萬年歷指的是陰歷還是陽歷(公歷農歷轉換萬年歷)

萬年歷和年歷有著哪些個不同?

記年方法不同

萬年歷是什麼

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萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷是記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。

所使用的萬年歷，即包括若幹年或適合使用於若幹年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，更加能蘊含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極其方便人們查詢使用。

相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到那個時候節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀。可是，天陰雨霧，作用與影響測量。後來，山崖上的滴泉挑起瞭他的興趣，他又動手做瞭一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

那個時候的國君叫祖乙，天氣風雲的不測，使他很苦惱。一個名字叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並派瞭十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。"

有次，祖乙傳旨要阿衡去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六循環往復從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。於是，他陰謀策劃，派瞭一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星鬥，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處瞭阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說："此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。"祖乙說："春為歲首，就叫春節吧。" 冬去春來，年復一年。後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出瞭準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年的。這便是春節的由來。

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萬年歷是什麼

萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷的名稱源出商朝一位名叫萬年的人，他是這部歷法的編撰者。為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄一定時間范圍內的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。

萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷的名稱源出商朝一位名叫萬年的人，他是這部歷法的編撰者。為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄一定時間范圍內的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，更加能蘊含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息。

萬年歷是農歷還是陰歷?

是陽歷

萬年歷是什麼?

萬年歷表意指萬年都不需人力去調撥日期、月份的手表之義。

普通的機械表的日歷設計是以31天作為一個輪回。因此，在每個隻有30天的小月，必須以人手將日期數字向前調一天。萬年歷表則會依據月份末是大月31日或是小月30日，自動正確跳到下一個月的1號。而能在每4年一次的閏年自動調整有2月29日的萬年歷表，則稱為“大萬年歷”，反之在閏年無法顯示為2月29日，需要4年調整一次日期的稱為“小萬年歷”。

然而，萬年歷表，其實也就是說而不是真的“萬年”。在每200年裡，會有一個閏年的二月是隻有28天。下一次二月隻有28日的閏年是2100年⓵，至於上一次二月隻有28日的閏年是1900年。

懂瞭麼?^^

何謂萬年歷

相傳，在古代，有個名叫萬年的青年，看到那個時候節令很亂，就有瞭想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方式方法，一天，他上山砍柴累瞭，坐在樹蔭下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發瞭他的靈感，他又動手做瞭一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。



那個時候的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。



有次，祖乙去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，循環往復從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。”據說這便是春節的由來。



冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出瞭準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年。