測字的字謎(免費測字三個字)

猜字謎。請高手測字

止

相字，字迷怎麼編

美目倚西樓，想心遠飛遊。

謎底是相

前句，左西右東，樓字之西面部分是木，目字明扣，二者堆積組成相字。

後句，想-心=相字。

個人原創字謎，望能有助。

謎語是什麼啊

謎語

一、引 子

中國謎語而著極其悠久的歷史和相當廣泛的群眾基礎，古往今來，山南海北、男女老少，上至文人學士，達官貴人，下至村夫野老，愚婦頑童，無不對謎語而一定的興趣。我國的謎語寶庫可謂浩如煙海，美不勝收。

猜謎是一種文藝欣賞，是一項而益的文娛活動，它既可啟發人們的想象辦，鍛煉智力，又能增長知識，豐富文化生活，因而相當地受社會各界人士的歡迎。

謎語是一種語言竅門，語言藝術，它而著獨一無二的規律半自成體系，故而我們而必要給大眾介紹一下而關的謎語。

我們一般所說的謎語，通常包括燈謎和謎語兩種，按其內容來說，燈謎專指文藝謎，其實就是利用中國文字的音形義的變化，用會意、別解、象形等手法來制謎的，如：

二十架飛機，飛往北邊下，口令一下，打掉三四架（燕）。

謎語則指口頭謎或稱事物謎，其特點多是對事物的形態、動態、性質等征的刻畫，用歌謠的形式制謎，如：

我打你，打著我，打得你的皮破，打得我的血出。（打蚊子）

不過般都把這二者統一叫作謎語。

二、 謎語的源流

一說起謎語，人們總會想到文藝晚會或是報刊雜志上的猜謎活動，以為猜謎不過呢是一種文字遊戲，其實也就是說，這是一種誤解。

謎語來自於社會生活，作為一種語言藝術，是為瞭需要而逐漸發展起來的。

從我國的古籍記錄載入可以知道，自先秦以來，在很多生活范疇裡，皆有謎語這一語言形式的運籌使用，人們或用巧妙的比喻、借代，或形象刻畫、或字形離合等方法制成謎語，勸諫諷喻統治者，在外交上達到目的，或是暗通情報，掩人耳目，或是文人間相互戲謔等。如

1。 口令”雞肋”-------食之無味，棄之可惜--------退兵

2。 門上題”活”----太闊瞭-----門做得太寬瞭

3。 鳳鳳----凡鳥也：呂安訪嵇康遇其兄嵇喜而題”鳳”而去，不足與交也。

4。 東坡叫人頭戴草帽、足穿木屐去向佛印要東西：人在草木中，”茶”也。

5。 悟空拜師學藝，師傅拍其三下後腦：三更半夜從後門去。

可見謎語不但僅是文娛活動的一種，而是有著非常大的現實意義。

謎語作為文娛活動是在南宋以後的事情。

因為我國隋唐時便有瞭元宵節張燈、觀燈的風俗，到瞭宋代更是必不可少的一大盛事。元宵佳節，傢傢張燈結彩，觀燈則成為瞭元宵節晚飯後必不可少的固定節目，於是，有人便在燈上寫些詩詞，畫些人物，或者題些隱語，俗語供觀者猜測，這便開瞭燈謎的先河。燈謎的出現，對於文人謎的發展具有重大意義，從此，猜謎活動得到瞭大的普及，逐漸成瞭人們所喜愛的一種遊戲，不斷發展流傳至今。

那麼，謎語究竟是如何產生的呢？我們認為要追溯這一淵源，可以追溯到遠古的古謠、諺語、卜辭、《詩經》、 廋（sou_）辭隱語及先秦的辭賦中。

先看古謠，在古時候，許多這幾個民謠、兒歌，它們多數是表達人們對社會發展變化的要求可能希望，其中隱含影射具體的人和事。如近日播放的《封神榜》便有這樣一首民謠：

月將升，日將沒，檿（yan）弧箕服，實亡其國。

隱射女人（褒妃得勢、國君昏庸受人主宰，因桑弓木矢、刀兵禍亂而亡國。

又如《三國演義》中有這樣一首兒歌：千裡草，何青青，十日卜，不得生。又有道人手持一竿，上掛丈許白佈，佈頭各寫一個口。

暗隱：董卓當死，當心呂佈。董卓不解，李肅脫口而出：乃瘋子耳。

又如周武王在《牧誓》中引用一古謠雲：

牝(pin)雞無晨，牝雞之晨，惟傢這索

意為母雞不報曉，母雞若報曉，其傢便要蕭索衰敗，隱射商紂寵幸妲己，千依百順，陰陽顛倒，受女人控制國傢大權，主宰朝政，荒淫誤國。

從上面幾例，我們可以知道，這幾個兩三千年以前的古謠中就有瞭用特去隱射人事、暗示未來之意。

2。至於卜辭，更是用來隱射人事、暗示未來兇吉的。

自周文王發明瞭八卦，卜辭更是風行世上，春秋戰國時代，各國皆有卜官，每遇大事，必先供奉神靈，緊接著進行卜筮，求神問鬼、預卜吉兇。今天的成語“生死未卜”便出於此。到瞭漢代，此風仍然相當盛行。

作為卜官的自是神靈的代表，能替鬼神說話，事實上這不過是自己審時度勢、推測發揮之詞，出於職務之需要，他們裝神扮鬼，故弄玄虛。發展到後來，就出現瞭星相傢、陰陽傢、以至拆字算命先生、跳大神的巫婆。

望方生義、演繹發揮、拆字度意、敷陳解說，以此測報兇吉、預言未來，這是卜辭的特征。舍棄其的成份，單從其望文生義、拆字解說的表現手法上，可以明顯看出這正所謂謎語的胚芽。

如“《二十年目睹之怪現狀》中有兩提到測字，至今記憶猶新：

某人一次丟失瞭一位丫環，去測字，抽瞭個“捌”字，測字先生測解道：擋住右邊，是個“拐”字，顯然丫環已被人所拐；擋住左邊，則是個“別”故知已被“拐”到別傢瞭。

另一次一位農夫第一次丟失瞭一把鋤頭，去測字，抽瞭個“酉”字，測字先生一看，即解說道：這“酉” 乃似雞籠，鋤頭當倒在雞籠背。其人回傢一找，果然。第二次這人又丟失瞭一顆珍珠，找遍瞭雞籠背，未果，又來測字，結果這次又抽到瞭“酉”字，但見測字先生道：“酉”乃屬相為雞，珍珠當是被雞所吃瞭。回傢殺雞開腸破肚，果然又找到瞭珍珠。

看過《十五貫》的人都記得新任蘇州知府況鐘大人為查明真情，假扮測字先生為婁阿鼠測字的故事：

婁阿鼠因殺瞭遊葫蘆，竊走瞭十五貫，心裡時存恐懼，此次測瞭個鼠字，算官司，況鐘解說道：

鼠字十四畫，數遇成雙，乃屬陰爻，鼠雙屬陰，陰中之陰，及幽晦之象。若占官司，乃為禍之首。因鼠為12生肖之首，故乃造禍之端，況竟象在傢竊瞭東西？因鼠性善偷，或者所偷人傢竟是姓遊？！老鼠最喜偷油，故知。聽其言，竟不是拆字先生，乃是仙人瞭。

其實也就是說，這幾個拆字先生肯定也作猜謎一樣的推測，知道得多的語氣肯定些，瞭解不多的則模棱兩，含糊其辭，故不可真信其果如此靈驗。

3。再說《詩經》，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其中大量運用“比興”手法，通過巧妙地比喻來婉轉表達本人的意思，這就如同謎語一般，如《關睢》、《蒹葭》、《碩鼠》等篇。

4。廋（sou_）辭隱語

在春秋戰國時代，男女交往為瞭測驗對方的智慧程度，國傢在挑選賢能、鑒別人才，或國傢之間傳遞情報，或“士”與“士”之間鬥智角逐等，都用到廋（sou_）辭隱語。對於諸侯王，直說要碰釘子，便以曲相迎，寓意於隱，大道理說不進，便喻理於有趣的故事之中，使之樂說接受。

如《海大魚》的故事。

而士之間則靠說隱語來奪取或鞏固本人的地位。如鄒忌與淳於髡的隱語戰，竟至諸侯“聞忌名，無敢入齊者”。

以上幾種都可說是謎的先聲。

6。 諸子詩賦

同謎的淵源關系較親密的還有諸子的辭賦，尤其是以荀子的《賦篇》和屈子的《離騷》為代表。荀子曾借詠物抒發思想，如其《蠶賦》已被譽為是文義謎用賦寫物謎的開端。其賦曰：

冬伏而夏遊，食桑而吐絲-----

蛹以為母，蛾以為父----_--

戰國時，已有瞭專門記錄載入隱語的書刊，這可以看作是最早的謎書。齊宣王曾發隱書而讀之。

歷代的詠物詩也多用猜謎的形式寫作，如：

蜜蜂

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

柳

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自傢飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

雲

千形萬象復還空，遠水遙山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

三、 謎的發展

謎作為一種語言藝術是在後漢才脫離母體單獨成形的，它用其專有的形式直接進入瞭人們的社會生活。

一般把曹娥碑和孔融謎詩看作是最早的成品謎，這也是謎發展到成熟期的標志。

曹娥碑，東漢上虞曹父淹死江中，投江尋父，後抱父屍漂於江邊，度尚為其立碑，讓北子邯鄲淳作墓志銘刻之，世稱曹娥碑，大文學傢蔡文姬之父蔡邕過而摸讀畢，邊聲誇好，於是題瞭八字於其背曰:

黃絹幼婦外孫齏臼（黃絹，色絲也，故為絕；幼婦，少女也，故為妙；外孫，女子也，故為好；齏臼，受辛也，故為辭（辭）意即：絕妙好辭。）

曹操與楊修過而楊修先解，操行三十裡方解。

謎單獨於世後，到魏來南北朝時，已相當活躍，因為那個時候直馬燈似的改朝換代，政局多變，頻繁征戰，社會動蕩不安，文人學士崇拜黃老玄學，以清談避禍，心中有話，不便直說，隻好委婉曲折地表達己見，而作為回“回互其解，讓人昏迷”的謎便異常活躍，尤其是字謎更是名士們引以為雅的技藝。

由此，謎經隋唐的進一步發展，到瞭宋代已是十分繁榮興旺起來，更因為燈謎的出現，到瞭元代，謎在社會上已是普及，後則完全滲透到社會各個范疇之中。

如：切忌一個醋字（切記二十一日酉時）

與此同時，謎的格律不斷發展，創新、完美，到瞭今天則是傢喻戶曉，婦孺皆知的一種智力遊戲。

四、 謎的種類

從歷代謎事活動的情況看，談話的效果大致有三大方面，其實就是生活，文化娛樂與封建。

謎語的種類可有以下幾種：

1。 事謎

凡勸諫、答問、暗示等所采用的隱語方式多屬於事謎，因是為瞭表達一個完整之義，說明一件事，一個問題，故稱事謎。

如菩提祖師在悟空後腦拍三下（暗示半夜三更從後門入）

2。 物謎

不管采用怎樣的方法，或怎樣的謎面，隻要謎底是物的，都屬物謎。《蠶賦》最古，另有《古詩賦敗弓》：

爭帝圖王勢已傾（無靶），八千兵散楚歌聲（無弦）。

烏江不是無渡船（無梢），羞向東吳再起兵（無面）。

又如：想當年，綠鬢婆娑，

自歸郎手，青少黃多。

受盡瞭多少挫折，歷盡瞭多少風波。

莫提起，提起來，珠淚滿江河。-----（撐船竹篙）

3。 文謎

凡使用書面語言所制之謎，統一叫作文謎，此以《曹娥碑》為開端，後興起瞭以《四書》、《五經》語句制謎的風氣。

4。 姓名謎

凡以姓名為謎的，謂之姓名謎，以孔融的《郡姓名字詩》為最早。

如：大興安嶺（林如海-紅樓夢人名一） 依靠群眾（賴大傢的—紅樓夢人名一）

5。 字謎

一般認是鮑照的字謎三首開始的，凡謎底是字的都叫字謎。

如：春雨連綿妻獨宿-（一---“春”字“雨連綿”則無“日”，“妻獨宿”則無“夫”。）

6。 詩謎

從歷史上是以古樂府的“稿砧今何在”為詩謎的開始，凡謎面用詩，謎底為詩的，統一叫作詩謎。

7。 實物謎

凡用實物作謎面的都叫實物謎，以曹操門上題“活”為最早。

8。 畫謎

用圖畫作謎面，叫畫謎，最早見於記錄載入是明朝徐禎卿《剪勝野聞》所說“畫一婦人赤腳懷抱大西瓜”（以“懷西女人好大腳”諷朱元璋之妻馬皇後。）

9。 啞謎

不用語言文字，不用圖畫，而用動作做謎面，叫啞謎。元曲有“啞謎兒早已人猜破”之句。如以一寸許美人射一動作— 奪（奪）--一寸佳人也

“話不老，鏡中人”射“請入”。

10。 神智體

利用字的大小、筆畫多少、位置正斜、排列疏密等作謎面，即所謂以“意寫圖，讓人自悟”，據說這種智體是蘇東坡所創。

較出名的有：夜半三更門半開，望斷肝腸無人來。

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇;回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。

相字打一謎語相字打一成語

狹路相逢

禍福氣倚

得失相半

犬牙相制

目目相覷

白頭相守

同惡相求

相生相克

禍福氣依

腹心相照

枝葉相持

踵趾相接

言行相悖

格不相入

相輔相成

相沿成俗

蟣虱相吊

蠻觸相爭

表裡相合

趾踵相錯

同聲相求

披心相付

玉質金相

相待如賓

不相為謀

相煎太急

皮相之談

相鼠有皮

同惡相黨

相為表裡

以利相傾

金相玉振

相提並論

心手相忘

意氣相投

自相驚憂

相須為命

白首相知

恨相知晚

拔刀相向

鷸蚌相持

同惡相濟

測字，求一事

行走不適宜---買賣不利，有失，招致是非，需靜待時機。近期要安守。

請大師測字

想考驗我們的玄學水平嗎。可以接受。你猜的字主卦是澤風大過，初六爻發動，變卦澤天夬卦。財爻發動，又臨白虎，恐怕你是由於女人或者由於經濟與他人有一些糾紛。另外，還要註意和提防傢裡的親人有流血傷災。或者由於你的過錯給他人借貸而思想猶豫不定。