個的確是能夠得到認證的

並且許多的人皆有體會到

我和男朋友生氣。他給我發电话。輪回。啥意思

他不能同意再與你溝通交流瞭。 你可以過一星期之後再給他發电话,預示歉意。 我想他會很感動的。

假如女人不喜歡你,會在电话中如何回復你的消息?

對於自己熱愛的人,我們自然會對對方千般好,萬般愛,什麼最有利的都想要給對方。

當收到對方的消息時,不管你有多忙,都會想要秒回對方,當然瞭,實際上也會這樣做,由於不想讓對方久等,更不希望對方由於自己沒有及時回復而多想。

哪怕男人會理解你,不過,女人還是會忍不住多想,擔心自己熱愛的男人誤會自己,所以,哪怕再沒時間,都會擠出時間來回復男人的消息。

不過,若是你心愛的女人,她根本就不喜歡你,和你在一起隻是想要和你玩玩,那麼,這一時刻,她自然是不會多註重和重視你的消息,所以,對於你的消息,她總是晚回復,更甚者會有些時候,根本就不會回復你的消息,若是這樣,你就別再傻傻的愛下去瞭。

女人和不心愛的人閑聊,才會這樣回你消息,占一條都別再主動!!!

你對她的消息是秒回,她對你的消息卻是輪回

在一場戀情裡,若是你們彼此真心相愛,二個人心裡皆有對方,那麼,在和對方相處的時刻,對於對方的消息,自然會很註重和重視,若是收到瞭對方的消息,也會及時的回復。

這是伴侶之間的默契與共性,由於愛,所以,會很在意對方為自己發的消息,知道等待消息的滋味,所以,也不想讓對方久等,久而久之,秒回消息,自不然就成為你們彼此之間的一種習慣。

不過,若是你給你心愛的人發瞭消息,卻總是遲遲收未到回復的回復,每一次都要等很久,才可以收到對方的回復,那麼,這一時刻,你務必要好好的反思你們的感情。

若是你愛的人,他沒有那麼愛你,那麼,這一時刻,你就別再傻傻的愛下去瞭,像這種沒那麼喜歡你的女人,哪怕她還沒有主動的和你說分手,她早晚也會離開你。

你回復她的消息總是非常認真,她卻總愛敷衍瞭事

和你心愛的人閑聊,她是不是有註重和重視你的消息,其實也就是說,在你們的閑聊過程中,是可以感覺出來的。若她對你的喜歡是真的,那麼,在同你相處的過程中,她自然會認真的對待你的每一條消息。

不管你什麼時間給她發瞭消息,她都會認真的去看,認真的去回復,哪怕她確實非常忙,她也會擠出時間來認真的回復你的消息,根本就不會輕輕松松的敷衍你。

由於她愛你,放不下敷衍你。不過,若是你心愛的女人,她壓根就不喜歡你,那麼,不管你給她發瞭再多的消息,她也不上心,甚至還會覺得你很煩。

這一時刻,她自不然就會輕輕松松的敷衍你,若是你愛的女人,她總會這樣敷衍你的消息,那麼,你就把本人的真心讓她隨便糟蹋瞭,抓緊收起來吧。

對於你的消息,她許多時候都懶得回你

這個地球上,並不是所有在一起的人,都彼此相愛,都心裡有對方。有一部分人之所以和你在一起,並不是由於喜歡你,隻是由於無聊或是一時興起,想要玩玩。

像如此的女人,即使是和你在一起瞭,她也給不瞭你想要的愛情,所以,在和你相處的過程中,她在許多事情上面都會表現得很隨便,很是敷衍,這是你可以感覺得到的。

最明顯的就是,對於你給她發的消息,許多時候她都不會回復你,哪怕是一個表情回復也沒有,就是單純的不想搭理你,若是你愛的女人,她會經常這麼做對你。

曖昧期的男生,电话閑聊總是說完突然消失。後面我說等你回消息真是輪回。。。

有時候可以理解,總是就不得不懷疑。要麼欲擒故縱,吊你的心,隻是玩玩,或者你是備胎之一,要麼隻是你一自個的曖昧期,還未上手就已經這樣,不要抱太大期望

神墓 九道輪回門後都是什麼?有一章 黃天被吸進神魔圖 第2道混沌門後。。。

這個好多都沒講 那個血館裡面是獨孤敗天的血肉 神魔圖裡面有一個是生命源泉 輪回後面似乎是什麼沒講 反正所謂用以接引那些在上一次神魔大戰中進時空隧道的一些大神

鐵扇公主的真實身份?

鐵扇公主的由來

兄弟最近看《西遊記》時,看見三調芭蕉扇,突然有瞭疑問,就是,這鐵扇公主的到底是什麼出身,為啥呢被叫作鐵扇公主?此念畢生,便不可遏抑,連日來窮究墳典,遍尋史料,總算有瞭眉目。接下來就給各位一一分說,還請各位方傢給與指正。

這羅剎女為啥被叫作公主呢?從牛魔王這兒論,應該叫做牛娘娘,或者反過來,牛魔王應該被叫做鐵扇駙馬。

first of all從《西遊記》裡可以知道,這鐵扇公主不是妖怪,假如是什麼花草鳥獸成瞭精,孫悟空肯定早就一眼看得出瞭,可孫悟空到翠雲山上後誇翠雲山“千年古跡,萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳,活水隱蒼龍”,頗有些仙氣。孫悟空到積雷山摩雲洞找牛魔王,對玉面狐貍精說是鐵扇公主派來請牛魔王的,牛魔王那個時候懷疑說:“我山妻自幼修持,也是個得道的女仙”,可見固然牛魔王或許是個妖精,可這鐵扇公主卻是由人得道的。

孫悟空到翠雲山,向打柴的樵子打聽:“有個鐵扇仙的芭蕉洞,在何處?”那樵子笑道:“這芭蕉洞雖有,卻無個鐵扇仙,隻有個鐵扇公主,也叫作羅剎女。”

這羅剎女為啥稱自己是公主呢?假如鐵扇公主是羅剎女自己為自己起的美稱,可西遊記裡有名有號的女妖精也多得有幾十個瞭,沒見有哪個自稱什麼公主,白骨精被叫做白骨夫人,而不叫白骨公主,荊棘嶺上的杏樹精自稱杏仙,也不叫紅杏公主。可見這羅剎女的公主名號必然有些來由,要麼得道前是某國的公主,否則就是得道後成瞭公主。

這羅剎女當然不是玉皇大帝的閨女,莫非是某位天王的閨女?也可以當然不是。孫悟空是有名的“地裡鬼”,無論妖精的主人是誰,肯定追到門上去。豈不見白毛老鼠精僅僅是托塔天王的義女,李天王就被孫猴子纏得沒有辦法,幫瞭忙還落瞭不是。這羅剎女假若是某位天王的閨女(無論是真女兒還是認得幹女兒),她老爹早被孫悟空鬧來幫助除妖瞭。再者《西遊記》上也未見牛魔王一傢和天上有啥往來。

所以羅剎女得道前必定真的是某國的公主。

那麼她究竟是哪個國傢的公主呢?又是在哪個朝代得道成為神仙的呢?

第1點,鐵扇公主跟牛魔王成親,當然是在孫悟空大鬧天宮以後。孫悟空當年做美猴王時,他們當初七兄弟聚義,老大就是牛魔王,號稱“平天大聖”, “日逐講文論武,走杯傳觴,弦歌吹舞,無般兒不樂。”老牛若是成瞭傢室,什麼地方有這等閑工夫跟一幫酒肉朋友玩樂?早就忙事業去瞭。看後來牛魔王和孫悟空大戰正酣,突然停手急忙去赴碧波潭老龍王宴會的模樣,就好像此刻人一樣,當瞭、處長以後,推托不掉的應酬就多瞭,哪怕這裡跟人打架,一個電話打來,也要去赴宴。老牛當年身處草莽的時刻,跟孫悟空一起瞎鬧,可人傢此刻發達瞭,皆有瞭私傢高檔坐駕(辟水金睛獸)。

(這仙傢坐駕也都是有級別的,普賢騎白象,文殊騎九頭獅子,觀音菩薩是個女兒傢,開著一輛精致的金毛吼,李白的詩裡想象那些仙人要麼騎青鸞,要麼駕白虯,就和我們覺得此刻大款們都開奔馳、寶馬似的。可以肯定老牛當年沒有這個辟水金睛獸,假如你的同學開著輛法拉利,你是還是不是很羨慕?以孫猴兒的品德性格,見瞭這等高檔跑車,肯定又跑到龍宮裡,索要座騎,“你這裡若有好車,索性送我一輛。”老龍王如敢推托,“真個沒有,就和你試試此鐵!!!”)

再說,若是牛魔王那時已經結瞭婚,孫悟空豈有不認識大嫂的道理?

第2點,這鐵扇公主是成為神仙以後和牛魔王結的婚,還是出嫁以後又成的仙?成為神仙以後便永遠不死,青春永駐,這盡人皆知。總之,成為神仙以後肉身的年齡就始終是成為神仙那一霎那的年齡。從《聊齋》裡我們看見,死瞭幾十年的女鬼現身時還是如當年一般年青美麗容貌。從西遊記裡看,鐵扇公主出場時是婦人的妝扮,可見鐵扇公主是出嫁後成瞭仙的。並且紅孩兒出場時還是六七歲的樣子,可見這娘倆是當年一並成的仙。想象當年的情況大約和劉安的“雞犬升天”差不多,老牛甭管用什麼手段,從哪裡弄來瞭仙丹,或者就是他自己煉出來的罷,給妻子和兒子服用瞭,結果就成瞭鐵扇公主和紅孩兒。

《西遊記》裡大戰紅孩兒一回中,火雲洞的山神土地告知孫悟空說,那紅孩兒是牛魔王的兒子,羅剎女養的。曾在火焰山修行瞭三百年,煉成“三昧真火”,神通廣大。這裡三百年或者是取其成數,可能紅孩兒隻修煉瞭200多年也說不準,我們就算它是300左右50年。

如此說來,這時間就好算瞭。大鬧天宮的時間《西遊記》裡說得清楚明白,“王莽篡漢時,天降此山,下面壓瞭個神猴”,那是公元8年。牛魔王遇到鐵扇公主必定在此之後,娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取經在貞觀年間(公元627—649),“太宗皇帝自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城”,西天一路走瞭十四年,西遊記中大戰紅孩兒是第4十回書的事,除去前十回介紹孫悟空出世和唐僧的身世外,可見遇到紅孩兒時西天路唐僧師徒走瞭有三分之一瞭,大約花瞭未到5年時間,算來是貞觀十八年(公元644年),從此往前推三百年,那是在公元344年。於是,紅孩兒的得道時間總之鐵扇公主得道的時間就在公元344年前後50年,即公元294至公元394年之間。

有瞭這個具體的時間范圍,那我們就能夠在歷史上去查找鐵扇公主的真實身份瞭。

在回答鐵扇公主的真實身份之前,還有個問題,就是這大力牛魔王的前身到底是什麼背景?中國神話歷史上著名的牛還有那麼幾個,牛魔王當然不是太上老君的那頭青牛,《西遊記》這青牛精後還也還出場過,那是黃飛虎的五色神牛?還是牛郎的那頭老牛?黃飛虎後來封瞭東嶽泰山大齊仁聖大帝,封神演義裡也沒介紹神牛的結局。至於牛郎的那頭老牛,死後被牛郎背到天上去瞭,和牛魔王也沒啥關系。

牛魔王的問題先放一放,暫且不說,還是來接著調查鐵扇公主的真實身份。

前面說瞭,鐵扇公主是某位君主的名符其實的公主,並且她得道的時間是公元294-394年之間,以我國古代史學傢的嚴謹,某位公主去出傢修行,絕對要記錄在冊,不會出現遺漏。公元294-394年間,正所謂晉朝,西晉惠帝到東晉孝武帝。

兄弟查遍此間的史書,又翻閱瞭《搜神記》、《女仙傳》和《比丘尼傳》,固然有多少個公主成為神仙的記錄載入,如秦閔王女、吳王夫差小女(名曰紫玉)、睢陽王女等,可事跡不合;另外還有那麼一些公主出傢的,如“有練公主”是梁武帝的閨女,達摩祖師的四大弟子之一;北魏宣武帝元屬的閨女永泰公主在中嶽嵩山“出欲入道為尼”,隋煬帝的閨女南陽公主出傢修行,可時間又對不上。此外還有宋太宗的閨女、宋真宗的妹妹申國長公主削發為尼,並且 還帶動瞭“密恭懿王女萬年縣主、曹恭惠王女惠安縣主凡三十餘人,皆隨出傢”,事情固然轟動,時間上這就差得更遠瞭。

正當兄弟一籌莫展之際,誰知“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,一條不起眼的史料記錄載入招引瞭俺的註意和提防。《資治通鑒》上記錄載入“建元十八年(公元382年),九月,秦王(苻)堅以驍騎將軍呂光為使持節、都督西域征討諸軍事,與凌江將軍薑飛、輕車將軍彭晃、將軍杜進、康盛等總兵十萬,鐵騎五千,以伐西域。”臨行前,苻堅對呂光說:“朕聞西國有鳩摩羅什,深解法相,善閑陰陽,為後學之宗,朕甚思之。賢哲者,國之大寶,若克龜茲,即馳驛送什”。

這鳩摩羅什原為一個印度婆羅門教徒之子,後來皈依瞭佛教,曾卜居西域諸王國之一的龜茲(今庫車)。他爸爸名叫鳩摩炎,其祖原籍印度,世代相國,將嗣相位時舍俗出傢,東度蔥嶺,到達龜茲。龜茲王聽說他舍棄富貴昌盛而修道,心裡十分敬佩,親自郊迎,尊為國師。龜茲王有個妹妹,年方二十,聰慧超群,過目能誦,一見鳩摩炎,心生愛慕。龜茲王得知,即迫使炎與其妹成婚,婚後生羅什。鳩摩羅什後來在這兒也娶瞭當地一位已經出傢修行的公主;那個時候在西域並不嚴格奉行僧侶的獨身生活,因此鳩摩羅什也生瞭孩子。

看見這裡,兄弟如醍醐灌頂,恍然大悟。真相大白,一切水落石出。很明顯啊,這“鳩摩羅什”乃是梵語kumarajiva的譯音,“鳩摩”是姓,“羅什”是名。“鳩摩”、“牛魔”,讀一下,發音是還是不是很像啊,還有“羅什”、“羅剎”,是還是不是也很像啊?哈哈。原來這鐵扇公主羅剎女就是嫁給鳩摩羅什的龜茲國的公主啊,由於是“羅什”的媳婦,所以自稱為“羅什女”,中原內地的譯音不同,給叫成瞭“羅剎女”。想著“羅剎”是西方鬼國之名字,其國民貌醜且兇,而鐵扇公主端莊嫻淑、溫婉大方,怎麼會自稱“羅剎女”?(關於這一條,至今皆有非常好的例證,例如美國總統bush,內地翻譯成“佈什”,翻譯成“佈殊”)。龜茲國的這位公主可能叫“鐵珊”或者“緹莎”什麼的,龜茲國地近火焰山,而《西遊記》裡亦有建議,說紅孩兒是在火焰山修行的,估計事實上就是在龜茲,紅孩兒那個時候如此弱小,鐵扇公主絕對要照看,那地方又異常熾熱,鐵扇公主當***經常拿著個大芭蕉扇給孩子扇風,結果被人傳說成瞭拿著個芭蕉扇的仙人,到瞭內地,就給叫成“鐵扇公主”瞭。

而牛魔王,自然也是從“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的,到如今印度都以牛為神物,把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教,身邊肯定帶有許多以牛為標志的飾物,說不定整天戴著個牛形面具,以訛舛訛,後來就被傳成“牛魔王”瞭。

後來公元401年,即後秦弘始三年,鳩摩羅什被姚興接到長安,尊為國師,經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法,鳩摩羅什佛名遠揚,經常有人為瞭聽他講經,從千裡之外趕到長安。估計到開壇那天,街道上人頭攢動,張三問:“幹嘛去呀?”,李四答:“聽‘鳩摩王’講經去”,這一張三又傳給王五,王五又告知馬六,傳來傳去就成瞭“牛魔王”瞭。

至於紅孩兒為啥起這樣一個乳名,或許是龜茲國這地方太熱,夏天把小孩的皮膚都熱紅瞭,亦有另一條可能,鳩摩羅什為瞭紀念他爸爸鳩摩炎,就以火為吉祥物,以火的顏色紅色為幸運色,整天把小鳩摩羅什用紅佈包著,所以起瞭個小名叫“紅孩兒”。看紅孩兒之名字也很有意思,“聖嬰”大王,“聖嬰”,是還是不是很有佛教之含義啊,這就愈發清楚明白瞭。

最終真相大白於天下瞭,這“牛魔王”亦即鳩摩羅什在公元382年娶瞭龜茲國的“鐵扇”公主,幾年後,生瞭個孩子“紅孩兒”,又過瞭6。七年,鳩摩羅什煉得瞭“仙丹”或者是那個呂光將軍給他的“仙丹”罷,“鐵扇”公主和“紅孩兒”娘倆一同服用,得道升仙而去。看之後的史書,鳩摩羅什到後涼、到後秦去傳經,就再也不見有關她們娘倆的記錄載入。

附記:後秦皇帝姚興稱贊鳩摩羅什“聰明超悟,天下莫二”。他怕羅什一旦死去,法種無嗣,乃選十名美女,逼使羅什接受,羅什無奈,隻好退出僧坊。從此,他每次說法,總是先說譬喻。他說如臭泥中生蓮花,要聽眾“但采蓮花,勿取臭泥也”。他因被迫蓄妻妾,將自己比做臭泥。他畢生譯著頗多,依據唐《開元釋教錄》作者智升經過考訂,認為羅什譯經為七十四部,二百八十四卷。被看成是中國佛教史上三大譯僧之一(另兩位是真諦、玄奘),我在這兒考證牛魔王就是大師,開個玩笑,孰無敬佛之心,罪過罪過。

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