算卦五鬼有什麼含義七殺八字正官(八字如何看命犯五鬼)
一:算命命中5鬼啥意思
五鬼就是五個七煞。
七煞對日主“我”來講,和正官一樣,也屬於一種克制俺的一種五行,但比正官顯得暴烈霸道專制。如若命主原命局中日幹強旺,以七煞為用,此命主不是從事開職之人,就是黑社會的頭面人物。七煞星見食神克制或正印化殺是偏官。
七煞對男命來說,為兒子(正官為女兒),對女命來說為情人或年齡比自己相差許多歲的丈夫(正官為女命之老公)。女命四柱中不見正官但見七煞者,所嫁之老公要不年齡相差非常大,要不老公脾氣個性暴躁,命女多數是身不由己,由於各方面客觀的因素而嫁瞭一個很不和諧的老公。固然是命女不情願嫁的老公,夫妻間差距很大,不過此老公對命女是一種暴君統治,他能從工作生活上控制著命女。
七煞代表兇神、霸道、小人、威風,必須制伏才能轉化殺星的力量。但七煞亦有好的一面,待人熱情,有正義感和俠義精神,性格強烈,做事有氣魄,有句古言:“聰明但是傷官,伶利但是七煞”,七煞之人的反應能力強,是怎樣的星都不能替代的。
二:五鬼是指的是什麼意思?
五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使,是中國民間傳說中的瘟神。分別為春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士季、總管中瘟史文業。
是中國民間信奉的司瘟疫之神,每一年一些寺廟都會拜五鬼,以求傢畜平安,指的就是這個五鬼。寄托中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
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五鬼乃風水理論中最註重和重視的方位之一,即稱五黃位(玄空飛星理論),有人叫作五鬼位(八宅理論)。五黃位乃風水中一種力量非常強的地煞;譬如廁所不適宜建造在房中间位置,以免催動穢氣招惹五鬼。
八宅理論中, 五鬼乃四兇星之一,五鬼名符其實的力量,是指一間屋子的正中方位;假如我們把一間正方形的屋子上下左右各劃三條線,平均地把房子分為九個格字,中間那個格子就是五鬼的方位。
由於五鬼是殺傷力非常強的地煞,於是,五鬼位千萬不能再置放一些催動穢氣的能量,要不然,這幾個穢氣一旦喚起五鬼的能量,這間房屋的居住者,就全部要遭殃瞭。
三:數字能量學裡面的五鬼是什麼?
18,二十四,36,42,63,79,81,97。
四:五鬼有什麼含義是什麼
五鬼 [wǔ guǐ]
1、指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。 唐 韓愈 《送窮文》:“凡此五鬼,為吾五患。” 宋 范成大 《除夜感懷》詩:“豈無一經傳,政坐五鬼嗤。” 金 劉濤 《小雪》詩:“馬遭萁窘三山瘦,人坐詩工五鬼窮。”參見“ 五窮 ”。
2、指同時狼狽為奸的五個人。《資治通鑒·後晉齊王天福八年》:“ 宋齊丘 待 陳覺 素厚, 唐 主以 覺 為有才遂委任之。 馮延巳 、 延魯 、 魏岑 雖 齊 邸舊僚,皆依附 覺 ,與 休寧 查文徽 更相汲引,侵蠹政事, 唐 人謂 覺 等為‘五鬼’。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二二:“ 程頤 、 歐陽棐 、 畢仲遊 、 楊國寳 、 孫樸 ,交結執政子弟,搢紳之間號五鬼。”《宋史·王欽若傳》:“ 欽若 與 丁謂 、 林特 、 陳彭年 、 劉承珪 ,時謂之‘五鬼’。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·兩五鬼》:“ 後蜀 鹿虔扆 、 歐陽烱 、 韓琮 、 毛文錫 、 閻選 ,亦號五鬼。”
3、星命傢所稱的惡煞之一。取象於二十八宿中鬼宿的第5星。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂九宮天符醮詞》:“臣本宮震卦,五鬼所臨,運氣飛旗,仍當此月,恐為災厄。”
五:哪種類型的八字是五鬼命
住在鄉下或經常接觸巫婆的人皆反而經常聽別人提起過五鬼,五鬼是什麼呢,五鬼有兩種,一種是明五鬼,另一種是暗五鬼。明五鬼就是四柱中帶有五鬼信號,暗五鬼就是四柱中沒有五鬼信號,但所經歷的事與五鬼纏身非常相似,經六爻預測推算卦中有五鬼信號的就是暗五鬼。假如命裡有五鬼信號又是童子命的,那麼此人堪憂,必是有大難之人。五鬼是什麼呢,是一種兇煞,其兇的程度不亞於童子命的人,五鬼是一種固定或不固定陰煞,大部份都是人行在不好的環境下遇上的,多數都是在曾經死過人的地方被纏上,或是曾經許願未還,諸神降鬼來作禍。
有五鬼的人與童子命人的遭遇很相似,不同的地方是五鬼命人遭鬼,不是天神下降投生,而是鬼,是鬼來作害。凡命有五鬼或遇上五鬼者,最明顯的是常病不愈,或愈而復發,屢治屢犯,有時甚至查不出原因;其次是諸事不順,傢中關系不好,婚戀不順,夫妻不和,朋友反目,生意淡薄;每每做事常是心與願違,做過之後方知後悔,偶爾覺得明明不是自已要那樣做的,但卻不自主的那樣做瞭;打比方說司機開車,明明看見前方是一條毛直大路,開車過去卻是電線桿或別的非路地方;有的小孩經常夢中啼哭或驚恐,很可憐,但大人卻常常愚蠢的以為那隻是夢;有的人經常夢到死去的人或經常不明原因的被挾脖子或渾身動彈不得很難受;有的人行夜路老發覺身後有人跟蹤,回頭觀看卻又沒有;甚至於還有一部分人經常看見鬼或聽到鬼叫聲;有的人哪種病也查不出,但老覺得胸悶不舒或頭暈眼花等;學生遇上不是常病就是性格突變,好玩,喜歡去陰暗的地方,或白天好睡,晚上不安,學習成績突然急劇下降,自言自語或唱些佛道的歌;老人遇上常反復說些使人摸不著腦袋的不祥瑞的話;也就是說,凡遇有五鬼者諸事不順,傢道不寧,買賣多塞,財源淡薄,婚戀失散,疾病不休,在十字路口或曾經死過人的地方等煞地常身不由已或常自言自語而不知覺者,事例多多,不可枚舉。
五鬼是還是不是五個鬼呢,回答是否定的,五鬼隻是大約的五個方向上的鬼,事實上或許應該是廿四方鬼或更加的多,此處的五鬼隻是代表粗略的五方鬼。人被鬼纏可能僅有一隻或更加的多,不一定是五個鬼。那麼如何查明五鬼或暗五鬼呢,下面分別詳述。
明五鬼查法
明五鬼,就是八字或歲運中有五鬼信息。以陰歷生月為主,從日歷中
立春日到驚蟄前一日,是正月;驚蟄日到清明前一日,是二月;
清明日到立夏前一日,是三月;立夏日到芒種前一日,是四月;
芒種日到小暑前一日,是五月;小暑日到立秋前一日,是六月;
立秋日到白露前一日,是七月;白露日到寒露前一日,是八月;
寒露日到立冬前一日,是九月;立冬日到大雪前一日,是十月;
大雪日到小寒前一日,是11月;水寒日到立春前一日,是12月。
知道確定自已八字的生月後就以月份為主,查看八字其餘年月時下三個地支,正月生者見午,二月生者見未,三月生者見申,四月生者見酉,五月生者見戍,六月生者見亥,七月生者見子,八月生者見醜,九月生者見寅,十月生者見卯,11月生者見辰,12月生者見巳。以月為主,大運上見者為大運見鬼;以月為主,流年上見者為太歲逢鬼;假如命運歲上皆有者大不吉。
以五鬼柱幹支定五鬼性質,如五鬼支為正財,就是與同輩已亡女人或財神爺有關,如幹上也透財其實就是與錢財有關,或欠陰人錢未還或許錢願未還;如五鬼柱支為正印,幹透財,假如支旺,說明是欠已亡長輩錢財未還,假如是支衰,說明是已亡長輩向你討錢用。餘同。
暗五鬼查法
假如八字和歲運都沒有五鬼,又不是童子命者,但所經歷的事與遇五鬼又很相似的,如何查有還是沒有五鬼呢,用六爻算卦法。由於所需篇幅較長,具體起卦和裝卦方法在此俺就不說瞭,由於假如你沒學過,我說瞭你斷然不會清楚明白的。卦起好後,鬼動初爻是傢親,二爻是土地,三爻是外鬼,四爻是黃仙,五爻是天地,六爻是神佛。假如初爻動化出爸媽旺相,是你欠父輩錢未還,如衰弱是父輩向你討錢用,如化財是亡妻或已亡女朋友,化鬼是屈死冤魂。動出亥水曾經許豬願未還,動出酉是雞,化出財是許財願等,餘仿此。但如官鬼空亡或不上卦,不是鬧鬼,鬼伏世下或喜用神下,是身邊有鬼。假如是用奇門遁甲預測,天柱星和騰蛇落宮克日宮或年命宮者為有五鬼,不克或天柱騰蛇空亡者不是五鬼鬧事。方向看門,男婦看卦,具體看幹。如戊幹是財,乙是衣服塑料或木制品,丙是手機電話電腦等,丁是火機蠟燭等等,餘仿此。
查出五鬼,並知其性質後剩下的就是如何送走五鬼解災瞭,送五鬼和送替身是不一樣的,送五鬼要紮五個紙人,顏色分別為青紅黑白黃,裝腔並誦經消災燒祭文後,在天黑後由道士拿到五鬼方的十字路口(農村則到村外)燒掉。做法事的祭祀物品以許願選擇,許什麼願放什麼祭祀物品。還送五鬼祭文有嚴格規定,為不給騙子有機可乘,在此不便公開。送五鬼不會寫祭文者送不走,不靈,法事失敗。另外,目前有些非道士預測推算大師,因為利益的驅使也冒充道士幫人送五鬼,也按照送五鬼的方式方法全力以赴做法辦事,生意火爆,但一點一點的就發覺自已的身體一天不如一天,或辦事總是不順,這是為啥呢,原因在於預測推算師不是道士(不經師父傳度過執,不修練法術),本身沒有法力護體,做的法事越多越傷損自己一身,沖走命裡貴人,不僅幫不瞭別人,反而害瞭自已,得不償失。望面子重,切莫因財傷已,巳為者始可而止。
誠然,看完上文會有一些自以為科學的人說我搞封建活動,至於何謂科學,除瞭教堂裡說的,我覺得此亦為一種科學,是神秘科學。我國古代的趨避術因此能夠傳承下來,久久不衰,一定有他的神奇之處,好多無法解決的事做做法事帶帶符就能應事而解反兇化吉;好多吃藥打針都治不好的病做做法事食張符就能完全康復……我們莫非不為之感到震驚?莫非沒很有必要去進行深入的研究?
“送五鬼”之法自古到現在一直在老百姓中流傳著,人們所以崇信他,是由於有好多人用之受益。如果每一次用的都不靈驗,那早已被拋進歷史的垃圾堆裡去瞭,這是事實勝於雄辯的結果啊。
(正心道人)
六:算命的說卦起五鬼有什麼含義
算命的方式方法有多種,六爻預測推算、四柱八字、紫微鬥數、六壬等等。