天後聖母第七十六簽解簽(七聖娘娘簽詩解說大全)

問事業抽到觀音靈簽第七十六簽

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世都在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

佛教求簽 第七十六簽 龍蛇混雜最難分，卻與盲人對語雲 縱頭有紋終不見。。。

1。世間一切真假難知，善惡難辯。

2。眾生如同盲人，相互言談好壞。

翻譯：是一善簽。當依簽意生活。生活自順，斷語就不說瞭。要牢記無爭。

天後聖母廟簽文解簽

你求什麼啊？這樣隻能說大意：萬事具備，隻欠東風！你要等的就是機遇瞭。

天後宮七十六簽怎麼解

即使不是好簽更不要緊的，由於始終是

求解天後聖母靈簽(媽祖簽)

李密反唐的典故，

好似蜜蜂每一天都忙著采花粉，每一天東西南北忙碌的飛著。

到瞭春天花凋謝瞭，執著的心還沒有改變，仍舊找以前的行蹤。

解釋說:

每一天找春天的花，結果是下雨連綿不斷。

找機會動腦筋走門路，不如安靜的守候。以靜制動靜觀其變。

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甲甲→漢高祖入關▼大吉▼ （一本作“十八學土登瀛洲”）

巍巍獨步向雲間，玉殿千官第1班。 富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。（“千官”一本作“仙官”）

【聖意】功名遂，福祿全。訟得理，病即痊。桑麻熟，愛情婚姻聯。孕生子，行人還。（“聯”一本作“圓”）

【東坡解】雲間獨步，拔萃超群。名登甲第，談笑功勛。終身光顯，皆天所相。祿厚壽高，意稱謀望。

【碧仙註】月裡攀丹桂，成名步玉畿。求謀皆稱意，萬事定無疑。

【解曰】此簽謀望通達，無不遂意，但各有所主：官員占茲，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若謀望求財者，有名無實，為語多空虛也。

【釋讀解義】上兩句顯仕者之進身，出玉殿千官之上。壽山福海皆天所付，不可易得，故不應占。得此者勢如騎虎，降得(虎)者吉，降不得者反遭(虎)所傷。

【占驗】一士人問功名，占此，自謂非會，即狀久而始第。會試、殿試兩科，通榜序齒，皆第1授官山東，由知縣歷州、府、司、道以至撫臺，皆不離山東，應在末句。

【故事】

■漢高祖入關

漢高祖，姓劉名邦，字季，沛人也。其時秦法苛暴，天下皆叛。楚人項羽起義，立懷王孫心，高祖率沛中子弟以從。諸侯兵皆西鄉（向）回攻秦，約以先入關者王之。獨高祖先入秦關，除苛法，與父老約法三章，秦民大悅，秦王子嬰素車白馬出軸道以降。

■十八學士登瀛洲

李世民於秦王府開設文學館，招攬儒士，立十八學士。後文學館升格翰林院，又開科取仕，一片升平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八學士登瀛洲，指山雞變鳳凰。