坎卦是兇卦還是吉卦呢婚姻牢獄陷坑(坎卦是兇卦嗎)

一：坎卦的爻辭有什麼含義?

我們都懂，八卦最直觀的的功能就是用以測命，而當我們算出坎卦的時刻，許多朋友不曉得 坎卦 之義，斷然不會解讀坎卦的爻辭。

那麼，從 風水學 來說，坎卦的爻辭有什麼含義呢？一起隨我來看一下吧！！！

坎卦展示在“坎”的形勢下各式變化的可能性。坎，低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2，預示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是二、兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯系，做到互利雙贏，共同克服困難。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。坎卦中沒有有應關系。

坎卦的爻辭是：“初六，習坎，入於坎，兇。九二，坎有險，求小得。六三，來之坎，坎險且枕，入於坎，勿用。六四，樽酒簋貳用擊，納約自牖，終究是無咎。九五，坎不盈，祗既平，無咎。上六，系用徽，於叢棘，三歲不得，兇。”

爻辭之義是：初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的。六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。

六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦擊盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。上六，被繩索重重捆綁，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。

二：坎卦詳細解讀

坎卦的詳細解讀 這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。”坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。習坎：有孚，維心亨，行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。《象》曰：水至，習坎；君子以常德行，習教事。【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教導事業。初六，習坎，入於坎，兇。【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。【白話】《象辭》說：“置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。九二，坎有險，求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。六三，來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。《象》曰：“來之坎坎”終究是無功也。【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。 *** ，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。【白話】 *** ，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、互相信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。九五，坎不盈，隻既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，因 此，還不會發生災害。上六，系用徵g，於叢棘，三歲不得，兇。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。《象》曰：上六失道，兇三歲也。【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第6爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。

坎卦的爻辭解釋 初六：習坎，入於坎，兇。幹寶曰：，坎之深者也。江河難濟，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災，則泛溢平地，而入於坎，是水失其道也。刑獄之用，必當於理，刑之正也。及其不平，則枉濫無辜，是法失其道也。故曰“入於坎，兇”矣。《象》曰：習坎入坎，失道兇也。虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人。坎中 *** 稱。上無其應，初二失正，故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底層，無法脫身，所以兇險。“象傳”說：到這種地步，已經失去脫險的方式方法，兇險到瞭極點。這一爻，勸誡不可深陷於險中，以致不能自拔。九二：坎有險，求小得。虞翻曰：陽陷陰中，故“有險”。據陰有實，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出於險中。“九二”也在艱難中前方又有險阻，然而，“九二”陽剛得中，固然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達到自己的目的。“象傳”說：這是因為還在危險中，沒有脫離的原因。這一爻，勸誡在險難中，不可操之過急，應一步步設法脫險。六三：來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。虞翻曰：坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險。承五隔四，故“險且枕”。入於坎，體師三輿，故“勿用”。《象》曰：來之坎坎，終究是無功也。幹寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執法者，失中之象也。來之坎者，斥周人觀釁於周也。枕，安也。險且枕者，言安忍以暴政加民，而無哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無所措手足，故曰“來之坎坎，終究是無功也”。“坎坎”是前臨是險，後倚有險。“六三”陰柔，不正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間，進退皆險，處境既險，且倚賴奸險之人，是入於險地，已經陷入危險的深處，任何行動，都不可能有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。這一爻，勸誡在重重險難中，不可妄動，應先求自保以待變。 *** ：樽酒簋，貳用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎為酒。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻在中，故為“簋”。坎為木，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。內約自牖，終究是無咎。虞翻曰：坎為內也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶。故“內約自牖”。得位承五，故“無咎”。崔覲曰：於重險之時，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽。修其e誠，進其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內約，文王於紂時行此道，從h裡內約，卒免於難，故曰“自牖，終究是無咎也”。《象》曰：樽酒簋，剛柔際也。虞翻曰：幹剛坤柔，震為交，故曰“剛柔際也”。“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。“ *** ”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴格，但在險難的時候，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節，而以誠意代替瞭。“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的原因，“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意。這一爻，說明險難中，應不拘泥於常規。九五：坎不盈，A既平，無咎。虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：體屯五中，故未光大也。這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢。。。。。。>>

申月壬午日測官司得渙之坎卦，該怎麼樣解釋 主卦不見官鬼，兄弟持世，之卦坎水為六沖，變數大，官鬼休囚，有朋友幫，略有破費，問 題不大

急啊，周易坎卦的虞翻解釋，求大神！！！！！！ 50分 你多寫瞭一個坎，是坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。

三爻在下坎之終，承接上卦坎之初爻，互艮為止，停止一切妄圖脫險的行為，三爻陰處陽位不得正，乘二爻則為陷入深處之險。隔四成五為艮，等待時機，妄動則。三爻乘五動變師，師三爻為師或輿屍，兇海所以坎三爻辭為來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。

我是自學的，民間的，非官方。不曉得體例有什麼含義。

也就是說虞翻這人見解有限，我一般不看他註解解讀

六爻坎卦變天地皮怎麼樣解釋 申子辰三合水局克財爻午火，假如問財運、感情，糟糕的很啊，沒救瞭

本人是一名學生，對於是否應該轉專業有很大困擾。於是占卜總結出比卦變坎卦，求大師解釋。。。 比之坎，就這次轉專業的項目來講，這個卦不太適合，不是說不行，而是轉專業後十分辛苦，估計是精神上易出現問題，或是所學專業無法正常發揮，或是自己跟專業格格不入。因 此，我懷疑你這次所選專業是否適合自己專長，或是專業是否適合日後社會所需？

本卦建議，比之坎，是六二爻動。主卦比是愉悅卦象，變卦卻是《易經》四大難卦之一，歷程艱險，困惱重重。為啥呢會這樣？

比卦六二爻說：“比之內，貞吉”。那是親善目前所學習的，不必三心兩意，原因是六二爻跟九五爻是陰陽相吸，非常穩定的場，所以象傳上又說：“比之自內，不自失也”。若果六二爻要變要走瞭，不守本來專業轉習其他轉業，這個六二爻必然變出陽爻，那麼這樣就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失應又失位，夢想目標終是成空。固然承乘關系很不錯，但它終是陰陽錯位，承乘相吸又何能扭轉敗絮的局面？其成績但是是小打小鬧罷瞭，甚至生活拮據會常發生。故坎九二爻曰：“坎有險，求有小得”。象傳又講：“求有小得，未出中也”。這句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功與不成功正好形成鮮明對比。

建議：謹慎選擇轉專業。不妨依照比卦建議，向九五爻（老師）講出自己想法，給個意見，或許你會發覺是什麼回事。

僅做參考！！！

易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，

由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

三：坎卦表示著什麼

坎卦表示著雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

六十四卦當中坎卦為29卦，坎卦之義就是具有坎坷之義，於是，坎卦在六十四卦當中當屬下下卦，是不吉利的一卦。

坎卦中間是一個陽爻，它的上下都是陰爻，一個陽爻被兩個陰爻所夾住，那我們把這個坎卦豎過來看，是還是不是和甲骨文裡邊的水字非常相似，中間這道陽爻俺們是可以認為是一個主體，一個主幹，兩邊是陰爻，四個小短線包裹這個中間的陽爻。

坎卦中間是一個陽爻，代表光明，代表正能量，代表良性，代表君子之德，代表健康，代表一切美滿的事物，代表圓滿，代表完美。

坎卦對人帶來的各方面作用與影響

求名：不為他人理解，懷才不遇，千萬不可自甘墮落。不改初衷，泰然自若，循序漸進，終可為人理解和發現。

婚戀：多遭不利，應冷靜剖析原因，積極改變自己一身條件。雙方同舟共濟，共渡難關。

決策：不幸。然而是轉運前的考驗。隻要能不因困境而失常，且不圖僥幸，保持信心，勿自陷險境。鎮定自若，不輕舉妄動，覺察時機，必可轉危為安，成出險之功。

事業：陷入重重艱難險阻之中，險況叢生。既不得冒險，也不可束手待斃，應以積極態度，努力創造條件，改變處境，化險為夷。

經商：十分不利，甚至陷入面臨破產的境地，但內心應沉著踏實，保持腦袋冷靜，身陷險境而心不陷，勿輕舉妄動。

四：六十四卦坎為水，坎卦詳細解讀

坎卦詳細解讀

坎卦展示在“坎”的形勢下各式變化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2:2，預示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是二、兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯系，做到互利雙贏，共同克服困難。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻。坎卦中沒有有應關系。

易經六十四卦第二9卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也”為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。“

坎卦

坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。

習坎：有孚，維心亨，行有尚。

【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。

《象》曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教導事業。

初六，習坎，入於坎窞，兇。

【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。

《象》曰：”習坎入坎“，失道兇也。

【白話】《象辭》說：”置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下“，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。

九二，坎有險，求小得。

【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的。

《象》曰：”求小得“，未出中也。

【白話】《象辭》說：”雖不能脫險，但在某種程度上還是可以解決一些小問題的“，說明仍未脫離險境。

六三，來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。

《象》曰：”來之坎坎“終究是無功也。

【白話】《象辭》說：”往來進退都處在重重陷坑之間“，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。

六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。

【白話】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。

《象》曰：”樽酒簋貳“，剛柔際也。

【白話】《象辭》說：”一樽酒兩簋飯“，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、互相信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。

九五，坎不盈，隻既平，無咎。

【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。

《象》曰：”坎不盈“，中未大也。

【白話】《象辭》說：”奔流的水還未溢出陷坑“，說明居中而不自大，因 此，還不會發生災害。

上六，系用徵纆，寘於叢棘，三歲不得，兇。

【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。

《象》曰：上六失道，兇三歲也。

【白話】《象辭》說：”《坎卦》的第6爻位（上六）面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。

五：周易第二2卦詳細解讀

賁卦原文

賁。亨。小利有攸往。

象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。

白話文解釋

賁卦：通達。有所往則有小利。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。

《斷易天機》解

賁卦艮上離下，為艮宮初世卦。賁為裝飾之意，離為明，艮為止，預示有文明的制度讓人們止於一定的規范，因此多為吉兆。

北宋易學傢邵雍解

文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。

得此卦者，表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。

國學大儒傅佩榮解

時運：上有阻力，不可任意。

財運：經理精明，須防套牢。

住宅：小心火災。

身體：鬱火上升，慎用寒劑。

傳統解卦

這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。

大象：日落西山，照耀通明，華美燦爛，同時喻光明力量漸消，陰暗的力量擴大。

運勢與運氣：表面風光，內裡空虛，必須充實自己，凡事宜踏實、按部就班。

事業：順利，小有成績，宜即時匯總經驗，圖謀更大的發展。建立自信，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重行事，不要順波逐流，尋求有實力的人物提攜自己。

經商：開始會遇見困難，不應灰心，宜全面剖析形勢，大膽開拓，英勇地投入，聯合他人，共同合作，依據市場，運轉業務。

求名：不可過多地重視儀表，而應著重於內在的素質。大膽地推薦自己，但應堅持本人的理想。

婚戀：慎重選擇，有合適者，則應迫切追求，不可三心二意，務必專一。註重對方的內在氣質，勿為表面現象所欺騙。

決策：喜愛重視儀表，缺乏追求內在氣質的恒心。生性較為浮躁，好務虛名，常常因此而碰壁，或半途而廢。在事實的教導下，改變不切實際的做法，明察社會和人生，會有所收斂，變得自持，註重自己一身修養，成全事業，中年之後會大有作為，老年仍可發揮餘熱。

張銘仁解卦

賁：預示美麗得外表裝飾，主小兇象。「金玉其外、敗絮其中」，經過有心修飾、偽裝的外表或事情，事業投資、感情皆不適宜。慎防有心的小人、偽君子。

解釋：表面好看，裡表不一。

特性：重精神，輕物質，有藝術文學專才，感情靈敏，追求理想。在情愛上，易留下刻骨的回憶。

運勢與運氣：卦象是象征其人外表好看，內在空虛，於是，必須充實自己，凡事深思遠慮，與人和睦相處，能獲得意外利益。切忌因小失大，更無須為瞭掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實，按部就班為是。

傢運：外美內虛而不為其他人所知，應及時整頓傢庭經濟，使其安穩、充實，更須安份自持，莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。

疾病：病況危重，為心臟、胸腹等病。

胎孕：孕有不安之象。

子女：子女身子較差，美麗而得人緣。

周轉：不適宜大，小調尚可。

買賣：有貴人，速決有利。

等人：會來。但遠方者不來。

尋人：已在東北或南方親朋友好友傢，可尋。

失物：在傢裡遺失，將可尋回。不如試一下註意和提防門腳的地方。

外出：慎遠行。但隻要準備充分，註意和提防安全，不會出麻煩。

考試：不理想。但人傢以為你讀得不錯。

訴訟：宜速求解決，不可拖延，能得貴人調解。

求事：條件勿太苛求，可成。

改行：改行宜，但勿誇大或太過。

開業：開業者吉利之象。

周易第二2卦初九爻詳細解讀

初九爻辭

初九。賁其趾，舍車而徒。

象曰：舍車而徒，義弗乘也。

白話文解釋

初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。

《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，多奔波，靜兇動吉。做官的須防退職之患。

國學大儒傅佩榮解

時運：個性清高，德優於名。

財運：老老實實，雖小亦亨。

住宅：勤儉起傢，知足不辱。

身體：初起之病，自可痊愈。

初九變卦

山火賁之艮為山

初九爻動變得周易第五2卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

周易第二2卦六二爻詳細解讀

六二爻辭

六二。賁其須。

象曰：賁其須，與上興也。

白話文解釋

六二：修飾本人的胡須。

《象辭》說：修飾本人的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興國傢。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，得人提拔，好運可期，不過 也要相時而動，不可隨性而為，以免遭難。做官的會因人成事，升遷有望。

國學大儒傅佩榮解

時運：普普通通，依人成事。

財運：配合富商，必可獲利。

住宅：祖上福澤；婚嫁宜待。

身體：遵照醫囑。

六二變卦

山火賁之山天大畜

六二爻動變得周易第二6卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

周易第二2卦九三爻詳細解讀

九三爻辭

九三。賁如，濡如，永貞吉。

象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

白話文解釋

九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。

《象辭》說：永久貞正，必吉利，由於決無人侵凌正人君子。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，好運來到，不必費力，自然榮盛，即便有是非糾紛，也不足為患。做官的與人和睦，能居要職。

國學大儒傅佩榮解

時運：名利兼得，光華潤澤。

財運：財源如水，可保基業。

住宅：可以久居；百年偕老。

身體：遊泳健身。

九三變卦

山火賁之山雷頤

九三爻動變得周易第二7卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

周易第二2卦六四爻詳細解讀

六四爻辭

六四。賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四當位疑也。匪寇婚媾，終究是無尤也。

白話文解釋

六四：奔跑氣籲籲，太陽火辣辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。

《象辭》說：六四陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終究是無災禍。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，先兇後吉，憂中有喜，雖有危險，終得安寧。未婚者，有望成傢。做官的先難後易。

國學大儒傅佩榮解

時運：安分則吉，明年亨通。

財運：早些售出，獲利瞭結。

住宅：先有喪事，後有婚事。

身體：胸中氣阻，調節上下。

六四變卦

山火賁之離為火

六四爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。

周易第二2卦六五爻詳細解讀

六五爻辭

六五。賁於丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

白話文解釋

六五：奔向丘園，送上很多佈帛，初遇困難，終則順利。

《象辭》說：六五爻辭說的吉利，是指有愛情婚姻之喜。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，會遇貴人，經營獲利，多喜事。做官的閑職者會受到重用，在職者福祿雙全。

國學大儒傅佩榮解

時運：雖為正運，勤儉為宜。

財運：木材絲綢，皆可獲利。

住宅：傢風勤儉；賢婦可喜。

身體：園林修養。

六五變卦

山火賁之風火傢人

六五爻動變得周易第三7卦：風火傢人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

周易第二2卦上九爻詳細解讀

上九爻辭

上九。白賁，無咎。

象曰：白賁無咎，上得志也。

白話文解釋

上九：送上白底飾以諸色花紋的佈帛，不會壞事。

《象辭》說：白底的佈帛飾以諸色花紋，沒有災禍，由於上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意滿。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，須防好運轉兇，傢裡、親屬有長輩或命終。做官的會升遷。

國學大儒傅佩榮解

時運：好運已終，恬談自適。

財運：直接出售，仍舊有利。

住宅：清白高尚。

身體：清談解熱，可能歸天。

上九變卦

山火賁之地火明夷

上九爻動變得周易第三6卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

六：。。。銜泥欲整重門戶，到頭日落化成炭。有什麼含義?

這是抽到瞭一個下簽，用詩來形容就是：不斷地背井離鄉風裡來雨裡去，就好像一隻辛勤的燕子，銜著泥來想著做窩，可是到頭來窩壞瞭還need銜泥。

解釋說：千方百計地思謀，從早到晚不停，這個卦的主人是燕子銜泥的形象。

誰知這檔子事，費盡心機，什麼事情都要勞心費力。

這個簽表示著：住宅先兇險、後吉利，遇見事情要留意謹慎地提防著，求錢財能得到，做買賣能成，求愛情婚姻不合，在外的人吉利，懷著的孩子是男孩，養蠶養傢畜有利，打官司訴訟有理，尋找遺失的人可以見到，搬傢喬遷平安，丟失瞭東西可以找到，有瞭病能治好，在山上的祖墳吉利。

詩曰】 臨風冒雨去還鄉正所謂其身似燕兒銜得坭來欲作壘到頭壘壞復須泥

【解曰】 千般用計晨昏不停誰知此事到底勞心

【簽語】 此卦燕子銜泥之象，凡事勞心費力也。

【仙機】 此簽住宅先兇後吉，自己一身謹防，求財有，交易成，愛情婚姻不合，行人吉，六甲生男，蠶畜利，訟有理，尋人見，移徙安，失物見，病還頭，山墳吉。

【古代人們典故】 神話故事。傳說漢朝時董永因無錢葬父，賣身為奴，替人做長工。他的孝心感動瞭天上的仙女，私自下凡來和他結為夫妻，白天勞作，夜間織佈，使他得以還債贖身，恢復自由，一年後，仙女辭別回天。《織錦記》《天仙配》故事

住宅→先兇後吉

自己一身→謹防

求財→有

交易→成

愛情婚姻→不合

六甲→男

行人→吉

田蠶→利

六畜→利

尋人→見

公訟→有理

移徙→安

失物→見

疾病→還願

山墳→吉

此卦燕子銜泥之象，凡事勞心費力也。此簽住宅先兇後吉，自己一身謹防，求財有，交易成，愛情婚姻不合，行人吉，六甲生男，蠶畜利，訟有理，尋人見，移徙安，失物見，病還願，山墳吉。

space

觀音靈簽3簽有什麼含義?觀音靈簽第三簽解簽



觀音靈簽3簽有什麼含義

觀音靈簽3簽詩曰大意：頂著風冒著雨來來回回，就好像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費力含來的小泥團，實屬不易堆砌成土塊，有個樣子瞭，哪裡知道最後卻又崩壞，土塊再度變回泥團。

觀音靈簽3簽仙機解說：

交易－成　愛情婚姻－不成　求財－秋冬有利　自己一身－謹防　住宅－先兇後吉　六畜－有利　田蠶－有利　尋人－見　行人－吉　六甲－生男　山墳－向吉　訟詞－有理　疾病－還願　失物－見　移徒－平安