八吉祥經講解(八吉祥經念誦漢文)
《八吉祥經》要不要發願和回向
不需要發願 自願念誦 回向是必須的
例如
回向文是：願以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬，歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
《八吉祥經》為稱說東方八佛名號和持誦此諸佛名號並此經的利益之經典，先後共有六種漢文譯本:一為吳支謙譯《八吉祥神咒經》一卷，或略無"神"字;二為西晉竺法護譯《八陽神咒經》一卷，或略稱《八陽經》;三為劉宋求那跋陀羅譯《八吉祥經》一卷;四為梁僧伽婆羅譯《八吉祥經》一卷;五為元魏瞿曇般若流支譯《八部佛名經》一卷;六為隋阇那崛多譯《八佛名號經》一卷。以上六種譯本，除劉宋譯本缺佚外，餘均存世。
八陽神咒經原文
聞如是。一時佛在王舍城靈鳥山中。時與大比丘眾千二百五十人菩薩千人俱。皆如彌勒菩薩等。佛告舍利弗。東方去是過一恒沙有佛剎。佛號快樂如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名不可勝
舍利弗。東方去是過二恒沙有佛剎。佛號月英幢王如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名歡樂
舍利弗。東方去是過三恒沙有佛剎。佛號等遍明如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名喜愛
舍利弗。東方去是過四恒沙有佛剎。佛號分別過出清凈如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名內噲
舍利弗。東方去是過五恒沙有佛剎。佛號等功德明首如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名無狐疑
舍利弗。東方去是過六恒沙有佛剎。佛號本草樹首如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名無毒螫
舍利弗。東方去是過七恒沙有佛剎。佛號過寶蓮華如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名蓮華香
舍利弗。東方去是過八恒沙有佛剎。佛號寶樂蓮華快住樹王如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名甘音聲稱說
復次舍利弗。諸佛如來清凈國土。彼方無五濁無愛欲無女人無意垢無咒詛無相擇
復次舍利弗。諸佛如來。若有善男子善女人聞是八佛名者。受持諷誦讀奉行者。終不墮三惡道。除五不中止罪
復次舍利弗。是善男子善女人。若有持是八佛名及國土名者。受持諷讀奉行之者。以是功德若發菩薩心。所生處常遇陀鄰尼。常遇相好常遇相音。常遇右轉福。是善男子善女人。奉行是八佛教令如其正行者。女人所生處轉為男子
復次舍利弗。諸佛如來。是善男子善女人。以平旦凈澡漱正衣服。晝夜各三時奉讀是經。得功德無量。第1四天王常擁護是善男子善女人。若在縣官中當讀是經。若在怨傢裡當讀是經。若在盜賊中當讀是經。若在水火中當讀是經。若在海水中逢風浪恐怖當讀是經。若在軍兵對鬥中當讀是經。若為蠱毒所中當讀是經。若聞惡鳥鳴若惡夢當讀是經。若為龍神所中當讀是經。若為諸魔所中恐怖毛起者當讀是經。若有急恐病疫疾痛者。持是八陽咒經咒之立得除愈。是時佛說要偈
是土無如來 持是國土名
一切眾惡除 疾得登正道
所生常遇佛 見覺大歡喜
照是世上尊 等心供事之
百劫以無數 著常當離之
疾逮泥洹道 奉是諸佛名
今現諸如來 奉行明教名
為人樸直軟 在在見所生
端正相好具 巨億萬傢生
迅猛好佈施 為人不慳貪
女人聞是要 踴躍大歡喜
去離女人身 所生為男子
諸兵不敢害 蠱道亦不幸
縣官及盜賊 終不害是人
五魔不能嬈 將帥及官屬
奉行是經者 不能中得便
爾時第1四天王彌勒菩薩等白佛言。我曹當共擁護持是八陽咒經一切學者。我曹當並力擁護病者令愈。佛說如是。第1四天王。彌勒菩薩等比丘眾。及諸天龍鬼神人民阿須倫。聞經歡喜為佛作禮而去
八菩薩名
第1名颰陀和菩薩。第2名羅那鄰竭菩薩。第3名憍日兜菩薩。第4名那羅達菩薩。第5名須深菩薩。第6名因抵達菩薩。第七名摩訶須和薩和菩薩。第八名和輪調菩薩。是八人求道以來其劫無數。今未取佛。是八人本俱學道時。俱願八方上下人民皆共使得佛。若有急者當使呼我八人名字。即自得解除。若壽欲盡時。我八人便當飛行往迎之。願持此一字之功德。願一切人皆如八菩薩快也佛說八陽神咒經
佛說天地八陽神咒經的具體內容?
此經屬於疑似部，就是懷疑是否真的佛經。另一部《佛說八陽神咒經》和這部經標題就差瞭幾個字，但內容截然不同，後面這部才是真的。佛說八陽神咒經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。一時佛在王舍城靈鳥山中。時與大比丘眾千二百五十人菩薩千人俱。皆如彌勒菩薩等。佛告舍利弗。東方去是過一恒沙有佛剎。佛號快樂如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名不可勝。
舍利弗。東方去是過二恒沙有佛剎。佛號月英幢王如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名歡樂
舍利弗。東方去是過三恒沙有佛剎。佛號等遍明如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名喜愛
舍利弗。東方去是過四恒沙有佛剎。佛號分別過出清凈如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名內噲
舍利弗。東方去是過五恒沙有佛剎。佛號等功德明首如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名無狐疑
舍利弗。東方去是過六恒沙有佛剎。佛號本草樹首如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名無毒螫
舍利弗。東方去是過七恒沙有佛剎。佛號過寶蓮華如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名蓮華香
舍利弗。東方去是過八恒沙有佛剎。佛號寶樂蓮華快住樹王如來無所著等正覺。今此刻說法。國土名甘音聲稱說。
復次舍利弗。諸佛如來清凈國土。彼方無五濁無愛欲無女人無意垢無咒詛無相擇。
復次舍利弗。諸佛如來。若有善男子善女人聞是八佛名者。受持諷誦讀奉行者。終不墮三惡道。除五不中止罪。
復次舍利弗。是善男子善女人。若有持是八佛名及國土名者。受持諷讀奉行之者。以是功德若發菩薩心。所生處常遇陀鄰尼。常遇相好常遇相音。常遇右轉福。是善男子善女人。奉行是八佛教令如其正行者。女人所生處轉為男子。
復次舍利弗。諸佛如來。是善男子善女人。以平旦凈澡漱正衣服。晝夜各三時奉讀是經。得功德無量。第1四天王常擁護是善男子善女人。若在縣官中當讀是經。若在怨傢裡當讀是經。若在盜賊中當讀是經。若在水火中當讀是經。若在海水中逢風浪恐怖當讀是經。若在軍兵對鬥中當讀是經。若為蠱毒所中當讀是經。若聞惡鳥鳴若惡夢當讀是經。若為龍神所中當讀是經。若為諸魔所中恐怖毛起者當讀是經。若有急恐病疫疾痛者。持是八陽咒經咒之立得除愈。是時佛說要偈
是土無如來持是國土名
一切眾惡除疾得登正道
所生常遇佛見覺大歡喜
照是世上尊等心供事之
百劫以無數著常當離之
疾逮泥洹道奉是諸佛名
今現諸如來奉行明教名
為人樸直軟在在見所生
端正相好具巨億萬傢生
迅猛好佈施為人不慳貪
女人聞是要踴躍大歡喜
去離女人身所生為男子
諸兵不敢害蠱道亦不幸
縣官及盜賊終不害是人
五魔不能嬈將帥及官屬
奉行是經者不能中得便
爾時第1四天王彌勒菩薩等白佛言。我曹當共擁護持是八陽咒經一切學者。我曹當並力擁護病者令愈。佛說如是。第1四天王。彌勒菩薩等比丘眾。及諸天龍鬼神人民阿須倫。聞經歡喜為佛作禮而去。
八菩薩名
第1名颰陀和菩薩。第2名羅那鄰竭菩薩。第3名憍日兜菩薩。第4名那羅達菩薩。第5名須深菩薩。第6名因抵達菩薩。第七名摩訶須和薩和菩薩。第八名和輪調菩薩。是八人求道以來其劫無數。今未取佛。是八人本俱學道時。俱願八方上下人民皆共使得佛。若有急者當使呼我八人名字。即自得解除。若壽欲盡時。我八人便當飛行往迎之。願持此一字之功德。願一切人皆如八菩薩快也。
佛教經典是什麼?
佛教有原始、部派、大小乘三個時期，各產生瞭N部經典。大小乘佛教又分瞭N個派別，並且佛教各派之間的差別遠比基督教各派的差別大，各派的經典於是有所差異。流傳最廣的應該是《金剛經》、《壇經》。
佛教經典是什麼？
佛陀於公元前6世紀，誕生在尼泊爾和印度邊境的釋迦族小國～迦毗羅衛(Kapila)國，身為王子的他，為瞭脫生老病死的苦楚，乃於29歲時，離開王城開始修行。6年後，35歲時，證悟成佛，繼而在45年間，為人們說法。佛陀八十歲時，留下很多弟子而入涅盤。
經典是指佛陀證悟後，在45年的時間裡，向人們說的“應機說法”。應機說法就是說依照任何人的資質和根器來說法。佛陀常常將自己比喻成能幹的醫生，闡明患病的緣故，給人康復的信心和希望，對癥下藥。該藥方的記錄就是經典。狹義的經典是記錄佛陀說法的，而廣義的經典還包括在佛陀教誨范圍內佛弟子的講法。
經典的“經”是將Sutra翻譯成中文的，是線或繩子之義，它又將Sutra音譯成修多羅。Sutra也有花環之義，Sutra不但是佛門的用語而已，那個時候在印度亦廣泛地被使用。
寧瑪派誦早課本的八吉樣佛，菩薩解釋?
做早晚課時，我們為啥first of all要念“八吉祥頌”呢？由於它有匪夷所思的意義。做任何事情、任何善事、任何功德之前，念誦一遍“八吉祥頌”，能夠讓事情順利、如願成就。這是佛說的話。
無論任何時候，做任何事之前，包括吃飯、睡覺之前，都可以念誦。每個人都期望自己能夠順利，做事能夠圓滿。那為啥不念 “八吉祥頌”呢？許多學佛人，根本提不起這個念，根本想未到八吉祥頌。我們做任何事情之前，都可以念誦“八吉祥頌“，隻要對佛、對這個法有堅定的信心，就一定能順利，一定能如願，一定能成就。
用不著顧慮那麼多。有人總在懷疑：“哎呀，到底能不能成功？能不能順利啊？”我跟你們說實話，這幾個法確實有這幾個功德和作用。不過你不堅信，持懷疑的態度，就不起作用瞭。佛講的一清二楚，蓮花生大士也講過，沒有自信就沒有加持，有疑惑、有疑問就不能成就。我們此刻做任何事情都沒有把握，沒有自信，連對自己都沒有自信。包括我們上班、工作、生活，都是很迷茫，很麻木的，連對本人的這一份工作都沒有自信，沒有把握，還用說別的嗎？
佛說：“晨起念誦，此日諸願成。”早晨起床，做任何事情之前，first of all念誦“八吉祥頌”，所有的心願皆能成就。這是佛說的，皆為真言啊！什麼叫信心？什麼叫信心非常足？你真對佛有自信，對“八吉祥頌”有自信，那你還擔憂、懷疑、害怕什麼呀？如真是深信、堅信瞭，那怎麼想不起來“八吉祥頌”呢？
佛還講：“臨睡念誦，能見善夢境。”許多人都怕睡不著，或做噩夢，那你為啥不念誦“八吉祥頌”呢？你對這個法有自信，能堅信，緊接著念誦八吉祥頌，就一定能睡著，一定不會做噩夢，這都是佛說的麼！
“事前念誦倍滿諸所求。”所有的希求，所有想得到的皆能得到。若經常、每一天念誦，能健康、平安、長壽、發財，所有的都會吉祥、圓滿。
“妙善圓滿所欲如意成，凈障與増上生決定勝。”我們早課、晚課、會供皆有“八吉祥頌”。若能經常念誦“八吉祥頌”——長期念，天天念，早上念，晚上念，就能凈除障礙，凈除惡業，能生起定解，能生起智慧，明心見性，見性成佛。多殊勝啊！
“八吉祥頌“是一種偈頌，著重是恭敬頂禮八大吉祥佛，八大吉祥菩薩，八大天女，八大護法。你們這一生能夠遇見這個法，可以得到這個法，這是宿世修來的福分。多有福報，還想要什麼呀？多麼殊勝啊，怎麼還不念誦呢？這都是佛的真言啊！大傢務必要珍惜！
《八吉祥頌》全文註音版是什麼樣?
嗡
現有自性清凈任運成
安住十方吉祥剎土中
諸佛正法僧伽聖者眾
頂禮一切願我等吉祥
燈王佛賢勇義成就佛
慈嚴德佛善名勝德佛
一切義持廣大名稱佛
如須彌山聖力名德佛
垂念一切眾生名德佛
威力吉祥名稱遂願佛
僅聞聖名增德增吉祥
吉祥八大善逝敬頂禮
文殊童子具德金剛手
聖觀自在怙主慈氏尊
地藏菩薩並與除蓋障
聖尊普賢菩薩虛空藏
青蓮金剛白蓮那伽樹
如意摩尼寶劍日月輪
持善標幟吉祥殊勝德
八大菩薩勇士敬頂禮
殊勝寶傘吉祥黃金魚
如意寶瓶悅意妙蓮花
悅音海螺圓滿吉祥結
不朽勝幢自在金輪寶
殊勝標幟八勝吉祥寶
供養十方三世一切佛
僅念嬉女聖眾即增祥
八大吉祥天女敬頂禮
大梵大自在天遍入天
千目帝釋與持國天王
增長天王龍王廣目天
多聞天王各持天寶物
輪三叉戟短槍金剛杵
琵琶寶劍寶塔勝寶幢
三界增上善妙與吉祥
世間八大護法敬頂禮
我等如今所做諸事業
一切障難惱害悉消泯
順緣增長所願如意成
祈願如意吉祥悉圓滿