靈簽第八十一簽叔魚斷獄(呂祖靈簽第八十一簽)

叔魚斷獄有什麼含義

《國語·晉九》：“及斷獄之日，叔魚抑刑侯。” 宋 王安石《本朝百年無事札子》：“斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾。”

求解觀音靈簽第八十一簽

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看

相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，

這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回

答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環

境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到

的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，

當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，但

是破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的

人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便

會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力

量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是

一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻

可以推算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世都在受此一報，那麼你今世的命就皆能算

出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風

水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右

的

求解觀音靈簽第八十一簽

八一簽、上簽未宮

梧桐葉落秋將暮，行客歸程去似雲；　

謝得天公高著力，順風船載寶珍歸。　

詩意：此卦梧桐葉落之象。凡事先兇後吉也。　

解曰：心中取事。天必從之。營謀用事。盡可施為。　

住宅→祈保　自己一身→許經　求財→遂意　交易→成　

愛情婚姻→和合　六甲→虛驚　行人→動　田蠶→晚勝　

六畜→穩　 尋人→至　 公訟→勝　移徙→隨意　

失物→ 南 疾病→喜　 山墳→擇地　

典故：風送滕王閣。唐朝咸淳年。南昌滕王閣重建成。王勃欲往。睡夢中水神曰送君一帆。醒來至江邊。果見一船。上船後不久。即至滕王閣(離傢七百裡)。書滕王閣序。王勃乃唐高宗朝間一秀士。姓王名勃字子安。祖貫山西晉州龍門人氏。善詩。有頌曰：從來才子是神仙。風送南昌豈偶然。賦就滕王高閣句。便隨仙仗伴中源。(中源指水神稱中源水君。暗喻王勃成為神仙也)

觀音靈簽的81-100簽

第八十一簽，上上，未宮。

梧桐葉落秋將暮，行客奔程似若飛；謝得天公輕著力，順風船載寶珍歸。

解曰：心中從事，天必從之，營謀用事，盡可施為。此簽凡事先兇後吉也。

第八十二簽，下下，未宮。

炎炎烈火焰連天，焰中還有一朵蓮；到底未燒終不害，依前生葉長枝根。

解曰：雖是危險，不傷其身，營謀用事，都有貴人，此簽火中生蓮之象，凡事先難後易。

第八十三簽，中平，未宮。

譬若初三四五月，半有半無未完全；等待十五良宵夜，到處光明到處圓。

解曰：如月初七，保守待時，待至圓時，無有不吉。此簽凡事候時則吉也。

第八十四簽，下下，未宮。

因名喪德不和同，切莫急中變作兇；酒醉不知何處去，青松影裡夢朦朧。

解曰：寒魚離水，美中不美，若問求謀，不知何處。此簽凡事保守，不可動也。

第八十五簽，中平，申宮。

雲開霧罩山前路，萬物園中可再圓；醉讀詩書沉夢醒，貴人指引步天臺。

解曰：老者如花，春殘再開，欲求名利，晚遇橫財。此簽凡事主後吉也。

第八十六簽，上上，申宮。

春來花發映陽臺，萬物車前進寶財；躍過禹門三級浪，恰如平地一聲雷。

解曰：一朝受職，如貧得寶，謀望從心，卦中第1。此簽人臣朝帝之象，凡事大利也。

第八十七簽，中平，申宮。

人行半嶺日銜山，峻險層巖未可安；仰望上天垂護佑，此身猶在太虛間。

解曰：鑾石見玉，淘沙見金，需要著力，隻是勞心。此簽凡事有貴人變之則吉也。

第八十八簽，下下，酉宮。

木雕一虎在當門，須是有威不害人；分明說過無妨事，憂惱遲疑畏懼心。

解曰：爐頭點掃，似耳過風，可宜作福，前兇後吉。此簽凡事宜舊，則不妨也。

第八十九簽，上上，酉宮。

出入營謀大吉昌，似玉無瑕石中藏；如今幸得高人引，斯時得寶有風光。

解曰：如石藏玉，貴人指引，得寶心，歡喜有益。此簽凡事稱心大喜也。

第九十簽，上上，酉宮。

忽然一信向天飛，泰山寶貝落船歸；若問路途成好事，前頭仍有貴人推。

解曰：若問功名，前有貴人，更添喜氣，財祿豐盈，此簽功成名就之象，凡事進財大吉也。

第九十一簽，上上，酉宮。

好展愁眉屆眾來，前途改變喜多才；一條大路如天闊，凡有施為總稱懷。

解曰：一條大路，可向前方，心中有事，通達稱心。此簽凡事順遂大吉也。

第九十二簽，上上，酉宮。

自幼為旅任施為，財祿豐盈不用求；若問進身謀望事，秀才出去狀元回。

解曰：自小到大，無阻無礙，作事營謀，功名定在。此簽謀望成功之象，凡事有喜無憂也。

第九十三簽，中平，戌宮。

鸞鳳翎毛雨落垂，那個時候應被雀輕欺；忽朝一日雲霄霽，依舊還我振羽衣。

解曰：小人正盛，君子莫為，切須保守，待時而出。此簽鸞鳳被雨之象，凡事先難後易也。

第九十四簽，中平，戌宮。

君子莫信小人推，事有差訛惹是非；琴鳴須有知音在，守常安靜得便宜。

解曰：知已守分，閑事莫理，待得貴人，無不歡喜。此簽要逢知己之象，凡事守常則吉也。

第九十五簽，中平，戌宮。

事業功勤暮與朝，營華物態不勝嬈； 若見金雞報君語，福祿聲名價自超。

解曰：志氣在勤，事業可成，金雞報曉，無不欣歡。此簽勤儉獲福之象，凡事進益大吉也。

第九十六簽，上上，戌宮。

巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光；勸君志氣勤頂禮，作善天龍降千祥。

解曰：瑞氣當空，眾人皆見，相距不遠，福即前現。此簽福德前現之象，凡事大吉也。

第九十七簽，下下，亥宮。

當空點燭搖疏影，恍惚鋪成楊柳花；累被兒童來收拾，豈知隻是浮自嗟。

解曰：富貴在天，貧窮由命，不用求人，皆是前定。此簽當空燃燭之象，凡事少利也。

第九十八簽，下下，亥宮。

出入求財事遲疑，隻恐閑愁惹是非； 如鳥飛投羅網裡，相逢會有幾多時。

解曰：吉兇隨天，不由自己，若問諸般，百事愁牽。此簽如魚入網之象，凡事皆不利也。

第九十九簽，下下，亥宮。

勒馬持鞭直過來，半有憂危半有災；恰似遭火焚燒屋，天降一雨湯成災。

解曰：終是勞心，若得是非，枷鎖臨身，恐憂無益。此簽半憂半災之象，凡事不利也。

第1百簽，下下，亥宮。

佛神說盡與君知，癡人說事轉昏迷；老人抽得靈簽足，不如保守待來時。

解曰：抽得靈簽，盡報君知，癡人昏迷，須待時至。此簽守常莫動之象，凡事遂忌也。

解簽:第83簽自幼常為慮，鹿馬走前程，若過重山裡，終得葉師引

八十三

上上

唐明皇

自幼常為慮，鹿馬走前程，若過重山裡，終得請師引。

從前富貴與榮華，到得如今祿轉和，凡事不謀能自至，猶如春照鮮花時。

宜勵精圖治，勿得意忘形，貪圖享樂，方吉星高照。

【諸葛孔明學道】關帝靈簽第83簽詳細解讀簽

;     諸葛孔明學道 第 83 簽

關帝靈簽 第八十三簽 壬丙 下下

詩曰

      隨分堂前赴粥壇，何須妄想苦憂煎;

      主張門戶誠難事，百歲安閑得幾年。

現代白話文解簽

解曰

      隻宜守成，不可妄為，凡事且隨緣分。做事緣份。做事不適宜強出頭，以免自尋煩惱。

      不適宜出行，愛情婚姻莫議，財莫貪，名利休問。

      問訴訟，宜和 解。

      問疾病，未痊愈。

斷曰

      運勢與運氣:時運走低，小心處對，否則更慘，時運所致。

      傢庭:目下分散，各自討生，但必謀合，可成力量。

      財利:君爾命 定，目前無法，求之無用，守之即可。

      事業:五路財源，皆取不得，不為爾拙，時勢迫者。

      升遷:身心調好，而後論之，目前不易，宜守之也。

      姻 緣:兩姓不合，速退去可，苦用心機，反來尤害。

      考試:命薄之人，功名無緣，速改行去，行行狀元。

      健康:痼疾復發，傢醫隨身，所幸新藥，救之 一命。

      遠行:萬萬不可，氣候不良，路途遙遠，易生險象。

      訴訟:兩虎劇鬥，何不傷身，不謀和也，恐有獄災。

      失物:失於東方，一不慎也， 成悔恨矣，嗣後小心。

傳統版解簽

聖意

      名與利、莫貪求、訟宜和、行未至、病瘥遲、婚莫議、能守舊、傢必利。

解曰

      此簽宜隨分退守。恰得安常處順之樂。若貪現前而圖意外。不唯無益。更增煩惱而已。雖則傢計艱難。然安閑境地。不可多得。何不愛惜光陰。甘守清況之為得乎 。凡事恬靜則吉。妄動則兇。

釋讀解義

      隨分粥_。言一粥一飯。皆系人間清福。盡堪享受。妄想。是冀幸富貴利達。一切本分所無之事。苦憂煎。是自尋苦趣。言當以妄想為戒。定不應如此也。主張門 戶。猶言做人傢。誠難事。言非不知做傢之難。但人生百年有幾。安閑一時是一時。妄想勞苦何為也。占此者可知止矣。

解簽

      即便隻不過是一碗清粥，都要明 白珍惜，將本人的欲望降至最低，則能隨遇而安，若苦苦追求福祿財寶，也隻是多加妄想，使自己陷入痛苦的煎熬。假如想要自己跟富 貴人傢相比，隻是更加為難自己罷瞭，實在是作未到，又何必使自己痛苦，人生在世短短幾年，求的是平安閑適的活法，目前固然物質生活較不充裕，但日子過得還算清閑，如能 自得其樂，不也是很好嗎?

東坡解

      好事隨緣、莫貪莫競、且宜守成、庶保安靜。若更妄求、懇定為多憂、何如退省、以遂優遊。

碧仙註

      貧賤安常識者稀、天時人事貴知幾、依然舊日規模好、休聽閑人說是非。

占驗

      畢生小考，占此，發案列優等補廩。應“赴_粥”也。

      又一大_，僧欲謀為住持，占此遂止。後見主僧操持勞苦，迎送幹謁，煩惱怨恨，不如己之安閑清靜，始悟簽言不謬。

      又餘妹倩，依照磨林名樹立之。母病危，占此獲痊，“應百歲安閑得”也。

      又一人被人討欠，討欠人債迫太急，欲賣屋償之。占此，竟賣不得，後果就收入還出瞭事，方悟二、三句之驗如此。

相關故事

諸葛孔明學道

      漢，諸葛亮，字孔明，_琊人。漢末避居南陽，志學清修養生長壽之道，研究奇門遁法、天文術數、卦算韜略，無所不精。初不求聞達於諸侯，後徐庶薦於劉先主。先主凡三往問計，延為軍師。先主即位，拜丞相，受以托孤。後主封為武鄉侯，卒謚忠武。