八字喜用神格局法準還是月令準(八字怎樣定格局)
為什麼八字格局不準
是自己走偏啊
八字，如何看格局和喜用神
不是一回事。
格局好判斷些，喜用神難些，即便專門學習八字的人沒有三五年火候喜用神也會往往判斷錯誤。
關於格局和喜用神不是如何選擇的問題，每個方面至少皆有一本書要學才能知道什麼情況。
格局可以看《淵海子平》 喜用神就更加的多瞭
八字月令格局，八字月令如何看
四柱中，月令是一項十分重要的屬性，甚至隻從月令中就能夠看出其運勢與運氣的吉兇禍福，那麼八字月令如何看呢？
八字月令格局民間口訣訣竅
口訣訣竅：傢中藏官便是福，無傷無竟喜透出，財來相濟印來助，這一生今世名利足。
時常聽到算命先生說這個命盤有福相，其實也就是說最大的福相就是月令正官，正官就是福相星。
如某男子之命：戊申乙卯戊戌丁巳月令正官，有福相之人，好命。又看八字沒有傷官，劫財，時上透印通根，這一生今世有名有利。實際本人以前做官，後來做企業大發財。
口訣訣竅：傢中藏刃更不強，喜有偏官做武郎，但遇刑沖破害地，一片紅雲見血光。
羊刃其實是人間兇器，月令羊刃就是刀槍星。組合好者拿刀槍管人，組合不好拿刀槍殺人或被人殺。
如某男命：己未丙子壬子丙午月令羊刃為刀槍，或許是兇命，羊刃又是沖又是害，當然是兇命無疑，要死於刀槍，實際此人搶劫殺人，於庚辰年槍斃。
接下來就月令流口進行點竅，一學就會，實戰性強。
七殺：
男：生來七殺月中藏，命中手足定見傷，父母爹娘不得力，死守傢財少錢糧。
此命就該往外走，出門見貴有人幫，加工修造你能幹，發財立業走他鄉。
偏印：
女：生來偏印月中藏，男女都要把情傷，性格有點神經質，多愁善感命中占，
聰明起來像猴子，糊塗起來似蟑螂，求財望利易沖動，被騙上當也應當。
冤魂野鬼不離體，求神拜佛是傢常。
這幾個流口直指十神本性，貼近老百姓生活，返璞歸真，看起來俗氣，但一聽就懂，一說就準，人傢容易接受。很經典的經驗匯總。
再說八字格局和喜用神，喜用神一詞見《淵海子平》：用者，月中所藏，如甲生於子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水為喜用神，忌土克之。由此可見喜用神就是月令。《淵海子平》《三命通會》以月為用之說，比比皆是。但也不必把格局說的太復雜，說的太復雜並且容易走入極端，格局也不是萬能的，格局也有他的局限性，八字是一門綜合的學問，實戰預測推算有些東西也不是格局能判斷出來的。回到正題，接下來就簡介一下子平格局民間論斷。a-297/
口訣訣竅：用之食神怕誰傷，財能護衛祿能幫，最怕梟殺同來並，非災即病入牢房。
食神本是一藝人，得財得祿上青雲，梟旺殺強成賭客，朝朝暮暮敗傢蔭。
食神有用福壽根，慢福慢貴是天生，若逢正官無七殺，遇的財星如皇門。
上面就是說食神格的，食神本是一藝人，為藝術星。多才多藝，技藝，手藝，醫藝，演藝，才藝，文藝，等等這是食神的天性，具體定位看組合。
a食神喜歡見財，食神生財富貴自天來，但要日主得祿有助。
b食神最怕七殺和梟神一同來攪局，命就不好瞭，不是多災多難帶傷殘就是牢獄之災。
c食神格見旺梟和七殺，喜歡，是個敗傢子的命。
如男八字：己未、丙子、辛未、辛卯
辛生於子月，固然食神不透，但格局還是食神格，兩梟穿害食神，典型的敗傢子命，不務正業，喜歡，嫖女人，還吸毒，真的是朝朝暮暮敗傢蔭呀。走戌土運殺庫，未戌刑，破財千萬。
d食神格沒被破壞，有福有壽，壽命最長，幸福安康。
e食神格見財，又遇正官，有權勢，組合好的，官至部級。
口訣訣竅：用之偏印怕誰傷，兒來激怒殺來幫，最喜偏財和殺比，三賢和睦富貴長。
偏印本是一苦根，克父傷母自立根，劫多成騙傷多盜，有殺無財是小人。
偏印有用也不難，食傷互化有餘錢，殺若多時財不制，斷指傷殘體不完。
八字是以月令取格還是透幹取格定格局?
first of all八字命主不一定都是日幹，也或許是月幹。所以格局的取法也很靈活，不一定隻限於月令取格
怎樣取八字喜用神
四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法分析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得突破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為大傢談談八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚什麼叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根，日幹通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日幹以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3。全面分析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。所以，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在分析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時刻也要註意和提防科學合理的步驟： 一、 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能 二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況 三、 分析天幹地支整體五行力量多少 四、 天幹與地支通根情況 五、最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?
近日這幾個年，許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說，我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方說排八字、排大運，知道何謂正財、偏財，何謂正官、七殺，這幾個我相信都不存在理解的誤差，由於皆有一個統一的標準和概念。但是越學越發現核心的問題來瞭，那麼這樣就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念，始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習，固然我自己水平不高，但就我本人這二十年的實踐、理解，談一談我本人的一些體會。
（1）何謂八字的喜用神、喜神、忌神要知道喜用神、喜神有啥用？當然，前提是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢？這個喜用神的用、具體是如何用，這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢？那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字，我長久以來的認知，就是我們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律，是一種規律。
而這種時間規律如何看呢？正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行為核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人，從中醫的角度來說，無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題瞭，你說全地球有從來不患病的人嗎？沒有的。
那為啥會患病呢？肯定是由於這個體內各種力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理，緊接著，你想要病好，是還是不是得找藥？八字亦一樣，由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的，由於這種不平衡，因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱，一樣會產生四柱裡面的“病”，而這個病就是四柱中的忌神，可以理解為忌諱和避諱之神。同時，針對這個病下的藥，便是喜用神瞭。緊接著，這個對藥有幫助作用的，便是喜神瞭。我相信這樣一說，大傢也就都好理解瞭。
（2）為啥要懂得捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢這又是一個很重要的概念，為啥在看八字的時刻，務必要分清忌神，緊接著取出喜用神、忌神呢？其實也就是說呀，我以前就論過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個命盤上也一樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、因不同的八字才逞現出的吉兇；打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等，本來也無吉兇，也是由於人、由於不同的八字組合的力量不平衡而體現的吉兇。
換一句話說，你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個命盤組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，並不太好定義、掌握，這一時刻，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它，那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神，就好比命理裡面的一把尺子，通過這把尺子、懂得用這把尺子，你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭，用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個標準、一把尺子，因此你說重不重要、需不需要這一把尺子呢？這是很重要和關鍵的。
（3）如何取準喜用神、喜神、忌神呢對於學八字的friend來說，打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不算有難度，唯一卡住大傢往前更進一步的，就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢？說的通俗一些，就是針對那個時候某個八字的“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥就是喜用神。
如何才能取準呢？據我本人多年的經驗，還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好？當然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身弱來定用神、忌神，打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身弱，這是最難的。由於四柱裡面各個五行之間旺弱的表現，它並沒有一個具體的數位、輕重的，隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的，在這個過程中最容易帶上自個的主觀性，所以是最難的。於是，會常常出現同一個八字，有人說是身旺、有人說是身弱的情形，這個比比皆是。
所以，我覺得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病藥法，就是看這個命盤的病在哪裡，緊接著針對這個病下藥。打比方說命中是水火相沖為病，那麼能夠破解這個沖的便是藥，打比方說木；打比方說命中合是病，那麼能夠破解這個合的便是藥，打比方說沖這個合的便是藥；打比方說命中食傷制官殺太過的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥，打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，這也是藥，我覺得這個思路十分的好用，大體上能解決一切八字的取用問題。當然，這隻是我本人多年一點體會，未必準確，有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。
（4）是還是不是用神就一定吉、忌神就一定兇另外一個問題也頗為關鍵，就是用神是還是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？打比方說當下走用神運的是還是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢？在普通人的觀念裡面，走用神就一定好、走忌神運一定就兇，但我本人的認為不是如此的。我覺得，取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命中六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是用神就一定吉，打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻，吉兇相反的會轉化。
例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，喜用神無力，看似有實則無，相反，會展現出兇險、不好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅木運，忌神無根無力，固然是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一部分人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的，看見我批的八字時，明明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令許多人理解不瞭的。
實際上，一物兩性，這物本身顯示哪一面的性質、特點，從來都是由於那個時候的環境而逞現出來的，這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光，總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽，總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀，而不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇，仍需要結合實際情況，看其最終發揮的效果是正面還是反面，方能確定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步。
（5）用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎當然，用神、忌神的運籌使用很廣泛，各人有各人的使用方法，我不評論。打比方說有人將四柱中的用神、忌神運用到風水上的，打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。但是，我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律，而風水是一門空間性的規律，固然兩者是有關聯的，但各個體系並不一樣。
打比方說我們同行裡面常說的，假如四柱中忌水的，那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎？這是不可能的事。風水與八字，我覺得最註重的仍然是資訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人，這百分百是不會錯的瞭。所以，四柱中忌諱和避諱什麼，不代表生活之中就一定不能做什麼，打比方說忌土的，是還是不是就不用住到房子裡面瞭，由於房子也是屬土？這顯然是不對的。
所以，用神、忌神本身的效果隻是用來看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用，也無不可，打比方說喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但假如運氣較差時，你內外全部穿紅色就會好瞭嗎？不可能的。運氣好的時刻，自然會穿的好看、精神，這是真理。於是，不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼，這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。