塔羅牌算命的人叫什麼名字(塔羅牌人物象征大全)
一：卡爾維諾的主要作品及簡單介紹
本頁的封面是英文第一版精裝本的封面，文字介紹來自書籍包裝。
《通向蜘蛛巢的小路》
這是一個關於皮恩的故事，他是皮匠的學徒，二戰時在海邊一個古時候利古裡亞人的要塞長大，那個時候德國軍隊駐紮在鎮裡，而遊擊隊正從山區打回來。皮恩是個瘦小的孩子，為瞭生存下去，他要削尖腦袋去想辦法。和其它那些有傢的孩子相比，他是個社會的“棄兒”：除瞭一個當妓女的姐姐，他沒有親人沒有傢。在“煙霧騰騰，混暗的小酒館”裡，皮恩"被迫在成人的world世界裡尋找避難所”，那裡他聽見那些引起瞭猥褻笑聲的談話，他能模仿那些談話，但不知道它們之義。他唱傷感的歌，學會侮辱和詛咒他人--但沒有一刻他不在期待成為遊擊隊的一員，“和年輕的夥伴們在一起，他會給他們看蜘蛛建巢的地方，或與他們在河床上的竹林裡戰鬥。”故事的一部分是他怎樣加入遊擊隊，並和另一個社會的"棄兒"結為朋友（這是《人鼠之間》之後最奇特的結合之一）;但這個故事更主要的是一個男孩的一幅既粗獷又溫情脈脈的肖像，這個男孩生活在一個從不需要他參與，也從未打算讓他參與的world世界裡；作者敘述時絕不帶有任何多愁善感。實際上，
Sean
O'Faolain發現作者“對Pavese的品德性格和Vittorini的硬朗和天真多少有一些主觀上的認同。”第一版由Einaudi在1947年出版。1957年由Beacon
Press出版英文版，Archibald Colquhoun翻譯。
《樹上的男爵》
故事梗概：
本書寫瞭17世紀意大利貴族少年隆多男爵因與專制的爸爸發生沖突而爬上樹，且以後再也沒有回到地面，過瞭50多年的樹棲生活。小說描寫瞭50多年中發生的一些重要事件，來反映隆多獨特的樹棲生活，這種生活多姿多彩，充滿挑戰。小說中“樹上的生活”與“地上的生活”是兩個對立的概念，前者高於後者，它象征理想、高尚、富有精神性。
1767 年，柯西莫（Cosimo Piovasco di Rondo）12歲，他是一個具有反叛精神的意大利貴族。一天，他魔鬼似的姐姐貝蒂斯塔做瞭一些令人毛骨悚然的菜，打比方說被砍去頭的蝸牛，他爸爸命令他把這幾個菜吃下去。為瞭對抗爸爸的專制和不公正，柯西莫象同齡的孩子會做的那樣，他爬到瞭樹上。但和別的孩子不一樣，從此他拒絕再下來。
《樹上的男爵》是一部關於柯西莫獨特的樹棲生活的小說，書中的想象力和智慧令人嘆服。柯西莫說，在樹上他真的可以將地面上的事情看得更清楚。從地上那種單調乏味的生活之中擺脫出來以後，柯西莫男爵有瞭和海盜，美女，間諜在一起的傳奇經歷，還有時間來讀書，學習，並且思考一些他那個時代深層次的問題。他和狄德羅和盧梭有書信往來，在軍事戰略上成瞭專業人士，當拿破侖來看他的時刻，他令拿破侖也招架不住。
不管何時何地他都在傳播真理和正義，他對偷水果的小偷和貴族都同樣友好。他將當地一個最使人害怕的大盜變成瞭刻苦不懈的書迷，大盜對文學的熱情致使瞭最終他本行的荒廢。女人們也很願意來到樹枝上和柯西莫在一起。她們中最勇敢的是維奧拉，她生長於意大利以外，金發碧眼，她和柯西莫的情感糾葛是小說中最激烈，最不同凡響的一部分。
這部優美的小說對18世紀的生活和文學進行瞭充滿想象的諷刺。對比伏爾泰諷刺性的虛構作品，卡爾維諾的《樹上的男爵》在對崇高和荒謬的把握上展示瞭非凡的作用。1959年Einaudi出版社第一版。1959年蘭登書屋英文第一版，
Archibald Colquhoun翻譯。
《不存在的騎士》和《分成兩半的子爵》
這兩個中篇，加上早先的《樹上的男爵》，組成瞭一套充滿智慧的寓言似的幻想小說三部曲。它們後來在意大利以“我們的祖先”為標題，重新出版。《不存在的騎士》故意對騎士小說進行瞭笨拙的模仿。故事中不可能的英雄阿格利魯爾夫是一套空的盔甲，但又確確實實有英勇的戰鬥表現，這招來其他騎士的憎恨，以及一個活躍的女騎士佈蕾達美特的愛，此外一個對戰鬥著迷的理想主義者兼志願者雷姆巴特則對他無比崇尚。阿格利魯爾夫為瞭保住騎士的名譽，被迫找遍歐洲以證實他十五年前救過的一個處女的清白。在他的尋找中（對中世紀傳奇小說的必有情節的滑稽模仿），他躲開寡婦普蕾斯茜爾拉的勾引，從蘇丹的後宮裡救出那個不情願的處女。
《分成兩半的子爵》發生在中世紀後期，是一個關於泰拉爾巴的梅達爾多子爵的令人恐怖的故事，子爵在他第一次和土耳其人作戰中被一枚炮彈正好炸成兩半。他回到奧地利的領地--從字面上說，是半個人--，成為瞭邪惡的化身，他送給孩子毒蘑菇，將忠心的奶媽趕到麻風村，對一個美麗的牧羊女進行吸血鬼似的求愛。當子爵的另一半奇跡似的出現，並試圖消除這幾個傷害時，宿命裡的沖突就不可避開瞭，小說皆大歡喜的結尾和故事本身一樣令人驚奇。作為一個現代人的寓言（被孤立，被傷害），這部小說有深刻之含義。作為對有關好人與魔鬼的基督教寓言的故意模仿，這部小說也是機智和清新的。Einaudi出版社1951年和1959年初版，1962年蘭登書屋英語第一版，Archibald
Colquhoun翻譯。
主要人物簡單介紹
惡的一半的梅達爾多子爵：隻保存右半邊身體，完整的身體被土耳其人大炮分為兩半，被醫生救活。那個時候另一半身體不知去向。回傢時間比善的一半的梅達爾多子爵早而繼承瞭爵位。拄著拐杖，披著一件戴帽子的黑鬥篷，性情惡毒狡黠，濫殺無辜，將遇見的鳥兒、青蛙、瓜果、蘑菇、花朵等動物植物的身體分成一半，將犯罪嫌疑人和貓一起絞死，處死交不起稅的農民，對平民的房屋縱火，將批評本人的奶媽賽巴斯蒂姬娜送到麻風村隔離，搞惡作劇作弄人，數次暗算善的一半的梅達爾多子爵，在爭奪情人帕梅拉的決鬥中，惡的一半的梅達爾多子爵與善的一半的梅達爾多子爵合為一體。
善的一半的梅達爾多子爵：隻保存左半邊身體，遺棄在戰場上，被隱士救活，樂善好施，助人為樂，回來後是平民身份，性格有些迂腐虛偽，不善解人意，弄巧成拙。
《宇宙奇趣》
《宇宙連環畫》是創造力的高度發揮，它獨一無二的，引人入勝的宗旨是將宇宙進化的論理轉變成故事，並從數學公式和單細胞生物中創造角色。敘述者Qfwfq在沒有聲音沒有時間的真空裡度過瞭他的童年;在宇宙大爆炸的火焰中，他玩弄象彈子一樣的氫原子，騎在銀河上，滿天的追著他的friend Pfwfp。後來，作為新誕生的地球上的一個青年，他有瞭同Ayl， Lll，和Vhd
Vhd夫人的羞澀的初戀;當一架梯子出此刻他夢裡的時刻，他順著它爬到瞭月亮上;他觀察地球上的洪水，以及由此形成的地球高大上的第一道色彩;作為一個有冒險精神的年輕脊椎動物，他從海裡移民到陸地上;作為一條最後的孤獨的恐龍，他行走在荒蕪寂靜的高原上，拼命的尋找本人的歸屬。最使人驚奇的是，Qfwfq
回憶他還是軟體動物的情景，那時他還在進化中，沒有眼睛，可是他的樣子卻讓所有的眼睛都睜開瞭。
這幾個數學和詩化的想象力結合的結果使人無比興奮。但更深之寓意是，無限的時間和空間成為瞭一個有限生命的瞬間記憶，讀者由此一瞥人作為復雜巨大宇宙的一份子的極端渺小。Einaudi出版社1965年第一版，Harcourt，
Brace & World出版社1968年英語第一版，William Weaver翻譯。
《時間零》
《宇宙連環畫》中變來變去的主人公Qfwfq巧妙的穿越時間，空間，太陽系和地質年代，在這幾個新的故事中又以嶄新的面目出現。固然他還是那樣玩世不恭，但是他加深瞭史前和當今時代之間人類的共同經歷是有聯系的體驗感覺，也就是對人這個物種在生物學上的更深的認識。他時而是新澤西的上班族，用身邊的現狀來歪曲一個地質事件的發生可能性;時而在周末的旅行中考察懸崖，在遠古和現代交織的經歷中，回憶海水變成血水，以及血水又變回海水。在巴黎
Qfwfq同一個叫普蕾斯茜爾拉的長雀斑的女孩墜入情網，這或許能夠被稱作一種細胞間的關系。
在這本書的後半部分，Qfwfq從視野裡消失瞭，卡爾維諾將小說進一步推向邏輯和數學的王國。人，獅子和弓箭一起糊裡糊塗的對付時間/空間問題;在交通高峰時間的追殺反而最終在瘋狂中找到瞭一個解決辦法;關系復雜的戀人們被高速公路上的瘋狂駕駛搞得關系更加復雜，以及諸如此類的故事。
卡爾維諾將科學概念幻想似的運籌使用到現代生活和文學中，用一種輕盈的明晰無暇的散文體，輕松的將人的思維拓展，令人著迷。Einaudi出版社1967年第一版，Harcourt，
Brace & World出版社1969年英文第一版，William Weaver翻譯，他因本書的翻譯獲得瞭國傢圖書獎。
《看不到的城市》
在這部奇特的挑戰客觀現實的想象性作品中，威尼斯的愛好幻想的旅行傢馬可波羅和韃靼國年邁憂鬱的統治者忽必烈汗進行瞭一次對話。馬可波羅對可汗回憶瞭他訪問過的城市的景象，那些城市皆有著迷人的女性之名字。馬可波羅講述它們的時刻，這幾個城市就如同在中世紀手稿中那樣，看上去非常華麗。逐漸的，他的故事中開始蘊含瞭現代世界的東西。當旅行傢穿越時間和空間，明亮的畫面變得不那麼賞心悅目瞭。最後可汗陷入瞭對那些此刻還不存在，但將來會出現的城市的沉思中，這幾個將來臨的噩夢中包括雅胡和勇敢新世界。
“形式的清單是永無窮盡的:隻要每種形式還沒有找到本人的一座城市，新的城市就會不斷的產生。一旦各種形式窮盡瞭它們的變化，孤立出來，城市的末日就開始瞭。”這句關鍵的句子最有利的描述瞭作者安排的這個微妙的遊戲，以及他魔術般喚起的過去，此刻和將來的各種幻象。戈爾·維達爾寫道“要講清像《看不到的城市》這樣一本具有不可思議創造力的書的內容，是所有任務中最困難的，也是完全不必要的。”Einaudi出版社1972
年第一版，Harcourt， Brace， Jovanovich出版社1974年英語第一版，William Weaver翻譯。
《觀察者》
《觀察者和其他故事》蘊含瞭3篇中篇小說。在小說《觀察者》裡，寫實重於想象。故事發生在都靈裡面的科托萊果城，普通人看不到那裡，由於那裡居住著被人類所遺棄的瘸子，白癡和畸形的人，他們自己組成瞭一個小天地，教堂負責照顧他們。選舉日的時刻，一個左翼政黨的成員阿梅雷格。奧米歐潛入對手的據點，去看是否存在競選舞弊。兩種人的觀念互相碰撞，既令人感動又有揭露性，同時不乏一種巧妙的含糊其辭。
在其他小說裡，想象在寫實的基礎上進一步被發揮。《煙霧》寫於1958年，驚人的預言瞭上升到瘋狂高度的對污染的註意和關註。《阿根廷螞蟻》是一部有調侃語氣的關於難以平息的恐懼的傑作，形象的寫出瞭人類面對一個太微小又無處不在，以至無法征服的敵人時的失敗。《觀察者》
Einaudi出版社1963年第一版;《阿根廷螞蟻》1952年發表於Botteghe Oscure
X，英語版本則收於1957年Collins出版社的《亞當，一個午後》;《煙霧》和< <阿根廷螞蟻》也被收錄於 Einaudi出版社1958年的《I
Racconti》;《觀察者和其他故事》Harcourt Brace Jovanovich出版社1971年出版，William Weaver翻譯。
《假如在冬夜，一個旅人》
《假如在冬夜，一個旅人》其實也就是說不是一部小說，而是十部，每一部皆有不同的情節，作者，氛圍和風格;每一部都在第一章後嘎然而止，留下懸念。兩個讀者，一男一女，在這個迷宮中追蹤著激起他們興趣的故事線索。這樣下去，《假如在冬夜，一個旅人》就和另一本書，來自波蘭的有洋蔥燒焦氣味的《在馬爾堡鎮外》，不可避開的糾纏在一起瞭。
當這本書進展下去，又接觸到瞭其他已知和未知的文學作品，其中包括瞭一種從已滅絕的語言翻譯過來的作品，作者從全能鑒賞傢的角度調侃的指出瞭現代文學的變化。那兩個暈頭轉向的讀者被緊緊聯系在一起，最後他們在一張大床上互相閱讀。他們才是這個故事名符其實的英雄:假如沒有能起反應的讀者，寫作又是為瞭啥呢?
它會變得毫無意義。Einaudi出版社1979年第一版，Harcourt Brace Jovanovich出版社1981年英語第一版，William
Weaver翻譯。
《命運交叉的城堡》
卡爾維諾以他不可思議的機智，用塔羅牌的圖案和上面的原型人物創造瞭一系列短篇的幻想故事。在一個童話般的環境--位於茂密森林的腹地中的一座城堡和一個客棧--一群男人和女人偶然的遇在一起。他們被這種奇遇搞得心煩意亂，並且發現他們都失聲瞭。為瞭交流他們的命運--愛情，戰鬥，征服，背叛--他們必須一個接一個的用玩遊戲的塔羅牌的組合來暗示自己命運中幾個場景。一些故事是名符其實的民間神話傳說--帕西發爾（亞瑟王傳奇中尋找聖杯的英雄人物），俄狄浦斯，哈姆雷特--如果其他完全是卡爾維諾本人的創造。所有這幾個故事都象一個混合著古老和現代的多棱鏡;作者精確的揭示瞭我們狂熱，不穩定的二十世紀世界中的潛在的神話元素，用古時候的符號對我們如今的樣子進行諷刺挖苦。
卡爾維諾從一套十五世紀漂亮的塔羅牌（其中有八張是依照實際的尺寸和顏色進行瞭復制的）中得到靈感。一套十八世紀塔羅牌的圖案被黑白的復制在這幾個故事的頁邊，聯起來顯示故事的進展。他使用方法正所謂算命的人使用的方法，但他的方法更復雜;他創造的事實上是一種填字和填圖的遊戲。這本書在它的創造性上，在對塔羅牌的使用上，在它既優雅又微妙的寫法上，都是令人著迷的。Ricci出版社1969年第一版，Einaudi出版社1973年再版，Harcourt
Brace Jovanovich出版社1976年， 1977年英語版，William Weaver翻譯。
《馬可瓦多》
天生的夢想傢馬可瓦多，智多星馬可瓦多。作為20世紀五六十年代意大利北部一個乏味的工業城市的低級工人，馬可瓦多善於發現自然美，並熱切的渴望更靠近他想象中未受到破壞的world世界。他追尋他的夢想，為瞭減輕身上的負擔，他用他的直率，而不是世故的方法，來壓制他的幻想和try，他的舉動另他的老婆，孩子，老板和鄰居都大惑不解。他帶來的結果永久是每個人都想不到的。
在20 個有著迷人魅力和非凡創意的故事中，伊塔羅。卡爾維諾創造瞭一幅令人難忘的肖像，敘述瞭智勇兼備的馬可瓦多的經歷：他策劃在自傢屋頂上誘捕鳥雀，他為瞭找到木柴砍下高速公路上廣告牌，他為瞭照顧一株辦公室裡的植物（他背運時的夥伴）不惜走極端。不管是對“合成食品”進行一自個的戰爭，還是帶著他的一傢在一個他一件東西也買不起的超級市場裡的夢幻旅行，馬可瓦多都顯示瞭獨特的本性。Einaudi出版社1963年第一版，Harcourt
Brace Jovanovich出版社1983年英語第一版，William Weaver翻譯。
《困難的愛》
除瞭卡爾維諾還有誰能如此準確和優美的捕捉一般人生活之中的一個個瞬間，並且將現實和幻想熔於一爐？一個面包店裡的小偷，一個小酒館裡的狂熱夜晚，一個陷入性幻想的年輕士兵，一個遊泳時發現比基尼泳衣掉瞭下半截的中產階級婦女--所有這幾個都被卡爾維諾的如花妙筆寫成瞭一篇篇傑出探索人類內部復雜世界的小說。在這幾個二十世紀四五十年代的傑作中，卡爾維諾描寫瞭當對愛的自我欺騙和幻覺（經常是自我戀愛）被揭破時，那些覺悟和警醒的瞬間。Harcourt
Brace Jovanovich1983年英語第一版，William Weaver， Archivald Colquhoun， 和Peggy
Wright翻譯。
《文學的效果》
在這幾個散文中，卡爾維諾對文學進行瞭反思，他把文學看作一個巨大無比的敘述遊戲，在這個過程中作者和讀者被挑戰去理解世界。他討論瞭文學和科學，哲學和的關系。他分析瞭過去經典作傢著作的各個方面--荷馬和《奧德賽》，亞理奧斯多（Ariosto）和《奧蘭都的瘋狂》（Orlando furioso），巴爾紮克和城市。 文集的最後是對當代作傢的贊美:歐金尼奧。蒙塔萊，羅蘭。巴特，和梅瑞安·穆爾。
從卡爾維諾的文學批評中可以看到許多他編織進自己作品的主題:城市的形象，控制論，神話和民間故事，英雄文學的冒險旅程。在《電影和小說》中，卡爾維諾甚至透露瞭一個關於他小說的很有意思的小秘密：“假如說有電影實際上曾經作用與影響過我的一些小說的話，那麼它就是卡通片。”
卡爾維諾自己編選瞭這部文集。它所傳遞的文學興趣和批評洞見對於從一個新的角度理解文學的效果，以及對一個現代大師作品的全面理解，是一個重要的貢獻。
Einaudi出版社1980年， 1982年版，Harcourt Brace Jovanovich出版社1986年英文版，William
Weaver翻譯。
《意大利民間故事》
除瞭卡爾維諾還有誰能挑選出200個意大利民間故事，並如此出色的復述它們？讀者被引入瞭一個極富意大利特色的world世界，那裡皇帝和農夫，聖徒和魔鬼，以及一系列最奇特的植物和動物，在充滿當地風俗和歷史的背景上演出瞭一個個生動的故事。不管敘述是幽默的還是質樸的，是玩笑的荒謬的還是貴族的神秘的，這幾個故事都是嚴格依照想象的邏輯有趣的展開的。
《意大利民間故事》被紐約時報評為當年的十佳新書之一，並立即贏得瞭童話愛好者們的心，也使卡爾維諾進入瞭象格林兄弟和安徒生那樣偉大的童話作傢的行列。在這本書裡，卡爾維諾將富饒的想象與非凡的捕捉人之夢境和幻想的寫作能力結合在一起。Harcourt
Brace出版社1980年英文第一版，George Martin翻譯。
《帕洛馬爾》
《帕洛馬爾》是卡爾維諾最出色的作品之一，《樹上的男爵》和《宇宙連環畫》後又一部傑作。它之名字和一架著名的望遠鏡相同並非巧合。帕洛馬先生是一個知識的探索者，一個在神聖和荒謬的world世界裡的夢想傢。帕洛馬先生利用假期對自然現象進行瞭考察:海龜交配的沖動，白天的月亮，晚上的天空。回到城裡後，他又去瞭商店，被凍肉卷，黃油，沙鍋燉肉所招引。它們之名字和標簽使他聯想到瞭草原，打獵，和畜牧業的各種忌諱與禁忌。帕洛馬先生真正有興趣是思想。一傢熟食店就是一座文明的博物館。他對社會上的事沒感興趣也不參與，寧願在內心裡交談，傾聽無限空間的寂靜和鳥雀好聽的鳴叫。但時時來打攪的，文明化的"自我"堅持要成為一個守舊的文質彬彬的紳士，這對一座望遠鏡來說是失敗，對帕洛馬先生卻又值得興高。這是一個機智，優雅，充滿幻想的故事。Einaudi出版社1983年第一版，Harcourt
Brace Jovanovich出版社1985年英文第一版，William Weaver翻譯。
《在美洲豹太陽下》
在這幾個機智，幻想的小說中，感覺--味覺，聽覺，嗅覺--主宰瞭主人公的生活。《在美洲豹太陽下》裡一對夫婦為瞭在一種辣椒和外國香料做的菜肴中，找到性愛和精神戀愛的微妙的結合，去墨西哥旅行。《國王在聽》裡登基的暴君既是他權利的囚徒，也是他耳朵的囚徒，由於他巨大宮殿裡的回聲帶來各種關於判決，愛情和陰謀的相互矛盾的信息。《名字，鼻子》裡一位見多識廣的男士苦苦琢磨時髦的香水，為瞭找出一個戴面具的神秘女郎留下的香味，而在倫敦一個吸毒的搖滾歌手則象一隻發情的野獸，一位女士的氣味使他展開瞭瘋狂的尋找。
這幾個感覺看似可以促使欲望得到滿足，自我得到發泄，但最終卻隻滿足瞭它們的來歷起源：品嘗的嘴巴，傾聽的耳朵，嗅味的鼻子。
三種感覺，三篇意大利大師用藝術語言才華橫溢的再現的奇遇。《在美洲豹太陽下》1983年第一次發表在《紐約人》上；《名字，鼻子》1976年第一次發表在《安泰》（Antaeus）上。Garzanti出版社1988年第一版，Harcourt
Brace Jovanovich出版社1988年英文第一版。
《未來千年文學備忘錄》
伊塔羅·卡爾維諾在動身前往哈佛大學前夕去世，他本來要在那裡主講1985-1986年度的查爾斯·艾理奧特·諾頓講座。因為天性沉默，他總是不能同意談他自己，但他對談文學的發展很感興趣。在準備他的演講過程中--他老婆回憶說這“困擾”瞭他生命的最後一年--他不可避開的要提及他本人的作品，他的方法，意圖和希望。這樣，這本書便形成瞭卡爾維諾留給我們的遺贈:他為未來的人們指出的要註重和重視的那些普遍的文學標準，也成為我們進入卡爾維諾自己一身世界的暗號。
寫作應該註重和重視哪些問題？卡爾維諾用非常簡潔的安排，為五種必不可缺的文學標準的每一種都準備瞭一次演講（對讀者來說就是一個備忘錄）。第一個是“輕盈”，卡爾維諾引用瞭盧克菜修，奧維德，薄迦丘，卡瓦爾康蒂，列奧帕第，和昆德拉--還有其他一些作傢，都是用來--表明他之義:假如要顯示生存的重負，那就應該輕盈的顯示。另一個必要的文學標準是“迅捷”，一種將行動（用諸神的使神墨丘利象征）和沉思（用克羅諾斯農神象征）聯系起來的敏捷。下一個是“準確
”，語言的精確和明晰。第四講是“可視性”，作為瞭解世界和自己一身的一種手段的視覺意象。緊接著是獨具匠心的“繁復”，卡爾維諾出色的描述瞭一些文學怪人（福樓拜，加達，穆希爾，佩拉克，和他自己），以及他們試圖表達人類面對既痛苦又迷人的無限的可能性的努力。第六講也是最後一講--已計劃還未完成--叫做“連貫”。也許剛開始我們感到意外，但接著我們就會思考卡爾維諾會怎樣講這一講，就象他的其他作品一樣，如此的思考總會產生更加的多的思考。通過這本書，卡爾維諾給瞭我們在本世紀撰寫的最雄辯的，最少防禦的“文學辯護詞”--它也是給下一個千年的適合的禮物。埃斯特·卡爾維諾指導瞭這本書的出版預備工作。她是伊塔羅·卡爾維諾的阿根廷出生的老婆，擔任過好幾個國際組織的翻譯。哈佛大學出版社1988年第一版， Patrick
Kreagh翻譯。
《通向聖吉瓦尼之路》
這本二十世紀一位必不可少的作傢所做的重要自白，蘊含瞭五篇有關他工作和生活的打動人心的優美的“記憶練習”。《通向聖吉瓦尼之路》中卡爾維諾痛苦的回憶瞭他的童年環境，“站在聖皮爾切山腳的最後一個斜坡上，就好象站在兩個大陸的邊界上”。《觀眾回憶錄》給出瞭一段對卡爾維諾青少年時代誘人的描述，那時他去電影院“幾乎每一天一次，有時甚至一天兩次”，被加裡·古柏扮演的孟加拉騎兵的生活和查理斯·蘭頓和克拉克·蓋博為獎金而發生的叛變所牢牢招引。《一場戰鬥的回憶》尖銳的聚焦在第二次世界大戰中他和法西斯戰鬥的經歷，但隨後又變成瞭一段對記憶中真實和想象的成份所扮演角色的感人的反思。《La Poubelle
Agréée》是巴黎生活的一段插曲，《出於模糊》則表達瞭作者的信條。
在《通向聖吉瓦尼之路》中，原創性，優雅，機智和智慧這幾個被我們認為與卡爾維諾聯系在一起的東西，到處可以見到。Mondadori出版社1990年第一版，Pantheon出版社1993年英文第一版，Tim
Parks翻譯。
《黑暗中的數字》
這本優美的選集收錄瞭一些才氣橫溢的小說，寓言和“不可能的訪談”，它的出版是一個重要的文學事件，進一步鞏固瞭卡爾維諾作為一個二十世紀必不可少的作傢的地位。在一幢房子燒焦的廢墟裡發現一張“可惡契約”的清單，裡面還有四具屍體，一個計算機流程員決定去找出誰列瞭這一張恐怖的清單，但他自己也不知不覺陷入瞭這個致命陰謀。一個旅行者遇見瞭一架為瞭達到平等主義而造出來的全新的機器:它用來在任期結束的時刻砍去國傢官員的頭。一個3萬5千歲的尼安德特人從杜塞爾多夫城外的美麗的尼安德山谷來到當今社會，一個訪問者要求他證實他之所以能活這麼久，僅僅是由於他渴望成名。傳奇風流高手卡薩諾瓦講述一個逃跑者的故事:那個將她的每一個部分--精神上的或者其他方面--都貢獻出來的女人，是否實際上是在使用一種狡猾的策略來逃避追捕?
這幾十篇寫於1943年至1984年間的短篇小說中，既有古怪恐怖的故事，又有興奮愉快的，既有悲劇扭曲的，又有香甜殘忍的--有時它們交替出現，有時又一起出現。這幾個小說涉及許多主題--，權力的性質，技術無情擴散的作用與影響，對真理的探索，人類溝通的困難--它們全是純卡爾維諾式的。
Mondadori 出版社1993年第一版（Primal che tu dica "Pronto"），Pantheon出版社英文版，Tim
Parks翻譯。
《幻想故事》
卡爾維諾編輯的《幻想故事》是從很多引人註目的十九世紀歐洲和美洲的作者的作品中，選出的26篇經典的神秘故事組成的一本內容豐富范圍廣泛的集子。本人就是傑出作傢的卡爾維諾為這本集子寫瞭一篇幫助理解的導言，並為每個故事寫瞭招引人的綱要。
《幻想故事》整理瞭這種類型作品的發展演變，從它在德國浪漫主義的起源一直到亨利·詹姆士的鬼故事。卡爾維諾寫道“幻想故事是十九世紀敘述體作品中最有特色的品種之一。對我們來說，它也是意義最重大的那類作品之一……當用我們今天的眼光去看它們時，這幾個故事核心中的超自然元素無一不帶有含義，就象意識中那些被忽視的，被壓抑的，被忘記的東西的反抗……在這裡我們看到瞭它們現代性的一面，這也是它們在我們這個時代勝利般的復蘇的緣故。”
《幻想故事》是一本規范奇特的文集，由這樣一個編輯者編選，用賽爾曼。盧士達的話來說就是“他擁有看透人類意識最深處，並把那裡的美夢帶回實際生活的能力。”蘊含在這本獨一無二的文集中的十九世紀作傢有安徒生，巴爾紮克，安佈羅斯·格威納特，狄更斯，吉卜林，莫泊桑，艾倫坡，沃爾特·司各特，以及很多其他作傢。Mondadori出版社1983年第一版，為單獨的兩卷本，原名"Racconti
Fantastici Dell'Ottocento: Volume Primo， Il Fantastico Visionario and Volume
Secondo， Il Fantastico Quotidiano"，蘭登書屋1997年英文版
二：塔羅牌是什麼?
所謂塔羅牌是一套一共78張、繪有圖案的紙牌，通常被用來表示未來，通俗的說，也就是算命。
塔羅牌的起源目前尚不瞭解，或許是由十字軍或者吉普賽人從埃及或中國引進歐洲的。確證的是14世紀早期，塔羅牌已經在意大利出現瞭。
78張牌分為小阿爾克那牌（minor arcana，共56張)和大阿爾克那牌（major arcana，亦稱王牌，上面繪有各種人物，共22張）。小阿爾克那牌和此刻通行的撲克牌很象，也分為四種花色，分別為大棒（梅花）、金杯（紅心）、寶劍 （黑桃）和圓盤（方塊）T。每一種花色共14張，其中蘊含瞭10張點牌（1至10）和四張花牌（即國王、皇後、騎士和衛士）。大阿爾克那牌中的圖案則代表著非常復雜的代表象征。早先的大阿爾克那牌是不編號的，後來人們將其編上瞭1-21的號碼，剩下一張“瘋子”不編號，或編為0。
最早的塔羅牌是手工制作的，有些是由著名的畫傢設計的。
在應用塔羅牌時，使用整付或隻使用大阿爾克那牌都是可以的。每次抽出的牌都相當重要，牌與牌之間的相對位置也很重要。解讀塔羅牌有不同的規則，有隻使用三張的簡易法，也有傳統的凱爾特人交叉法，英格蘭法和占星法等。
三：塔羅牌是吉普賽人發明的嗎?
今天，我們大都人都將塔羅看成是一種算命或是占卜的工具，並且會把它和吉普賽人聯想在一起。在某些平臺專欄裡看見過一些塔羅大咖發表的文章，也不知道是真咖還是一般愛好者，洋洋灑灑一大段文字寫下來，“塔羅牌是吉普賽人發明的，功能是用來占卜，共分為78張。”看完這句話，實在沒感興趣繼續拜讀大咖的文章。是嗎？ 是這樣嗎？這位老師~你能認真研究一下塔羅的起源嗎？ 出來擺攤算命，不能獨以娛樂眾人、博取眼球為己任，摒棄瞭專業化和職業精神出來開擺感覺會差許多意思。
貼吧裡一票高中娃兒也就不要隨便掛個牌陣叫人免費占卜練手瞭，多看點書不好嗎？網上一些似是而非的東西莫要信，真要有興趣可以深挖一下這方面的書籍，打比方說《78度智慧》、《塔羅全書》等。
說到這裡，感覺自己言重瞭~存在即合理。但把命運的車輪交付給未知真假的占卜師，還不如交到自己手裡來的保險。說到底，橙子認為成熟和經驗富饒的塔羅師都會認同的一點就是塔羅是一個照見自我、幫助問卜者進行自我覺察的心靈工具。
塔羅究竟是什麼？What is Tarot?
“塔羅的78張牌。在我們認識它們的600年間，已經活過瞭很多生命——意大利貴族的紙牌遊戲、精致的藝術品、道德教化與哲學諷喻、小說與電影的靈感、魔法與秘密傳授智慧的密碼體系、冥想的門徑，還有更加的多更加的多。。。。。。。不過凡此種種，我們最首要地，是用其在占卜上的用途來認知塔羅。占卜乃是對過去、此刻、未來之超自然知識的追尋。從古至今，有許很多多占卜的方法，為不同的文化所用，而紙牌的占卜那麼可以回溯到好幾世紀以前。然而，一直要到18世紀晚期，運用塔羅來占卜才廣為流行。今天的我們用塔羅占卜，著重是進一步地瞭解自我，甚至，也許可以發現未來。"
國際上公眾承認的塔羅權威Rachel Pollack瑞秋波拉克是這樣定義塔羅的。
那塔羅是還是不是吉普賽人發明的呢？
塔羅作為占卜這一面向的史料記錄載入其實也就是說是相對較少的，比起塔羅在其他任何方面都要少。使用塔羅占卜是在紙牌本身面世之後一些時日才變得普遍。可能是吉普賽人遷徙到瞭歐洲時見到瞭塔羅，便決定把它用來算命，亦或是吉普賽人借用瞭某種更早就衍生出來的解牌體系而將塔羅作為自己一身世界觀付與瞭特殊的意義。
過去人們發現，是吉普賽人把塔羅從埃及帶入歐洲的。但事實是，吉普賽人非常可能來自於印度，而吉普賽人是在塔羅牌在意大利和法國面世之後一百多年才抵達西班牙的。
四：請問占卜師是什麼
塔羅占卜師一般為有償卜師，有職業塔羅占卜師和兼職塔羅占卜師。價格由塔羅師自己定，價格不是判斷塔羅師能力的標準，判斷占卜師的好賴不是用名字來推測斷定，而是當事人是否受益，能得不到解決的辦法。
簡單容易的分為“初級占卜師”、“高級占卜師”、“心理占卜師”和“通靈占卜師”。
一般的占卜師，隻要掌握瞭牌義，就算初級瞭。而高級占卜師則要對有比較透徹的瞭解。
心理占卜師是通過占卜來幫人解決心理問題，對心理學要有比較深的研究。高級占卜師和心理占卜師是並列等級的，隻是在初級之後向不同方向發展罷瞭。至於通靈……那就是天生的問題瞭。
五：塔羅牌能占卜什麼
塔羅牌能占卜戀愛、健康、財運、愛情婚姻等諸多運勢與運氣運程。
塔羅牌占卜，大多都很靈驗，它提供一種征兆或警示，塔羅不是算命。塔羅占卜和周易預測推算等方式不同，塔羅占卜的基本原則是隻預測推算未來半年左右的事情，並為之指點迷津，所以希望占卜長遠事情或是希望四柱算命的friend請繞行。
占卜者所問的問題必須很明確、直接、不要籠統。一次隻問一個問題，不可以在同一時間內推測同一個問題數次。同樣的問題，不必問兩次。若想進一步瞭解心中疑惑，可以改變問話方式再推測一次，以作印證。
塔羅牌推測所顯示的牌的代表象征
1。每一張牌都隱藏正、反兩種意義。一般而講，當牌翻出來是正面，代表正面意義；當牌翻出來是顛倒面，則代表反面的意義、或是比正面消極一點之寓意。
2。和咱們國傢的易經一樣，任何一張塔羅牌皆有陰、陽兩面，即積極面和消極面。因此，拿到好牌不要太過得意，應把握機會，采取行動，才不會喪失良機；拿到壞牌也不用氣餒，隻要能夠提高警覺，就可化險為夷。
3。無論所顯示的預兆是兇是吉都要坦然處之。“謀事在人，成事在天”，天人合一是最重要的人生金科玉律。
六：塔羅牌測試運勢與運氣，塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼
提起塔羅牌測試運勢與運氣，眾所周知，有人問塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼，另外，還有人想知道塔羅牌測未來四個星期工作方面的運勢與運氣，明天第一天上班試崗，(逆位這個順序)，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何自己用塔羅牌測當天運勢與運氣？接下來就一起來瞧一瞧塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼，希望可以對大傢有所幫助！
塔羅牌測試運勢與運氣
1。塔羅牌測試運勢與運氣:塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼
可以的親，假如用塔羅牌務必要選好時間不要在空時間占卜。
如何自己用塔羅牌測當天運勢與運氣？
假如配用靈擺，每一天不要重復問一個兩次同一個問題呦。塔羅牌占卜未來財運運勢與運氣。
牌靈擺靈，你要與他們熟悉，就打比方說說我的牌靈很頑皮擺靈剛才我還和他對話來，我傢的擺靈超級高冷（笑/）
2。塔羅牌測未來四個星期工作方面的運勢與運氣，明天天上班試崗，(逆位這個順序)
一開始你會無所適從，從一個環境到另一個環境的轉變讓你接受不瞭，需要接受的東西太多，但是一點一點的隨著時間推移你會適應的放心～
3。塔羅牌測試運勢與運氣:如何自己用塔羅牌測當天運勢與運氣？
很久沒有玩塔羅牌啦，玩的時刻還在上中學，此刻都工作瞭哦。想要好的運勢與運氣就要有個好的心態哦，我外婆就經常跟我說，做人要開心，要多笑才會有好運氣，不要整天都是苦著一張臉，財神爺見瞭都會跑的。誰都想要好運氣啊，尤其是在倒黴的時刻。我運氣較差的時刻就經常自己為自己唱歌，就是那首“好運來，祝你好運來”，唱唱歌心情就會好許多的哦。我還會上網買東西，買自己熱愛的衣服，好吃的好玩的，想盡辦法使自己開心就是瞭。上個月我心情不是很好，就上血拼，無意間在一傢名叫助你發財的店鋪看見有賣一種祝願袋的小玩意，掌櫃范飛和苑英說這是的東西，我對的東西不是很有研究，就聽他們說的東西可以給人帶來好運，會人健健康康，美夢成真，許多人都鐘意的東西哦。我想真的有這麼神奇嗎，買一個試試不就知道瞭，當用也挺好的，反正我近日運氣較差，心情不美麗，需要一點的能量找回那個開心的自己。於是我就買瞭一個，不料這東西還真不是蓋的，果然的就是不同，我的運氣變好瞭許多，考英語六級順利通過瞭，還找到瞭一份挺好的工作，心情自然也愉悅瞭許多，感覺人生從此就美滿瞭，到處有陽光燦爛。外婆說的話才是真理，無論生活怎麼樣都要笑著去面對，這樣才會活得開心。
4。塔羅牌測試運勢與運氣:塔羅牌測試命運
一般算命的人隻可以算對一部分，由於決定命運的因素太多瞭，常常已經過去的比較容易算出來，由於已經定型瞭，未來其實也就是說很難算，命運是註定的，但運氣是可以改的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好賴就看你的心態，心好運氣就好，心壞運氣就壞，心一直好，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣你的命運就改變瞭，行惡事也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變瞭。介紹命運是什麼，如何改變的經典，網上搜看。塔羅牌測星座運勢與運氣。
命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可Yi經過後天努力來改造，由於掌握運氣就能夠改變命運。運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好賴就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，很多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變瞭，不善也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變。當然每做一件事皆會有改變，由於皆有，平常人做事常常參半，相互抵消瞭，如果想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。
當然善務必要心真的善，不是阿Q。實際生活中，許多人會將軟弱的人認為就是善人，其實也就是說這倒未必，有的人受瞭欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，名符其實的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，吃瞭虧也樂呵呵的。當然有的人要質疑，上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是由於各人命運是不一樣的，有的福多有的福少，福多的由於基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村二個人一起打死瞭一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死瞭，而另一個則又活瞭好多年，所以說各人福相是不一樣的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。nnn
上面便是與塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼有關的內容，是關於塔羅可以測每一天的運勢與運氣麼的共享。看完塔羅牌測試運勢與運氣後，希望這幫助到大傢！