易經的智力姤卦上(易經的智力中小過上)
《易經》第4十四卦 姤卦 人生啟示:切合時宜，隱忍待時
《易經》第4十四卦 姤卦 gòu 天風姤 乾上巽下
姤卦卦辭：姤：女壯，勿用取女。
卦辭釋讀解義
取：通“娶”。
本卦辭之義是：女子過分強壯，不太適宜娶來作老婆。
姤卦人生啟示：切合時宜，隱忍待時
姤卦位於夬卦之後，《序卦》中這樣剖析道：“決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”決斷而去之後，一定會有遇合，所以接著顯現瞭姤卦。姤是相遇之義。在此卦中指的是柔爻遇見瞭剛爻。上一卦是眾陽爻驅逐瞭陰爻，這個陰爻被驅逐後又會與新的陽爻相遇。所以夬卦的後面是姤卦。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。
姤卦是異卦相疊，上卦為乾為天，下卦為巽為風，天下刮起瞭風便是姤卦的卦象。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。風無孔不入，意味著一自個的志願和理想，隻要能像風一樣在普天之下流動，就會遇見實現的機會。風吹拂大地，君王亦應當頒佈政令通告四面八方。
姤卦，指相遇，是柔順者遇見剛強者。由於姤卦代表女性取得優勢，卦中陽性元素衰退，而陰性上升。長久的無所作為使陽性變得軟弱而陰性變得強大，陰陽失去平衡。陰性力量壓制瞭陽性，這樣的結果必然因失去平衡而混亂，所以“不太適宜娶來做老婆”。
天與地二氣相遇，各類事物都彰顯生機。假如都像剛強的男性遇見做事適中的女性，天下的事情就會大有行得通的希望。
占得本卦者，在事業方面要合時宜，循時序。但潛伏著危機危難，陰陽不協調。無正直的人相助，卻有小人在暗中盤算。對此，務必保持清醒的腦袋，尋求可靠的合作夥伴，隱忍待時。
周易算卦得天風姤卦，上九變爻為澤風大過卦，卜時運，求高人解卦。
A海底森林：你好。
卜時運。得【天風姤】之【澤風大過】。上爻變。
2023年03月21日（壬寅日）
【天風姤】：姤者，遇也。以陰（巽為風）遇陽（乾為天）。天風相引，以柔乘剛。不期而會。非意所望。勿用取女。上息乃曰。
天風姤卦，應（午火）生世（醜土）。吉象。
以陰遇陽。【望事】。若有女性為媒，穿針引線。可成。（但謹防媒人自謀）。若為女人去謀事。成。
天風相引。【求官】：自己一身不動。隔手托他人求，文書、信息自至。貴人得見。
上九爻辭：姤其角，吝，無咎。平。意思，開始接觸，非常柔順。若驕橫，其道必窮。主病。見文書、信息。吉。不可操之過急。耐心等待。
應期：亥、卯、未日。有信。
祝您好運。
天風姤是易經六十四卦裡的第幾卦呢?又有什麼含義呢?
姤卦是易經六十四卦第四4卦。天風姤（姤卦） 天下有風，屬上卦。象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管保不相幹。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。
《易經》第四4卦——姤卦
姤，即為相遇，姤卦告知我們怎樣從相遇，相知，相伴。
姤卦有一根陰爻，五根陽爻。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。有書中解釋姤卦，它是說男女怎樣相遇，求偶。因陰爻代表女性，陽爻代表男性，面對五個不同追求者，女子需要肯定選擇自己適合的，而非搖擺不定。
給俺的思考：
1姤卦告知我相遇之道。滾滾紅塵中，你會遇見許很多多的人，有的人和你的相遇隻有擦肩而過的時長，有些人與你的時長是從不期而遇，到相伴畢生。（這裡我說的是朋友以及工作夥伴，他們在你的成長路上相遇。）
我很感謝在俺的人生路上遇見一部分人，遇到是一種緣分。緣分來瞭，我不希望緣分就此，為瞭延續緣分，我們雙方都需要有一套行動方案。
行動方案：
1、真誠相待，將心比心。
2、相處有分寸，遠近相當。
3、包容理解萬歲
手抄姤卦：
《周易》中待人接物的智力，受益匪淺，你如何看呢?
周易是上古時期的一部傳世奇書。自古以來，研究《周易》而卓有功名的人，都是經邦濟世的大人物。他們中有——
聖賢、帝王：孔子說讀明白瞭《周易》，人生就不會犯大錯誤；朱熹集北宋以來易學之大成，親自註解解讀《周易》。
名相、名將：以易學術數輔佐朱元璋完成帝業，建立大明王朝；曾國藩床前案頭都放著《周易》，時時研讀。
名醫、高僧：“藥王”孫思邈提出“不知易，不足以言大醫”；僧一行根據《周易》大衍之數創制瞭《大衍歷》，沿用千年。
知名企業傢：馬雲曾數次公開預示，本人的成功得益於比常人更早讀《周易》。他還這樣想，職場人都該去《周易》裡拜拜師。
假如說畢生隻讀一本書，你會讀什麼？
《周易》或許是你最有利的選擇。
這不但是由於它是群經之首、大道之源，是儒道兩傢共同的經典，對法傢、墨傢、陰陽傢、醫傢的形成發展，也皆有著深遠作用與影響。
還由於《周易》64卦蘊藏著富饒的人生哲理，它就好像一本字典，你的所有人生課題都可以對號入座，從裡邊找到答案。
可以說，讀明白瞭《周易》就讀明白瞭人生。讀明白瞭人生，這世上90%的難題也就迎刃而解。
《周易》中待人接物的智力，受益匪淺！（曾國藩、馬雲力薦）
有的人講“選擇比努力更加的重要”，人生就是選擇題，遭遇著一個個重要節點。
隻有做出正確的選擇，未來之路才能越走越開闊。特別是三十歲後，步步都錯不得。
“《周易》的智力就是選擇的智力，為俺們提供參考，選擇適合本人的最優項。”魯洪生教授坦言道。
魯洪生是首師大博士生導師、國際易經聯合會副秘書長，數次受邀在各大國學欄目和頂級學府舉辦《周易》講座，成為無數人的易經啟蒙導師。
說到魯教授和《周易》的結緣，要追溯到碩士時期。那個時候他的導師在易學方面造詣很深，有高人指路，魯老師對易經產生瞭濃厚的興趣。
真真正正意識到《周易》的價值，就不得不談多年前魯教授事業中的一次重要節點。
1992年魯教授在沈陽師院任教，剛剛被評選上副教授，全省隻評上瞭二個人，這個職稱對他特別重要。
此時，北京一所高校向他拋出瞭橄欖枝，親人朋友皆在北京，但回北京副教授職稱就沒有瞭。
是走還是留，魯教授陷入瞭兩難之中。
他給自己起瞭一卦，是《艮》卦：“艮，止也。時止則止，時行則行。”（艮為山，此卦主靜止）
魯教授開始冷靜剖析：
假如接受邀請回北京，副教授職稱就沒有瞭，所有的都得從頭開始。
但隻要堅持做學術，鉆研得夠深入夠專業，未來機會總是會有的。
想清楚後，魯教授選擇安下心來認真教書做學術。
兩年後他迎來瞭轉機，收到首都師范大學的邀請，帶著副教授的職稱回到北京。
魯教授說看起來是自己土運氣好，事實上這“運氣”是有跡可循的。
亦即綜合各式主客觀原因，剖析每一種選擇的可能最終，衡量最終，趨吉避兇。
這次經歷之後，魯教授開始瞭對《周易》長達數十年的系統研究和梳理。
研究過程中魯教授發現，現如今對《周易》的解讀，因為缺乏深邃的學術基礎，大多曲解背離瞭《周易》的本意。
所以，魯教授堅持用學術鉆石的方法，先後研究瞭上百種易學著作，翻遍數百萬字文稿，貫通易經各派，集采各傢之長。
再結合考古出土的帛書版《周易》，化解它的象數密碼，瞭解它的思維思考方式，讀明白《周易》的本意。
隻有回歸本源，你掌握的信息才是最原汁原味的，由此做出的選擇才是最精確準確的。
最初開始學易經，魯教授還會卜上一卦。隨著易學修養的提升，對於怎樣做他早已瞭然於心，達到瞭“善為易者不占”的境界。
他講職場、商場、官場中的處事之道，政商界人士都愛聽：
他講職場、商場、官場中的處事之道，政商界人士都愛聽：
打比方說創業之初萬事開頭難，怎樣破局；
憂患之時怎樣應對才能走出困境；
進退兩難之時，應該怎麼做抉擇；
成功時怎樣把握分寸，留有回旋餘地…
通過解讀《周易》的精髓和智慧，讓你清楚明白怎樣選擇，怎樣應對，從裡邊找到答案。
在魯教授看來，《周易》不但僅是在講職場、商場、官場，也是在講人生，講生活。
魯教授曾經有一個學員，事業相當成功，氣質容貌不錯，眼界有些高，挑挑揀揀到瞭28歲。所以，最讓她苦惱的是本人的愛情婚姻大事。
《易經》的智力:乾以易知，坤以簡能
《易經·系辭》：
意思是：乾為天昭然運行於上而晝夜攸分，是容易使人瞭解的，坤為地渾然化為萬物，是以簡易為其功能的，容易則易於知解，簡易則容易遵從。
此句話的智力在於，它告知人們處世的金科玉律，可惜的是，即使看瞭解釋，許多人依然不懂此句話之義。
其實也就是說，大道至簡，越是奧妙的道理越能用簡單容易的語言表達出來，“乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從”此句話用五個字就能概括出來：
我們不管做什麼事，想要更好的做下去，簡單而言就是“知道而易行”，看透事物的根本，如此才能把事情順利的付諸實踐。
怎樣“知道而易行”？
分兩個步驟：
怎樣探索出事物的根本？
事物分兩種：“靜態”的事物和“動態”的事物。
不斷地問向上“為啥？”
打比方說，
為啥yiqing屢禁不止？
由於病毒變異。
為啥病毒變異？
由於病毒依然存在。
為啥病毒依然存在？
由於有人得瞭XINGUAN病毒。
為啥有人得瞭XINGUAN病毒？
由於被傳染上瞭？
為啥被傳染上瞭？
由於國內在防控，國外防控未到位。
為啥國內防控到位，國外防控未到位？
由於國其他人的思想意識不一樣。
。。。。。。
其實也就是說，向上問來這裡就行瞭。
許多人問，什麼時間yiqing能夠過去？
關鍵不在於疫苗，而在於人的意識，疫苗隻能解決既有的病毒，無法解決新變異的病毒，但從人的意識著手，就能從本質上解決問題。
打比方說，全球一體化防疫，全球性的人用同種方法去防疫，病毒非常可能就會被解決掉。
不過許多國傢在實行群體免疫，這種思維思考方式不同，就致使瞭防疫方法不同，造成的作用與影響也就不同。
許多事情一直在變，而且沒有規律可言，這種事情無法用向上追問“為啥”的方式方法，如何辦？
《道德經》說：塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。
意思是:塞堵住偏私的孔竅，關閉虛妄的門徑，任何違背自然之道的都將在碰撞中失掉它原有的銳氣和光芒，當我們一層層去掉它表面紛雜的榮光，才會發現它們像塵土一樣，蒙蔽著人們對事物本質的認知。萬物會變成最初本真的模樣，這便是“玄同”。
你靜下心來認真觀察，在事物發展的相互碰撞中，你能發現許多有價值的信息，慢慢地就能探察出事物的根本。
當你完成瞭第1步：看透事物的根本，這是接收信息的過程，接著下面就要輸出為行動瞭。
許多人覺得，有的事情太大瞭，太繁瑣瞭，如何辦？
first of all要克服貪欲，不如果想著一口吃成胖子，不要怕麻煩。
做事要一步一步井井有條地進行。
《道德經》說：
天下的難事，務必要從簡易的地方做起，天下的大事，務必要從細微的部分開始。
當你行動起來，就已經成功一半瞭。
許多人的問題在於想得太多，做得太少，行動力太差。
在不斷地實踐中你會收獲更加的多的反饋和感悟。
你的思維慢慢地也就理順瞭。
希望你能再三品味，“乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從”之中“知道而易行”的智力。