周易和相術面相破財眼睛(相術的源頭)

周易八卦相術算命

學習周易與四柱等都不建議紋身，破壞財運。

相學﹑算命學和風水學是不是真的?為啥?

這幾個都是先人的智力遺產，沿用瞭幾千年

結合大量的統計、建築、醫學、心理、觀察等專業

也普遍應用在事業事業發展上

懂的人說科學

不懂的人說是

易經面相學

易經看面相有何說法 天庭飽滿

地格方圓

易經中包括面相？ 應該有的，不過呢沒有易經分得那麼細，由於易是一個很神奇的概念，用之四海皆準，所以與易有關的術數皆有對應的用法

周易面相學有哪一些個知識講解 先學

基礎的

易經面相中看損財如何看 其一：眉尾雜亂

眉尾雜亂的人，性情比較暴躁，處理起事情來有頭無緒，且說話並且容易得罪其他人，一般這種人心緒很不穩定，總認為身邊有許多人對不起自己一樣，沒有好臉色，並且這樣的人對待事物占有欲相當的高，在事業方面固然努力，不過由於在交往上的因素，比較容易招是惹非，尤其還容易牽扯小人出現，致使自己一身的錢財上易出現損財。

其二：下巴歪斜

一般下巴不正，出現歪斜的人，為人占有欲高，且人聰明，不過這種人，沒有定律，做事易馬虎，在相學中彰顯著自個的財運情況不是特別穩定，因此損財的情形時常會有所發生，主要表此刻容易因個人利益的驅使而做一些冒險的投資項目而財源有所破損，此外還容易做一些違法亂紀的事情而損財。

其三：鼻子

鼻子稱為財帛宮，財帛宮最好不能出現痣、斑，也包括青春痘，當鼻準上顯現瞭這幾個隱患，就會容易莫名其妙的損財，所以較不容易存錢，第2項是鼻孔大而孔露出來瞭，這便是我們講的漏財，會遇見損財、耗財的情形，而且除瞭自己本身忍不住消費的欲望，他的傢人或者朋友或許也會幫他耗財、損財。所在，偶爾，看一自個的鼻子，確實很有財，不過現實中，並不是如此，要仔細的觀察，鼻子有還是沒有出現傷痕，以及痣痕，特別是鼻準上，有不利的特點，多為損財之命。

其四：嘴大無收

嘴大的人，通常來講生活之中也被叫作嘴大吃四方，通常來講這種人，財運都相當的不錯，嘴巴也為人的財庫的大門，要是一個人的嘴小，即便有才在本人的面前，也不容易以裝入本人的財庫，主財運上流失，嘴大固然財運好，不過務必要嘴角有收，如此的嘴才是有福的嘴，假如嘴大，不過嘴角下趴，固然財大，不過也難以存住錢財，錢財上易吐出來，特別是男性，嘴大無收，容容易招到惹因感情上的現場，而直接牽扯錢財上易出現被騙上當，出現損財等跡象。

其五：眼睛暗淡低沉

眼睛在相學中是“精氣神”的代表象征，並且也意味著一自個的運氣、智慧等方面，眼神往往流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在財運上的表現不為理想，在打工時的積極性低迷，有懦弱、膽怯等情形狀況，所以在事業方面總是容易處於低谷位置，起色不大，因此財運也會隨之受到作用與影響，假如在流年中出現眼神更加加倍的無光，且不但僅是損財，尤其還比較易出現身體上的病癥。

希望能夠幫到你

易經相面能看出人的年齡大小 可以使讀音響亮，

易經關於面相是如何說三角眼的人的？ 就三角眼來說，古相書中有兩句要訣：“目有三角，其人必惡”、“三角有光，賊性難防。”假如盡信書，那麼按字面上之義來解釋的話，將會有很大的錯誤。過去的相書，為瞭簡單易記，大多數每句話隻用幾個字，難免有簡單卻不是特別清楚明白的弊處。

打比方說“目有三角，其人必惡”的“惡”字並不是“惡人”而是“惡死”。依照相書上的論斷，三角眼的人未必都是惡人，亦有的是善人，但“惡死”確是事實。因此這個惡應該作“惡死”看，才不會出錯。再如經常提到的“三角有光，賊性難防”的“賊”字亦不是“偷竊”之意，而是“殘賊”，亦即“兇猛”之義。三角眼已不好，再加上“兇光”，肯定是更不好瞭。按照經驗所得，“偷竊”之賊的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，並且也不是“有光”，而是眼睛“不定”。因 此，有些時候盡信書，還不如沒書。

三角眼大至分兩種，一是眼睛黑白分明並有神彩，雖處事狠辣，但不會無故害人；另一種乃黑白不分，魚尾紋多而向下，除心狠手辣外，私心重，虛情假心，貪淫好色，奸詐多端。 當然若以單一而論，易留於表面，還要配合形、神、氣，三亭，四瀆五嶽，方可下斷語 。就相術來說，看人的“聰明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“兇惡”、看人的“快樂”或“苦惱”、看人的“忠厚”或“詭詐”等性格，常常年事老的、世故深的人，對上述各式的觀察，可能比看相的更準確。相術的重點在經驗，假如沒有經驗，且不可看瞭幾本粗淺的相書就替人論相，那是會害人的。

你能看一下俺的面相嗎，在易經中說明什麼 已經能說明你是個�絲。

易經八卦看面相是還是不是真像他們說的那麼神？ 全是忽悠人的。假如真是那麼準，他還幹那玩意兒幹啥？

怎樣學會看面相 《太清神鑒》通常是學面相務必要看的，是收藏在四庫全書裡的書籍，很有歷史，傳說是後周的王樸所著，其實也就是說或許應該是後人假托而作的。還有曾國藩的《冰鑒》也是很普及的書籍。另外建議找一下蘇民峰的面相書與視頻，他講的雖不很精，但很平白易懂，而且結合現代的許多思想，剔除瞭一些過時的東西，對剛入門的人還是很有用處的。

樓主推薦你看看李計忠老師的書，他的書都是很值得學習的。

《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理剖析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層分析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。

面相是一門統計學，概率在80%左右，要好的相師才能達到。面相是瞭解人的品德性格的途徑，並 不是看人的命數，但人的品德性格會決定命運，因此面相與命運有其內在聯系，但中間並 不是宿命，有人的瞭解與改善過程。相逐心生，有啥樣的內心就有啥樣的面相。瞭解本人的性格特征與缺點後要主動改變、完善自己，多助人、多行善、多讀書都是修心的途徑。內心完善瞭性格也就完善瞭，對待處理問題時也將會有正確的決定，各式決定做正確瞭結果自然好瞭，所謂命運就改善瞭，對應的面相也會改變。這是一條有內在聯系的鏈條，許多人不會理解，搞不瞭解，才說面相等是。

面相有許多古代人們匯總的經驗，書籍許多，著名的有《太清神鑒》、《冰鑒》、《麻衣神相》、《許負相法》等。讀書要結合實踐，要結合時代的改變。而且面相是統計學，它需要大量經驗的積累，所以不是一時即可掌握的，其實也就是說際是識人的方式方法，許多老人沒學過面相但看人八九不離十，其理由就在於此，所以學習面相不要急功近利，需要慢慢積累。

希望能夠幫到你。

怎樣的人能生出做gaoguan的孩子按易經面相說 能生貴子的女人面相

在一自個的六親之中，爸媽對孩子的作用與影響是最大的，特別是媽媽作用與影響更是。在古時候女人言貴，相當大的程度並 不是是此女富貴與否，而是其子怎樣。從面相的角度來看，子女的天資、性格及身體情況，可以從爸媽的面相上體現出來，特別是其母之面相。接下來由我們來看看，易生貴子的女人面相皆有哪些特征。

1。神清氣勻

看女人之面相首觀神色，神色內收自若為上，忌兩眼浮光，神色漂散，手足搖擺，素與人攀比競爭角逐，都非上乘之神。神色清麗，氣息平安穩定，是為住宅穩固，對後代的成長有創造有益的環境。

2。血色明潤

女人面色多黃赤，又多斑點或似蒙塵，都為氣色衰敗之相，不但自己一身多波折，後代亦多病而驕橫。

3。面骨圓潤，肉豐不贅

女人皮過薄，又或是肉重骨輕，缺少福祿，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圓潤，肉豐而不贅，後代多有福運。

4。三陽平滿，晴正不黃

三陽平滿，晴正不黃，眼下淚堂平滿光澤而不低陷，是為其子成長順利，多帶貴相。尤其是其母眼晴黑白分明，其子多聰明。

5。雙顴無暗傷

女子兩眼之下兩顴部位，沒有污暗之色，沒有傷破，而是光滑潤澤，帶多子多福之相，且孩子健康，乖順，懂事，學業也不錯。

6。紋理不亂

女子若是眼尾法令多亂紋，則生活多不檢點，就連後代也多孤苦，紋理順直而不亂，則後代生活穩定，快樂。

7。人中明顯直長

人中是女人健康和生養非常重要的地方，若過於平滿，或是帶傷痣，不但生養方面比較困難，孩子身體也貧弱，人中好的女人，生養順利，後代少病。

8。腮顴豐厚

額頭下巴無尖削，這種女相多寬厚善良，後代其心必正，多福多壽。

9。耳輪堅實

無耳反無輪之相，耳輪輪廓分明堅實的女人，不但智慧高，而且為人做事方面很得體，後代受其作用與影響會有少年得志，人生通達。

希望能夠幫到你

周易，五行，八卦，風水，相術，占卜，統稱是什麼?算封建嗎?與鬼神有關。。。

信則有，不信則無，這個東西本來就很邪性

我想學習易經算卦如何看有還是沒有天賦

你好。

命理 有【十靈日】一說。

“十靈日”指的就是甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚寅、庚戌、辛亥、壬寅、癸未，四柱見之為是，日、時為主。

訣雲：“男帶十靈好文章，女帶十靈好衣裳”。據說以前很多師傅在招收學五術（註）的徒弟時，要求對方是十靈日出生人，由於逢此日柱出生人主靈慧聰明，直覺靈敏，善於鑒貌辨色，領悟力強。

十靈日：洞悉之星，直覺靈敏，善於鑒貌辨色、領悟力、領會力，善解人意等心性皆強。

年、月、日、時柱皆為以上幹支為十靈年，十靈月，十靈日，十靈時。 一般較為聰明， 學習能力高。 但都看名符其實的年、月、日、時柱如何排法才可定論

註：【五術】；中國民間玄學五術，即：山、醫、命、卜、相。

山，即仙學，包括修典、煉丹、符咒。

醫，即傳統中醫，憑借經絡學，以導引、祝由術、方劑治療。

命，即命學，依靠八字、星辰、神數來推理命運。

卜，即占卜，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測字、占夢、抽簽為雜卜，蓍筮、擲錢為易占，以預測推算吉兇。

相，即相學，乃世之大學問，相天術（星相），相地術（風水），相人術（面相、手相、體相、音相等）

古時候的相術方法有哪些

相術又稱相人術。古時候中國術數之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。相術種類依據部們可分為面相、骨相、手相、乳相等等。

《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳摶的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。

其實也就是說，命數是不可預知且時刻存在變數，人的命數掌控於自己手裡，隻有努力上進，正確判斷人生的抉擇才可把握命運，假使真有上天，其也隻是自然（道）的實體代表，依自然（道）依據不同人的一生予以不同的考驗，正是：謀事在人，成事在天，其隻可用於趨利避兇，故而切不要相術。