四川求財運最靈的寺廟寺廟石經白馬寺(六種人不適宜去寺院)

五臺山求財運最靈的寺廟

到五臺山許願first of all選擇到哪裡許願，一般信眾選擇五臺山許願最靈的廟，那麼那些寺廟許願最靈呢？小編走訪位無數到五臺山許願的佛教志願者清心居士，就有關五臺山許願最靈的廟做一些說明，希望您到五臺山美夢成真。 1 香火最旺的寺廟——五爺廟

五爺廟可謂中國香火最旺的寺廟，五臺山為香火最旺的名山，而五爺廟為五臺山許願最靈的廟。求財求官求事業均可在五爺廟許願。

2 等級最高的寺廟——菩薩頂

文殊菩薩為七佛之母、萬佛之師，到五臺山這裡在文殊菩薩面前許願會獲得文殊菩薩的加持。到菩薩求平安、事業、學業是眾多學子們的挺好的選擇。 3 文殊祖庭殊像寺

殊像寺被冠以文殊祖庭，這裡有送子觀音、是求子、求智慧、求事業的非常有靈氣的寺廟。

石經寺求什麼最靈 石經寺門票多少money

成都石經寺擁有千年的歷史，這裡聽聞是川地最知名和最靈驗的寺廟，供奉瞭諸多佛陀以及菩薩，每一天都會招引大量的善男信女以及遊客前來觀光膜拜，下面來給大夥共享石經寺求簽以及門票信息。

石經寺求姻緣相當靈 ，被叫作成都十大相親聖地。

門票價格：2元/人

開放時間：

每一天早上8:00-下午18:00

假如要說到中國寺廟，那可以說是不計其數，小到村落皆會有寺廟的蹤影，中國信奉佛教的人數眾多，到處皆會有善男信女前來寺廟拜神求佛，祈求心願。

不過在經濟利益發展的驅使下，許多寺廟也顯現瞭許多令人嘆息的舉措，許多佛門凈地是並不能靜心修性，去瞭反而多瞭幾分煩躁。

不過並不代表所有地方皆為如此。在四川就有如此一個寺廟。保持著純凈的廟宇氣息，這拜神求佛的人異常眾多，而且還說非常靈驗。

這個神奇的廟宇就是位於四川成都的石經寺。它歷經千年，石經寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區第1個密宗道場即設於此，在成都市龍泉驛區茶店鄉石經村境內。

它是一座千年古剎，有600年肉身沙彌廟，寺廟中有著高僧坐鎮，院落林蔭掩映，素有“萬木蔽天”、“遙望石經半天紫”的神奇景觀。

環境清幽，離成都市區較遠，這裡除瞭拜佛還是處調養身心的好地方。以及東南亞最大的烏木千手觀音，還有漢柏唐銀杏，樹齡均在千年以上，堪稱一絕。

鳥語花香，既可燒香拜佛，祈福調心，還不錯走山間小路，領略自然美景，慢慢散步在千年古木間，品茶賞花，體會人間的美妙。如此的寺廟可謂是非常少見瞭。有人會講這裡如此好，肯定這裡非常貴吧，其實也就是說不然。

此處的門票是非常良心的價錢。兩元停車，兩元當門票，請香還饋贈門票一張。寺內古樹都是千年以上，足見石經寺的歷史，悠悠綠林，裊裊香煙，難得心緒平靜。

這裡兩千多年的歷史，初一十五和過新年的時刻人則非常的多，香火鼎盛，有貞觀年間的銀杏，有東漢末年的柏樹，有明朝的桂花樹。

還有極美的烏木千手觀音，環境的優美，也招引瞭眾多遊客前來參觀旅遊，再加上眾多人說這裡非常靈驗，人多也是可想而知的，所以想要來這兒的遊客可要趕緊瞭。

另外還給大眾推薦一個，四川南充清泉寺等寺院，道觀不收錢，有的收一元，你不買票斷然不會強迫你，寺院素食飯也不貴，歡迎遊客來南充觀光，南充也很美喲!

交通指南：

各位可以前往龍泉汽車客運總站，緊接著搭乘870路公傢車、882c路公交車皆可以直達石經寺

地址：

成都市龍泉驛區茶店鎮石經村10組56號

在成都哪個寺廟求財運和事業?

昭覺寺相對較好

白馬寺求什麼最靈驗

白馬寺求財運最靈驗。

白馬寺很靈，遊客們都說到白馬寺許願很靈驗。若是評選我國靈驗的寺廟，白馬寺必定 會榜上有名的。有的人去許願，有的人去還願，白馬寺的香火春夏秋冬四季都異常旺盛。

白馬馱經的傳說非常傳奇，在白馬寺，無論是學子求升學，還是伴侶求姻緣長時間，無論是商人還是普通遊客，大多數會虔誠地上香叩頭，再用心地許上個願望。

白馬寺最靈驗的地方

1。接引殿求財最靈，殿內供奉的是西方三聖，即阿彌陀佛和觀世音和大勢至兩位菩薩。

2。大殿背面的倒坐觀音求子最靈。

3。大佛殿為爸媽求健康最靈，殿內正壁供奉有五尊佛像，釋迦摩尼佛居中，左手邊依次為迦葉和文殊菩薩，右手邊依次為阿儺和普賢菩薩。

4。右旋圍繞騰蘭墓，邊繞邊念文殊菩薩心咒求子女學業有成，金榜題名最靈。

5。清涼臺求消業最靈，當年這裡是攝摩騰和竺法蘭兩位高僧翻譯佛經的地方。

6。是斷文碑求姻緣最靈。

倒黴的人切記別去寺廟

倒黴的人切記別去寺廟

倒黴的人切記別去寺廟？寺廟是生活之中較為多見的存在，許多運氣不太好的人來說，都想去寺廟祈福，但卻聽他人說倒黴的人不會去寺廟。一起來瞧一瞧倒黴的人切記別去寺廟吧。

倒黴的人切記別去寺廟1

並沒有這個說法，一般倒黴的人去寺廟隻不過是一個心靈安慰罷瞭。

即是求個心理安慰，打比方說你很緊張很擔憂憂慮，去拜佛是有效地

但事情沒解決，而且必須動手自己解決的，打比方說本人的作業等等，去拜佛也是不能解決的

不是很順利，也要分種類，假如確實非常倒黴，去拜拜佛也可以，亦即求個心理安慰，也許真的管用的

為啥沒出嫁的。伴侶不要拜佛

1。據說未婚伴侶一起去拜佛，以後也許會分手。 誠然，這幾個都是，沒有科學根據。

2。其實也就是說，伴侶分手是很常常見到的。 假如二個人觀點不同，包括沒有共同語言，後期根本不愛就會選擇分手。 即便是沒有一起去過寺廟的夫婦，最終也也許會選擇分開。

3。另外，此刻年輕人思想比較開放，交通也很發達，所以許多伴侶都會去其他地方旅遊。 假如他們在遊覽的過程中發現寺廟也會去拜佛，也不能夠作用與影響兩人的關系。

總的來說，就是未婚伴侶不要拜佛的緣故。 假如不確定，也可以問問傢中的長輩，看看當地有還是沒有如此的說法，假如沒有那麼這樣就無關緊要，假如有最好尊重。

為啥身體差的人不會進出寺廟

純屬無稽之談。

誰皆能進寺院。假如中邪被附體的人更需要去寺院，得到佛菩薩的加被！！！所謂不能進，那是由於附體的一些鬼怪害怕寺院的護法神，因此它們不敢去。或者去瞭後它們受不瞭會搗鼓，讓被附者身體上出現一些不好的癥狀，其目的恰是為瞭進一步控制被附者，繼續受它們擺佈。

因 此，常去寺院不僅是吉祥的，而且如能受三皈依後更好瞭，由於皈依後即有三十六位護法神常伴，什麼邪祟附體都不敢輕易找上門來。

倒黴的人切記別去寺廟2

有病的人切記別去寺廟嗎

寺廟固然神聖，但並不太適宜居住。寺廟附近多數都是孤煞之地，陰陽極不平衡，所以需要寺廟的鎮壓。而且越是長時間的寺廟鎮壓的鬼怪就越多，所散發的磁場也是強大的。對於身子較差的人來說這很危險，所以寺廟一般會建在人煙比較稀少的地方，避開給人帶來傷害。

身體差的人哪裡忌諱和避諱去

山林中：此刻為瞭養生，許多人會選擇住在山裡。此刻環境污染非常嚴重，去往山裡也是無可厚非，畢竟那裡是原生態的。然而山裡的濕氣其實也就是說是很重的，容易侵蝕人體。還要說的就是山裡多蟲蟻，攜帶病毒比較容易對人造成致命的傷害。對於體質差的人來說，最好避開在這種地方居住。

醫院附近：醫院在我們印象中是救死扶傷的地方，但其實也就是說醫院附近並不太適宜居住。身子較差的人非常敏感，體內陰陽不平衡，容易被煞氣侵蝕。而醫院附近多血，空氣污濁，陰氣也比較重，最易感染身。對於身子較差的人來說，是個危險的地方，也不要說居住瞭。

倒黴的人切記別去寺廟3

去寺廟需要註意什麼

1。著裝

1。不穿過於鮮艷、花哨的衣服。應以素色、壞色為主，或穿灰色居士服。參加法會等佛事活動可穿海青、搭縵衣（受戒弟子）。

2。不穿透明、塑身的衣服。如輕薄透視裝、緊身衣等。應以端莊寬松的衣服為主。

3。不穿短褲、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露臍裝等。應以長衫長褲為主。

4。不穿涼鞋、皮鞋等鞋子。應以非動物材質的佈鞋、休閑鞋為主。

5。不佩戴金銀首飾、各類珠寶。

6。不濃妝艷抹、噴灑香水。

2。舉止

1。宜舉止端莊；不可高聲談笑，不可忸怩故作女態；不可貼近、觸碰比丘僧；向僧人請法時須保持適當距離。

2。參加佛事活動、排班就坐等，應與男眾分坐，或下坐（即在男眾後面）。

3。愛國愛教，遵守國傢法律法規及寺院清規戒律。

4。假如寺院僧眾持“不捉金錢戒”（終身不摸錢，不儲蓄金錢），過去後不可以在道場內施放金、銀、錢、幣等及進行買賣交易活動。不得在道場內募捐、化緣、乞討、散發傳單等。

5。遵循寺院的各項規定，禁止在寺院內隨意飲食，尤其是不要帶葷的吃的，打比方說動物食品，蔥蒜香菜韭菜類食物。

6。不得在寺院內高聲喧嘩，嬉笑打鬧，不得吸煙、飲酒、、隨地涕唾、亂扔雜物。

七、寺院裡鐘、鼓、木魚等皆為法器，每尊法器都是一尊菩薩，未經允許不得擅自敲打各類法器。

八、未經常住許可不得擅自錄音、照相、攝像。

九、不得在道場管理范圍內放牧、獵捕、殺生。道場內一切物品（包括花果樹木等）皆屬常住物，未經寺院許可不得擅自取用破壞，免遭因果。

哪些人不太適宜去寺廟?

寺廟是出傢人修行、弘法、傳道，在傢出傢佛弟子供養三寶，依法修行的莊嚴道場，佛傢為廣大眾生大開方便之門，不管是否是正式皈依三寶的弟子或者廣大善信，皆可以去寺廟供養三寶，禮敬佛菩薩，假使你懷著一顆恭敬心即可。佛傢沒有說不可以隨意去寺廟上香拜佛一說，假如非說有，那麼應該在“隨意”二字上面斟酌瞭，你看的文章說隨意去，是怎麼個隨意法，剛殺完生，滿身酒氣，污言穢語，或者你懷著一顆惡心，那確實不太適宜去寺廟，假如不是的話，那麼在寺廟開山門的任何時間你皆可以去，至於說寺廟陰氣中，陰氣何來呢，你能感受到陰氣嗎，或者寫那篇文章的人能感受到陰氣嗎？假如心裡沒“鬼”，充滿陽光，何來陰氣之說？心裡有“鬼”，才會害怕有“鬼”，不要自己嚇自己。還有常去寺廟上香供養三寶，很殊勝，不過要做功德不能靠燒香中求來，內心要心懷慈悲，功德一定是自己修來的，多放生，多行善緣，多親近佛法，功德自不然就來瞭，光想臨時抱佛腳，有事瞭才想起燒香拜佛，或者就想試試佛靈不靈驗，求佛好還是不好使，跟佛求這求那，那麼這樣就不必瞭，種善因得善果，種惡因得惡果，因果輪回。佛教不同於其他，一切靠神來保佑，佛教講實修，生活之中的所有的都是修行，欲得佛法實益，需向恭敬中求，不要被別人誤導，更不要把佛化，佛陀是老師，不是經常提到的神靈，你隻要恭敬，自然沒有過多的忌諱和避諱。南無阿彌佗佛！！！