賁卦占考運(賁卦占考試)
一：《易經》第二十二卦 賁(BI)卦啟示:飾外揚質，不慕虛名
《易經》第二十二卦 賁卦 山火賁 艮上離下
《山火賁卦》卦辭：貫：亨，小利有攸往。
《山火賁卦》釋讀解義：通達，小的方面適宜有所前往。經文意思、是：賁卦，亨通，有小的利益，有所交往。
人生啟示：飾外揚質，返樸歸真，不慕虛名
賁卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已，故受之以賁。賁者，飾也。”事物不可以勉強相合就算瞭，還須加以文飾，所以接著下面談的就是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：“賁，無色也。”因此而知，經常提到的文飾，並非加上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上，則是通過適當的安排，使事物處在合宜的具體位置上。
山火賁，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。以文明的制度，使任何人都懂得一定的禮儀，這便是人類集體生活必需的裝飾。
賁，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。於是，賁含有裝飾和文明之意。告知人們飾外揚質，返樸歸真的道理，告誡人們要篤實平淡，不慕虛名。論述文與質的關系，以質為主，以文調節，文明而有節制。賁卦屬於中上卦
賁卦雖強調飾，但是告知人們要篤實平淡，不慕虛名。賁隻是裝飾而已，固然起到美化的效果，畢竟不過是附屬於實質而已，所以，不能過於註重和重視，即便是“亨通”之運，也是小利而已。
占得此卦者，應該註意和提防打扮一下自己，註意和提防為人處世的禮儀，假如這方面做得適當，你在做事時會更加順利。但是，不要太過，假如過於裝飾自己就會不自然，過於客套或講究禮儀，能夠讓人覺得虛假或是太麻煩。
占得此卦，在事業方面小有成績，不過不要被表面的繁華所惑，要追求實質性的內容，慎重行事，不得順波逐流，尋求有實力的人物提攜自己，會取得更大的發展
二：。。。壬辰年 壬子月 丁巳日 未時 山火賁變雷火豐。 小女子不勝感激!_百 。。。
以後記得排好卦
壬辰年 壬子月 丁巳日 未時
艮宮：山火賁 () 坎宮：雷火豐
六神伏神 本 卦 變 卦
青龍 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 妻財丙子水 ▅▅ ▅▅ 子孫庚申金 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 應 ╳→ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅
騰蛇 子孫丙申金 妻財己亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財己亥水 ▅▅▅▅▅
勾陳 父母丙午火 兄弟己醜土 ▅▅ ▅▅ 兄弟己醜土 ▅▅ ▅▅ 應
朱雀 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅
1。和你一同考研的對手很努力
2。父母丙午火伏藏又生飛神，說明你的學習成績比不上對手。
3。官鬼己卯木旺相，你口頭上對自己有信心努力吧，結果我不說瞭，希望你成功！
《周易》——山火賁 艮上離下
賁：亨。 小利有所往。彖曰：賁，亨；柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。 上九：白賁，無咎。象曰：白賁無咎，上得志也。
六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。象曰：六五之吉，有喜也。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終究是無尤也。
九三：賁如濡如，永貞吉。象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
六二：賁其須。象曰：賁其須，與上興也。
初九：賁其趾，舍車而徒。象曰：舍車而徒，義弗乘也。
電腦解卦:
山火賁（賁卦） 飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
事業：順利，小有成績，宜即時匯總經驗，圖謀更大的發展。樹立信心，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重諸事，不得順波逐流，尋求有實力的人物提攜自己。
經商：開初會遇見困難，不應灰心，宜全面分析形勢，大膽開拓，勇敢地投入，聯合他人，共同合作，依據市場，運轉業務。
求名：不可過多地重視儀表，而應著重於內在的素質。大膽地推薦自己，但應堅持本人的理想。
外出：慎遠行。但隻要準備充分，註意和提防安全，不會出麻煩。
婚戀：慎重選擇，有合適者，則應迫切追求，不可三心二意，務必專一。註重對方的內在氣質，勿為表面現象所欺騙。
決策：喜愛重視儀表，缺乏追求內在氣質的恒心。生性較為浮躁，好務虛名，常常因此而碰壁，或半途而廢。在事實的教育下，改變不切實際的做法，明察社會和人生，會有所收斂，變得自持，註重自己一身修養，成全事業，中年之後會大有作為，老年仍可發揮餘熱。
三：能否幫忙回答一下這個卦?
卦象合拌瞭，而且
四：求高人幫忙解卦:問學校發展運勢與運氣，占得賁卦。
假如講學校發展經濟的話你搖瞭這個卦就大大的恭喜你，原則上而言入學率越多你的經濟也越好。賁也代表裝飾因此你學校裡也多擺放擺列些樹木花草之類的東西與人賞心悅目。發展經濟跟升學率好象有點矛盾，你要是偏向前者這個卦是很挺好的；要是偏向後者就普通瞭。
五：山火賁卦詳細解讀
山火賁卦六爻怎麼排 公歷時間：年12月06日 21時11分
甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥時 (旬空：寅卯)
艮宮：山火賁()
六神 伏神 【本卦】
蛇 官鬼丙寅木━━━
勾陳 妻財丙子水━ ━
朱雀 兄弟丙戌土━ ━ 應
青龍 子孫丙申金 妻財己亥水━━━
玄武 父母丙午火 兄弟己醜土━ ━ 白虎 官鬼己卯木━━━ 世
哪位大師幫忙分析一下，我自己2023年1月22號搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦 莫要信那個給你斷愛情婚姻的二半吊子，你提出的財運卻牽涉上瞭愛情婚姻。我原本想給你斷一下的，一看你沒有原卦，我有懶不想裝卦的，就不斷瞭，不過從別人的回復中可以看出，既然卦變六沖，就是你滿懷希望的求財，最終是散，就是泡沫瞭。
山火賁卦， 喜氣盈門。卜事業卦怎解識 報性別。、
要有
起卦
時間
本人於2013年1月13日得山火賁卦，問求財，請高手詳細解讀！ 【原文】 賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
【註釋】 ①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”
【原文】 《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】 《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，所以說“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。
【註釋】 ①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，所以說“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛粱交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。
【原文】 《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【註釋】 ①庶，眾。庶政，各項政事。
【原文】
初九：賁其趾①，舍車而徒。
《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。
【譯文】
初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。
《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。
【註釋】
①賁，文飾。賁其趾，猶言用花鞋套腳。本卦多記錄婚嫁之事，禮聘迎娶皆有生動的描寫，體現瞭對偶婚制的簡單容易的風俗圖景。讀者可從這個角度體察各爻意義。《象辭》附會大義，曲加解釋，以致面目全非。
【原文】
六二：賁其須。
《象》曰：賁其須，與上興也。
【譯文】
六二：修飾本人的胡須。
《象辭》說：修飾本人的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興國傢。
【原文】
九三：賁如濡如①。永貞吉。
《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也②。
【譯文】
九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。
《象辭》說：永久貞正，必吉利，由於決沒有人侵凌正人君子。
【註釋】
①賁，借為奔。濡，濕。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋“貞”為誠信貞正。陵，侵凌。
【原文】
*** ：賁如皤如①。白馬翰如②。匪寇，婚媾。
《象》曰： *** ，當位疑也③。匪寇，婚媾，終究是無尤也。
【譯文】
*** ：奔跑氣籲籲，太陽 *** 辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。
《象辭》說： *** 陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終究是無災禍。
【註釋】
①賁，借為奔。皤(pó婆)，鄭玄本作燔，焚燒，這裡指太陽當頭曬。②翰，黃穎註：“馬舉頭高昂也。”馬頭高舉即飛奔之狀。③當位，此以 *** 爻位爻象為據。 *** ，陰爻居陰位(第四位為陰位)，是為當位。之所以稱“疑”，由於看見大批人馬奔馳而來，心中犯疑，難料吉兇。
【原文】
六五：賁於丘園，束帛戔戔①。吝，終吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
【譯文】
六五：奔向丘園，送上很多佈帛，初遇困難，。。。。。。>>
求斷山火賁卦變為艮為山卦。為人問姻緣。 10分 山火賁卦。 喜氣盈門。
【賁】者，飾也，物之有飾，所以有喜氣盈門之象。
象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。
斷：卦逢吉神在運中，縱是有兇不為兇，愛情婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。
【艮】者，止也，止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，沒想到樹高人矮，幹著急，鉤不著。占此卦者，主事幹著急不順。 象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。
斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者變後者，則為兇，建議還是把手頭最想辦的事情先一放跨過這一坎或以其他次要小事消瞭災禍再說。個人簡單介紹 不知對你是不是有用
哪位高手幫忙分析一下，我自己搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信，有時本人的命不是天註定，是自己定。 按《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下，從卦上看這個卦象叫做變六沖，就是說先合後分之義，說明你們原來是相處得很愉快的，但是最後卻是由於緣盡瞭而得不到不分開瞭，不能在一起瞭。所以你的問題的答案是，已經無法挽回。 既然無法挽回，那麼這樣就是說你們沒有夫妻之緣的，他不是你的真命天子那肯定還有屬於你的名符其實的美滿緣分在等著你，希望你能放心讓你不開心的人和事，輕裝上陣，重新迎接屬於你的美滿姻緣吧。
測是否能博士畢業 得山火賁卦 求大師解 得卦賁不變：賁在易經是奮發圖強卦，是人類試驗農耕卦；隻要努力，就能得到對應的收獲。卦象離明在下/艮高在上而坎水成在其中；你的問題：
1、 明年陽歷三月是否能如期遞交論文，之後順利博士畢業。（可以順利畢業）；
2、 導師是否對我觀點很差，對我的事情不給足夠支持。（對你是有點失望，但是對你還是積極支持）。
努力提高自己，不要輕言丟棄。
2010年5月18日測工作和財運得山火賁卦何解？拜托各位瞭 3Q 不要貪戀算命流程。那隻是個傳說。毫無任何準確價值 要算命。首選道士親自分析。才行。
六：山火賁卦四大吉卦之一，易經山火賁詳細解讀
賁卦是《易經》六十四卦第22卦。山火賁（賁卦）飾外揚質。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。
易經六十四卦第22卦
山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bì）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
【原文】賁①。亨。小利有攸往。
【譯文】賁卦：通達。有所往則有小利。
【註釋】①賁（bì），卦名。本卦為異卦相疊（離下艮上）。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”
【原文】《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
【譯文】《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，所以說“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。
【註釋】①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，所以說“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛柔交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。
【原文】《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
【註釋】①庶，眾。庶政，各項政事。
【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方式方法來斷官司。”