算命的說的準與不準(算命是不是真的為啥算的會非常準)

一：算命先生說的話真的那麼準不準呢?

隻要是人工算命。準確率還是挺好的。當然你要找道士算命的。

二：算命先生說的話真的那麼準不準呢?

信不信要看個人自己對於算命師說的話怎麼判斷，一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。隻要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，並不是全部。客觀來說，算命是可以信的，不過呢算命師的水平有高低之分，就好像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那裡忽悠，害人。打比方說你是專門去找傳聞中厲害的算命師去算，那麼可信度程度就大一點，路邊算命師說出的斷語可信度可能就差點。

任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有它存在的道理。不過人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，並不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。

其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對人生是有益的，哪些因素對人生是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一面，避免不利的一面。並不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不可取的。。。。

三：算命能不能相信?

不可以相信，由於這個沒有科學根據

first of all，“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼。

打比方說說，有次我與朋友去一個離傢比較遠的地方吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人，手裡拿著或許是<易經>一類的書籍，到瞭我朋友旁邊就問“先生，算命嗎？”。

我是一個極為不相信算命的人，我當然非常反對朋友花冤枉錢瞭，於是我的頭搖的跟波浪鼓似的，並且心急如焚的說“不算，不算，走、走、走！”（之所以著急是由於我看出朋友來興趣瞭），並且我說話還帶諷刺的警告朋友不要算，可是朋友跟我說“算著玩，沒事的。”他之義是，我隻是玩玩，我不會相信的，你放心吧。因此，我跟那個算命的說：“好吧，你算吧，等你算完瞭，我有話問你”

於是我朋友就把手伸給她，她開始算起來瞭。

嗨，你別說，她說的還真的像那麼回事，打比方說，我朋友的品德性格，還有我朋友與人相處的真誠程度等等，都說的瞞好的。可是我是一個不相信的人，她的那兩個把戲，我還不知道嗎？於是我總是打斷那個算命的人說的話，並問幾個問題，這時候，我朋友就著慌瞭，說“你別說話好還是不好，聽他說完！”

於是俺就更加著慌瞭，為瞭坼穿她的伎倆，俺就跟她說，這樣吧，你回答我一個問題，回答對瞭，我相信你，回答不對，你可以走人，她說“你說吧”。“你算一下，我這個朋友的孩子是男孩還是女孩？這個對你來說不是問題吧？”我盯著她說。她的回答是“先開花，後結果”，“聽到沒有，她說的是‘先開花後結果’”我沖著朋友說，並且強調瞭後面的幾個字。緊接著我又問她：“何謂‘先開花後結果’？你就告知我他的孩子是男孩還是女孩就能夠瞭，別地啥都不要說。”看她有點不太敢回答，俺就說:“你就隨便說一個吧，最少有百分之五十是對的吧？”因而她很肯定的回答：“男孩！”

於是俺就哈哈大笑起來：“他都沒有結婚成傢，連女友都沒有，他哪裡來的孩子？”我邊說邊掏錢說，“你走吧，看你也不容易……”

從這一點你就能夠看出算命的人是如何給別人算命的瞭。接下來由我將俺以前回答別人類似的問題復制給你看看，這樣你就知道何謂算命的瞭：

問題：

“看瞭許多資料，都說雙胞胎的行為有驚人的一致性。WHY?真的全都是同生同死嗎?”

回答：

不或許是同生同死。

first of all，我們要知道這一點:當你相信雙胞胎有“心靈感應”，或者說雙胞胎一定會有“許多驚人的一致性”，你就會收集並保存有關信息，進而會相信它的存在，比方說，有人告知你，他就知道哪一對雙胞胎在同一天死亡的。可能他說的事是真實的，但是，許多雙胞胎不是在同一天死亡的，他就不會告知你瞭。

由於這很正常。

再比方說，算命先生。

如果我告知你，在未來三個月內，你會遇見不順心的事，那麼你肯定會註意和提防我說的話，到瞭三個月後，你就會收集在這三個月裡有啥不順心的事，有一天你被板凳拌瞭一下，或者有一天你坐板凳沒有坐好，一屁股坐到地上瞭，有一天你跟朋友吵架瞭，等等等等，你都可以認為是不順心的事，這樣你就非常相信我我算命是非常準確的，如果你真的碰到什麼不順心的事瞭，那你肯定會相信我是一個預言傢。你肯定會告知別人我算的非常準確……

即便在你那兒不準確，亦會有外人是被我算準確的，算準確的肯定會幫我宣傳，這樣時間久瞭，我肯定就是神仙瞭……

四：算命的準不準呢?

路是自己走出來的，未來掌握在本人手中，有付出將會有回報，算命沒有科學根據，不值得信！但是算命為啥會準呢？算命準也許有三方面的因素

1．心理因素

有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？

道理很簡單。事實上不過呢是我們對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並非我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的選擇更有利證實這句話罷瞭。

類似的事可以舉出更加的多。有些人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即偶爾算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。

實際上，在各種場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。

2、

還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。

偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%，

98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)

3．

算命先生的措詞。

摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！”

算命先生結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提幹、分房；中學生大多數算能否考讀大學；大學生大多數算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能否賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。

也就是說隻要努力奮鬥，總會有好的結果！

五：人畢生有7次機會去掉年老和年幼的各一次還有5次你能把握住幾次?

機會對人畢生十分重要，機會能改變人的命數。人一輩子隻有7次機會，兩次機會之間相隔大概7年，大約25歲以後開始出現機會，經過50年的時間，75歲以後就不可能有什麼機會瞭。在這50年裡的7次機會，第1次不容易抓到，由於太年輕，最後一次也不必抓，由於太老，這樣中間隻剩下5次瞭，這5次機會裡面又有兩次不小心錯過，所以事實上隻有3次機會瞭。

以前聽人說，每一人平均畢生有7次重大機會，但大部分人都會錯失，少數人隻要把握住一個就會成功。不喜歡這種絕對的斷言，姑且當他是真，俺也不知道我是否抓住瞭什麼，又或是失去瞭什麼，由於工作以來，還沒有見到所謂是人生重大機會的機會，又或許資質太愚鈍隻有等到n年之後才會驀然感嘆曾經失去的那個時候不以為是機會的機會？ 機會是讓小部分人抓住，多數人後悔的 。除瞭準備，關鍵時刻還要有把握機會的能力機會是留給等待和忍耐的人。我不能保證我人生的機會我能把握住幾次，但是我會做好成全的準備面對每次機會。

六：是還是不是人畢生，任何人皆有改變人生的機會?

人的畢生會走過很遠很遠的路，時間會給我們許多機會，這幾個機會都是我們改變人生的機會。